mercredi 30 novembre 2011
video: Hommage à P. Bourdieu & H. Rouanet par Brigitte Le Roux et Frédéric Lebaron
symposium SLDS 2009 « Symposium on learning and data Science » qui s’est déroulé en Avril 2009 à l’université Paris Dauphine, organisé par le CEREMADE, UMR CNRS 7534, avec le soutien de la revue MODULAD.
voir également:
Articles de Pierre Bourdieu utilisant l'analyse des correspondances
Articles de Henry Rouanet à propos de Bourdieu et l'Analyse des Données
mardi 29 novembre 2011
écouter: Christophe Charle et Anne-Marie Thiesse, Modernité, Identité
écouter: Christophe Charle et Anne-Marie Thiesse, Modernité, Identité
Les Lundis de l'histoire par Michelle Perrot, 28.11.2011
A propos de :
Discordance des temps. Une brève histoire de la modernité , Paris, Armand Colin (2011), de Christophe Charle,
de :
Faire les Français. Quelle identité nationale ?, Paris, Stock (2010), de Anne-Marie Thiesse,
et de :
De l'identité nationale. Science, race et politique en Europe et aux Etats-Unis, XIXe-XXe siècles, Paris, Puf (2011), de Carole Reynaud-Paligot
lundi 28 novembre 2011
video: Pierre Bourdieu, entretien avec Konstantinos Tsoukalas, mars 1995
Pierre Bourdieu, entretien avec Konstantinos Tsoukalas, ET1, mars 1995
entretien en français, sous-titré en grec
(merci à Yiota Psarrou)
écouter: Daniel Roche, Histoire de la culture équestre
La Fabrique de l'Histoire par Emmanuel Laurentin, 21.11.2011
écouter: Daniel Roche, Histoire de la culture équestre, avec Mathieu Flonneau
La Fabrique de l'Histoire par Emmanuel Laurentin, 23.11.2011
écouter: Daniel Roche, Histoire de la culture équestre, avec Patrick Boucheron
La Fabrique de l'Histoire par Emmanuel Laurentin, 24.11.2011
dimanche 27 novembre 2011
en ligne: Pierre Bourdieu, autour d' Un art moyen et de L'amour de l'art
(Cette liste de publications (en ligne) sera mise à jour au fur et à mesure, version augmentée le 17.12.2011, Gilbert Quélennec)
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Les musées et leurs publics, L'expansion de la recherche scientifique, 21, décembre 1964, p.26-28
avec Marie-Claire Bourdieu, Le paysan et la photographie, Revue française de sociologie, 1965, Numéro 6-2, pp. 164-174
Le musées et son public, L'information d'histoire de l'art, 3, mai-juin 1965, p.120-122
La transmission de l'héritage culturel, in Darras, Le partage des bénéfices, expansion et inégalités en France, Minuit, 1966, p.383-420
Comment la culture vient aux paysans, Paysans, 62, octobre-novembre 1966, p.6-20
L'école conservatrice. Les inégalités devant l'école et devant la culture, Revue française de sociologie, 1966, Numéro 7-3, pp. 325-347
Champ intellectuel et projet createur, Les temps modernes, November 1966, pp. 865-906, aussi Intellectual field and creative project, Social Science Information, April 1969, 8: 89-119
L'image de l'image, L'année 66, Catalogue de l'exposition Bernard Rancillac, Galerie Blumenthal-Mommaton, 1967
Éléments d'une théorie sociologique de la perception artistique, Revue internationale des sciences sociales, (20), 4, 1968, pp. 589-612
Sociologie de la percetion artistique, in Les sciences humaines et l'oeuvre d'art, La connaissance S.A., 1969, p.161-176, 251-254
Reproduction culturelle et reproduction sociale, (avril 1970), Information sur les sciences sociales, X, 2, avril 1971, p.45-99
Champ du pouvoir, champ intellectuel et habitus de classe, Scolies, Cahiers de recherche de l'Ecole normale supérieur, 1, 1971, p.7-26
Disposition esthétique et compétence artistique, Les temps modernes, 295, février 1971, p.1345-1378
Le marché des biens symboliques in L'année sociologique, 22 (1971), pp 49-126, aussi The Market of Symbolic Goods, Poetics : Journal of Empirical Research on Literature, the Media, and the Arts, vol. 14, p. 13-44, in The Field of Cultural Production, polity Press, 1993
Genèse et structure du champ religieux, Revue française de sociologie, 1971, Numéro 12-3, pp. 295-334
video intégrale de l'émission Le musée avec Pierre Bourdieu, 1973
video: émission Le musée avec Pierre Bourdieu, 1973
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voir également:
en ligne: Pierre Bourdieu, autour de l'ouvrage Images d'Algérie, une affinité élective
en ligne: Pierre Bourdieu, sur Manet
en ligne: Pierre Bourdieu, autour des Régles de l'art
en ligne: Pierre Bourdieu, autour de La distinction
en ligne: Pierre Bourdieu, Jean-Claude Passeron et Jean-Claude Chamboredon, autour des Héritiers, du Métier de Sociologue et de la Reproduction
en ligne: Pierre Bourdieu, autour de: Sociologie de l'Algérie, Travail et travailleurs en Algérie, Le déracinement et Algérie 60
en ligne: Publications de Pierre Bourdieu sur: le champ littéraire, le champ artistique, la musique
en ligne: Pierre Bourdieu, sociologie de l'éducation
videos-articles: Pierre Bourdieu à propos de l'espace social et des classes sociales
articles-audio-video: Pierre Bourdieu, sur la notion de Champ
Articles de Pierre Bourdieu sur le concept de Capital (culturel, social, symbolique, scientifique)
en ligne: Pierre Bourdieu, la notion de Stratégie
audio-video-articles de Pierre Bourdieu sur le concept d'habitus
samedi 26 novembre 2011
en ligne: Pierre Bourdieu avec Jean-Claude Passeron et Jean-Claude Chamboredon, autour des Héritiers, du Métier de Sociologue et de la Reproduction
en ligne: Pierre Bourdieu avec Jean-Claude Passeron et Jean-Claude Chamboredon, autour des Héritiers, du Métier de Sociologue et de la Reproduction
(Cette liste de publications (en ligne) sera mise à jour au fur et à mesure, version augmentée le 17.12.2011, Gilbert Quélennec)
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Pierre Bourdieu avec Jean-Claude Passeron, Sociologues des mythologies et mythologies de sociologues, Les Temps Modernes, 211 December (1963), p. 998-1021.
Pierre Bourdieu avec Jean-Claude Passeron, Langage et rapport au langage dans la situation pédagogique, in Rapport pédagogique et communication, Bourdieu, Passeron, Saint-Martin (eds.) Mouton, Cahiers du Centre de sociologie européenne, 2, 1965, p.9-36; aussi, Les temps modernes, 232, septembre 1965, p.435-466
Pierre Bourdieu avec Jean-Claude Passeron, Les étudiants et la langue d'enseignement, in Rapport pédagogique et communication, Bourdieu, Passeron, Saint-Martin (eds.) Mouton, Cahiers du Centre de sociologie européenne, 2, 1965, p.9-36; aussi, Les temps modernes, 232, septembre 1965, p.37-69
Pierre Bourdieu avec Monique de Saint-Martin, Les utilisations de la bibliothèque universitaire de Lille, in Rapport pédagogique et communication, Bourdieu, Passeron, Saint-Martin (eds.) Mouton, Cahiers du Centre de sociologie européenne, 2, 1965, p.9-36; aussi, Les temps modernes, 232, septembre 1965, p.109-120
Pierre Bourdieu, Champ intellectuel et projet createur, Les temps modernes, November 1966, pp. 865-906, aussi Intellectual field and creative project, Social Science Information, April 1969, 8: 89-119
Pierre Bourdieu, L'école conservatrice. Les inégalités devant l'école et devant la culture, Revue française de sociologie, 1966, Numéro 7-3, pp. 325-347
Pierre Bourdieu, Système d'enseignement et système de pensée, (septembre 1966), Revue internationale des sciences sociales, XIX, 3, 1967, pp. 367-388
Pierre Bourdieu, La communication entre professeurs et étudiants, in Travail social, Communications humaines, Fédération française des travailleurs sociaux, 1966-1967, p.133-136
Pierre Bourdieu, Emissions de philosophie 1966-1967, consacrées au langage, Institut pédagogique national, Dossiers pédagogiques de la radiotélévision scolaire, 1967
Pierre Bourdieu, Structuralism and Theory of Sociological Knowledge, Social Research 35 (1968), 681–706
Pierre Bourdieu avec Jean-Claude Passeron, La comparabilité des systèmes d'enseignement, in Education, dévellopement et démocratie, Castel et Passeron (eds.), Mouton, Cahiers du centre de sociologie européenne, 4, 1967, p.21-58
Pierre Bourdieu avec Jean-Claude Passeron,« Sociology and Philosophy in France since 1945 : Death and Resurrection of a Philosophy without Subject », Social Research, 34 (1), p. 162-212. (texte original français ronéoté), 1967
Pierre Bourdieu avec Jean-Claude Passeron, L'examen d'une illusion, Revue française de sociologie, 1968, Volume 9, Numéro H-S, pp. 227-253
Pierre Bourdieu avec Jean-Claude Passeron, Introduction à la sociologie, Emissions de philosophie 1967-1968, Ministère de l'éducation nationale, 1968
Pierre Bourdieu, Système et innovation, (mars 1968), in Pour une école nouvelle, Formation des maîtres et recherches en éducation, Dunod, 1969, p.347-350
Pierre Bourdieu, Le système des fonctions du système d'enseignement, in Education in Europe, Mattijssen et Vervoort (eds), Mouton, p.181-189
Pierre Bourdieu avec Monique de Saint-Martin, L'excellence scolaire et les valeurs du système d'enseignement français, Annales. Économies, Sociétés, Civilisations, 1970, Volume 25, Numéro 1, pp. 147-175
Pierre Bourdieu avec Jean-Claude Passeron et Claude Grignon, Composition sociale de la population étudiante et chances d'accès à l'enseignement supérieur, Orientations, 41, janvier 1972, p.89-102
Pierre Bourdieu, Un jeu chinois, Actes de la recherche en sciences sociales, 1976, Numéro 2.4, pp. 91-101, article cité dans l'entretien avec Beate Krais
Pierre Bourdieu, Le hit-parade des intellectuels français ou qui sera juge de la légitimité des juges ?, Actes de la recherche en sciences sociales, 1984, Numéro 52-53, pp. 95-100, article cité dans l'entretien avec Beate Krais
Pierre Bourdieu, entretien avec Pierre Bourdieu — recueilli par Beate Krais en décembre 1988
in Le métier de sociologue. Préalables épistémologiques, Pierre Bourdieu, Jean-Claude Chamboredon, Jean-Claude Passeron, Éditions de l'École des hautes études en sciences sociales, Co-éditeur Mouton de Gruyter, 2005 (1968)
Jean-Claude Passeron, Que reste-t-il des Héritiers et de La Reproduction (1964-1971) aujourd'hui ?, Sociological Research Online Volume 12, Issue 6, published 30/11/2007
De El oficio del sociólogo a El razonamiento sociológico: Entrevista a Jean-Claude Passeron. Denis Baranger , Revista Mexicana de Sociología Num. 2 Abril - Junio 2004
Paul Costey et Arnaud Fossier, « Entretien avec Jean-Claude Passeron », Tracés. Revue de Sciences humaines, n° 4, L’interprétation, décembre 2003 [en ligne], mis en ligne le 03 février 2009
Jean-Claude Passeron, « Mort d’un ami, disparition d’un penseur », Revue européenne des sciences sociales [En ligne], XLI-125 | 2003, mis en ligne le 01 décembre 2009
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voir également:
en ligne: Pierre Bourdieu et Jean-Claude Passeron
en ligne: Pierre Bourdieu, autour de La Noblesse d’État
en ligne: Pierre Bourdieu, autour de Homo academicus
en ligne: Pierre Bourdieu, autour du livre Le sens pratique
en ligne: Pierre Bourdieu, autour de La distinction
en ligne: Pierre Bourdieu, autour de: Sociologie de l'Algérie, Travail et travailleurs en Algérie, Le déracinement et Algérie 60
videos-articles: Pierre Bourdieu à propos de l'espace social et des classes sociales
articles-audio-video: Pierre Bourdieu, sur la notion de Champ
Articles de Pierre Bourdieu sur le concept de Capital (culturel, social, symbolique, scientifique)
en ligne: Pierre Bourdieu, la notion de Stratégie
audio-video-articles de Pierre Bourdieu sur le concept d'habitus
en ligne: Publications de Pierre Bourdieu sur le champ médiatique
en ligne: Publications de Pierre Bourdieu sur: le champ littéraire, le champ artistique, la musique
en ligne: Pierre Bourdieu, sociologie de l'éducation
écouter: Sébastien Roux, No money, no honey. Économies intimes du tourisme sexuel en Thaïlande
Sébastien Roux, No money, no honey. Économies intimes du tourisme sexuel en Thaïlande
A plus d'un titre par Jacques Munier 11.05.2011
Sébastien Roux, No money, no honey, émission Les oreilles loin du front
vendredi 25 novembre 2011
Les mondes universitaires face au marché - Circulation des savoirs et pratiques des acteurs
Les mondes universitaires face au marché
Circulation des savoirs et pratiques des acteurs
LECLERC-OLIVE Michèle, SCARFO GHELLAB Grazia et WAGNER Anne-Catherine (Dir.)
Karthala
2011
En ces temps de " mondialisation ", les réformes des systèmes
universitaires, l'accroissement sans précédent du nombre d'étudiants et
les réseaux numériques concourent à donner des mondes universitaires une
image de fluidité, de compétition et de brouillage des frontières entre
établissements publics et initiatives privées.
On s'acheminerait
vers un " marché " mondial de l'enseignement supérieur, fondé sur la
libéralisation et la diversification concurrentielle de l'offre de
formation, et vers une harmonisation mondiale des standards et titres
universitaires. Transformations et réformes sont le plus souvent
étudiées du point de vue des pays industrialisés. Pourtant, elles ont
des répercussions sur l'ensemble des systèmes universitaires.
Aussi
les auteurs de ce livre ont-ils choisi de déplacer le regard et
d'examiner ces processus à partir de l'étude de pays absents des
classements réputés exprimer l'état du " marché mondial universitaire " :
Égypte, pays d'Afrique subsaharienne et du Maghreb, Brésil, Russie,
Inde et Chine, sans oublier plusieurs pays d'Europe. Un paysage bien
différent de celui qui est généralement décrit apparaît au fil de ces
études.
Comme le note Anne-Catherine Wagner dans l'introduction de
l'ouvrage, les logiques à l'oeuvre ne peuvent être réduites à de simples
calculs de marché ; de nouvelles polarités émergent qui obligent à
remettre en question les centralités occidentales et à relativiser le
diagnostic posé à la hâte sur les transformations vécues par les mondes
universitaires ces dernières années. Fruit d'une longue collaboration
entre chercheurs réunis dans le Réseau Acteurs Émergents, ce livre
témoigne d'un souci partagé de rester attentifs aux pratiques des
acteurs, à leurs expériences, et de refuser toute vision surplombante.
jeudi 24 novembre 2011
en ligne: Johan Heilbron, But What About the European Union of Scholars?
Johan Heilbron, But What About the European Union of Scholars? Wassenaar: Netherlands Institute for Advanced Study, 2011, 27 p.
mercredi 23 novembre 2011
Histoire@Politique n° 15, 2011/3, Contribution à l'étude des circulations culturelles transnationales
Le dossier : Contribution à l'étude des circulations culturelles transnationales
Page 1 à 3
Laurent Martin,
Contribution à l'étude des circulations culturelles transnationales
Page 4 à 24
Marie Scot,
Faire école : les alumni universitaires indiens de la London School of Economics
Page 25 à 41
Ioana Popa,
La circulation transnationale du livre : un instrument de la guerre froide culturelle
Page 42 à 59
Chloé Maurel,
L'Unesco : une plate-forme pour les
circulations transnationales de savoirs et d'idées (1945-1980)
Page 60 à 89
Romain Pudal,
Contribution à l'analyse de la
circulation internationale des idées : le « moment 1900 » de la
philosophie française et la philosophie pragmatiste américaine
Page 90 à 109
Mathieu Hauchecorne,
Le polycentrisme des marges. Les
« filières » belge et québécoise d'importation de la philosophie
politique étasunienne contemporaine en France
mardi 22 novembre 2011
Derek Robbins, French Post-War Social Theory. International Knowledge Transfer
French Post-War Social
Theory International Knowledge Transfer
SAGE Publications
2011
Présentation de l'éditeur
Detailed, timely and original this book explores the trans-cultural transmission of social theory. Derek Robbins presents us with a chronological commentary on the intellectual production of five French social thinkers (Aron, Althusser, Foucault, Lyotard, Bourdieu) and on the English reception of their texts.
The book:
• Sets up a Bourdieusian investigation of the habitus of the five thinkers and, comparatively, of the national sub-fields of intellectual discourse.
• Enables an inter-active generation of enquiry based on the primacy of individual experience
• Challenges the social sciences to abandon their grand narratives and to advance the cause of social democratic inclusion
• Reconciles the legacies of the work of Bourdieu and Lyotard in order to advance practically a socio-analytic recognition of dissensus or différence.
By representing modern classics of French social thought in socio-political context, this in-depth study encourages all social researchers to reflect on their use of social theories in their practice.
Introduction
Derek Robbin's companion website to French Post-War Social Theory
lundi 21 novembre 2011
EL OFICIO DEL SOCIÓLOGO. EL LEGADO DE PIERRE BOURDIEU, Madrid, 12.12.11-14.12.11 + entretien avec Christine Frisinghelli
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12.12.11 > 14.12.11
Pierre Bourdieu supo combinar la ambición teórica de la sociología clásica con los instrumentos metodológicos sofisticados de las ciencias sociales contemporáneas y el espíritu crítico de la sociología de combate. Sus estudios constituyen uno de los intentos más logrados por cuestionar el hiato entre las tradiciones materialistas y hermeneúticas, no sólo a través de la especulación teórica sino también mediante investigaciones empíricas de gran potencia. El rigor de Bourdieu nunca le impidió asumir de primera mano la dimensión necesariamente polémica de la sociología y, en especial en sus últimos años de vida, fue una figura destacada de los movimientos alterglobalizadores. Tal vez por eso el legado teórico de Pierre Bourdieu no ha dejado de crecer desde su muerte en 2002. Estas jornadas buscan recuperar y desarrollar algunas de las líneas maestras que ocuparon a Bourdieu, con especial atención a las relaciones interculturales. El oficio del sociólogo. El legado de Pierre Bourdieu se enmarca dentro de un programa de actividades que el Círculo de Bellas Artes dedica este otoño a la realidad social y cultural del Magreb, que comprende exposiciones, congresos, cine, música y especiales en Radio Círculo. 12.12.11 Lahouari Addi | Pierre Bordieu y Argelia Aïssa Kadri | Bourdieu y Argelia. Nacimiento de la sociología francesa 13.12.11 Luis Enrique Alonso | Siempre nos quedará Bourdieu Ildefonso Marqués Perales | Lecciones sobre el habitus medio siglo después de su nacimiento 14.12.11 Enrique Martín Criado | Argelia en la obra de Bourdieu José Luis Moreno Pestaña | Jean-Claude Passeron sobre el oficio de sociólogo Horario: 19:30 h Modera: Mario Domínguez Organiza: CBA Colabora: Embajada de Francia
+
entretien avec Christine Frisinghelli, Blog del CBA
url d'origine: Círculo de Bellas Artes
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dimanche 20 novembre 2011
écouter: Carole Reynaud-Paligot, De l'identité nationale : science, race et politique en Europe et aux Etats-Unis
Carole Reynaud-Paligot, Les lundis de l'histoire, 23.01.2012
Carole Reynaud-Paligot, Les Nouveaux chemins de la connaissance, 22.12.2011
Carole Reynaud-Paligot, De l'identité nationale : science, race et politique en Europe et aux Etats-Unis, XIXe-XXe siècle
La Fabrique de l'Histoire par Emmanuel Laurentin, 16.11.2011
samedi 19 novembre 2011
en ligne: Pierre Bourdieu, autour des Esquisses algériennes
Cette liste de publications (en ligne) sera mise à jour au fur et à mesure, Gilbert Quélennec
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Le choc des civilisations. – In : Le sous-développement en Algérie / sous la direction du Secrétariat social d’Alger. - Alger : Editions du Secrétariat social d’Alger, 1959. – P.52-64.
Les sous-prolétaires algériens, in Temps modernes, 12, 1962, pp. 1030-1051, in Agone, n°26/27, 2002, pp.203- 224, aussi in Esquisses algérienne, P.193-212
L'unité de l'Algérie, juillet 1962 in Manière de voir — Le Maghreb colonial 86 / Avril-mai 2006
Pierre Bourdieu et Abdelmalek Sayad, Paysans déracinés. Bouleversements morphologiques et changements culturels en Algérie, Études rurales, 12, 1964, aussi Colonial rule and cultural sabir, Ethnography, v. 5, n. 4, Dec. 2004, p. 445-486, aussi A dominação colonial e o sabir cultural, Rev. Sociol. Polit. no.26, 2006, aussi in Esquisses algérienne, P.153-191
Le sens pratique, Actes de la recherche en sciences sociales, 1976, Numéro 2.1, pp. 43-86
Dialogue sur la poésie orale en Kabylie, entretien avec Mouloud Mammeri, Actes de la recherche en sciences sociales, 1978, Numéro 23, pp. 51-66, aussi in Esquisses algérienne, P.285-319
Sur l'objectivation participante. Réponse à quelques objections, Actes de la recherche en sciences sociales, 1978, Numéro 23, pp. 67-69
Der Kampf um die symbolische Ordnung (Gespräch mit Axel Honneth, Hermann Kocyba und Bernd Schwibs), in: Ästhetik und Kommunikation (Frankfurt), 16. Jg., Nr. 61/62, S. 142-163, The Struggle for Symbolic Order (Gespräch mit A. Honneth, H. Kocyba, B. Schwibs) in: Theory, Culture and Society (London), 3. Jg. (1986), Nr. 3, S. 31-51, Fieldwork in philosophy, Choses dites, Les Éditions de Minuit, P.13-46, Fieldwork in Philosophy” en Cosas Dichas, Barcelona, Gedisa, 1993, pp. 17-34
« De la règle aux stratégies : entretien avec P. Bourdieu », P. Lamaison, Terrain, n° 4, 1985, pp. 93-100.
Du bon usage de l'ethnologie. Entretien avec Pierre Bourdieu, par Mouloud Mammeri in Awal. Cahiers d’Etudes berbères, n°1, 1985, aussi in Esquisses algérienne, P.265-283
Pierre Bourdieu, Mouloud Mammeri ou la colline retrouvée, in le Monde, 03 Mars 1989, aussi AWAL-Cahiers d’études berbères, n°5, Paris, 1989, in Algérie littérature/action, N° 7 - 8 1997
Un problème peut en cacher un autre, archives du Collège de France, novembre 1989, in Interventions, 1961-2001. Science sociale et action politique, Agone, P.305-306
La domination masculine, Actes de la recherche en sciences sociales, 1990, Numéro 84, pp. 2-31
Préface au livre d'Abdelmalek Sayad, L'immigration ou les paradoxes de l'identité, De Boeck, 1991.
Pierre Bourdieu, L'Odyssée de la réappropriation,(Actes du colloque, Alger, 20-21-22 juin 1992, organisé par AWAL-CERAM. Avec le concours de la Maison des sciences de l'homme, Paris et de l'Institut Maghreb-Europe, Paris VIII), in Awal, cahiers d’études berbères, n°18, 1998
"Tout est social", entretien avec Pierre Bourdieu, propos recueillis par Pierre-Marc de Biasi
in Magazine Littéraire n°303, octobre 1992
Structures, Habitus, Power: Basis for a Theory for Symbolic Power, (1977) In Culture/Power/History: A Reader in Contemporary Social Theory, eds. Nicholas B. Dirks, Geoff Eley, and Sherry B. Ortner, 155–199. Princeton, NJ: Princeton University Press. 1994
Le sort des étrangers comme schibboleth», Libération, 3 mai 1995, p.9 (avec J.P. Alaux), aussi, in Contre-feux [1998], p.21-24.
Entre amis, (IMA, Paris, 21 mai 1997), Awal, 21, 2000, aussi in Esquisses algériennes, P.349-356
Nous en avons assez du racisme d'Etat, Les Inrockuptibles, 121, 8-14 octobre 1997, p.4-5 ; aussi " Ces 'responsables' qui nous déclarent irresponsables " , in Contre-feux [1998], p.93-94, in Interventions, 1961-2001. Science sociale et action politique, Agone, P.347-348
Hommage à mon ami Abdelmalek Sayad, Libération, 16 mars 1998, p.31
Pour Abdelmalek Sayad, Propos prononcé à I'lnstitut du monde arabe. le 2 avril 1998, à l'occasion d'une réunion à la mémoire d'Abdelmalek Sayad, Annuaire de l'Afrique du Nord. tome XXXVII, 1998, aussi in Esquisses algérienne, P.357-362
Lettre ouverte aux membres de la mission de l’ONU en Algérie, Pour le Comité international pour la paix, la démocratie et les droits de l'homme en Algérie : Majid Benchikh, Tassadit Yacine (Algérie), Patrick Baudoin, Pierre Bourdieu, François Gèze, Pierre Vidal-Naquet (France), Anna Bozzo (Italie), Inga Brandel (Suède), Werner Ruf (Allemagne), juillet 1998, in Interventions, 1961-2001. Science sociale et action politique, Agone, P.429-432
PRÉFACE à La double absence. Des illusions de l'émigré aux souffrances de l'immigré de Abelmalek Sayad. Liber, Seuil, 09/1999
avec Schultheis, F., In Algerien - Lehrjahre in einem soziologischen Laboratorium - Ein Gespräch, 26 septembre 1999, Mittelweg 36 (3/2006), 72-76.
" La fabrique de l'habitus économique ", Actes de la recherche en sciences sociales, " Regards croisés sur l'anthropologie de Pierre Bourdieu ", 150, décembre 2003, p.79-90. aussi " Making the economic habitus. Algerian workers revisited " (tr. R. Nice, L. Wacquant), Ethnography, 1 (1), July 2000, pp. 17-41, aussi in Esquisses algérienne, P.237-261
Déclaration de Pierre Bourdieu au colloque "17 et 18 octobre 1961: massacres d'Algériens sur ordonnance ?" (octobre 2000)
and Loïc Wacquant, The Organic Ethnologist of Algerian Migration, Ethnography December 2000 1: 173-182, aussi "El ethnólogo orgánico de la migracíon argelina," Apuntes de investigacion , 5, July 2000, pp. 39-46, aussi "Algerian muuttoliikkeen mekittävä etnologi," Kulttuurintutkimus , 18-2, Spring 2001, pp. 17-23, aussi "L'ethnologue organique de la migration algerienne." Philosophie, Critique, Littérature, 25, Fall 2001, pp. 67-76 aussi "L'ethnologue organique de la migration algerienne."Agone 25, 2001, pp.67-76
l'objectivation participante, Discours prononcé le 6 décembre 2000 lors de la remise de la Huxley Memorial Medal for 2000 au Royal Anthropological Institute de Londres, Actes de la recherche en sciences sociales, 2003, N° 150, pp. 43-58, aussi Participant Objectivation, The Journal of the Royal Anthropological Institute, 9-2, juin 2003, p. 281-294, aussi in Esquisses algérienne, P.323-339
Pierre Bourdieu, " Foreword ", in J.D. Le Sueur, Uncivil War. Intellectuals and Identity Politics During the Decolonization of Algeria, Philadelphia, University of Pennsylvania Press, 2001, p. IX-X.
L’autre Bourdieu, ou celui qui ne disait pas ce qu’il avait envie de cacher, entretien préparé par Tassadit Yacine et enregistré par BRTV avec Hafid Adnani, BRTV 28 avril 2001, in Awal, n° 27-28/2003, L'autre Bourdieu
avec Schultheis, F., Teilnehmende Objektivierung: Fotografische Zeugnisse einer untergehenden Welt, 26 juin 2001, In Camera Austria (pp. 8-14). Graz, aussi Entretien avec Pierre Bourdieu par Franz Schultheis, in Schultheis, F. (Ed.), & Frisinghelli, C. (Ed.) (2003). Pierre Bourdieu : Images d’Algérie, Une affinité élective. Paris: Actes Sud / Camera Austria / Fondation Liber, P.19-44, aussi in Esquisses algériennes, P.363-374
Algerian landing, Ethnography December 2004 5: 415-443, This article is excerpted from Pierre Bourdieu, Esquisse pour une auto-analyse, Raisons d'agir, 2004, pp.53-86
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voir également:
en ligne: Pierre Bourdieu, autour de l'ouvrage Images d'Algérie, une affinité élective
en ligne: Pierre Bourdieu, autour du livre Le bal des célibataires
en ligne: Pierre Bourdieu, autour de l'Esquisse pour une auto-analyse
en ligne: Pierre Bourdieu, autour des Structures sociales de l'économie
en ligne: Pierre Bourdieu, autour de la Domination masculine
en ligne: Pierre Bourdieu, autour du livre Le sens pratique
en ligne: Pierre Bourdieu, autour de: Sociologie de l'Algérie, Travail et travailleurs en Algérie, Le déracinement et Algérie 60
en ligne: Pierre Bourdieu, articles sur L'objectivation participante
en ligne: publications de Pierre Bourdieu sur la violence symbolique
Articles de Pierre Bourdieu sur le concept de Capital (culturel, social, symbolique, scientifique)
en ligne: Pierre Bourdieu, la notion de Stratégie
audio-video-articles de Pierre Bourdieu sur le concept d'habitus
en ligne: Pierre Bourdieu et Abdelmalek Sayad
en ligne: Pierre Bourdieu et Mouloud Mammeri
en ligne: Pierre Bourdieu et l'Anthropologie
Caroline Ehrhardt, Évariste Galois. La fabrication d’une icône mathématique + Extrait de la préface d'Éric Brian
Évariste Galois
La fabrication d’une icône mathématique
EHESS
2011
Présentation de l'éditeur
Comment Évariste Galois, tué en duel à 21 ans, a-t-il
pu devenir célèbre au point qu’une théorie algébrique porte son nom ?
Caroline Ehrhardt s’intéresse à son parcours individuel et interroge les
pratiques des mathématiques, notamment dans le milieu scolaire.
Tué au cours d’un duel en 1832, Évariste Galois
fut avant d’être reconnu pour sa théorie des groupes célébré par les
républicains qui se sont emparés de la mémoire de ce jeune jeté en
prison deux fois pour son engagement. Ce n’est qu’une dizaine d’années
après sa mort prématurée que ses travaux mathématiciens furent publiés
et reconnus. La légende du génie malheureux incompris de ses
contemporains était née. Caroline Ehrhardt s’intéresse à la fois à
l’individu, et au contexte savant dans lequel ce jeune étudiant
s’inscrivait. Elle interroge ainsi les pratiques des mathématiques,
notamment dans le milieu scolaire où se forma Galois. Comment
étaient-elles enseignées ? Quels étaient les sujets d’examens à l’école
polytechnique où Galois fut un candidat malheureux avant de se
rabattre sur l’École normale ? À la croisée de l’histoire sociale et de
l’histoire des mathématiques, l’auteur apporte un portrait complet du
mathématicien loin du mythe, et contribue à enrichir l’histoire de
l’enseignement.Extrait de la préface (Éric Brian, p. 9-13)
"Les sciences sociales et l’histoire ont-elles quelque chose de pertinent à dire sur les mathématiques ? Les sciences sociales y gagnent-elles quoi que ce soit ? Et leur propos a-t-il de quoi intéresser les mathématiciens ? À ces questions, l’étude que Caroline Ehrhardt a consacrée à la brève vie d’Évariste Galois, à son activité effective et aux époques de sa postérité conduit à répondre trois fois oui. Or on touche ici à certains des domaines les plus exemplaires et les plus abstraits des mathématiques contemporaines : la théorie des groupes et celle des structures algébriques. [...]
L’objet de sciences sociales et de l’histoire, ici, n’est pas la ressemblance de certains aspects des activités scientifiques avec d’autres activités humaines, mais l’abstraction même, c’est-à-dire les opérations concrètes – humaines ou sociales comme on voudra – par lesquelles les traces de l’activité savante et les formes de raisonnement qui y sont associées gagnent une portée temporelle qui dépasse tout à fait leurs conditions datées de production, c’est-à-dire un degré très élevé d’autonomie relative par rapport aux activités comparables. [...]
Caroline Ehrhardt explore-t-elle avec persévérance l’apport en histoire des mathématiques de démarches familières aux historiens généralistes, telles l’histoire intellectuelle et l’histoire matérielle de l’abstraction à la manière de Jean-Claude Perrot, ou bien aux sociologues généralistes, telle la théorie de la mémoire collective de Maurice Halbwachs, théorie qui connaît aujourd’hui un regain d’intérêt considérable dans le monde entier. Caroline Ehrhardt démontre par l’exemple la portée en histoire des sciences de démarches aujourd’hui bien identifiées dans les domaines les plus généraux de l’histoire et des sciences sociales qui ont effectivement, on le voit, quelque chose de pertinent à dire sur les mathématiques.
À ces disciplines généralistes, elle apporte deux éléments précieux. En premier lieu, c’est un registre de comparaisons inépuisables qui permettra de mieux cerner ce qui caractérise les plus abstraites des activités humaines. Mais c’est aussi un approfondissement de certains aspects de la théorie de la mémoire collective dans le cas d’activités hautement stylisées, hautement institutionnalisée. Il renforce le domaine des memory studies où la production est aujourd’hui très intense. Il est clair que les sciences sociales ont ici beaucoup à gagner pour disposer des moyens de traiter de front la production et la transmission des choses les plus abstraites.
Mais l’un des aspects à mes yeux les plus inattendus de la réception des recherches de Caroline Ehrhardt est sans doute celle que les chercheurs en mathématiques inscrits dans la postérité galoisienne lui accordent aujourd’hui. Ils découvrent en effet dans ses travaux une densité de textes liée d’une manière ou d’une autre à l’œuvre de Galois. Ils saisissent les conditions dans lesquelles ils ont été écrits et leurs enjeux souvent perdus de vue. L’histoire des mathématiques a ainsi gagné en épaisseur, en densité, en variabilité, non seulement pour les sciences sociales mais encore pour les mathématiciens spécialisés eux-mêmes. Les recherches de Caroline Ehrhardt ouvrent ainsi des pans oubliés et donc insoupçonnés de lisibilité proprement mathématique. Voici qui intéresse les mathématiciens."
Chargée de recherche au Service d’histoire de l’éducation (Institut français de l’éducation, Lyon), Caroline Ehrhardt est agrégée de mathématiques et docteur en histoire.
Site du bicentenaire de la naissance d'Évariste Galois (Soc. Math. Fr.).
vendredi 18 novembre 2011
Ludwig Wittgenstein, Remarques sur "Le Rameau d'or" de Frazer + Jacques Bouveresse, L'animal cérémoniel : Wittgenstein et l'anthropologie
Ludwig Wittgenstein, Remarques sur "Le Rameau d'or" de Frazer , Actes de la recherche en sciences sociales, 1977, Numéro 16, pp. 35-42
Jacques Bouveresse, L'animal cérémoniel : Wittgenstein et l'anthropologie, Actes de la recherche en sciences sociales, 1977, Numéro 16, pp. 43-54
en ligne: Pierre Bourdieu, "méditations Wittgensteiniennes"
"Il y a une ontologie rampante dans les sciences sociales et, s'agissant de la combattre, le modèle des modèles c'est évidemment Wittgenstein. Il y a mille usages possibles de Wittgenstein, mais un des plus utiles pour les spécialistes
des sciences sociales, qui sont sans arrêt affrontés à des réifications
de concepts (la famille, la nation, etc.), ce devrait être une sorte de
réflexe professionnel de les soumettre à une critique que l'on
peut associer à Wittgenstein." Pierre Bourdieu, "Questions à Pierre Bourdieu" (à propos des Méditations pascaliennes), in Lire les sciences
sociales. volume 3, 1994-1996, Hermes science, 2000. P.208
en ligne: Pierre Bourdieu, "méditations Wittgensteiniennes"
Cette liste de publications (en ligne) sera mise à jour au fur et à mesure, Gilbert Quélennec
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Esquisse d'une théorie de la pratique, (Droz, 1972), Seuil, 2000, P. 252, 254
Le sens pratique, Minuit, 1980. voir P.21-23, 43, 63, 66-67.
La représentation politique, Actes de la recherche en sciences sociales, 1981, 36-37, pp. 3-24, in Ce que parler veut dire, Fayard, 1982, aussi in Langage et Pouvoir symbolique, Seuil, 2001
avec Yvette Delsaut, Pour une sociologie de la perception, Actes de la recherche en sciences sociales, 1981, Numéro 40, pp. 3-9, voir la version revue in les Règles de l'art," La genèse sociale de l'oeil"
Un "livre à brûler"?, in Homo academicus, Minuit, 1984. aussi A "book for burning?, in Homo academicus, Stanford University Press, 1988
entretien avec Didier Eribon, à l'occasion de la parution de Homo academicus (Nouvel Obs, ven 02 nov 1984, nº1043)
« De la règle aux stratégies : entretien avec P. Bourdieu », P. Lamaison, Terrain, n° 4, 1985, pp. 93-100.
Der Kampf um die symbolische Ordnung (Gespräch mit Axel Honneth, Hermann Kocyba und Bernd Schwibs), in: Ästhetik und Kommunikation (Frankfurt), 16. Jg., Nr. 61/62, S. 142-163, The Struggle for Symbolic Order (Gespräch mit A. Honneth, H. Kocyba, B. Schwibs) in: Theory, Culture and Society (London), 3. Jg. (1986), Nr. 3, S. 31-51, Fieldwork in philosophy, Choses dites, Les Éditions de Minuit, 1987, Fieldwork in Philosophy” en Cosas Dichas, Barcelona, Gedisa, 1993, pp. 17-34
Pour une science des oeuvres, 1986, in Raisons pratiques, Seuil, (1994), 1996, P.65
Vol. 46, Analytic Aesthetics (1987), pp. 201-210, aussi in les Règles de l'art,"La genèse historique de l'esthétique pure"
The Scholastic Point of View, Cultural Anthropology, 5, 1990, p.380-39, voir la version revue in Raisons pratiques, P.215-230, (1994), 1996
Le champ littéraire, Actes de la recherche en sciences sociales, 1991, Numéro 89, pp. 3-46, aussi in les Règles de l'art, "Questions de méthode", "Le point de vue de l'auteur" et Effet de champ et formes de conservatisme"
Méditations pascaliennes, (Seuil, collection Liber, 1997), Collection Points, Seuil, 2003, voir P. 9, 19, 28, 51, 64, 79, 80, 143.
Science de la science et réflexivité, Raisons d'agir, Collection Cours et travaux, 2001. voir P.20, 21, 41, 83, 158-161, 204, 207, 209
l'objectivation participante, Discours prononcé le 6 décembre 2000 lors de la remise de la Huxley Memorial Medal for 2000 au Royal Anthropological Institute de Londres, Actes de la recherche en sciences sociales, 2003, N° 150, pp. 43-58, aussi Participant Objectivation, The Journal of the Royal Anthropological Institute, 9-2, juin 2003, p. 281-294
" Wittgenstein, le sociologisme et la science sociale ", mai 2001, in J. Bouveresse, S. Laugier, J.-J. Rosat, Wittgenstein, dernières pensées, Marseille, Agone, 2002, p.345-353.
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voir également:
Publications en ligne: Pierre Bourdieu et la philosophie
n ligne: Pierre Bourdieu, avec et contre John Langshaw Austin
en ligne: Pierre Bourdieu, à propos de: Georges Canguilhem, Jean-Paul Sartre et Claude Lévi-Strauss
en ligne: Pierre Bourdieu, autour de L’Ontologie politique de Martin Heidegger
jeudi 17 novembre 2011
Sylvie Tissot, De bons voisins. Enquête dans un quartier de la bourgeoisie progressiste
De bons voisins
Enquête dans un quartier de la bourgeoisie progressiste
éditions Raisons d'agir
2011
présentation de l'éditeur
En 2005, une habitante de Boston, aux États-Unis, se plaint auprès d’une association de quartier : sur une des artères commerçantes, juste à côté d’un restaurant réputé pour ses fabuleux brunchs dominicaux, stationnent, en fumant, d’anciens toxicomanes logés dans un foyer de réinsertion. Une négociation s’ensuit, et les liens établis de longue date entre les propriétaires blancs et les associations caritatives, très nombreuses dans cet ancien quartier populaire, permettent de régler l’affaire. De nouvelles règles sont imposées aux résidents du foyer. Ils n’auront désormais plus le droit de stationner regroupés sur les trottoirs. Ils sont invités à marcher quand ils fument. Cet exemple illustre les formes de contrôle que les résidents les plus fortunés savent mettre en œuvre dans l’espace urbain. Les avocats, les cadres dirigeants, les médecins et les consultants qui habitent ce quartier progressivement embourgeoisé depuis les années 1960 sont parvenus, en se mobilisant, à contrôler les espaces publics et les populations les plus « indésirables », et à surveiller avec vigilance les projets immobiliers et les activités commerciales. C’est pourtant une partie de ces mêmes résidents qui ont défendu l’aménagement, dans la même rue, de logements semi collectifs pour des sans-logis. Face à une opposition virulente, un groupe de propriétaires se sont battus pour ce projet, au nom d’une « diversité » qu’ils brandissent comme un étendard.
L’ouvrage proposé analyse les transformations qui traversent les élites depuis les années 1960 et apporte ainsi un éclairage nouveau sur le fonctionnement de la distinction sociale. Pour cela, il part d’une enquête dans un quartier populaire d’une grande ville de la côte Est des États-Unis : naguère l’un des plus stigmatisés de la ville, peuplé de bars tenus par la mafia, d’hôtels meublés occupés par des immigrés venus du monde entier, de prostituées, et de résidents noirs formant près de la moitié de la population, il est aujourd’hui un quartier branché, vanté pour son architecture et la vie artistique qui fleurit dans les friches industrielles réhabilitées. Cette enquête montre que, loin d’annuler les distances sociales, les migrations des résidents fortunés dans les centres-villes dégradés les reconduisent et parfois les exacerbent : mise à distance des plus démunis, création d’espaces exclusifs, marquage du territoire par de nouveaux commerces et styles de vie... L’espace urbain est bien, de ce point de vue, un des sites privilégiés d’observation des inégalités, et des stratégies qui alimentent la reproduction sociale.
mercredi 16 novembre 2011
écouter: Thierry Guilbert, L’« évidence » du discours néolibéral
Liberté sur paroles, Radio Aligre, 6 juin 2011
mardi 15 novembre 2011
le séminaire 2011-2012 du laboratoire Sophiapol est consacré aux relations de Pierre Bourdieu avec le politique.
Présentation
Il y a dix ans, disparaissait Pierre Bourdieu. Le laboratoire Sophiapol, de l’Université Paris Ouest-Nanterre La Défense, organise, sur une période de deux ans (2011-2012 et 2012-2013), un séminaire visant à mieux comprendre certains aspects du travail de Pierre Bourdieu ainsi que les relations qu’il entretenait avec d’autres disciplines que la sociologie.
A l’occasion de la prochaine réédition, en janvier 2012, de ses Interventions et de la parution, aux éditions du Seuil (sous la direction éditoriale de Patrick Champagne, Rémi Lenoir, Franck Poupeau et Marie-Christine Rivière), de ses cours du Collège de France consacrés à la question de l’Etat (1989-1992), la première année de ce séminaire est consacrée aux relations de Pierre Bourdieu avec le politique.
Les intervenants évoqueront aussi bien sa place parmi les théories sociologiques du politique (Philippe Corcuff, Bruno Karsenti), certains de ses « objets politiques » comme le néolibéralisme ou la politique éducative (Christian Laval, Charlotte Nordmann) que les modalités de son engagement dans l’espace public (Franck Poupeau, Jean-François Bert) ou la réception de sa sociologie politique dans une discipline comme la science politique (Bernard Lacroix).
Le séminaire se conclura au printemps 2012 par l’organisation d’une journée d’études que nous avons intitulée « Pierre Bourdieu et la théorie de l’Etat » (programme à venir).
La deuxième année du séminaire portera sur les relations entre Pierre Bourdieu et « les disciplines ».
Comité d’organisation
Philippe Combessie, Stéphane Dufoix, Christian Laval, Christian Lazzeri.
Lieu
Université Paris Ouest-Nanterre La Défense, bâtiment D, salle 201b.
Programme
10 décembre 2011
Philippe Corcuff, maître de conférences en science politique, IEP de Lyon : « La critique sociale et l’émancipation : de la productivité intellectuelle et politique des tensions Bourdieu/Rancière ».
- 21 janvier 2012
Franck Poupeau, chargé de recherches CNRS, Centre de sociologie européenne : « Engagement politique et rupture épistémologique : les deux faces de la construction d’objet dans la sociologie de Pierre Bourdieu ».
11 février
Christian Laval, professeur de sociologie, Université Paris-Ouest Nanterre : « La lecture bourdieusienne du néolibéralisme et ses implications politiques ».
10 mars 2012
Jean-François Bert, chercheur sous contrat, Institut interdisciplinaire d’anthropologie du contemporain : « L’affaire polonaise (1981) : engagements croisés de Bourdieu et de Foucault ».
- 24 mars 2012
Bruno Karsenti, directeur d’études à l’EHESS : « De Marx à Bourdieu ».
7 avril 2012
Charlotte Nordmann, éditrice, essayiste et traductrice : « Bourdieu et l’école : des ambiguïtés révélatrices ».
5 mai 2012
Bernard Lacroix, professeur de science politique, Université Paris-Ouest Nanterre, membre de l’IUF : « Dialogue de politiste avec Bourdieu ».
---
url d'origine: « La première séance du séminaire annuel consacré à Pierre Bourdieu par le Laboratoire Sophiapol , Samedi 10 décembre 2011. 10h00-12h00. l’Université Paris Ouest-Nanterre La Défense, bâtiment D, salle 201b. », Revue du MAUSS permanente, http://www.journaldumauss.net/spip.php?article851
Il y a dix ans, disparaissait Pierre Bourdieu. Le laboratoire Sophiapol, de l’Université Paris Ouest-Nanterre La Défense, organise, sur une période de deux ans (2011-2012 et 2012-2013), un séminaire visant à mieux comprendre certains aspects du travail de Pierre Bourdieu ainsi que les relations qu’il entretenait avec d’autres disciplines que la sociologie.
A l’occasion de la prochaine réédition, en janvier 2012, de ses Interventions et de la parution, aux éditions du Seuil (sous la direction éditoriale de Patrick Champagne, Rémi Lenoir, Franck Poupeau et Marie-Christine Rivière), de ses cours du Collège de France consacrés à la question de l’Etat (1989-1992), la première année de ce séminaire est consacrée aux relations de Pierre Bourdieu avec le politique.
Les intervenants évoqueront aussi bien sa place parmi les théories sociologiques du politique (Philippe Corcuff, Bruno Karsenti), certains de ses « objets politiques » comme le néolibéralisme ou la politique éducative (Christian Laval, Charlotte Nordmann) que les modalités de son engagement dans l’espace public (Franck Poupeau, Jean-François Bert) ou la réception de sa sociologie politique dans une discipline comme la science politique (Bernard Lacroix).
Le séminaire se conclura au printemps 2012 par l’organisation d’une journée d’études que nous avons intitulée « Pierre Bourdieu et la théorie de l’Etat » (programme à venir).
La deuxième année du séminaire portera sur les relations entre Pierre Bourdieu et « les disciplines ».
Comité d’organisation
Philippe Combessie, Stéphane Dufoix, Christian Laval, Christian Lazzeri.
Lieu
Université Paris Ouest-Nanterre La Défense, bâtiment D, salle 201b.
Programme
10 décembre 2011Philippe Corcuff, maître de conférences en science politique, IEP de Lyon : « La critique sociale et l’émancipation : de la productivité intellectuelle et politique des tensions Bourdieu/Rancière ».
- 21 janvier 2012
Franck Poupeau, chargé de recherches CNRS, Centre de sociologie européenne : « Engagement politique et rupture épistémologique : les deux faces de la construction d’objet dans la sociologie de Pierre Bourdieu ».
11 févrierChristian Laval, professeur de sociologie, Université Paris-Ouest Nanterre : « La lecture bourdieusienne du néolibéralisme et ses implications politiques ».
10 mars 2012Jean-François Bert, chercheur sous contrat, Institut interdisciplinaire d’anthropologie du contemporain : « L’affaire polonaise (1981) : engagements croisés de Bourdieu et de Foucault ».
- 24 mars 2012
Bruno Karsenti, directeur d’études à l’EHESS : « De Marx à Bourdieu ».
7 avril 2012Charlotte Nordmann, éditrice, essayiste et traductrice : « Bourdieu et l’école : des ambiguïtés révélatrices ».
5 mai 2012Bernard Lacroix, professeur de science politique, Université Paris-Ouest Nanterre, membre de l’IUF : « Dialogue de politiste avec Bourdieu ».
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url d'origine: « La première séance du séminaire annuel consacré à Pierre Bourdieu par le Laboratoire Sophiapol , Samedi 10 décembre 2011. 10h00-12h00. l’Université Paris Ouest-Nanterre La Défense, bâtiment D, salle 201b. », Revue du MAUSS permanente, http://www.journaldumauss.net/spip.php?article851
Lire les Sciences Sociales: Philippe Bezès, Réinventer l'État. Les réformes de l'administration française (1962-2008), 18 novembre 2011
LIRE LES SCIENCES SOCIALES
Vendredi 18 novembre 2011 de 14 h 00 à17 h 00
EHESS, salle de conseil B (1er sous-sol),
EHESS, salle de conseil B (1er sous-sol),
Présentation et discussion de l’ouvrage
Réinventer l’État. Les réformes de l’administration française (1962-2008)
de Philippe BEZÈS
Présentation par Frédéric PIERRU
190 avenue de France, 75013 Paris
Métro Quai de la Gare
Métro Quai de la Gare
lundi 14 novembre 2011
écouter: Thierry Discepolo. La Trahison des éditeurs
Liberté sur paroles, Radio Aligre, 17 octobre 2011
dimanche 13 novembre 2011
en ligne: Pierre Bourdieu, autour des Interventions, 1961-2001. Science sociale et action politique
Cette liste de publications (en ligne) sera mise à jour au fur et à mesure, Gilbert Quélennec
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Les sous-prolétaires algériens, in Temps modernes, 12, 1962, pp. 1030-1051, in Agone, n°26/27, 2002, pp.203- 224
et Jean-Claude Passeron, L'examen d'une illusion, Revue française de sociologie, 1968, Volume 9, Numéro H-S, pp. 227-253
L'opinion publique n'existe pas. Exposé fait à Noroit (Arras) en janvier 1972 et paru dans Les temps modernes, 318, janvier 1973, pp. 1292-1309. Repris in Questions de sociologie, Paris, Les Éditions de Minuit, 1984, pp. 222-235.
Les doxosophes, Minuit, 1, 1973, pp. 26-45
Avenir de classe et causalité du probable, Revue française de sociologie, 1974, Numéro 15-1, pp. 3-42
Présentation, Actes de la recherche en sciences sociales, 1975, Numéro 1.1, pp. 2-3, in Interventions, 1961-2001. Science sociale et action politique, Agone, P.120-121
Méthode scientifique et hiérarchie sociale des objets, Actes de la recherche en sciences sociales, 1975, Numéro 1.1, pp. 4-6, in Interventions, 1961-2001. Science sociale et action politique, Agone, P.123-127
avec Luc Boltanski, Le fétichisme de la langue , Actes de la recherche en sciences sociales, 1975, Numéro 4, pp. 2-32
La lecture de Marx: quelques remarques critiques à propos de Quelques remarques critiques à propos de "Lire le Capital", Actes de la recherche en sciences sociales, 1975, Numéro 5-6, pp. 65-79
avec Luc Boltanski, La production de l'idéologie dominante, Actes de la recherche en sciences sociales, 1976, Numéro 2.2-3, pp. 3-7, in Interventions, 1961-2001. Science sociale et action politique, Agone, P.130-149
avec Monique De Saint-Martin, Anatomie du goût, Actes de la recherche en sciences sociales, 1976, Numéro 2.5, pp. 2-81, in Interventions, 1961-2001. Science sociale et action politique, Agone, P.150-151
Sur le pouvoir symbolique, Annales. Économies, Sociétés, Civilisations, 1977, Numéro 3, pp. 405-411
Racisme de l’intelligence, Kolloquium 'Races, sociétés et aptitudes' der UNESCO (MRAP), Mai 1978), in: Cahiers Droit et liberté (Paris), Nr. 382 (Beiheft), S. 67-71; in Questions de sociologie, S. 264-268; in: Réforme (Paris), 1. Dezember 1979, S. 6-7; in: Jean Belkhir (Hg.): L'intellectuel L'intelligentsia et les manuels, Paris 1983: Éd. Anthropos, S. 187-194; unter dem Titel "Tout racisme est un essentialisme" auch in: Différences. Magazin de l'amitie des peuples (Paris), Nr. 24/25, Juni/Juli 1983, S. 44. in Interventions, 1961-2001. Science sociale et action politique, Agone, P.177
Sur l'objectivation participante. Réponse à quelques objections, Actes de la recherche en sciences sociales, 1978, Numéro 23, pp. 67-69
Le mort saisit le vif, Actes de la recherche en sciences sociales, 1980, Numéro 32-33, pp. 3-14
Et si on parlait de l'Afghanistan ?
Pierre Centlivres, Micheline Centlivres, (entretien avec Pierre Bourdieu), Actes de la recherche en sciences sociales, Année 1980, Numéro 34, pp. 2-16, in Interventions, 1961-2001. Science sociale et action politique, Agone, P.152-153
Sartre, The London Review of Books, Vol. 2 No. 22 · 20 November 1980, pages 11-12, aussi
Sartre, l'invention de l'intellectuel total, Libération, 31/03/1983. Repris in Agone, n°26/27, 2002, pp.225- 2, in Interventions, 1961-2001. Science sociale et action politique, Agone, P.37-42
La représentation politique, Actes de la recherche en sciences sociales, 1981, 36-37, pp. 3-24
Entretien avec Didier Éribon à l’occasion de la publication de Ce que parler veut dire (1982), in Libération, 19 octobre 1982, p. 28, in Interventions, 1961-2001. Science sociale et action politique, Agone, P.173-176
Zaslawsky, Contre la magie des mots, Libération, 7 décembre 1982, P.21
à l'occasion de la parution de Homo academicus (Nouvel Obs, ven 02 nov 1984, nº1043), in Interventions, 1961-2001. Science sociale et action politique, Agone, P.189-198
Propositions pour l'enseignement de l'avenir, Rapport du Collège de France
Paris, Éditions de Minuit, 1985, 48 pages ; publié dans le Monde de l’éducation, n°116, mai 1985, pp.61-68, in Interventions, 1961-2001. Science sociale et action politique, Agone, P.199-201
video: P. BOURDIEU Propositions pour l'enseignement de l'avenir
Apostrophes - De l'école à l'université, 10/05/1985
La science et l'actualité, Actes de la recherche en sciences sociales, 1986, Numéro 61, pp. 2-3
Penser la politique, Actes de la recherche en sciences sociales, 1988, Numéro 71-72, pp. 2-4
Principes pour une réflexion sur les contenus d'enseignement, Rapport de la commission présidée par Pierre Bourdieu et François Gros.
Ministère de l'Éducation nationale, de la jeunesse et des sports, mars 1989, in Interventions, 1961-2001. Science sociale et action politique, Agone, P.217-226
Liber- Revue européennes des livres (Revue internationales des livres à partir de 1994)
1989-1998
The Corporatism of the Universal: The Role of Intellectuals in the Modern World', 6 octobre 1989, Telos 81, 1989, 99-11, aussi Fourth Lecture. Universal Corporatism: The Role of Intellectuals in the Modern World, Poetics Today, Vol. 12, No. 4,(Winter, 1991), (pp. 655-669) , aussi in Règles de l'art, "Pour un corporatisme de l'universel", in Interventions, 1961-2001. Science sociale et action politique, Agone, P.257-266
Les conditions sociales de la circulation internationale des idées, [Conférence prononcée le 30 octobre 1989 pour l’inauguration du Frankreich-Zentrum de l’université de Fribourg. Ce texte a été publié en 1990 dans les Cahiers d’histoire des littératures romanes (14e année, 1-2, p.1-10); dans Actes de la recherche en sciences sociales, La circulation internationale des idées (2002/5, 145, p. 3-8) ; sur le site du projet Espace des Sciences Sociales Européen (ESSE); dans Forschen und Handeln/Recherche et action (Rombach-Verlag, 2004, p.21-33) et dans L'espace intellectuel en Europe (La Découverte, 2009, p.27-39)]
Un problème peut en cacher un autre, archives du Collège de France, novembre 1989, in Interventions, 1961-2001. Science sociale et action politique, Agone, P.305-306
L'ARESER, Association de réflexion sur les enseignements supérieurs et la recherche, a été créée en 1992 par un collectif d'une centaine d'universitaires et de chercheurs. Son objectif est de promouvoir une véritable communauté universitaire et scientifique souhaitant reprendre en main son avenir. Le premier président de l'association était Pierre Bourdieu et le secrétaire Christophe Charle.
"Tout est social", entretien avec Pierre Bourdieu, propos recueillis par Pierre-Marc de Biasi
in Magazine Littéraire n°303, octobre 1992
Esprits d'Etat, Actes de la recherche en sciences sociales, 1993, Numéro 96-97, pp. 49-62
Notre État de misère. Pierre Bourdieu avec Sylvaine Pasquier, L'Express, 18/03/1993, in Interventions, 1961-2001. Science sociale et action politique, Agone, P.245-252
Le Comité international de soutien aux intellectuels algériens
(CISIA) a été créé en juin 1993.Pierre Bourdieu a accepté d'en
prendre la présidence
Le Parlement international des écrivains, novembre 1993. Association régie par la loi 1901 dont le bureau exécutif compte Adonis, Breyten Breytenbach, Jacques Derrida, Édouard Glissant, Salman Rushdie, Christian Salmon et Pierre Bourdieu
L'emprise du journalisme, Actes de la recherche en sciences sociales, 1994, Numéro 101-102, pp. 3-9, in Interventions, 1961-2001. Science sociale et action politique, Agone, P.395-397
Libé vingt ans après, Actes de la recherche en sciences sociales, 1994, Numéro 101-102, p. 39, in Interventions, 1961-2001. Science sociale et action politique, Agone, P.387-389
Sollers tel quel, Libération, 27/01/1995, aussi in Contre-feux p.18-20
Le sort des étrangers comme schibboleth», Libération, 3 mai 1995, p.9 (avec J.P. Alaux), aussi, in Contre-feux [1998], p.21-24.
Contre la destruction d'une civilisation, intervention à la gare de Lyon, grèves de décembre 1995, aussi in Contre-feux p.30-33
Collectif Raisons d'Agir (1995-1998), Éditions Raisons d'Agir (depuis 1996), Association Raisons d'Agir (1998-2010), Association Savoir/Agir (depuis 2010)
Action-CRItique-MEDias [Acrimed]. Née du mouvement social de 1995, dans la foulée de l’Appel à la solidarité avec les grévistes, pour remplir les fonctions d’un observatoire des médias. Pierre Bourdieu avait soutenu, dès 1996, la constitution de l'association et approuvait, sans y participer, son activité.
Analyse d’un passage à l’antenne, Le Monde Diplomatique, Avril 1996, in Interventions, 1961-2001. Science sociale et action politique, Agone, P.409-416
Contre la 'pensée' Tietmeyer, un Welfare state européen, conférence prononcée le 18 octobre 1996 aux premières Rencontres culturelles franco-allemandes de Fribourg , Libération, 25 octobre; aussi, " Le nouvel opium des intellectuels ", Liber, 29, décembre, p.16; aussi, version abrégée, in Le Soir (Bruxelles), 28-29 décembre, p.2 ; aussi, " La pensée Tietmeyer ", in Contre-feux [1998], p.51-57 ; aussi " Sur la pensée Tietmeyer ", in Correspondances, L'intégration sociale comme problème culturel (Rencontres culturelles franco-allemandes de Fribourg), Eggingen, Ed. Isele, 1998, p.76-83.
Université: la réforme du trompe-l'oeil. par le collectif areser, Libération, 1er avril 1997, in Interventions, 1961-2001. Science sociale et action politique, Agone, P.301-304
Entre amis, (IMA, Paris, 21 mai 1997), Awal, 21, 2000, in Interventions, 1961-2001. Science sociale et action politique, Agone, P.37-42
Quelques questions sur la question gay et lesbienne, (Beaubourg, 23 juin 1997), Liber, 33, décembre1997 p.7-8 ; aussi, in D. Eribon (ed.), Les études gay et lesbiennes, Paris, Editions du Centre Pompidou, 1998, p.45-50 ; aussi, in P. Bourdieu, La domination masculine [1998], p.129-134.
Nous en avons assez du racisme d'Etat, Les Inrockuptibles, 121, 8-14 octobre 1997, p.4-5 ; aussi " Ces 'responsables' qui nous déclarent irresponsables " , in Contre-feux [1998], p.93-94, in Interventions, 1961-2001. Science sociale et action politique, Agone, P.347-348
A Reasoned Utopia and Economic Fatalism. New Left Review, 227, Jan – Feb,1998, 125-130
Allocution pour le Prix Ernst Bloch 1997, 22 novembre 1997, in Interventions, 1961-2001. Science sociale et action politique, Agone, P.349-355
La précarité est aujourd'hui partout, Intervention lors des Rencontres européennes contre la précarité
(Décembre 1997), Les Inrockuptibles, 145, 1-7 avril 1998, p.14-15, aussi in Contre-feux p.95-101
avec Frédéric Lebaron et Gérard Mauger, Les actions des chômeurs flambent, Le Monde, janvier 1998, in Interventions, 1961-2001. Science sociale et action politique, Agone, P.357-359
« Questions sur un quiproquo », Le Monde Diplomatique, février 1998, in Interventions, 1961-2001. Science sociale et action politique, Agone, P.406-407
avec Loïc Wacquant, Sur les ruses de la raison impérialiste, Actes de la recherche en sciences sociales, 1998, Numéro 121-122, pp. 109-118
avec Christophe Charle, Bernard Lacroix, Frédéric Lebaron et Gérard Mauger, Pour une gauche de gauche, Le Monde, 8 avril 1998, in Interventions, 1961-2001. Science sociale et action politique, Agone, P.361-364
Lettre ouverte aux membres de la mission de l’ONU en Algérie, Pour le Comité international pour la paix, la démocratie et les droits de l'homme en Algérie : Majid Benchikh, Tassadit Yacine (Algérie), Patrick Baudoin, Pierre Bourdieu, François Gèze, Pierre Vidal-Naquet (France), Anna Bozzo (Italie), Inga Brandel (Suède), Werner Ruf (Allemagne), juillet 1998, in Interventions, 1961-2001. Science sociale et action politique, Agone, P.429-432
Appel européen pour une paix juste et durable dans les Balkans, 15 mai 1999, L'Humanité 17 Mai 1999, in Interventions, 1961-2001. Science sociale et action politique, Agone, P.433-435
Pour un mouvement social européen, Le Monde Diplomatique, juin 1999 — Pages 1, 16 et 17, aussi in Contre-feux 2, p. 13-23
questions aux vrais maîtres du monde, 11 octobre 1999 à Paris, devant le conseil international du Musée de la télévision et de la radio (MTR), in Interventions, 1961-2001. Science sociale et action politique, Agone, P.417-424
signataire du Manifeste pour la défense de France Culture, Acrimed, L'Humanité, 5 novembre 1999
extrait d’une intervention aux journées sur l’« Actualité de Karl Kraus », organisée en novembre 1999, paru sous le titre À propos de Karl Kraus et du journalisme in Actes de la recherche en sciences sociales, Année 2000, Volume 131, Numéro 131-132, pp. 123-126. aussi « Un manuel de combattant contre la domination symbolique », in Pierre Bourdieu, Interventions 1961-2001. Science sociale et action politique, Agone, 2002, P.374-381 aussi Karl Kraus selon Pierre Bourdieu in revue Agone, 35-36 | 2006
Misère du Monde et Mouvements sociaux, entretien avec P. Spadoni
« Les Sentiers de la Colère », L'Esprit Frappeur, 2000, P.15-21.
" Für ein Österreich als Vorreiter des sozialen Europas ", Dem hier vorliegenden Text liegt eine Ansprache zugrunde, die Pierre Bourdieu in Form einer Video-Grußbotschaft für sektor3/kultur (voir la video ci-dessus), eine Veranstaltung der österreichischen IG Kultur zu den zivilgesellschaftlichen Facetten des kulturellen Feldes in Wien am 31.3.2000 verfaßt hat. Der Standard (Vienne), 3 avril 2000, p. 26 ; aussi, (tr. S. Egger), in Sektor3/kultur (IG Kultur Österreich, Vienne, mars-avril 2000), pp.13-19 ; aussi, in S. Stoller, E. Nemeth, G. Unterthurner (eds), Philosophie in Aktion, Wien, Turia+Kant, 2000, pp. 123-128. aussi, in P. Bourdieu, Gegenfeuer 2, (tr. de P. Bourdieu, Contre-feux 2, 2001), p.43-49. trad. grecque, (tr. N. Panayotopoulos), in To Vima, 16 avril 2000, p.21. in Interventions, 1961-2001. Science sociale et action politique, Agone, P.437-439
avec Christophe Charle et l' ARESER, Un ministre ne fait pas le printemps, Le Monde du samedi 8 avril 2000, in Interventions, 1961-2001. Science sociale et action politique, Agone, P.367-373
Charta 2000. Für die Einberufung von Generalständen der sozialen Bewegungen in Europa, (tr. F. Schultheis), in Sektor3/kultur (IG Kultur Österreich, Vienne, mars-avril 2000), pp. 129-131 ; aussi, in Kalaschnikow, 15, herbst 2000, p.90
introduction et texte collectif MANIFESTE POUR DES ETATS GENERAUX DU MOUVEMENT SOCIAL EUROPEEN , Le Monde, 1er mai 2000, in Interventions, 1961-2001. Science sociale et action politique, Agone, P.440-442
" Nicht mehr eine kleine Minderheit " (entretien avec S. Keller, V. Mühlberger), WOZ-Die Wochenzeitung-Le Monde diplomatique, 19, 11 mai 2000, p.17. Version française
Traduction pour le MHM : Véronique Gola
et Loïc Wacquant La nouvelle vulgate planétaire, Le Monde Diplomatique, mai 2000 — Pages 6 et 7, in Interventions, 1961-2001. Science sociale et action politique, Agone, P.443-449
Contre la politique de la dépolitisation, juillet 2000, aussi in Contre-feux 2, p.57-67
l’URFIG, Unité de Recherche, de Formation et d’Information sur la Globalisation. Création (2000) avec l’appui de la Fondation France-Libertés et de Pierre Bourdieu.
AGCS : Danger !, L'Humanité, 25. Sept. 2000, in Interventions, 1961-2001. Science sociale et action politique, Agone, P.451-454
Sur Nice, Ce texte de Pierre Bourdieu a été prononcé par Annick Coupé lors du Contre sommet de Nice en décembre 2000, in Interventions, 1961-2001. Science sociale et action politique, Agone, P.455-456
Message video diffusé à Zurich le 27 janvier 2001 à l'occasion du contre-sommet "L'autre Davos, in Interventions, 1961-2001. Science sociale et action politique, Agone, P.457-460
Le Sommet des peuples de Québec, Inter : art actuel Numéro 80, hiver 2001-2002, Pages 14–15, in Interventions, 1961-2001. Science sociale et action politique, Agone, P.461-464
Pour un savoir engagé, Ce texte a été lu par son auteur lors d’une rencontre à Athènes, en mai 2001, sous l'égide de Raisons d'agir-Grèce, Le Monde Diplomatique, février 2002 — Page 3 in Interventions, 1961-2001. Science sociale et action politique, Agone, P.465-469
" La sociologie est la seule discipline qui pourrait nous fournir des armes " (entretien avec Lino Polegato) , Flux News (revue d’actualité et d’art contemporain éditée en Belgique), 27, janvier-février 2002, p.7, 24.
> écouter la présentation du livre "Interventions" de Pierre Bourdieu, Là-bas si j'y suis par Daniel Mermet, avec Franck Poupeau, Annick Coupé, Annie Ernaux, Christian De Montlibert, Thierry Discepolo. 07 Juin 2002
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voir également:
en ligne: publications de Pierre Bourdieu sur le champ politique
en ligne: Pierre Bourdieu, autour de l'ouvrage Images d'Algérie, une affinité élective
en ligne: Pierre Bourdieu, autour du livre Le bal des célibataires
en ligne: Pierre Bourdieu, autour de l'Esquisse pour une auto-analyse
en ligne: Pierre Bourdieu, autour de Science de la science et réflexivité
en ligne: Pierre Bourdieu, autour de Contre-feux 2
en ligne: Pierre Bourdieu, sur Manet
en ligne: Pierre Bourdieu, autour de: Das religiöse Feld. Texte zur Ökonomie des Heilsgeschehens livre inédit en france
en ligne: Pierre Bourdieu, Poder, derecho y clases sociales + articles originaux
en ligne: Pierre Bourdieu, autour des Structures sociales de l'économie
en ligne: Pierre Bourdieu, Escritos de Educação, Petropolis (Brésil), Editora Vozes, 1998 et textes originaux en ligne
en ligne: Pierre Bourdieu, autour de la Domination masculine
en ligne: Pierre Bourdieu, autour de Contre-feux
en ligne: Pierre Bourdieu, autour des Méditations pascaliennes
en ligne: Pierre Bourdieu, autour du livre Sur la télévision
en ligne: Pierre Bourdieu, autour de l'ouvrage Raisons pratiques
en ligne: Pierre Bourdieu, autour de La misère du monde
en ligne: Pierre Bourdieu, autour des Régles de l'art
en ligne: Pierre Bourdieu, Microcosmes. Trois études de champs, 1992 (Livre inédit en france)
en ligne: Pierre Bourdieu, autour de Réponses. Pour une anthropologie réflexive
en ligne: Pierre Bourdieu, autour de Langage et pouvoir symbolique
Résumés des Cours de Pierre Bourdieu au Collège de France, 1991-2001
en ligne: Pierre Bourdieu, autour de La Noblesse d’État
en ligne: Pierre Bourdieu, autour de L’Ontologie politique de Martin Heidegger
en ligne: Pierre Bourdieu, autour de Choses dites
en ligne: Pierre Bourdieu, autour de Homo academicus
en ligne: Pierre Bourdieu, autour de Leçon sur la leçon
en ligne: Pierre Bourdieu, autour de Questions de sociologie
en ligne: Pierre Bourdieu, autour du livre Le sens pratique
en ligne: Pierre Bourdieu, autour de La distinction
en ligne: Pierre Bourdieu, autour de: Sociologie de l'Algérie, Travail et travailleurs en Algérie, Le déracinement et Algérie 60
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