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Rien n'est plus surprenant pour ceux qui considèrent les affaires humaines avec un oeil philosophique que de voir la facilité avec laquelle la majorité (the many) est gouvernée par la minorité (the few) et d'observer la soumission implicite avec laquelle les hommes révoquent leurs propres sentiments et passions en faveur de leurs dirigeants. Quand nous nous demandons par quels moyens cette chose étonnante est réalisée, nous trouvons que, comme la force est toujours du côté des gouvernés, les gouvernants n'ont rien pour les soutenir que l'opinion. C'est donc sur l'opinion seule que le gouvernement est fondé et cette maxime s'étend aux gouvernements les plus despotiques et les plus militaires aussi bien qu'aux plus libres et aux plus populaires
(David Hume in Pierre Bourdieu, Méditations pascaliennes, Seuil, Collection Liber, 1997, Points, 2003 P.257, aussi in Sur l'Etat. Cours au Collège de France 1989-1992, Raisons d'agir/Seuil, 2012, p.257-258)

lundi 31 janvier 2011

audio/video: Éric Brian et Marie Jaisson, Hasard et sociologie : le sexisme de la première heure

 Conférence-débat présentée et animée par Éric Brian et Marie Jaisson, à l’occasion de la sortie de leur livre Le Sexisme de la première heure. Hasard et sociologie (Raisons d'Agir, 2007)
Espace virtuel sur Second Life "Pierre Bourdieu un hommage", 27 octobre 2007

écouter:
compléments:
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video:
Hasard et sociologie : le sexisme de la première heure
Éric Brian (EHESS-ENS)
Journée Le concept de ‘randomness’ : aléatoire et stochastique
organisé par Marie Farge (CNRS)
29 mars 2006

dimanche 30 janvier 2011

en ligne: publications de Pierre Bourdieu sur la violence symbolique

en ligne: publications de Pierre Bourdieu sur la violence symbolique

 Cette liste de publications (en ligne) sera mise à jour au fur et à mesure, version augmentée le 22.08.2011, Gilbert Quélennec
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Les stratégies matrimoniales dans le système de reproduction, Annales. Économies, Sociétés, Civilisations, 1972, Numéro   4-5, pp. 1105-1127

avec Luc Boltanski, Le titre et le poste : rapports entre le système de production et le système de reproduction, Actes de la recherche en sciences sociales, 1975, Numéro 1.2, pp. 95-107

avec Monique De Saint Martin, Les catégories de l'entendement professoral, Actes de la recherche en sciences sociales, 1975, Numéro 1.3, pp. 68-93

Les modes de domination, Actes de la recherche en sciences sociales, 1976, Numéro 2.2-3, pp. 122-132

Sur le pouvoir symbolique, Annales. Économies, Sociétés, Civilisations, 1977,  Volume   32, Numéro   3, pp. 405-411

avec Monique De Saint Martin, Le patronat, Actes de la recherche en sciences sociales, 1978, Numéro 20-21, pp. 3-82
  
Le mort saisit le vif, Actes de la recherche en sciences sociales, 1980, Numéro   32-33, pp. 3-14

Les rites comme actes d'institution, Actes de la recherche en sciences sociales, 1982, Numéro 43, pp. 58-63

Espace social et genèse des "classes", Actes de la recherche en sciences sociales, 1984, Numéro 52-53, pp. 3-14

« De la règle aux stratégies : entretien avec P. Bourdieu », P. Lamaison, Terrain, n° 4, 1985, pp. 93-100. 

La délégation et le fétichisme politique, Actes de la recherche en sciences sociales, 1984, 52-53, pp. 49-55

Reproduction interdite: La dimension symbolique de la domination économique, Études rurales, No. 113/114 (Jan. - Jun., 1989), pp. 15-36

avec la collaboration de Salah Bouhedja et de Claire Givry, Un contrat sous contrainte, Actes de la recherche en sciences sociales, 1990, Numéro 81-82,  pp. 34-51
 
La domination masculine, Actes de la recherche en sciences sociales, 1990, Numéro 84, pp. 2-31





Esprits d'Etat, Actes de la recherche en sciences sociales, 1993, Numéro 96-97, pp. 49-62

Le corps et le sacré, Actes de la recherche en sciences sociales, 1994, Numéro 104, p. 2

Stratégies de reproduction et modes de domination, Actes de la recherche en sciences sociales, 1994, Numéro   105, pp. 3-12




Quelques questions sur la question gay et lesbienne, (Beaubourg, 23 juin), Liber, 33, décembre, p.7-8 ; aussi, in D. Eribon (ed.), Les études gay et lesbiennes, Paris, Editions du Centre Pompidou, 1998, p.45-50 ; aussi, in P. Bourdieu, La domination masculine [1998], p.129-134.

Entretien avec Catherine Portevin, Télérama  - juillet et août 1998.

écouter: Pierre Bourdieu, La Domination masculine, Les lundis de l'histoire, 1998

À propos de La Domination masculine, Pierre Bourdieu, Propos recueillis par Isabelle Rüf pour la Radio Suisse Romande en janvier 1999




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voir également:


en ligne: publications de Pierre Bourdieu sur la socioanalyse

en ligne: Publications de Pierre Bourdieu sur la science de la science et la réflexivité

Résumés des Cours de Pierre Bourdieu au Collège de France, 1991-2001

en ligne: Pierre Bourdieu et l'Histoire

en ligne: Publications de Pierre Bourdieu sur l'économie

en ligne: Publications de Pierre Bourdieu sur le champ médiatique

en ligne: Publications de Pierre Bourdieu sur la souffrance sociale
 
en ligne: Pierre Bourdieu et la psychanalyse

Textes de Pierre Bourdieu à propos de l'État 

en ligne: Pierre Bourdieu et le droit

en ligne: Pierre Bourdieu, du réseau européen des artistes et des savants au mouvement social européen

Articles de Pierre Bourdieu utilisant l'analyse des correspondances

publications de Pierre Bourdieu sur la sociologie du langage

videos-articles: Pierre Bourdieu à propos de l'espace social et des classes sociales

articles-audio-video: Pierre Bourdieu, sur la notion de Champ

Articles de Pierre Bourdieu sur le concept de Capital (culturel, social, symbolique, scientifique)

audio-video-articles de Pierre Bourdieu sur le concept d'habitus

en ligne: Publications de Pierre Bourdieu sur: le champ littéraire, le champ artistique, la musique

en ligne: Pierre Bourdieu, sociologie de l'éducation

en ligne: publications de Pierre Bourdieu sur le champ politique

en ligne: Pierre Bourdieu et l'Anthropologie

Publications en ligne: Pierre Bourdieu et la philosophie

samedi 29 janvier 2011

Programme du Festival Raisons d’Agir 2011, Faire et défaire la mondialisation

6e Festival Raisons d'agir

"Faire et défaire la mondialisation"
Grèce, Bolivie, Inde, USA, Mali, France...
Acteurs transnationaux, résistances locales...

Des conférences, projections, performances et débats.

A Poitiers, du jeudi 7 au samedi 9 avril 2011.


Espace Mendès France, cinema Le Dietrich, Plan B
Poitiers



vendredi 28 janvier 2011

video: Pierre Bourdieu, " Für ein Österreich als Vorreiter des sozialen Europas ", Vienne, 3 avril 2000




" Für ein Österreich als Vorreiter des sozialen Europas ", Der Standard (Vienne), 3 avril 2000, p. 26 ; aussi, (tr. S. Egger), in Sektor3/kultur (IG Kultur Österreich, Vienne, mars-avril 2000), pp.13-19 ; aussi, in S. Stoller, E. Nemeth, G. Unterthurner (eds), Philosophie in Aktion, Wien, Turia+Kant, 2000, pp. 123-128. aussi, in P. Bourdieu, Gegenfeuer 2, (tr. de P. Bourdieu, Contre-feux 2, 2001), p.43-49. trad. grecque, (tr. N. Panayotopoulos), in To Vima, 16 avril 2000, p.21.


(merci à Pascal Jurt pour l'info)

Actes de la recherche en sciences sociales N° 185, Décembre 2010, Représenter la colonisation


 
La production des représentations coloniales et postcoloniales
Gisèle Sapiro, George Steinmetz et Claire Ducournau
(Texte intégral)
Des historiens sans histoire ?
La construction de l’historiographie coloniale en France sous la Troisième République
Pierre Singaravélou
Tout parcours scientifique comporte des moments autobiographiques »
Georges Balandier, George Steinmetz et Gisèle Sapiro
Mélancolie postcoloniale ?
La réception décalée du roman Monnè, outrages et défis, d’Ahmadou Kourouma (1990)
Claire Ducournau

mercredi 26 janvier 2011

Sandrine GARCIA, Mères sous influence. De la cause des femmes à la cause des enfants

Sandrine GARCIA
Mères sous influence
De la cause des femmes à la cause des enfants

Textes à l'appui / Genre & sexualité
La Découverte
2011



Présentation de l'éditeur
Comment est-on passé de la dénonciation de la « maternité esclave » par le MLF (Mouvement de libération de la femme) à la culpabilisation des mères ? De quelle manière la toute-puissance exercée par les parents sur leurs enfants a-t-elle cédé la place à l'encadrement des mères et des pères par les professionnels de la santé et de l'éducation ?
Interrogeant pour la première fois ces évolutions paradoxales, Sandrine Garcia donne à voir comment, durant la lutte pour la régulation des naissances, de nombreux médecins dénoncent le magistère moral exercé par un Ordre des médecins majoritairement catholique, au profit d'une autorité se voulant uniquement scientifique. Puis, revisitant les étapes majeures de la construction de la « cause de l'enfant », l'auteure montre comment nombre de psychanalystes de l'enfant - en particulier Françoise Dolto - investissent massivement le champ de l'éducation : le destin des femmes passe désormais par le bien-être de l'enfant tel que le définissent ces experts.
Ce brouillage des registres entre clinique et morale aboutit, aujourd'hui, à la dénonciation d'une nouvelle maltraitance : la « violence éducative » qu'exerceraient les parents réfractaires aux bons usages. D'où l'émergence d'un militantisme individuel et institutionnel pour faire sanctionner les « déviances » parentales, au risque de stigmatiser les pratiques les plus éloignées de la norme incarnée par les classes moyennes : celles des milieux populaires.

Sandrine Garcia est maître de conférences en sociologie à l’université de Paris-Dauphine et enseignante chercheuse à l’IRISSO (Institut de recherche interdisciplinaire en sciences sociales). Ses recherches portent sur l’expertise et la mobilisation des savoirs scientifiques dans les luttes sociales ou/et les politiques publiques.

mardi 25 janvier 2011

Geoffroy de Lagasnerie, Sur la science des oeuvres. Questions à Pierre Bourdieu (et à quelques autres)

Geoffroy de Lagasnerie
Sur la science des oeuvres 
Questions à Pierre Bourdieu (et à quelques autres)
Cartouche
2011


Présentation de l'éditeur
Tout au long de sa vie, Pierre Bourdieu s’est affronté à la question de l’art, de la littérature, de la philosophie. Il a révolutionné la sociologie de la culture en y introduisant l’un de ses concepts les plus célèbres et les plus féconds : la notion de champ. Ce livre retrace les grandes étapes de la formation de cette théorie. Il montre comment et contre quoi elle s’est constituée et met en lumière la nouveauté radicale qu’elle a apportée. Mais il souligne également qu’il n’y a pas de nouvelles visions sans nouvelles cécités. Il se propose dès lors de repenser certaines des  questions majeures de la science sociale avec un objectif essentiel : arracher les œuvres à toutes les formes d’interprétations neutralisantes et dépolitisantes.

Geoffroy de Lagasnerie est sociologue.
Chargé de cours à l'Université Paris I-Panthéon Sorbonne, il est l'auteur notamment de Logique de la création (Fayard, 2011) et de L'Empire de l'Université. Sur Bourdieu, les intellectuels et le journalisme (Amsterdam, 2007). Il a déjà publié, aux éditions Cartouche, un livre avec René Schérer, Après tout. Entretiens sur une vie intellectuelle, en 2007.

lundi 24 janvier 2011

en ligne: publications de Pierre Bourdieu sur la socioanalyse

 publications (en ligne) de Pierre Bourdieu sur la socioanalyse:

(Cette liste de publications (en ligne) sera mise à jour au fur et à mesure, version augmentée le 22/08/2011, Gilbert Quélennec)
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Système d'enseignement et système de pensée, Revue internationale des sciences sociales, XIX, 3, 1967, pp. 367-388

Structuralism and Theory of Sociological Knowledge, Social Research 35 (1968), 681–706

Les stratégies matrimoniales dans le système de reproduction, Annales. Économies, Sociétés, Civilisations, 1972, Numéro   4-5, pp. 1105-1127

avec Monique De Saint Martin, Les catégories de l'entendement professoral, Actes de la recherche en sciences sociales, 1975, Numéro 1.3, pp. 68-93

Une classe objet, Actes de la recherche en sciences sociales, 1977, Numéro 17-18, pp. 2-5
 
Sur l'objectivation participante. Réponse à quelques objections, Actes de la recherche en sciences sociales, 1978, Numéro 23, pp. 67-69

Le mort saisit le vif, Actes de la recherche en sciences sociales, 1980, Numéro   32-33, pp. 3-14 

Le Nord et le Midi : Contribution à une analyse de l'effet Montesquieu, Actes de la recherche en sciences sociales, 1980, Numéro 35, pp. 21-25

Epreuve scolaire et consécration sociale, Actes de la recherche en sciences sociales, 1981, Numéro   39, pp. 3-70

Les rites comme actes d'institution, Actes de la recherche en sciences sociales, 1982, Numéro 43, pp. 58-63

Entretien avec Didier Eribon (Nouvel Obs, ven 02 nov 1984, nº1043)

Der Kampf um die symbolische Ordnung (Gespräch mit Axel Honneth, Hermann Kocyba und Bernd Schwibs), in: Ästhetik und Kommunikation (Frankfurt), 16. Jg., Nr. 61/62, S. 142-163, The Struggle for Symbolic Order (Gespräch mit A. Honneth, H. Kocyba, B. Schwibs) in: Theory, Culture and Society (London), 3. Jg. (1986), Nr. 3, S. 31-51, Fieldwork in philosophy, Choses dites, Les Éditions de Minuit, Fieldwork in Philosophy” en Cosas Dichas, Barcelona, Gedisa, 1993, pp. 17-34

L'illusion biographique, Actes de la recherche en sciences sociales, 1986, Numéro 62-63, pp. 69-72

Introduction à la socioanalyse, Actes de la recherche en sciences sociales, 1991, Numéro 90, pp. 3-5

Questions à Pierre Bourdieu, à propos de Réponses. Pour une anthropologie réflexive (Pierre Bourdieu avec Loïc Wacquant, Seuil, 1992), in Lire les sciences sociales, 1989-1992, textes rassemblés par Gérard Mauger et Louis Pinto, Belin, 1994, P.311-332.

Le corps et le sacré, Actes de la recherche en sciences sociales, 1994, Numéro 104, p. 2

 Entre amis, (IMA, Paris, 21 mai 1997), Awal, 21, 2000

L'inconscient d'école, Actes de la recherche en sciences sociales, 2000, Numéro 135, pp. 3-5
 
Algerian landing, Ethnography December 2004 5: 415-443, This article is excerpted from Pierre Bourdieu, Esquisse pour une auto-analyse, Raisons d'agir, 2004, pp.53-86






voir également:

en ligne: Publications de Pierre Bourdieu sur la science de la science et la réflexivité

Résumés des Cours de Pierre Bourdieu au Collège de France, 1991-2001

en ligne: Pierre Bourdieu et l'Histoire

en ligne: Publications de Pierre Bourdieu sur le champ médiatique

en ligne: Publications de Pierre Bourdieu sur l'économie

en ligne: publications de Pierre Bourdieu sur la violence symbolique

en ligne: Publications de Pierre Bourdieu sur la souffrance sociale
 
en ligne: Pierre Bourdieu et la psychanalyse

Textes de Pierre Bourdieu à propos de l'État

en ligne: Pierre Bourdieu et le droit

en ligne: Pierre Bourdieu, du réseau européen des artistes et des savants au mouvement social européen

Articles de Pierre Bourdieu utilisant l'analyse des correspondances

publications de Pierre Bourdieu sur la sociologie du langage

videos-articles: Pierre Bourdieu à propos de l'espace social et des classes sociales

articles-audio-video: Pierre Bourdieu, sur la notion de Champ

Articles de Pierre Bourdieu sur le concept de Capital (culturel, social, symbolique, scientifique)

audio-video-articles de Pierre Bourdieu sur le concept d'habitus

en ligne: Publications de Pierre Bourdieu sur: le champ littéraire, le champ artistique, la musique

en ligne: Pierre Bourdieu, sociologie de l'éducation

en ligne: publications de Pierre Bourdieu sur le champ politique

en ligne: Pierre Bourdieu et l'Anthropologie

Publications en ligne: Pierre Bourdieu et la philosophie

en ligne: Actes de la recherche en sciences sociales n° 141-142, 2002/1-2, Science


Page 5 à 7
Éric Brian,   Ad directionem ingenii

Page 9 à 12
Pierre Bourdieu,   Science, politique et sciences sociales

Page 13 à 20
Ian Hacking,   « Vrai », les valeurs et les sciences

Page 21 à 30
Terry Shinn,   Nouvelle production du savoir et triple hélice Tendances du prêt-à-penser les sciences

Page 31 à 45
Yves Gingras,   Les formes spécifiques de l'internationalité du champ scientifique

Page 46 à 61
Alain Chenu,   Une institution sans intention La sociologie en France depuis l'après-guerre

Nobles et ignobles

Page 62 à 66
Frédéric Lebaron,   Le « Nobel » d'économie Une politique

Page 66 à 71
Yves Gingras et Lionel Vécrin,   Les prix Ig-Nobel Le double tranchant de l'humour scientifique

Top 50

Page 72 à 78
  David Pontille, La signature scientifique Authentification et valeur marchande

Page 78 à 79
Johan Heilbron,   La bibliométrie, genèse et usages

Vingt ans après

Page 80 à 81
Éric Brian,   Vingt ans après

Page 82 à 85
Pierre Bourdieu,   Les apparatchiks de la recherche

Page 86 à 97
Massimo Mazzotti,   Le savoir de l'ingénieur Mathématiques et politique à Naples sous les Bourbons

Page 98 à 109
Jean-Guy Prévost,   Genèse particulière d'une science des nombres L'autonomisation de la statistique en Italie entre 1900 et 1914

Page 110 à 120
Claude Rosental,   De la démo-cratie en Amérique Formes actuelles de la démonstration en intelligence artificielle

Page 121 à 126
Muriel Lefebvre,   Construction et déconstruction des diagrammes de Dynkin

Page 127 à 134
Charles Alunni et Éric Brian,   La mémoire des gestes de science et ses enjeux
Résumé ]Version HTML ]Version PDF ]

dimanche 23 janvier 2011

en ligne: Publications de Pierre Bourdieu sur la science de la science et la réflexivité

en ligne: Publications de Pierre Bourdieu sur la science de la science et la réflexivité


 Cette liste de publications (en ligne) sera mise à jour au fur et à mesure,  version augmentée le 14/08/2011, Gilbert Quélennec
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avec Jean-Claude Passeron, Sociologues des mythologies et mythologies de sociologues, Les Temps Modernes, 211 December (1963), p. 998-1021.

 Le marché des biens symboliques in L'année sociologique, 22 (1971), pp 49-126, aussi The Market of Symbolic Goods, Poetics : Journal of Empirical Research on Literature, the Media, and the Arts, vol. 14, p. 13-44, in The Field of Cultural Production, polity Press, 1993

Genèse et structure du champ religieux, Revue française de sociologie, 1971, Numéro 12-3, pp. 295-334

 Les doxosophes, Minuit, 1, 1973, pp. 26-45

Méthode scientifique et hiérarchie sociale des objets, Actes de la recherche en sciences sociales, 1975, Numéro 1.1, pp. 4-6

avec Yvette Delsaut, Le couturier et sa griffe : contribution à une théorie de la magie, Actes de la recherche en sciences sociales, 1975, Numéro 1.1, pp. 7-36

avec Luc Boltanski, Le titre et le poste : rapports entre le système de production et le système de reproduction, Actes de la recherche en sciences sociales, 1975, Numéro 1.2, pp. 95-107

avec Monique De Saint Martin, Les catégories de l'entendement professoral, Actes de la recherche en sciences sociales, 1975, Numéro 1.3, pp. 68-93

La lecture de Marx: quelques remarques critiques à propos de Quelques remarques critiques à propos de "Lire le Capital", Actes de la recherche en sciences sociales, 1975, Numéro 5-6, pp. 65-79

La spécificité du champ scientifique et les conditions sociales du progrès de la raison, Sociologie et sociétés, vol. 7, n° 1, 1975, p. 91-118.

Le champ scientifique, Actes de la recherche en sciences sociales, 2-3 (1976), 88–104

Sur le pouvoir symbolique, Annales. Économies, Sociétés, Civilisations, 1977, Numéro 3, pp. 405-411

« Entretien avec Pierre Bourdieu : la sociologie est-elle une science ? », par Pierre Thuillier, Recherche, no 112, juin 1980, p. 735-743.

Les rites comme actes d'institution, Actes de la recherche en sciences sociales, 1982, Numéro 43, pp. 58-63


Entretien avec Didier Eribon (Nouvel Obs, ven 02 nov 1984, nº1043)

Sociologues de la croyance et croyance de sociologues / Sociologists of Belief and Beliefs of Sociologists, Archives des sciences sociales des religions, 1987, Volume 63, Numéro 63-1, pp. 155-161

entretien avec Pierre Bourdieu — recueilli par Beate Krais en décembre 1988, in Le métier de sociologue. Préalables épistémologiques, Pierre Bourdieu, Jean-Claude Chamboredon, Jean-Claude Passeron, Éditions de l'École des hautes études en sciences sociales, Co-éditeur Mouton de Gruyter, 2005 (1968)

Questions à Pierre Bourdieu, à propos de Réponses. Pour une anthropologie réflexive (Pierre Bourdieu avec Loïc Wacquant, Seuil, 1992), in Lire les sciences sociales, 1989-1992, textes rassemblés par Gérard Mauger et Louis Pinto, Belin, 1994, P.311-332.

La cause de la science
, Actes de la recherche en sciences sociales, 1995, Numéro 106-107, pp. 3-10

Sur les rapports entre la sociologie et l'histoire en Allemagne et en France, Entretien avec Lütz Raphaël, Actes de la recherche en sciences sociales, 1995, Numéro 106-107, pp. 108-122

Une révolution conservatrice dans l'édition, Actes de la recherche en sciences sociales, 1999, Numéro 126-127, pp. 3-2

Résumé des cours au Collège de France 2000-2001, Annuaire du Collège de France 2000-2001, P. 467-469.

Science, politique et sciences sociales, Actes de la recherche en sciences sociales, 2002, Numéro 141-142, pp. 9-10

Les apparatchiks de la recherche, Actes de la recherche en sciences sociales, 141-142, mars 2002, p.82-83 

L'objectivation participante, Actes de la recherche en sciences sociales, 2003, Numéro 150, pp. 43-58







voir également:

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Résumés des Cours de Pierre Bourdieu au Collège de France, 1991-2001

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 Textes de Pierre Bourdieu à propos de l'État

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Articles de Pierre Bourdieu utilisant l'analyse des correspondances

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Articles de Pierre Bourdieu sur le concept de Capital (culturel, social, symbolique, scientifique)

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en ligne: Publications de Pierre Bourdieu sur: le champ littéraire, le champ artistique, la musique

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en ligne: Pierre Bourdieu et l'Anthropologie

Publications en ligne: Pierre Bourdieu et la philosophie

samedi 22 janvier 2011

écouter: Festival Raisons d’agir 2008, « Mai 68 : mémoires vives »


Festival raisons d’agir 2008 « Mai 68 : mémoires vives »,  avril 2008

Mercredi 2 avril Espace Mendès France

écouter: Interventions au 5e festival Raisons d’agir 2010, «Surveiller, ficher et pénaliser»

écouter: Festival Raisons d’agir 2009 : luttes, espérances, utopies (avec Annie Ernaux)



 

 

     

vendredi 21 janvier 2011

video: Frédéric Lebaron, The Stiglitz-Sen-Fitoussi Report : Toward a Statistical Revolution

Frédéric Lebaron, "The Stiglitz-Sen-Fitoussi Report : Toward a Statistical Revolution", Higher School of Economics, Moscou, octobre 2010.


27 октября 2010 года в Высшей школе экономики прошла лекция одного из ведущих французских ученых-экономистов Фредерика Лебарона, организованная Институтом статистических исследований и экономики знаний ГУ-ВШЭ.

Профессор Университета Амьена Лебарон представил новый подход к оценке функционирования экономики и общего социально-экономического развития, сформировавшийся недавно под влиянием отчета Комиссии Стиглиц-Сен-Фитусси (Stiglitz-Sen-Fitoussi Сommission on the Measurement of Economic Performance and Social Progress, Report 2009), созданной по инициативе Президента Франции Николя Саркози.

(Merci à Frédéric Lebaron pour l'info)

jeudi 20 janvier 2011

Alain Accardo, Engagements, Chroniques et autres textes (2000-2010)

Alain Accardo
Engagements
Chroniques et autres textes (2000-2010)
2011
Préface de Thierry Discepolo suivie d’un entretien avec Paul Ariès, Raphaël Desanti, Sophie Divry, Samuel Foutoyet, Cédric Lefebvre, et Giancarlo Rossi
Présentation de l'éditeur
Cet ensemble de textes – dont certains sont déjà parus (notamment dans La Décroissance ou Le Sarkophage), d’autres inédits ou introuvables – constitue à la fois un exercice d’analyse de l’actualité politique entre marxisme et sociologie critique, une critique des médias comme instruments de propagande, une socio-analyse des classes moyennes et de leur fonction dans la reproduction de l’ordre social.
Pour l’auteur, cette démarche prend sa source au moment de la guerre d’Algérie, alors qu’en jeune étudiant en philo il rencontre Pierre Bourdieu et participe à sa première enquête de terrain.
Sociologue, Alain Accardo est notamment l’auteur de Introduction à une sociologie critique (Agone, 2006), Journalistes précaires, journalistes au quotidien (Agone, 2007) et Le Petit-bourgeois Gentilhomme (2009).
Au sommaire
Entre Fanon et Camus / Les racines algériennes de la sociologie de Pierre Bourdieu / Un savant engagé. À propos de Pierre Bourdieu / Un journalisme de classes moyennes / Succession Lagardère : la norme ou l’énorme ? / Karl Kraus : contre l’empire de la bêtise / Un spectacle déchirant / Le cœlacanthe et le politologue / Bestiaire 2007 / Un vrai problème / La connivence / Exhortation à une refondation de la gauche anticapitaliste / Courage, camarades ! / Théorie du complot / Vive le changement ! / La peste publicitaire / Médiocratie / Bas les masques ! / Quelle refondation ? / Néotaylorisme / La fabrique des humanoïdes / Insurrection / Incommunication / Parlons net ! / Jusqu’où tomberons-nous ? / Le cirque médiatique / Autoplumage / Contre-réforme / Babbit ou Les Néobarbares / Faux et usage de faux / Le génie et l’audace / L’An I au miroir de Sarkozy / L’hydre / Vous enseignez quoi exactement ? / Exercice de rentrée / Le doigt de Dieu / Culte vaudou / Jérémiades audiovisuelles / Hurrah for Obama / Mythologie scolaire / Les avocats procureurs / Lettre d’Ouchronia / Big Brother / Spirale ascendante / Sauce vert / (Auto-)dérision / Légalité de l’immoralité / La douzième question / Panem et circenses / Les peigne-culs et les gratte-culs / L’imagination au Panthéon / Sois gai, ris donc ! / Vision du monde / Vidons le bocal ! / Sisachthie / Le fétiche culture / Les haines entre pauvres / Taratata plan-rataplan / C’est plus compliqué que ça…

Extraits
ENGAGEMENT. [...] 2. Action de se lier par une promesse [...] ; 6. Combat localisé et de courte durée [...] ; 10. Acte ou attitude de [celle ou celui] qui, prenant conscience de son appartenance à la société et au monde de son temps, renonce à une position de simple spectateur et met sa pensée ou son art au service d’une cause.
Petit Robert (2001–2002)

Les idées, si justes soient-elles, ne sont jamais que des idées et n’ont jamais rien révolutionné dans l’histoire par elles-mêmes : y sont parvenues celles qui ont rencontré les intérêts de groupes sociaux suffisamment larges et puissants qui leur ont donné la force et l’impact nécessaires pour abattre les citadelles du conservatisme. Les intellectuels n’ont rien d’autre à faire que d’exprimer et faire circuler des idées, expliquer, expliquer sans cesse, contre la mauvaise foi, le refus de savoir, la caricature, la haine qui ne désarme pas ; voire contre la détestable propension de beaucoup à jouer avec les idées comme avec des parures symboliques plutôt que chercher des moyens d’agir effectivement sur le réel. Les idées mènent le monde, c’est entendu, encore faut-il que les gens concernés aient envie de se fatiguer à les suivre.
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La guerre d’Algérie a été à bien des égards un tournant, pour le meilleur et pour le pire, bien au-delà du théâtre des opérations militaires, tournant marqué par des changements profonds dans tous les domaines, jusqu’au plus intime des individus. Pour certains, elle n’a pas été simple péripétie mais vécue de bout en bout comme une remise en question radicale de notre monde, tant extérieur qu’intérieur. Je n’irai pas jusqu’à dire que l’expérience fut rigoureusement identique pour le normalien agrégé de philosophie, d’origine paysanne béarnaise, et pour ses étudiants, l’instituteur kabyle Abdelmalek Sayad et le « Français d’Algérie » (en réalité petit-fils d’immigrés napolitains) que j’étais. Mais tout bien considéré, nous devions tous faire face aux mêmes questions fondamentales. La grande différence, c’est que les gens comme Bourdieu étaient sensiblement mieux équipés mentalement que nous pour les aborder. Mais eux aussi avaient à fabriquer leurs propres réponses – même s’ils avaient déjà trouvé des « interrogations structurantes de [leur] propre réflexion » chez Husserl ou d’autres, comme on l’a écrit. […]
Sayad et moi, en effet, qui étions sans doute les plus âgés de ses étudiants (il avait seulement vingt-huit ans, quatre ans de plus que nous) étions tous deux aux prises, chacun à sa façon, avec les épineux problèmes de la double culture et du déclassement. Sayad en tant que Kabyle instruit et très assimilé ; moi en tant que « miraculé » scolaire. Tous deux à la fois très proches de notre milieu originel respectif et déjà pourtant à des années-lumière. Tous deux écartelés intérieurement par les interrogations contradictoires nées d’une guerre autant civile que militaire, qui déchirait les populations auxquelles nous appartenions. Tous deux révulsés et terrifiés par la fascisation rampante de notre société. Nous éprouvions le besoin vital d’y voir clair, d’analyser, de trouver les concepts qui permettraient d’ordonner un peu le chaos dans lequel s’enfonçait le pays et nous avec. Ce besoin intense de réfléchir fit abandonner à Sayad sa condition d’instituteur et à moi mes études de lettres classiques presque terminées pour entamer ensemble des études de philo dont nous espérions bien qu’elles nous apporteraient l’adaequatio rei et intellectus à quoi nous aspirions.
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Que la peste publicitaire ait atteint aussi l’École, voilà qui ne peut guère surprendre. Elle est devenue progressivement la principale instance éducative chargée de façonner le nouveau type d’humain que réclamait le productivisme capitaliste : le consommateur, individu soumis au despotisme insatiable de ses envies du moment et dont l’essence sociale tend à se réduire à son pouvoir d’achat. L’évolution du capitalisme a abaissé d’un degré encore, par le biais de la publicité, le niveau de formation de la masse de la population. Jusque-là, ce niveau était celui du travailleur manuel ou intellectuel, dont l’École républicaine, prétendument libératrice, se chargeait de faire un semi-robot bien formaté, que son appartenance à l’entreprise réduisait à sa force de travail. On était déjà en cela très éloigné du modèle humain défini par les Lumières, celui d’un individu citoyen, fondant sur sa capacité de réflexion, sur le libre usage de sa raison, l’exercice de droits et de devoirs à la fois personnels et universels. Grâce à la technologie publicitaire, le système capitaliste a fait accomplir à l’ensemble des populations un pas de plus dans l’aliénation. Les entreprises tendaient à transformer en ilotes disciplinés les travailleurs qui franchissaient leur seuil. La publicité tend désormais à transformer les hommes et les femmes en somnambules hallucinés, perpétuellement en proie au mirage consumériste, qui voue le plus souvent leur existence aux fantasmes et à la frustration, parfois jusqu’à la névrose et aux anti-dépresseurs. […]
Une fois de plus, l’École n’a rien vu venir. Sous couvert de démocratiser l’accès du peuple à un savoir censé le « délivrer de ses chaînes », elle n’a pas su ni voulu voir que son travail avait pour résultat objectif massif de légitimer, par la distribution du capital culturel, la soumission de ce peuple à des « élites » déjà favorisées par la distribution du capital économique.
Le même aveuglement idéologique – qui avait empêché l’École du début du XXe siècle de comprendre quelle part irremplaçable elle prenait au contrôle social des masses laborieuses par le pouvoir du capital – a empêché l’École de la fin du siècle de déceler sous quel travestissement symbolique le loup, c’est-à-dire « le nouvel esprit du capitalisme », était en train de pénétrer dans la bergerie. Quand les classes laborieuses étaient encore des « classes dangereuses », l’École les endoctrinait en leur prêchant la bonne morale des familles. Dans une société que l’évolution de l’économie capitaliste a « moyennisée », un alibi esthétique est venu se rajouter à l’arsenal de la légitimation du système. Ce n’est plus au nom du Bien, du Vrai, du Juste et de l’Utile, mais c’est au nom du Beau, de l’Agréable, du primat du sensible sur l’intelligible et du corporel sur le spirituel, du plaisir immédiat sur la satisfaction différée, que la publicité s’est insinuée dans tous les secteurs de la pratique sociale, y compris à l’École. […]
On touche ici au rapport compliqué, de connivence et de réticence à la fois, pour une part objectif et involontaire, pour une part conscient et intentionnel, que les classes moyennes n’ont cessé d’entretenir avec le système capitaliste qui les a engendrées, et auquel elles n’ont cessé d’apporter leur collaboration tout en le critiquant.

mardi 18 janvier 2011

Daniel Roche, Les circulations dans l’Europe moderne, XVIIe- XVIIIe siècles

Daniel Roche
Les circulations dans l’Europe moderne
XVIIe- XVIIIe siècles
Collection : Grand Pluriel 
Fayard
2011


Présentation de l'éditeur
La société d’Ancien Régime n’est pas cette société figée et immobile, bornée à l’horizon du village, que nous aimons à nous représenter. Au contraire, poussés par la nécessité ou par la curiosité, les voyageurs ne cessent d’être plus nombreux de l’âge classique au Siècle des lumières et le voyage de gagner des lettres de noblesse.
L’essor des récits de voyages et le débat sur leur utilité révèlent un appel à penser autrement, par la lecture du grand livre du monde. L’ouverture et le décloisonnement mettent au jour, au-delà de la crainte ancestrale de tout ce qui vient d’ailleurs, une mobilité sans frontières, celle de la solidarité et non de l’errance, celle de l’échange valorisé, des transferts culturels profitables à tous. S’inventent alors des questions, des valeurs et des craintes, des conflits, qui sont encore les nôtres aujourd’hui.
Ce livre est paru en première édition chez Fayard en 2003 sous le titre Humeurs vagabondes, présentation de la première édition:
On a pris l'habitude d'opposer les sociétés contemporaines aux sociétés anciennes fixes et stables, immobiles et localisées, où tout le malheur de l'homme provenait de ce qu'il ne savait rester dans sa chambre et à sa place. Les mouvements étaient restreints dans un espace limité, la terre fixait les hommes, la boue et l'incertitude routière bloquaient les circulations, ralentissaient les échanges, freinaient les départs. Le voyage était alors réservé à une élite, il se rêvait autant qu'il se faisait. Nous lui prêtons d'ailleurs une richesse qu'aurait perdue le tourisme de masse.
Reste que, de ces constats admis, tout peut se contester, car en réalité de multiples mouvements, contraints ou libres, perfusent dans la société ancienne. Des problématiques d'une remarquable modernité la traversent. Le débat sur l'utilité des voyages et l'essor des récits révèlent une vraie nécessité : un appel à penser autrement, par la lecture du grand livre du monde. L'ouverture et le décloisonnement mettent au jour, au delà de la crainte ancestrale de tout ce qui vient d'ailleurs, une mobilité sans frontière, celle de la solidarité et non de l'errance, celle de l'échange valorisé, des transferts culturels profitables à tous.
Comprendre la possibilité du changement, observer les tensions majeures entre cosmopolitisme et fermeture, contrôle et liberté, hospitalité et refus, étranger et proche, mouvement des élites et des peuples, c'est entendre la formation des valeurs et des refus, des conflits et des craintes d'aujourd'hui.

lundi 17 janvier 2011

en ligne: Pierre Bourdieu et l'Histoire

publications en ligne: Pierre Bourdieu et l'Histoire

(Cette liste de publications (en ligne) sera mise à jour au fur et à mesure, version augmentée le 04.10.2011, Gilbert Quélennec)
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 Le mort saisit le vif, Actes de la recherche en sciences sociales, 1980, Numéro   32-33, pp. 3-14

La représentation politique, Actes de la recherche en sciences sociales, 1981, 36-37, pp. 3-24 


Dialogue à propos de l'histoire culturelle
Pierre Bourdieu , Roger Chartier, Robert Darnton

Actes de la recherche en sciences sociales
Numéro 59
pp. 86-93
1985

The Historical Genesis of a Pure Aesthetic, The Journal of Aesthetics and Art Criticism
Vol. 46, Analytic Aesthetics (1987), pp. 201-210

avec Roger Chartier
À voix nue (février 1988)
L’historien et le sociologue

AGONE
Co-édition avec Raisons d’agir et l’Ina éditions
2010

Gens à histoire, gens sans histoire : dialogue Bourdieu/Chartier, Politix, 1989, Volume 2, Numéro 6,
 pp. 53-60

Les conditions sociales de la circulation internationale des idées, [Conférence prononcée le 30 octobre 1989 pour l’inauguration du Frankreich-Zentrum de l’université de Fribourg. Ce texte a été publié en 1990 dans les Cahiers d’histoire des littératures romanes (14e année, 1-2, p.1-10); dans Actes de la recherche en sciences sociales, La circulation internationale des idées (2002/5, 145, p. 3-8) ; sur le site du projet Espace des Sciences Sociales Européen (ESSE); dans Forschen und Handeln/Recherche et action (Rombach-Verlag, 2004, p.21-33) et dans L'espace intellectuel en Europe (La Découverte, 2009, p.27-39)]

Le champ littéraire, Actes de la recherche en sciences sociales, 1991, Numéro 89, pp. 3-46

Stratégies de reproduction et modes de domination, Actes de la recherche en sciences sociales, 1994, Numéro   105, pp. 3-12

La cause de la science
, Actes de la recherche en sciences sociales, 1995, Numéro 106-107, pp. 3-10

& CHARLE C. & KAELBLE H. & KOCKA J., «Dialogue sur l'histoire comparée», Deux séminaires (Paris-Gôttingen), Actes de la recherche en sciences sociales, 1995, n°106-107, pp.102-104

Sur les rapports entre la sociologie et l'histoire en Allemagne et en France, Entretien avec Lütz Raphaël, Actes de la recherche en sciences sociales, 1995, Numéro 106-107, pp. 108-122


De la maison du roi à la raison d'État, Actes de la recherche en sciences sociales, 1997, Numéro   118, pp. 55-68

Les historiens et la sociologie de Pierre Bourdieu, Bulletin de la Société d’Histoire Moderne et Contemporaine, 1999, n° 3-4.

avec Olivier Christin , Pierre-Etienne Will, Sur la science de l'État, Actes de la recherche en sciences sociales, 2000, Numéro   133, pp. 3-11

L'inconscient d'école, Actes de la recherche en sciences sociales, 2000, Numéro 135, pp. 3-5

Le mystère du ministère, Actes de la recherche en sciences sociales, 2001, Numéro 140, pp. 7-11

Olivier Christin, A l'école de Pierre Bourdieu, Libération, 31 janvier 2002

Christophe Charle et Daniel Roche, Pierre Bourdieu et l'histoire, Le Monde, 6 février 2002

videos: Roger Chartier, à propos de Bourdieu, 2002

voir également:

en ligne: publications de Pierre Bourdieu sur la socioanalyse

en ligne: Publications de Pierre Bourdieu sur la science de la science et la réflexivité

Résumés des Cours de Pierre Bourdieu au Collège de France, 1991-2001

en ligne: Publications de Pierre Bourdieu sur l'économie

en ligne: Publications de Pierre Bourdieu sur le champ médiatique

en ligne: Publications de Pierre Bourdieu sur la souffrance sociale

en ligne: Pierre Bourdieu et la psychanalyse

Textes de Pierre Bourdieu à propos de l'État 

en ligne: Pierre Bourdieu et le droit

en ligne: Pierre Bourdieu, du réseau européen des artistes et des savants au mouvement social européen

Articles de Pierre Bourdieu utilisant l'analyse des correspondances

publications de Pierre Bourdieu sur la sociologie du langage

videos-articles: Pierre Bourdieu à propos de l'espace social et des classes sociales

articles-audio-video: Pierre Bourdieu, sur la notion de Champ

Articles de Pierre Bourdieu sur le concept de Capital (culturel, social, symbolique, scientifique)

audio-video-articles de Pierre Bourdieu sur le concept d'habitus

en ligne: Publications de Pierre Bourdieu sur: le champ littéraire, le champ artistique, la musique

en ligne: Pierre Bourdieu, sociologie de l'éducation

en ligne: publications de Pierre Bourdieu sur le champ politique

en ligne: Pierre Bourdieu et l'Anthropologie

Publications en ligne: Pierre Bourdieu et la philosophie