Diaporama

Loading...
Rien n'est plus surprenant pour ceux qui considèrent les affaires humaines avec un oeil philosophique que de voir la facilité avec laquelle la majorité (the many) est gouvernée par la minorité (the few) et d'observer la soumission implicite avec laquelle les hommes révoquent leurs propres sentiments et passions en faveur de leurs dirigeants. Quand nous nous demandons par quels moyens cette chose étonnante est réalisée, nous trouvons que, comme la force est toujours du côté des gouvernés, les gouvernants n'ont rien pour les soutenir que l'opinion. C'est donc sur l'opinion seule que le gouvernement est fondé et cette maxime s'étend aux gouvernements les plus despotiques et les plus militaires aussi bien qu'aux plus libres et aux plus populaires
(David Hume in Pierre Bourdieu, Méditations pascaliennes, Seuil, Collection Liber, 1997, Points, 2003 P.257, aussi in Sur l'Etat. Cours au Collège de France 1989-1992, Raisons d'agir/Seuil, 2012, p.257-258)

lundi 28 février 2011

videos: Chercheurs Sans Frontières - Free Science. Rencontre inaugurale du 25 février 2011 + Alain Garrigou, Pas de recherche sans chercheurs. No research without researchers. No investigation sin investigadores.

 
À la tribune de la rencontre inaugurale de CSF - Free Science
Photo: C. Kovàcshàzy, G. Geréby, P. Selek, J.-F. Bayart, B. Lacroix, L. Larqué

























+

Alain Garrigou, Pas de recherche sans chercheurs. No research without researchers. No investigation sin investigadores, Communication au Forum Mondial Science et Démocratie - Dakar 5 février 2011

Chercheurs Sans Frontières - Free Science

en ligne: Droit et société, La place du droit dans l'œuvre de Pierre Bourdieu et Norme, règle, habitus et droit chez Bourdieu


Droit et société
n°56-57, 2004/1-2
La place du droit dans l'œuvre de Pierre Bourdieu 

Page 11 à 15
Jacques Commaille,   Présentation

Page 17 à 37
Jacques Caillosse,   Pierre Bourdieu, juris lector : anti-juridisme et science du droit

Page 41 à 55
Violaine Roussel,   Le droit et ses formes. Éléments de discussion de la sociologie du droit de Pierre Bourdieu

Page 57 à 70
Mauricio García Villegas,  On Pierre Bourdieu's Legal Thought
Résumé ]Version HTML ]Version PDF ]

Chronique bibliographique
Page 327 à 346
Janet Chan,   Using Pierre Bourdieu's Framework for Understanding Police Culture
Résumé ]Version HTML ]Version PDF ]
 ----

revue Droit et Société, 1996/32 
Dossier « Norme, règle, habitus et droit chez Bourdieu »
Special Theme "Norm, Rule, Habitus and Law with Bourdieu"

Coordonné par/Edited by Frédéric Ocqueteau et/and Francine Soubiran-Paillet
Présentation/Introduction
Frédéric Ocqueteau, Francine Soubiran-Paillet
Champ juridique, juristes et règles de droit : une sociologie entre disqualification et paradoxe
Legal Field, Lawyers and Rules of Law : A Sociology between Disqualification and Paradox
Frédéric Ocqueteau, Francine Soubiran-Paillet
De l’oralité et de la lettre de la loi/Orality and the Letter of the Law
David Howes
Des « passe-droits » aux passes du droit. La mise en œuvre socio-juridique de l’action publique
From Illegitimate Favours to Legal Channels : The Socio-Juridic Implementation of Public Policies
Pierre Lascoumes, Jean-Pierre Le Bourhis

dimanche 27 février 2011

en ligne: Pierre Bourdieu à propos du Droit

en ligne: Publications de Pierre Bourdieu à propos du Droit


 (Cette liste de publications (en  ligne) sera mise à jour au fur et à  mesure,  version augmentée le 04.01.2012, Gilbert Quélennec)
----


Avenir de classe et causalité du probable, Revue française de sociologie, 1974, Numéro   15-1, pp. 3-42

Les modes de domination, Actes de la recherche en sciences sociales, 1976, Numéro 2.2-3, pp. 122-132 

L'identité et la représentation, Actes de la recherche en sciences sociales, 1980, Numéro 35, pp. 63-72

 Les rites comme actes d'institution, Actes de la recherche en sciences sociales, 1982, Numéro 43, pp. 58-63

« De la règle aux stratégies : entretien avec P. Bourdieu », P. Lamaison, Terrain, n° 4, 1985, pp. 93-100.


La force du droit, Actes de la recherche en sciences sociales, 1986, Numéro   64, pp. 3-19

Habitus, code et codification, Actes de la recherche en sciences sociales, 1986, Numéro   64, pp. 40-44

A long trend of change »- à propos de M. Lewin, The Gorbatchev Phenomenon : A Historical Interprétation -, Times Literary Supplement, August 12-18, p.875-876

Social Space and Symbolic Power, Sociological Theory, Vol. 7, No. 1. (Spring, 1989)

avec Rosine Christin, La construction du marché, Actes de la recherche en sciences sociales, 1990, Numéro 81-82, pp. 65-85

Droit et passe-droit, Actes de la recherche en sciences sociales, 1990, 81-82, pp. 86-96

Les juristes, gardiens de l’hypocrisie collective
, in Chazel François et Commaille Jacques (sous la direction de), Normes juridiques et régulation sociale, LGDJ, collection Droit et société, 1991, p. 95-99.

Esprits d'Etat, Actes de la recherche en sciences sociales, 1993, Numéro 96-97, pp. 49-62

Des familles sans nom, Actes de la recherche en sciences sociales, 1996, Numéro 113, pp. 3-5

De la maison du roi à la raison d'État, Actes de la recherche en sciences sociales, 1997, Numéro   118, pp. 55-68

avec Olivier Christin , Pierre-Etienne Will, Sur la science de l'État, Actes de la recherche en sciences sociales, 2000, Numéro   133, pp. 3-11
----

voir également:

en ligne: publications de Pierre Bourdieu sur la socioanalyse

en ligne: Publications de Pierre Bourdieu sur la science de la science et la réflexivité

Résumés des Cours de Pierre Bourdieu au Collège de France, 1991-2001

en ligne: Publications de Pierre Bourdieu sur l'économie

en ligne: Pierre Bourdieu et l'Histoire

en ligne: publications de Pierre Bourdieu sur la violence symbolique

en ligne: Publications de Pierre Bourdieu sur le champ médiatique
 
en ligne: Publications de Pierre Bourdieu sur la souffrance sociale

en ligne: Pierre Bourdieu et la psychanalyse

Textes de Pierre Bourdieu à propos de l'État 

en ligne: Pierre Bourdieu, du réseau européen des artistes et des savants au mouvement social européen

Articles de Pierre Bourdieu utilisant l'analyse des correspondances

publications de Pierre Bourdieu sur la sociologie du langage

videos-articles: Pierre Bourdieu à propos de l'espace social et des classes sociales

articles-audio-video: Pierre Bourdieu, sur la notion de Champ

Articles de Pierre Bourdieu sur le concept de Capital (culturel, social, symbolique, scientifique)

audio-video-articles de Pierre Bourdieu sur le concept d'habitus

en ligne: Publications de Pierre Bourdieu sur: le champ littéraire, le champ artistique, la musique

en ligne: Pierre Bourdieu, sociologie de l'éducation

en ligne: publications de Pierre Bourdieu sur le champ politique

en ligne: Pierre Bourdieu et l'Anthropologie

Publications en ligne: Pierre Bourdieu et la philosophie

samedi 26 février 2011

écouter: Gisèle Sapiro, A propos de Céline, la responsabilité morale de l'écrivain sous la IIIe République

écouter: Gisèle Sapiro, A propos de Céline, la responsabilité morale de l'écrivain sous la IIIe République Concordance des temps par Jean-Noël Jeanneney 19.02.2011

Gisèle Sapiro, La Responsabilité de l'écrivain Littérature, droit et morale en France XIXe-XXIe siècles

Gisèle Sapiro
La Responsabilité de l'écrivain
Littérature, droit et morale en France
XIXe-XXIe siècles

Seuil
2011


Présentation de l'éditeur
Un écrivain peut-il tout dire et, si non, quelles sont les limites que la société et l’époque lui assignent ? Un écrivain doit-il tout dire et, si oui, les lois de la République des lettres lui font-elles obligation d’enfreindre celles du pouvoir et de la morale ?

Depuis le XVIIIe siècle, les discours sur les dangers de la lecture et l’influence subversive des hommes de lettres sur les esprits confortent la croyance dans les pouvoirs de l’écrit. Face à eux, tenants de l’art pour l’art et partisans de l’engagement des intellectuels se retrouvent autour de la défense d’une éthique propre à la littérature. Ces débats, hantés à l’origine par la mémoire des événements révolutionnaires et profondément redéfinis au moment de l’épuration par la « collaboration de plume », n’ont cessé depuis deux siècles d’animer les prétoires, le Parlement et les colonnes de presse.

Cet ouvrage en restitue toute l’importance, intellectuelle et politique, à travers l’étude de quatre moments-clés, qui marquent autant d’étapes dans l’histoire de la liberté d’expression et de la morale publique en France : la Restauration, le Second Empire, la Troisième République et la Libération. On y revisite des procès célèbres : ceux de Béranger, Courier, Flaubert, Baudelaire, ceux des naturalistes et, à partir d’archives inédites, ceux des intellectuels collaborationnistes.

L’épilogue examine la redéfinition de ces enjeux des années 1950 à nos jours : les formes de censure se font plus discrètes, la parole de l’écrivain a perdu de son poids dans l’espace public, mais l’actualité montre que la littérature peut et sait encore être scandaleuse.

Gisèle Sapiro est directrice de recherche au CNRS (Centre européen de sociologie et de science politique). Auteure de La Guerre des écrivains, 1940-1953 (Fayard, 1999), elle a notamment dirigé Translatio. Le Marché de la traduction en France à l’heure de la mondialisation (CNRS, 2008) et L’Espace intellectuel en Europe (La Découverte, 2009).

jeudi 24 février 2011

écouter: Stéphane Beaud , Abdellali Hajjat, Portraits des enfants de l’immigration, de la Marche pour l’égalité en 1983 aux émeutes de 2005

écouter: Stéphane Beaud , Abdellali Hajjat« Portraits des enfants de l’immigration, de la Marche pour l’égalité en 1983 aux émeutes de 2005 », conférence à la Cité nationale de l'histoire de l'immigration, CNHI, Paris, 18 juin 2009.
Animation : Marie Poinsot, politologue, rédactrice en chef de la revue Hommes et Migrations

voir également: Stéphane Beaud et Olivier Masclet, « Des « marcheurs » de 1983 aux « émeutiers » de 2005 », Annales. Histoire, Sciences Sociales 4/2006 (61e année), p. 809-843.

Federico Lorenc VALCARCE, La sécurité privée en Argentine





Federico Lorenc VALCARCE
La sécurité privée en Argentine
Karthala
2011

Présentation de l'éditeur
La « sécurité privée » est l’une des formes les plus captivantes du contrôle social à l’époque contemporaine. En Amérique du Nord, en Europe, mais aussi en Afrique, en Asie ou en Amérique latine, se constituent de véritables industries vouées à la satisfaction des besoins de sécurité des entreprises et des personnes. Gardiens en tenue, caméras de vidéo-surveillance, guérites, patrouilles motorisées font de plus en plus partie du paysage de nos villes. Une fraction importante de nos activités quotidiennes se tient dans des espaces privés dont l’ordre est assuré par ce type de dispositifs. Les maisons particulières, les locaux commerciaux et bancaires ont souvent des alarmes antivol reliées à des centres de surveillance privés. Il s’ensuit une mutation de la vie sociale dont on ne peut sous-estimer l’importance et qui révèle la recomposition de l’État dans le contexte du néo-libéralisme.
L’auteur analyse ces évolutions dans le cadre de l’Argentine, sur la base d’une enquête de terrain approfondie. Mais sa problématique, rigoureuse et originale, revêt une portée comparative qui renouvelle les études de la libéralisation économique de la sécurité publique. Elle contribue à une meilleure compréhension de la production sociale de l’État, du marché, de la propriété, et aussi de la violence et de la peur.

Federico Lorenc Valcarce est sociologue et politiste, Il est actuellement chercheur au Conseil national des recherches scientifiques à l’Institut Gino Germani de l’Université de Buenos Aires, et professeur adjoint au Département de sociologie de l’Université nationale de Mar del Plata. Ses travaux portent sur le fonctionnement des marchés, les formes de gestion de la sécurité, la constitution des élites et les transformations de l’État en Argentine.

mercredi 23 février 2011

Monoparentalité, homoparentalité, transparentalité en France et en Italie sous la direction de Elisabetta Ruspini

Monoparentalité, homoparentalité, transparentalité en France et en Italie
Tendances, défis et nouvelles exigences

sous la direction de Elisabetta Ruspini
Préface de Rémi Lenoir
L'Harmattan
2011

Présentation de l'éditeur
Quelles sont les caractéristiques qui font d'un parent un bon parent ? Pour être une bonne mère ou un bon père, faut-il être marié ? Faut-il être hétérosexuel ? Ou faut-il être une femme ou un homme nés respectivement dans un corps féminin ou masculin ? Ce recueil d'essais décrit, à partir d'une approche comparative entre la France et l'Italie, certaines dimensions des rapports entre les générations, notamment la monoparentalité, l'homoparentalité et la transparentalité, dues à la multiplication des échanges et à l'amalgame entre l'identité de genre et l'orientation sexuelle.

lundi 21 février 2011

L'oeuvre de Pierre Bourdieu en pratiques La ségrégation urbaine The Work of Pierre Bourdieu in Practices Urban Segregation, 14 mars 2011


Lundi 14 mars 2011  |  Pau (64000)

L'oeuvre de Pierre Bourdieu en pratiques

La ségrégation urbaine

The Work of Pierre Bourdieu in Practices

Urban Segregation

Présentation

La question de la ségrégation urbaine a toujours été au centre de la réflexion des chercheurs en sciences sociales, particulièrement de la sociologie, de la géographie et de l’anthropologie. Elle est souvent analysée comme un obstacle à l'intégration sociale dans de nombreux domaines tels que le travail, l'école, le logement et les équipements collectifs. Mais, Yves Grafmeyer fait remarquer que « la ségrégation est toujours à la fois un fait social de mise à distance et une séparation physique. Elle est une tension entre ces deux ordres de réalités »[1]. De même, étudiant les relations entre ségrégation résidentielle et ségrégation scolaire, Franck Poupeau et Jean-Christophe François nous rappellent que cette tension, « cette articulation entre inégalités spatiales et inégalité sociales se révèle particulièrement difficile à analyser »[2]. Quelle perspective épistémique adopter alors ? Les possibilités sont nombreuses, même si elles n’apportent sans doute pas chacune autant de profit de connaissance.
On peut ainsi avoir recours à une analyse de la ségrégation urbaine en termes d’agrégation finalement perverse, de comportements qui seraient strictement individuels et fondés sur une rationalité transparente à elle-même, pleinement réflexive. Par exemple, Thomas Schelling développe ce type d’approche dans Micromotives and Macrobehavior[3]. Pour stimulante qu’elle puisse se révéler intellectuellement, elle apparaît cependant par trop scolastique, i.e. éloignée du sens pratique réellement vécu par les agents sociaux, et oublieuse finalement du rôle déterminant joué par les pouvoirs publics, i.e. l’État, dans sa constitution et son évolution.
Nous souhaitons par conséquent retrouver le sillage des travaux de Pierre Bourdieu pour rendre compte du fait, mis en évidence en 1925 par Robert Ezra Park dans une étude sur la ville de Chicago, qu’« en milieu urbain, […] les distances spatiales et affectives se renforcent mutuellement, et les effets de la répartition locale de la population se combinent avec les effets de classe et de race dans l’évolution de l’organisation sociale ». En 1993, Pierre Bourdieu, dans La misère du monde, esquissait une explication sociopolitique et non culturaliste de la déshérence croissante de certains espaces urbains : « Ainsi, tout en se gardant d'y voir une chaîne mécanique de responsabilités, il n'est pas inutile de porter au jour le lien entre une politique néolibérale visant à arracher la petite bourgeoisie à l'habitat collectif et, par là, au "collectivisme", et à l'attacher à la propriété privée de son pavillon individuel ou de son appartement en copropriété, et, du même coup, à l'ordre établi, et la ségrégation spatiale, favorisée et renforcée par le retrait de l'État ; et aussi le lien, plus évident, entre cette ségrégation, avec ses effets les plus visibles, et la place que tient aujourd'hui dans le champ politique et ailleurs, l'opposition entre les "nationaux" et les "immigrés" qui est venu supplanter l'opposition, jusque-là de premier plan, entre les dominants et les dominés »[4]. Pareils propos résonnent étrangement fort et juste dans la récente « actualité » politico-médiatique[5].
Deux résultats parmi d’autres, particulièrement para-doxaux, ont été ainsi produits. Comparant les zones urbaines de relégation sociale de part et d’autre de l’Atlantique, Loïc Wacquant l’examine à nouveau pour établir une différence majeure: en France, les « quartiers populaires sont soumis à un processus de paupérisation et de décomposition graduelle qui les éloigne du patron[6] du ghetto. […] Leur hétérogénéité ethnique croissante, la porosité de leurs frontières, la baisse de la densité institutionnelle, et leur incapacité à forger une identité culturelle commune font de ces zones l’antithèse absolue du ghetto : ce sont des anti-ghettos »[7].
C’est dans ce cadre général d’interrogation du réel considérant la société comme un ensemble cohérent de rapports de forces et de luttes, articulés par l’inégalité de volume et de nature des richesses sociales détenues par les agents sociaux, que les intervenants suivants apporteront leur écot :
  • Choukri Ben Ayed, sociologue, membre du GRESCO de l’Université de Limoges ;
  • Lionel Dupuy, géographe, membre de l’UMR/SET de l’UPPA ;
  • Abel Kouvouama, anthropologue, membre d’ITEM de l’UPPA ;
  • Jean-Luc Poueyto, anthropologue, membre d’ITEM de l’UPPA ;
  • Sylvie Tissot, sociologue, membre du CSU-CRESPPA, GSPE-PRISME de l’Université Marc-Bloch de Strasbourg ;
  • Robert Ziavoula, géographe, directeur du laboratoire HSTM de l’Institut national des langues et civilisations orientales de Paris.

Programme

Lundi 14/03, de 18h à 20h30

Conférences tous publics (1) (UPPA, Amphithéâtre de la Présidence)

Thème : « Les quartiers »

  • Olivier Bessy, « Le sport dans les quartiers, vecteur d’intégration ou de ségrégation sociale ? »
  • Abel Kouvouama, « Guerres civiles et ségrégation urbaine »
  • Jean-Luc Poueyto, « Gens du voyage » et habitat : analyse anthropologique d’une situation conflictuelle sur le territoire palois. »
  • Sylvie Tissot, « De quoi parle-t-on quand on parle des "quartiers" ? »

Mardi 15/03, de 14h à 17h

Conférences à l’ITS Pierre Bourdieu :

  • Choukri Ben Ayed « École ségrégative, école reproductive »
  • Sylvie Tissot « De quoi parle-t-on quand on parle des "quartiers" ? »

et à 18h : Conférence tous publics à la Médiathèque d’Este :

  • Lionel Dupuy , « Géographie et graffiti. Une poétique de l'espace urbain : l'exemple palois »

Jeudi 17 mars, de 14h à 17h

Robert Ziavoula « La ville, miroirs de la Société»

  • Choukri Ben Ayed : Professeur de Sociologie, Université de Limoges (GRESCO)
  • Olivier Bessy : Professeur de Sociologie (SET-CNRS / UPPA)
  • Lionel Dupuy : Géographe, chercheur associé (SET-CNRS / UPPA)
  • Abel Kouvouama : Professeur d’Anthropologie (ITEM / UPPA)
  • Jean-Luc Poueyto : Anthropologue, chercheur associé (ITEM / UPPA)
  • Sylvie Tissot : Maîtresse de Conférences (HDR) en Sociologie (Université de Strasbourg (CSU-CRESPPA)
  • Robert Ziavoula, Professeur de géographie (HSTM-INALCO)
(1) Avec la collaboration de La Toupine, « des clowns au service de la santé et du social »

Renseignements :

 05 59 27 22 94 / 06 32 60 42 18 ; www.pauses.net

----

 Voir également sur ce blog:

en ligne: Publications de Pierre Bourdieu sur l'économie
 
en ligne: Publications de Pierre Bourdieu sur la souffrance sociale

écouter: Sylvie Tissot, L’Etat et les quartiers populaires

écouter: Jean-Christophe François, La carte scolaire entre ségrégation et mixité

en ligne: Actes de la recherche en sciences sociales, no 159 et no 160, Penser, classer, administrer la pauvreté

en ligne: Jacques Maître, Sociologie de l'idéologie et entretien non directif + Table ronde, Transferts disciplinaires. Psychanalyse et sciences sociales

Jacques Maître, Sociologie de l'idéologie et entretien non directif, Revue française de sociologie, 1975, Numéro 16-2, pp. 248-256

Transferts disciplinaires. Psychanalyse et sciences sociales. Table ronde avec : Paul-Laurent Assoun, Marie-Claire Lavabre, Jacques Maître, Bernard Vernier, introduite par Dominique Memmi et Bernard Pudal
Politix, 1995, Volume 8, Numéro 29, pp. 186-221

le site de Jacques Maître

dimanche 20 février 2011

en ligne: Pierre Bourdieu et la psychanalyse

en ligne: Pierre Bourdieu et la psychanalyse


(Cette liste de publications (en  ligne) sera mise à jour au fur et à  mesure, version augmentée le 22.08.2011, Gilbert Quélennec)
----


Une classe objet, Actes de la recherche en sciences sociales, 1977, Numéro 17-18, pp. 2-5

Le mort saisit le vif, Actes de la recherche en sciences sociales, 1980, Numéro   32-33, pp. 3-14 

Le Nord et le Midi : Contribution à une analyse de l'effet Montesquieu, Actes de la recherche en sciences sociales, 1980, Numéro 35, pp. 21-25

Les rites comme actes d'institution, Actes de la recherche en sciences sociales, 1982, Numéro 43, pp. 58-63

L'illusion biographique, Actes de la recherche en sciences sociales, 1986, Numéro 62-63, pp. 69-72 (ajout de José Luis Moreno Pestaña)

La domination masculine, Actes de la recherche en sciences sociales, 1990, Numéro 84, pp. 2-31

« Comprendre », in La Misère du monde, Seuil, 1993, aussi Understanding, Theory, Culture and Society, Vol 13, No 2 May 1996

et Jacques Maître, « Avant-propos dialogué » in L’autobiographie d’un paranoïaque, Jacques Maître, Paris, Economica, 1994, pp. V-XXII.

L'inconscient d'école, Actes de la recherche en sciences sociales, 2000, Numéro 135, pp. 3-5

l'objectivation participante, Discours prononcé le 6 décembre 2000 lors de la remise de la Huxley Memorial Medal for 2000 au Royal Anthropological Institute de Londres, Actes de la recherche en sciences sociales, 2003, N° 150, pp. 43-58, aussi Participant Objectivation, The Journal of the Royal Anthropological Institute, 9-2, juin 2003, p. 281-294

----

voir également:

en ligne: publications de Pierre Bourdieu sur la socioanalyse

en ligne: Publications de Pierre Bourdieu sur la science de la science et la réflexivité

Résumés des Cours de Pierre Bourdieu au Collège de France, 1991-2001

en ligne: Publications de Pierre Bourdieu sur l'économie

en ligne: Pierre Bourdieu et l'Histoire

en ligne: publications de Pierre Bourdieu sur la violence symbolique

en ligne: Publications de Pierre Bourdieu sur le champ médiatique
 
en ligne: Publications de Pierre Bourdieu sur la souffrance sociale

Textes de Pierre Bourdieu à propos de l'État

en ligne: Pierre Bourdieu et le droit

en ligne: Pierre Bourdieu, du réseau européen des artistes et des savants au mouvement social européen

Articles de Pierre Bourdieu utilisant l'analyse des correspondances

publications de Pierre Bourdieu sur la sociologie du langage

videos-articles: Pierre Bourdieu à propos de l'espace social et des classes sociales

articles-audio-video: Pierre Bourdieu, sur la notion de Champ


Articles de Pierre Bourdieu sur le concept de Capital (culturel, social, symbolique, scientifique)

audio-video-articles de Pierre Bourdieu sur le concept d'habitus

en ligne: Publications de Pierre Bourdieu sur: le champ littéraire, le champ artistique, la musique

en ligne: Pierre Bourdieu, sociologie de l'éducation

en ligne: publications de Pierre Bourdieu sur le champ politique

en ligne: Pierre Bourdieu et l'Anthropologie

Publications en ligne: Pierre Bourdieu et la philosophie

vendredi 18 février 2011

écouter: Sylvain Laurens et Ozgur Gün, Cadrer les chercheurs ?

écouter: Sylvain Laurens et Ozgur Gün, Cadrer les chercheurs ?
Recherche en cours sur AligreFM 93.1
10 décembre 2010

voir également: OpinionGate : le tribunal déboute Patrick Buisson

« D’une hégémonie l’autre » par Frédéric Lordon + textes des autres interventions au Congrès Lille 2010

D’une hégémonie l’autre
Frédéric Lordon
(CNRS, CESSP-CSE, Université Paris-1)
Communication au 1er Congrès de l’AFEP, Lille, 9-10 décembre 2010



Dans un article écrit il y a maintenant près de quinze ans, Edmond Malinvaud redoutait que les économistes finissent par être pris comme objets par des sociologues1. Il semblerait que nous y sommes… Car la crise crée les conditions d’une expérience de socioépistémologie en vraie grandeur à l’échelle du champ tout entier, en posant implicitement la question : combien de temps la théorie néoclassique peut-elle résister à ça ?

Lire la suite:

Lordon Communication congrès AFEP

17 février 2011
Document : PDF
83.2 ko 

Premier congrès annuel de l’AFEP :

Crise de l’économie, crise de la science économique ?

- Date : jeudi 9 et vendredi 10 décembre 2010
- Lieu : Sciences Po Lille, 84 rue de Trévise
- Site de l’AFEP : www.assoeconomiepolitique.org/










AFEP programme complet - 37.1 ko

Textes Atelier 11 - 1.5 Mo

Textes Atelier 12 - 1.4 Mo

Textes Atelier 13 - 1.7 Mo

Textes Atelier 13 (suite) - 1.3 Mo

Textes Atelier 14 - 1.9 Mo

Textes Atelier 15 - 865.9 ko

Textes Atelier 16 - 1.3 Mo

Textes Atelier 16 (suite) - 1.8 Mo

Textes Atelier 17 - 316.3 ko

Textes Atelier 21 - 939.4 ko

Textes Atelier 22 - 1.5 Mo

Textes Atelier 23 - 816.2 ko

Textes Atelier 24 - 1.6 Mo

Textes Atelier 25 - 561.5 ko

Textes Atelier 26 - 1.9 Mo

Textes Atelier 31 - 363.9 ko

Textes Atelier 32 - 630.5 ko

Textes Atelier 33 - 1.2 Mo

Textes Atelier 34 - 1.4 Mo

Textes Atelier 35 - 804.5 ko

Textes Atelier 36 - 235.7 ko
 

jeudi 17 février 2011

François-Xavier Devetter & Sandrine Rousseau, Du balai - Essai sur le ménage à domicile et le retour

François-Xavier Devetter & Sandrine Rousseau
Du balai - Essai sur le ménage à domicile et le retour
Raisons d'Agir
2011

Présentation de l'éditeur
Faire le ménage est une activité particulièrement commune : l'entretien du domicile apparaît comme une nécessité naturelle, répétitive, routinière, d'ordre privé.
Ce n'est apparemment pas une question politique et économique. Pourtant, le ménage est au centre de nombreux rapports de force et de pouvoir. La question du partage des tâches entre hommes et femmes est évidemment la première qui vient à l'esprit : les femmes plus souvent que les hommes se chargent de ces tâches peu valorisées. Mais là n'est pas le seul enjeu, à la division du travail au sein de la famille se superpose une division du travail extra-familiale, par le biais de l'externalisation, autrement dit, du recours à une femme de ménage.
Ainsi d'intime cette question apparemment banale prend des aspects plus larges, interférant avec de nombreuses questions sociales et politiques fondamentales comme " qui occupe ces emplois ? ", " quelle valeur accorder à ces activités ? " ou encore " sous quelles modalités déléguer ou non certaines tâches ? ". La réponse à ces questions loin d'être anodine, est au contraire au centre d'enjeux politiques, économiques et éthiques.
L'externalisation repose sur l'idée suivante : puisque les hommes rechignent à prendre leur part de tâches domestiques, l'égalité au sein du couple peut être en partie retrouvée ou contournée grâce au recours à une tierce personne dont la tâche est de décharger les femmes d'une partie de ce qui crée de l'inégalité au sein du couple. Cette solution non seulement semble résoudre en grande partie la question des rapports de genre mais elle s'inscrit également dans le cadre des politiques de l'emploi et constitue un véritable " gisement d'emplois " pour les salarié(e)s les moins qualifié(e)s et les services rendus facilitent la vie des femmes actives.
Cet aspect justifie les nombreuses mesures d'incitation au recours aux services d'une femme de ménage par les particuliers. Le " plan Borloo " en est le dernier exemple. Enfin, les caractéristiques du marché du travail domestique font que la question de l'entretien du domicile est également au cœur des politiques d'immigration. En effet, une part très importante des employées de maison sont étrangères ou d'origine étrangère (presque la moitié selon l'enquête emploi qui minore très largement la population étrangère en ne mesurant que très imparfaitement le travail informel encore élevé dans le secteur).
La question du ménage et de son organisation sous-tend ainsi plusieurs débats fondamentaux. Pourtant ce thème est assez peu traité en France, notamment en comparaison avec les pays anglo-saxons. Partant d'un objet apparemment marginal, il aboutit à des questions qui touchent à des aspects essentiels du fonctionnement de l'égalité et de la démocratie en France aujourd'hui.

Jacques Bouveresse, Que peut-on faire de la religion ? Suivi de deux fragments inédits de Ludwig Wittgenstein présentés par Ilse Somavilla



Jacques Bouveresse
Que peut-on faire de la religion ?
Suivi de deux fragments inédits de Ludwig Wittgenstein présentés par Ilse Somavilla
Traductions par Françoise Stoneborough et Jacques Bouveresse 
AGONE
2011

Présentation de l'éditeur
« Dans le domaine des émotions, déclarait Bertrand Russell, je ne nie pas la valeur des expériences qui ont donné naissance à la religion. Mais pour parvenir à la vérité je ne peux admettre aucune autre méthode que celle de la science. » Aux yeux de Wittgenstein, au contraire, l’idéal religieux était la lumière la plus pure par laquelle nous puissions aspirer à être éclairés, et les hommes qui vivent dans la culture de la rationalité conquérante et du progrès indéfini ont besoin d’apprendre que ceux-ci colorent les objets de leur monde d’une couleur déterminée, qui ne constitue qu’un assombrissement.
Professeur au Collège de France, Jacques Bouveresse est l’un des principaux commentateurs français de Wittgenstein ; il poursuit la réflexion sur les relations entre raison et croyance religieuse qu’il a engagée dans Peut-on ne pas croire ? Sur la vérité, la croyance et la foi (Agone, 2007) et se confronte ici aux idées de deux penseurs majeurs du xxe siècle, Bertrand Russell et Ludwig Wittgenstein, pour qui le rejet de toute religion instituée et des diverses formes d’irrationalisme n’est pas incompatible avec une compréhension de l’expérience religieuse.

Ilse Somavilla, philosophe au Brenner-Archiv (Innsbruck, Autriche), a également édité la correspondance entre Ludwig Wittgenstein et Paul Engelmann, Lettres, rencontres, souvenirs (L’Éclat, 2010).
Si on compare l’idéal spirituel (l’idéal religieux) pur avec la lumière blanche, alors on peut comparer les idéaux des différentes cultures avec les lumières colorées qui sont produites lorsque la lumière pure apparaît à travers des verres colorés. Imagine-toi un homme qui depuis sa naissance vit toujours dans un espace où la lumière ne pénètre qu’à travers des vitres rouges. Celui-ci ne pourra peut-être pas s’imaginer qu’il y ait une autre lumière que la sienne (la rouge) ; il considérera la qualité rouge comme essentielle à la lumière ; et même, en un certain sens, il ne remarquera pas du tout la rougeur de la lumière qui l’environne. L’homme dans la cloche de verre rouge est l’humanité dans une culture particulière, par exemple dans la culture occidentale, qui a atteint au xviiie siècle un de ses sommets – son dernier, je crois. La lumière est l’idéal, et la lumière obscurcie l’idéal culturel. Celui-ci est considéré comme l’idéal tant que l’humanité n’est pas encore parvenue à la limite de cette culture. Mais tôt ou tard elle arrivera à cette limite, car toute culture n’est qu’une partie limitée de l’espace.
L. Wittgenstein, « L’homme dans la cloche de verre rouge »
Dans la parabole de Wittgenstein, l’idéal spirituel, considéré dans toute sa pureté, est identifié justement à l’idéal religieux et celui-ci à la lumière la plus pure par laquelle nous puissions aspirer à être éclairés. Cela permet peut-être de se faire une idée plus précise de la nature du désaccord radical qu’il y a entre lui et Russell sur la question de la religion. Russell, aux yeux de Wittgenstein, fait partie des hommes qui ne reconnaissent qu’une seule source de lumière possible, à savoir celle de leur propre culture, une culture qui s’est efforcée de conférer à la raison et à la science une sorte de monopole et qui a tendance à perdre de vue le fait qu’elle est limitée, à la fois dans le temps (il est possible qu’elle soit déjà proche de sa fin) et dans l’espace (son espace n’est justement pas l’espace ni sa lumière la lumière). Les hommes qui vivent dans des sociétés comme les nôtres, sous la cloche de verre de la rationalité conquérante et du progrès indéfini, ont encore besoin d’apprendre que ceux-ci colorent les objets de leur monde d’une couleur déterminée qui n’est pas la seule qui puisse exister et qui ne constitue qu’un assombrissement possible parmi d’autres de la vraie lumière.
   Il n’en est pas moins vrai que, si Wittgenstein qualifie de « merveilleux » le symbolisme de la religion chrétienne, il ne manifeste, en revanche, aucune tendance à défendre cette religion-là ou une autre quelconque comme constituant une voie d’accès à des vérités de l’espèce qu’on appelle « transcendante ». Comme le dit Joachim Schulte : « Nulle part Wittgenstein ne parle de la religion en termes de doctrine révélée ni de connaissance d’une réalité transcendante. Dans une conversation avec Bouwsma, Wittgenstein dit : « Si vous avez une lumière, je vous dirai : suivez-là. Il est possible qu’elle soit bonne. » Et c’est bien de cette façon qu’il considère le genre de lumière que certains réussissent à trouver dans la religion. Mais il s’agit, de toute évidence, beaucoup plus, pour lui, du genre de lumière qui nous indique une direction à suivre dans la vie que d’une lumière capable de nous révéler un univers de réalités supraterrestres et de vérités qui leur correspondent, qu’elle est à la seule à pouvoir éclairer.
J. Bouveresse, « La chaleur de la foi et la lumière de la raison »

écouter: Jacques Bouveresse, Peut-on ne pas croire?

écouter:
Nostalgie de la croyance et retour au religieux, Entretien avec Jacques Bouveresse. Par Anouk Batard.
Dans le cycle « Ma foi ! Croyances, religions, identité »  radio Grenouille
8 avril 2008

mercredi 16 février 2011

en ligne: Savoir/Agir n° 11, Régions, territoires locaux et proximité

Savoir/Agir n° 11, mars 2010, Régions, territoires locaux et proximité
éditions du Croquant

Couverture S/A n°11 
 
















Éditorial
Vers l’émergence d’une alternative globale ?, par Frédéric Lebaron
Dossier
Régions, territoires locaux et proximité, coordonné par Michel Koebel, Patrick Lehingue et Frédéric Pierru
Décentralisation et autonomie de l’espace politique local, par Michel Koebel
La démocratisation de l’intercommunalité n’aura pas lieu, par Fabien Desage, David Guéranger
Napoléon au pays du New Public Management, par Frédéric Pierru
Une démocratie hybride ?, par Laurent Godmer
Les singularités des élections régionales en France, par Patrick Lehingue
La composition des listes socialistes aux élections régionales, par Rémi Lefebvre
Grand entretien avec Jean-Louis Briquet
Clientélisme et pratiques politiques officieuses
Paroles
« Un morceau de ma chair qui me manquait », par Sabine Lambert et Olivier Paquereau
Chronique de la gauche de gauche
La gauche de gauche à l’épreuve des régionales, par Louis Weber
Alterindicateurs
La longue marche vers de nouveaux indicateurs sur les territoires, par Florence Jany-Catrice
Actualité
Grand Paris, le pari est-il encore gagnable ?, par Guy Burgel
Europe
Un nouveau Président pour l’Union européenne, par Michel Mangenot
Première campagne électorale, premier mandat de député européen, avec Marie-Christine Vergiat
Politiques d’ailleurs
Belgique : la fin des compromis ?, Bernard Conter, Jean Faniel
Retour sur les célébrations de la fin du communisme, par Jérôme Heurtaux

en ligne: Jean-Louis Fabiani, Les programmes, les hommes et les œuvres + Enjeux et usages de la « crise » dans la philosophie universitaire en France au tournant du siècle



Jean-Louis Fabiani, Les programmes, les hommes et les œuvres, Actes de la recherche en sciences sociales, 1983, Numéro 47-48, pp. 3-20

Jean-Louis Fabiani, Enjeux et usages de la « crise » dans la philosophie universitaire en France au tournant du siècle, Annales. Économies, Sociétés, Civilisations, 1985, Volume 40, Numéro 2, pp. 377-409

mardi 15 février 2011

à paraître: Pascale Casanova, Nationalismes littéraires

Pascale Casanova
Nationalismes littéraires
Raisons d'agir
ISBN: 978-2-912107-61-9
EAN: 9782912107619
Sortie prévue le: 19/05/2011

Présentation de l'éditeur
La question du nationalisme en littérature est souvent traitée ici comme une vieillerie que la mondialisation aurait définitivement balayée.
Une chose périmée et passée de mode. Antilittéraire. Il faut presque se disculper d’en parler comme si aborder ce sujet était s’apprêter à justifier l’injustifiable. Mais curieusement, on a beau secouer ces vieux oripeaux, on n’arrive pas à s’en débarrasser. Surtout si on prétend réfléchir sur la littérature en tant qu’elle est mondiale. La nation, et la croyance qui l’accompagne, reviennent nous hanter encore et encore.
Posée par de nombreux « petits » pays qui revendiquent leur droit à l’existence, à la reconnaissance, à l’égalité littéraire sous cette inévitable forme. Ce livre, qui ne pouvait qu’être collectif, est donc issu des réflexions d’une équipe de chercheurs internationaux (Brésil, Inde, Suisse, Autriche, Allemagne, France). Afin d’internationaliser véritablement la réflexion sur le national, et ne pas s’enfermer dans une pensée nationale du nationalisme, ce volume propose deux directions de travail : d’une part la publication d’instruments théoriques et pratiques sur le nationalisme littéraire, et notamment un inédit en français de Fredric Jameson, et une étude des positions et des propositions sur ce sujet (capitales dans le monde anglo-saxon) d’Antonio Gramsci ; et d’autre part l’analyse historiques de différents nationalismes littéraires à travers de grandes figures d’écrivains : le jeune Borges (Sergio Miceli), l’apparition du roman national au Maghreb dans la foulée des indépendances, nationales, avec Driss Chraïbi (Michael Einfalt) ; la critique de la pensée nationaliste en Allemagne et en Autriche dans l’après-coup de la première guerre mondiale chez le jeune Musil (Norbert Christian Wolf), l’évocation d’une grande figure du nationalisme culturel dans l’Etat indien du Kerala : Balakrishna Pillai (Dilip Menon), sans oublier l’analyse du travail de l’écrivain chinois Lu Xun en termes de production d’ « allégories nationales » (Jameson) .

(actes du colloque ESSE  Les nationalismes littéraires
Réseau « Champ littéraire » - I - Les nationalismes
[19-20 octobre 2007]
Responsable : P. Casanova  Lieu : Paris)

video: Didier Éribon, En lisant Sayad : réflexions sur la politique



video: Dider Éribon,"En Lisant Sayad : Réflexions sur les frontières, l'exil et la politique".

Dans le cadre des Rencontres Abdelmalek Sayad, organisées par l'association ACT (Approches, cultures et territoires) et l'IDEMEC (Institut d'ethnologie méditerranéenne, européenne et comparative) à Marseille, le vendredi 11 février 2011
----

Vincent Dubois, The Bureaucrat and the Poor, Encounters in French Welfare Offices


Vincent Dubois 
The Bureaucrat and the Poor
Encounters in French Welfare Offices
Foreword by Steven Maynard-Moody
Aldershot, Ashgate
2010
read the summary

download table of contents
download introduction
download index
extracts on Googlebooks

lundi 14 février 2011

en ligne: Publications de Michel Pialoux

en ligne: Publications de Michel Pialoux


Cette liste de publications (en ligne) sera mise à jour au fur et à mesure, Gilbert Quélennec
---




Jeunes sans avenir et travail intérimaire, Actes de la recherche en sciences sociales, 1979, Numéro 26-27, pp. 19-47

avec Christian Corouge, Chronique Peugeot, Actes de la recherche en sciences sociales, 1984, Numéro 54, pp. 57-69

avec Christian CorougeChronique Peugeot, Actes de la recherche en sciences sociales, 1985, Numéro 57-58, pp. 108-128

avec Christian Corouge, Chronique Peugeot, Actes de la recherche en sciences sociales, 1985, Numéro 60, pp. 72-74

avec Florence Weber , Stéphane Beaud, Crise du syndicalisme et dignité ouvrière, Politix, 1991, Volume 4, Numéro 14, pp. 7-18


Alcool et politique dans l'atelier. Une usine de carrosserie dans la décennie 1980, Genèses, 1992, Numéro 7, pp. 94-128

avec Gabrielle Balazs, Crise du travail et crise du politique, Actes de la recherche en sciences sociales, 1996, Numéro 114, pp. 3-4


Stratégies patronales et résistances ouvrières, Actes de la recherche en sciences sociales, 1996, Numéro 114, pp. 5-20

avec Stéphane Beaud, Notes de recherche sur les relations entre Français et immigrés à l'usine et dans le quartier, Genèses,  1998, Numéro 30, pp. 101-121

avec Stéphane Beaud, Cette casse délibérée des solidarités militantes, Le Monde Diplomatique, janvier 2000 — Pages 10 et 11

avec Stéphane Beaud, Les « bacs pro » à l'université. Récit d'une impasse , Revue française de pédagogie,  2001, Numéro 136, pp. 87-95

avec Stéphane Beaud, Emeutes urbaines, violence sociale, Le Monde Diplomatique, juillet 2001 — Pages 1, 18 et 19

avec Stéphane Beaud, La troisième génération ouvrière, Le Monde Diplomatique, juin 2002 — Pages 4 et 5

avec Stéphane BeaudSur la genèse sociale des « émeutes urbaines » , Sociétés contemporaines 1/2002 (no 45-46), p. 215-243.

Table ronde avec Florence WeberLa gauche et les classes populaires. Réflexions sur un divorce, Mouvements 4/2002 (no23), p. 9-21.

avec Stéphane Beaud, Jeunes ouvrier(e)s a l'usine, Travail, genre et sociétés 2/2002 (N° 8), p. 73-103.

avec Stéphane Beaud, Remarques sur les rapports entre générations ouvrières, Empan 2/2003 (no50), p. 72-75.

Jeunes des classes populaires, Le Monde Diplomatique, mai 2007 — Pages 26 et 27