tag:blogger.com,1999:blog-59071475392190544922024-03-16T11:52:12.671-07:00Pierre Bourdieu un hommageISSN : 2269-5745G.Q.http://www.blogger.com/profile/10105498353844059400noreply@blogger.comBlogger3711125tag:blogger.com,1999:blog-5907147539219054492.post-33546745606140961382024-03-02T05:15:00.000-08:002024-03-02T05:23:36.060-08:00Louis Pinto, Le marché des idées. Les sciences humaines et leurs lecteurs<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiCwfPbG_er9Y2Bhk6Jzy6XD7ZG8YanWG2US69pgNFqMCq3UebMWn9q_jXUp3FwQHcKEQy0uFvE47HPSYGbS4zqmp3MY1FuFDj5YOEDMya4n7zPIg0hyldWSmSpb_KoRjvv_VIT7iR2_Mz3vrFwyxKuWxaubzlhDxmmAa3QC1TzuL1__16CMzxO-JrM7dQ/s678/le-marche-des-idees-les-sciences-humaines-et-leurs-lecteurs.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="678" data-original-width="570" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiCwfPbG_er9Y2Bhk6Jzy6XD7ZG8YanWG2US69pgNFqMCq3UebMWn9q_jXUp3FwQHcKEQy0uFvE47HPSYGbS4zqmp3MY1FuFDj5YOEDMya4n7zPIg0hyldWSmSpb_KoRjvv_VIT7iR2_Mz3vrFwyxKuWxaubzlhDxmmAa3QC1TzuL1__16CMzxO-JrM7dQ/s16000/le-marche-des-idees-les-sciences-humaines-et-leurs-lecteurs.jpg" /></a></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"> </span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">Louis <b>Pinto</b></span></div><p style="text-align: center;"></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: x-large;">Le marché des idées</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">Les sciences humaines et leurs lecteurs</span></p><p style="text-align: center;">du Croquant</p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;">Champ social</span></p><p style="text-align: center;">2024</p><p><br /></p><p><br /></p><p>Présentation de l'éditeur<span><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span> Les sciences humaines (philosophie, histoire, sociologie,
ethnologie, économie, géographie, etc.) sont d’abord des disciplines
savantes, matière à enseignement et recherche. Hors des circuits
universitaires, elles sont en général abordées à travers des auteurs,
des figures illustres célébrées dans les médias. <br /> Mais elles n’ont
guère été envisagées en fonction de leurs lecteurs. Qui sont ces
gens ? Que lisent-ils et comment lisent-ils ?<br /> Pour répondre à ces
questions, une enquête a été nécessaire qui repose sur des
questionnaires et surtout sur des entretiens approfondis. Elle vise
d’abord à comprendre les différences entre lecteurs savants et lecteurs
profanes, leurs choix et leurs critères de jugement. <br /> Alors que les
premiers sont redevables de la discipline qui les a formés et qui guide
leurs pratiques professionnelles, les seconds sont disponibles pour des
lectures qu’on peut appeler libres, dans la mesure où elles sont déliées
des règles scolaires. Les lecteurs profanes apprécient des livres qui
ne sont ni trop commerciaux (ceux des « intellectuels médiatiques ») ni
trop « universitaires » et qui sont censés apporter une « rupture »,
un « ébranlement » dans les façons de penser : c’est précisément ce
que proposent ou promettent éditeurs, libraires et critiques de livres.
Les lectures libres permettent à la plupart des lecteurs d’accéder, hors
du cadre des disciplines, à ce qui constitue, à leurs yeux, les marques
de la condition d’intellectuel : la « pensée » (attribut, par
excellence, du philosophe) et les causes intellectuelles (des thèmes de
débats politico-idéologiques ayant accédé au statut d’objet
intellectuel). <br /> L’enquête sur les lecteurs est l’un des moyens de
mettre en lumière le fonctionnement d’un marché des idées soumis au
poids croissant d’autres univers, ceux de l’édition, de la presse et de
la politique.</span></p><p style="text-align: justify;"><span class="s1" style="letter-spacing: -0.1px;"><b>Louis Pinto</b>,<span class="Apple-converted-space"> </span>sociologue, est directeur de recherche émérite au CNRS.</span></p><p style="text-align: justify;"><span class="s1" style="letter-spacing: -0.1px;"> </span></p><p style="text-align: justify;"><span class="s1" style="letter-spacing: -0.1px;"> </span><span style="font-size: small;"><span style="color: black;"><span face="Arial, sans-serif"><span> <br /></span></span></span></span></p><p></p>G.Q.http://www.blogger.com/profile/10105498353844059400noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5907147539219054492.post-63151865284021859152024-02-28T07:53:00.000-08:002024-02-28T08:15:41.921-08:00Jean-Baptiste Comby, Ecolos, mais pas trop… Les classes sociales face à l'enjeu environnemental<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmYc_0CjEgCmHzo3BMOcoODlfgym2P-BBaoPDyRD-3HV2Szs6erXhLW7V4cSLp_eMQ1yo53R6mIRpy-uQ6sNb1w_xp8myk2s7JF9aeya5vkUFGnpghEI_Eev4Rjnnbz7zP04_tdfTQFxJwM8ir-B_-60H9jhimBJiTw6aXiuCc6Gpts83qARTefcMVn5Q/s768/Capture-d%E2%80%99%C3%A9cran-2024-02-26-152444.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="768" data-original-width="472" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmYc_0CjEgCmHzo3BMOcoODlfgym2P-BBaoPDyRD-3HV2Szs6erXhLW7V4cSLp_eMQ1yo53R6mIRpy-uQ6sNb1w_xp8myk2s7JF9aeya5vkUFGnpghEI_Eev4Rjnnbz7zP04_tdfTQFxJwM8ir-B_-60H9jhimBJiTw6aXiuCc6Gpts83qARTefcMVn5Q/s16000/Capture-d%E2%80%99%C3%A9cran-2024-02-26-152444.png" /></a></div><br /><p></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">Jean-Baptiste <b>Comby</b></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: x-large;">Ecolos, mais pas trop…</span> </p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">Les classes sociales face à l'enjeu environnemental</span></p><p style="text-align: center;">Raisons d'Agir</p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;">Raisons d'agir</span></p><p style="text-align: center;">2024</p><p> </p><p> </p><p>Présentation de l'éditeur</p><p style="text-align: justify;">Le
capitalisme menace la vie sur terre. Aucune issue technique à ce
constat. Les usages destructeurs des ressources naturelles sont inscrits
au plus profond des structures sociales : école, travail, propriété,
marché, etc. Ils forgent des conditions de classe écologiquement
inégales et antagoniques.<br />
Ce livre montre qu’une écologie politique véritablement transformatrice
doit avoir pour horizon la refonte des cadres fondamentaux de la vie
sociale qu’exige l’invention d’une société respectueuse des limites
planétaires.</p>
<div class="tabbertab" id="tab3" name="tab3" style="text-align: justify;">
<a name="review"></a>Jean-Baptiste Comby est sociologue. Il a publié en 2015 <em>La question climatique. Genèse et dépolitisation d'un problème public</em> aux Editions Raisons d’agir.</div><div class="tabbertab" id="tab3" name="tab3"> </div><p></p><p> <br /></p>G.Q.http://www.blogger.com/profile/10105498353844059400noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5907147539219054492.post-59429656875944548742024-02-22T08:18:00.000-08:002024-02-22T08:22:16.186-08:00Revue Savoir/Agir n° 63, L’engagement sociologique<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjd45htmI-Z_p0yEG0TQOMwjtU9NIfHtYcIu-YoS7CIsHYiME3f3Epgu6AtVn0QRblzHKiT9DwvqlCvzY6sgH7RA55I7temicdT3bNT5RE7Ip-P8qfBUVPTQ4GMRpqwBZFVKrEqz8KNJwchBT2H1VyxW7Tu9Ulftqk5vAzCjuF41J54uPsQCqL30DZITv4/s678/revue-savoiragir-n-63.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="678" data-original-width="570" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjd45htmI-Z_p0yEG0TQOMwjtU9NIfHtYcIu-YoS7CIsHYiME3f3Epgu6AtVn0QRblzHKiT9DwvqlCvzY6sgH7RA55I7temicdT3bNT5RE7Ip-P8qfBUVPTQ4GMRpqwBZFVKrEqz8KNJwchBT2H1VyxW7Tu9Ulftqk5vAzCjuF41J54uPsQCqL30DZITv4/s16000/revue-savoiragir-n-63.jpg" /></a></div> <p></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">Revue Savoir/Agir n° 63, <i>L’engagement sociologique</i></span></p><p style="text-align: center;">du Croquant</p><p style="text-align: center;">2024</p><p style="text-align: center;"> </p><p style="text-align: center;">Présentation de l'éditeur</p><p style="text-align: justify;">Parce qu’elle cherche à représenter et à rendre compte du monde social
ou de tel ou tel de ses aspects, la sociologie est inévitablement prise
dans les luttes symboliques (scientifiques, politiques, médiatiques) qui
ont pour enjeu la vision légitime du monde social. C’est pourquoi
l’engagement sociologique n’est au fond qu’une façon de tirer les
conséquences d’un état de fait. Mais cette forme d’engagement porte
elle-même à conséquences. Outre qu’elle implique la défense de
l’autonomie de la recherche contre les tentatives récurrentes
d’arraisonnement politique, elle impose un devoir de réflexivité qui a
pour corollaire un devoir de scientificité. Le souci de préserver la
spécificité de l’engagement sociologique impose, en effet, de ne pas
réduire la tâche du sociologue à celle d’un militant comme un autre. Il
ne s’agit pas seulement, en effet, de positions à prendre ou
d’indignation à faire entendre, mais de choses à savoir et à comprendre.
C’est pourquoi l’engagement sociologique, loin d’affranchir des
contraintes et des compétences exigées des chercheurs, implique la
défense des valeurs de vérité et de désintéressement qui sont celles de
la science. <br /></p><p style="text-align: center;"> </p><p style="text-align: center;">sur Cairn.info </p><div class="media-left">
<div class="pages">Page 5 à 7</div>
</div><div class="media-body"><div class="media-body-inner-wrapper"><div class="article-meta"><ul><li class="titre-article"><a href="https://www.cairn.info/revue-savoir-agir-2023-1-page-5.htm" target="_blank"><b>L’engagement sociologique</b></a></li><li class="auteurs"><span class="auteur">Gérard Mauger</span></li></ul></div><div class="article-toolbox"><a data-original-title="Ajouter à une liste" data-toggle="tooltip" href="https://www.cairn.info/connexion.php?from=ajoutBiblio&id=SAVA_063_0007&type=biblio" title="">
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<div class="pages">Page 9 à 18</div>
</div><div class="media-body"><div class="media-body-inner-wrapper"><div class="article-meta"><ul><li class="titre-article"><a href="https://www.cairn.info/revue-savoir-agir-2023-1-page-9.htm" target="_blank"><b>Sociologie et Politique</b></a></li><li class="sous-titre">Engagement sociologique et contraintes scientifiques</li><li class="auteurs"><span class="auteur">Gérard Mauger</span></li></ul></div><div class="article-toolbox"><a data-original-title="Ajouter à une liste" data-toggle="tooltip" href="https://www.cairn.info/connexion.php?from=ajoutBiblio&id=SAVA_063_0011&type=biblio" title="">
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<div class="pages">Page 19 à 36</div>
</div><div class="media-body"><div class="media-body-inner-wrapper"><div class="article-meta"><ul><li class="titre-article"><a href="https://www.cairn.info/revue-savoir-agir-2023-1-page-19.htm" target="_blank"><b>Aristocratie du savoir et révolution prolétarienne</b></a></li><li class="sous-titre">Sur les <i>Mémoires d’outre-politique (1937-1985)</i>, récit d’Alain Badiou</li><li class="auteurs"><span class="auteur">Frédéric Lebaron</span></li></ul></div><div class="article-toolbox"><a data-original-title="Ajouter à une liste" data-toggle="tooltip" href="https://www.cairn.info/connexion.php?from=ajoutBiblio&id=SAVA_063_0021&type=biblio" title="">
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<div class="pages">Page 37 à 53</div>
</div><div class="media-body"><div class="media-body-inner-wrapper"><div class="article-meta"><ul><li class="titre-article"><a href="https://www.cairn.info/revue-savoir-agir-2023-1-page-37.htm" target="_blank"><b>Un sociologue à l’Assemblée</b></a></li><li class="auteurs"><span class="attribut">Entretien avec</span> <span class="auteur">Hadrien Clouet</span>, <span class="attribut">Propos recueillis par</span> <span class="auteur">Brice Le Gall</span></li></ul></div><div class="article-toolbox"><a data-original-title="Ajouter à une liste" data-toggle="tooltip" href="https://www.cairn.info/connexion.php?from=ajoutBiblio&id=SAVA_063_0039&type=biblio" title="">
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<div class="pages">Page 55 à 63</div>
</div><div class="media-body"><div class="media-body-inner-wrapper"><div class="article-meta"><ul><li class="titre-article"><a href="https://www.cairn.info/revue-savoir-agir-2023-1-page-55.htm" target="_blank"><b>La politique, un autre monde possible pour les sociologues ?</b></a></li><li class="sous-titre">Réflexions personnelles post-festum</li><li class="auteurs"><span class="auteur">Arnaud Saint-Martin</span></li></ul></div><div class="article-toolbox"><a data-original-title="Ajouter à une liste" data-toggle="tooltip" href="https://www.cairn.info/connexion.php?from=ajoutBiblio&id=SAVA_063_0057&type=biblio" title="">
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<div class="pages">Page 65 à 71</div>
</div><div class="media-body"><div class="media-body-inner-wrapper"><div class="article-meta"><ul><li class="titre-article"><a href="https://www.cairn.info/revue-savoir-agir-2023-1-page-65.htm" target="_blank"><b>Science et politique : les rapports ambigus entre élus et chercheurs</b></a></li><li class="auteurs"><span class="auteur">Michel Koebel</span></li></ul></div><div class="article-toolbox"><a data-original-title="Ajouter à une liste" data-toggle="tooltip" href="https://www.cairn.info/connexion.php?from=ajoutBiblio&id=SAVA_063_0067&type=biblio" title="">
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<div class="pages">Page 73 à 78</div>
</div><div class="media-body"><div class="media-body-inner-wrapper"><div class="article-meta"><ul><li class="titre-article"><a href="https://www.cairn.info/revue-savoir-agir-2023-1-page-73.htm" target="_blank"><b>Quand l’emprise politique ne dit pas son nom</b></a></li><li class="auteurs"><span class="auteur">Vincent Dubois</span></li></ul></div><div class="article-toolbox"><a data-original-title="Ajouter à une liste" data-toggle="tooltip" href="https://www.cairn.info/connexion.php?from=ajoutBiblio&id=SAVA_063_0075&type=biblio" title="">
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<div class="pages">Page 79 à 88</div>
</div><div class="media-body"><div class="media-body-inner-wrapper"><div class="article-meta"><ul><li class="titre-article"><a href="https://www.cairn.info/revue-savoir-agir-2023-1-page-79.htm" target="_blank"><b>Éditeurs et collections en sociologie</b></a></li><li class="auteurs"><span class="auteur">Louis Pinto</span></li></ul></div><div class="article-toolbox"><a data-original-title="Ajouter à une liste" data-toggle="tooltip" href="https://www.cairn.info/connexion.php?from=ajoutBiblio&id=SAVA_063_0081&type=biblio" title="">
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<div class="pages">Page 89 à 100</div>
</div><div class="media-body"><div class="media-body-inner-wrapper"><div class="article-meta"><ul><li class="titre-article"><a href="https://www.cairn.info/revue-savoir-agir-2023-1-page-89.htm" target="_blank"><b>Réflexions sur l’auto-exploitation des petits auteurs dans le secteur de l’édition indépendante</b></a></li><li class="auteurs"><span class="auteur">Marie-Pierre Pouly</span>, <span class="attribut">Entretien avec</span> <span class="auteur">Brice Le Gall</span></li></ul></div><div class="article-toolbox"><a data-original-title="Ajouter à une liste" data-toggle="tooltip" href="https://www.cairn.info/connexion.php?from=ajoutBiblio&id=SAVA_063_0091&type=biblio" title="">
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<div class="pages">Page 101 à 113</div>
</div><div class="media-body"><div class="media-body-inner-wrapper"><div class="article-meta"><ul><li class="titre-article"><a href="https://www.cairn.info/revue-savoir-agir-2023-1-page-101.htm" target="_blank"><b>La croyance en la vertu des « revues intellectuelles »</b></a></li><li class="sous-titre">Le cas de la revue <i>Le Débat</i> (1980-2020)</li><li class="auteurs"><span class="auteur">Kil-ho Lee</span></li></ul></div><div class="article-toolbox"><a data-original-title="Ajouter à une liste" data-toggle="tooltip" href="https://www.cairn.info/connexion.php?from=ajoutBiblio&id=SAVA_063_0103&type=biblio" title="">
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<div class="media wow fadeIn isSommaire well article-list-item" data-id-article="SAVA_063_0117" data-id-numero="SAVA_063" data-id-revue="SAVA" id="tuile-00034e94633e34fd03d4455538c4cb3c9e88bc6665d76cb73f0c0" style="animation-name: fadeIn; visibility: visible;"><div class="media-left">
<div class="pages">Page 115 à 129</div>
</div><div class="media-body"><div class="media-body-inner-wrapper"><div class="article-meta"><ul><li class="titre-article"><a href="https://www.cairn.info/revue-savoir-agir-2023-1-page-115.htm" target="_blank"><b>Une enquête de réception en milieu lycéen</b></a></li><li class="sous-titre">Notes ethnographiques sur les réponses à un questionnaire</li><li class="auteurs"><span class="auteur">Stéphane Beaud</span></li></ul></div><div class="article-toolbox"><a data-original-title="Ajouter à une liste" data-toggle="tooltip" href="https://www.cairn.info/connexion.php?from=ajoutBiblio&id=SAVA_063_0117&type=biblio" title="">
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<h2 class="title-subdivision text-center mt-3">
Culture </h2>
<h3 class="title-section text-center">
</h3>
<div class="media wow fadeIn isSommaire well article-list-item" data-id-article="SAVA_063_0133" data-id-numero="SAVA_063" data-id-revue="SAVA" id="tuile-aa3e8652167538a505a7e4ef9459aae73327311165d76cb73fc7d" style="animation-name: fadeIn; visibility: visible;"><div class="media-left">
<div class="pages">Page 131 à 143</div>
</div><div class="media-body"><div class="media-body-inner-wrapper"><div class="article-meta"><ul><li class="titre-article"><a href="https://www.cairn.info/revue-savoir-agir-2023-1-page-131.htm" target="_blank"><b>Prise de conscience politique et conversion des habitus</b></a></li><li class="sous-titre">Sur Antonio Tabucchi, <i>Pereira prétend. Un témoignage</i> traduit de l’italien par Bernard Comment, Paris, Éditions Gallimard, 2010 [1994]</li><li class="auteurs"><span class="auteur">Gérard Mauger</span>, <span class="attribut">traduit de l‘italien par</span> <span class="auteur">Bernard Comment</span></li></ul></div><div class="article-toolbox"><a data-original-title="Ajouter à une liste" data-toggle="tooltip" href="https://www.cairn.info/connexion.php?from=ajoutBiblio&id=SAVA_063_0133&type=biblio" title="">
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<h2 class="title-subdivision text-center mt-3">
Paroles </h2>
<div class="media wow fadeIn isSommaire well article-list-item" data-id-article="SAVA_063_0147" data-id-numero="SAVA_063" data-id-revue="SAVA" id="tuile-30b97d32b9a24cee57dd41666ddcd95dc44d240065d76cb74068b" style="animation-name: fadeIn; visibility: visible;"><div class="media-left">
<div class="pages">Page 145 à 152</div>
</div><div class="media-body"><div class="media-body-inner-wrapper"><div class="article-meta"><ul><li class="titre-article"><a href="https://www.cairn.info/revue-savoir-agir-2023-1-page-145.htm" target="_blank"><b>« En ville ou à la campagne, c’est vraiment le dilemme de ma vie »</b></a></li><li class="sous-titre">L’espace des pensables d’une jeune femme de milieu rural</li><li class="auteurs"><span class="auteur">Jérémy Laporte</span></li></ul></div><div class="article-toolbox"><a data-original-title="Ajouter à une liste" data-toggle="tooltip" href="https://www.cairn.info/connexion.php?from=ajoutBiblio&id=SAVA_063_0147&type=biblio" title="">
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<span class="name"></span>
</a></div></div></div><div class="media-footer"><div class="article-action"></div></div></div>
<h2 class="title-subdivision text-center mt-3">
Varia </h2>
<div class="media-left">
<div class="pages">Page 153 à 159</div>
</div><div class="article-meta"><ul><li class="titre-article"><a href="https://www.cairn.info/revue-savoir-agir-2023-1-page-153.htm" target="_blank"><b>Affaire Lévothyrox : chronique d’une crise annoncée</b></a></li><li class="auteurs"><span class="auteur">Brigitte Chamak</span></li></ul></div><p> </p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p>G.Q.http://www.blogger.com/profile/10105498353844059400noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5907147539219054492.post-30446636378211532642024-02-16T02:31:00.000-08:002024-02-16T02:31:42.843-08:00Valentin Behr, Science du passé, politique du présent. La politique historique en Pologne<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_q_IcIHgY37CcFqo4GEvtWhu4Vcn61mO9KbbFfzmRr_8CYFZORk4zWuYL2wLFxbuz0ZDerumaFdBtSvUxGbIh_A25dbJdy8lrL7FZHIO9Ov0mp5ZglYvsFEsd4xCd3bx4beRyv210dsBqHHJO2H3kj8lLjklCHIBgYL4bvWSHZPfLtdZTiKVmVhCuMng/s678/science-du-passe-politique-du-present-la-politique-historique-en-pologne.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;">r</a></div><br /><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgwJq_M8r57ZQf_4YO2YwxpgnGR2cUujAgF1udatfKVGaNIabZqMuVevO743mcorRiVaflEdO-I4gU35bvYUSarLqiygoRB2kHZpUL1wxa5PMz8lQIXDZv3_Axe9oZ24czG_BHkEm058yfi6_Soy-sGpBX0Arrbgpz2MoNdh6GCyveL_EFBF6I-KC8woyI/s678/science-du-passe-politique-du-present-la-politique-historique-en-pologne.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="678" data-original-width="570" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgwJq_M8r57ZQf_4YO2YwxpgnGR2cUujAgF1udatfKVGaNIabZqMuVevO743mcorRiVaflEdO-I4gU35bvYUSarLqiygoRB2kHZpUL1wxa5PMz8lQIXDZv3_Axe9oZ24czG_BHkEm058yfi6_Soy-sGpBX0Arrbgpz2MoNdh6GCyveL_EFBF6I-KC8woyI/s16000/science-du-passe-politique-du-present-la-politique-historique-en-pologne.jpg" /></a></div><p style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">Valentin <b>Behr</b></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: x-large;">Science du passé, politique du présent</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">La politique historique en Pologne</span></p><p style="text-align: center;">du Croquant</p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;">Action publique</span></p><p style="text-align: center;">2024</p><p> </p><p> </p><p>Présentation de l'éditeur</p><div id="product-description-short-971" itemprop="description"><p style="text-align: justify;">À
rebours du sens commun et de certains travaux universitaires, qui voient
l’histoire et les historiens comme des victimes de
l’instrumentalisation politique du passé, ce livre étudie les modalités
de la participation active des historiens à ces usages. Incontournables
dans les débats politiques et médiatiques, présents dans les conseils
scientifiques d’une variété d’institutions publiques, parfois mêmes élus
ou conseillers du prince, ils apportent un concours indispensable à la
politisation des discours sur le passé. Cette participation est étudiée à
partir des politiques historiques portant sur les passés dits
totalitaires (nazi et communiste) en Pologne, qui sont appréhendées à
deux niveaux. Celui des pouvoirs publics, qui tentent d’exercer un
contrôle sur la recherche historique, auquel les historiens doivent
s’adapter en élaborant des stratégies variées. Et celui des historiens
eux-mêmes.</p>
<p style="text-align: justify;">Cette enquête socio-historique, qui combine sociologie de l’action
publique et sociologie des intellectuels, apporte des éclairages
originaux sur les conditions de l’autonomie des sciences humaines et
sociales, ainsi que sur les formes de l’engagement des savants.</p><p style="text-align: justify;"><span style="white-space: pre-wrap;">Valentin Behr est chargé de recherche en science politique au CNRS. Il est rattaché au Centre européen de sociologie et de science politique (CESSP – UMR 8209). Ses travaux portent sur les politiques historiques et de mémoire, la sociologie des intellectuels et l’histoire des idées.</span></p><p><span style="white-space: pre-wrap;"> </span> <br /></p></div><p> </p><p> <br /></p>G.Q.http://www.blogger.com/profile/10105498353844059400noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5907147539219054492.post-66760912484019460852024-02-11T12:11:00.000-08:002024-02-11T12:18:18.480-08:00Irénée Régnauld, Arnaud Saint-Martin, Une histoire de la conquête spatiale. Des fusées nazies aux astrocapitalistes du New Space<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7Jpcg-pImE-eAtMURCGxk9qKxlC56HBHkEIzX2Vijo3SnwDjy8xug_Thl_qS3OFBqhrs8_X14IshPD_VwVmzskUTrMf5N_n2DH-GBtfJIB0pCxnFDf631hjZxqP7Ln5xv5UTaKhxAU4wwXrGgu9aEo6sVLFSkknO8Q6s5pwVWgjnaPhYztpZ7UrdiUYk/s2657/Histoire-de-la-conque%CC%82te-spatiale.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2657" data-original-width="1654" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7Jpcg-pImE-eAtMURCGxk9qKxlC56HBHkEIzX2Vijo3SnwDjy8xug_Thl_qS3OFBqhrs8_X14IshPD_VwVmzskUTrMf5N_n2DH-GBtfJIB0pCxnFDf631hjZxqP7Ln5xv5UTaKhxAU4wwXrGgu9aEo6sVLFSkknO8Q6s5pwVWgjnaPhYztpZ7UrdiUYk/w398-h640/Histoire-de-la-conque%CC%82te-spatiale.jpg" width="398" /></a></div><p></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">Irénée <b>Régnauld</b></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">Arnaud <b>Saint-Martin </b></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: x-large;">Une histoire de la conquête spatiale </span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">Des fusées nazies aux astrocapitalistes du New Space</span></p><p style="text-align: center;">La Fabrique</p><p style="text-align: center;">2024</p><p style="text-align: left;"><br /></p><p><br /></p><p>Présentation de l'éditeur</p><div class="text" style="text-align: left;">
<p style="text-align: justify;"><em>Apollo</em>, <em>Ariane</em>, <em>Artemis</em>… les programmes
spatiaux se présentent à nous comme les épisodes d’une glorieuse
épopée. Les motifs ont varié, flattant l’élan pionnier, la science, la
quête de ressources nouvelles et plus récemment d’une hypothétique
« planète B », mais le script est resté le même : en se projetant dans
l’espace, l’humanité accomplit sa destinée.</p>
<p style="text-align: justify;">Les archives de la conquête spatiale contredisent pourtant cette
fable. Loin du rêve humaniste, ses objectifs sont avant tout militaires,
dès les premières expérimentations des ingénieurs nazis bientôt
reconvertis dans l’aérospatiale aux États-Unis pour mener de front la
course à la Lune, aux satellites et aux missiles. Dans le sillage des <em>space enthusiasts</em>
au sein des gouvernements et des armées, une puissante industrie s’est
développée, surfant sur le marché des télécommunications et de la
surveillance, spéculant sur les projets d’expansion cosmique les plus
farfelus. Cet « astrocapitalisme » se caractérise aujourd’hui par une
fuite en avant destructrice : tandis que les puissances spatiales et les
milliardaires du <em>New Space</em> visent la Lune et Mars, débris et pollutions s’accumulent au sol et dans le ciel.</p>
<p style="text-align: justify;">Si l’enchantement perdure, c’est qu’une vaste conquête des esprits
est à l’œuvre, dont on verra que l’héroïsation des astronautes – hier
intrépides aventuriers, aujourd’hui scientifiques éclairés – n’est
qu’une dimension parmi les plus durables. Il existe pourtant d’autres
usages de l’espace, ni guerriers ni marchands, plus contemplatifs et
plus soutenables, qui offrent une voie alternative vers les étoiles.</p>
<div class="page" style="text-align: justify;" title="Page 1">
<div class="layoutArea">
<div class="column">
Irénée Régnauld est consultant, essayiste et chercheur associé à
l’université de technologie de Compiègne. Il a publié récemment,
avec Yaël Benayoun, <em>Technologies partout, démocratie nulle part</em>. <em>Plaidoyer pour que les choix technologiques deviennent l’affaire de tous</em> (2020). Il a co-fondé l’association Le Mouton Numérique.
</div>
</div>
</div>
<div class="page" title="Page 1">
<div class="layoutArea">
<div class="column" style="text-align: justify;">
Arnaud Saint-Martin est sociologue, chargé de recherche au CNRS. Ses
publications portent sur l’histoire des sciences et techniques et
l’étude des transformations de l’astronautique, de la Guerre froide à
l’avènement du « New Space ». Il a publié récemment <em>Science </em>(2020). Il codirige la revue <em>Zilsel – Science, Technique, Société</em>.
</div></div></div></div><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p>G.Q.http://www.blogger.com/profile/10105498353844059400noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5907147539219054492.post-17134634181147779592024-01-29T08:26:00.000-08:002024-01-29T09:41:30.753-08:00 Jens Kastner, Klassifikation und Kampf. Zur Aktualität der Kultursoziologie Pierre Bourdieus <p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidch0ezPJdr2eae41RzYbJ4ehc2Qm6nimb1VWVKbar7ZUROsEQGZiztRNxXddkMJNvQC2hwFJmiDOGWUEXmB8M6ljNfoTxEC7eefjSJVGXg_8RhNk-eSUazBfkUXdG_Tt9V2KEOaYSxCikJBm1bMeFpaNRZzoxXqtKrtjHvFNXlB3AyebHHgpF9Bnkrjk/s360/kastner4_cv3.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="360" data-original-width="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidch0ezPJdr2eae41RzYbJ4ehc2Qm6nimb1VWVKbar7ZUROsEQGZiztRNxXddkMJNvQC2hwFJmiDOGWUEXmB8M6ljNfoTxEC7eefjSJVGXg_8RhNk-eSUazBfkUXdG_Tt9V2KEOaYSxCikJBm1bMeFpaNRZzoxXqtKrtjHvFNXlB3AyebHHgpF9Bnkrjk/s16000/kastner4_cv3.png" /></a></div>
<p></p><p id="title" style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span class="author">Jens <b>Kastner</b></span>
<span class="maintitle"> </span></span></p><p id="title" style="text-align: center;"><span class="maintitle"><span style="font-size: x-large;">Klassifikation und Kampf</span></span></p>
<p class="subtitle" style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">Zur Aktualität der Kultursoziologie Pierre Bourdieus
</span></p>
<p class="editor" style="text-align: center;">Mit einem Vorwort Franz <b>Schultheis</b></p><p class="editor" style="text-align: center;"><b> </b><span>Turia+Kant</span></p><p class="editor" style="text-align: center;">2024</p><p class="editor" style="text-align: center;"><b> </b></p><p class="editor" style="text-align: center;"><b> </b></p><p class="editor" style="text-align: center;">Présentation de l'éditeur</p><p class="editor" style="text-align: justify;">Pierre Bourdieu (1930–2002) gehört zu den meistzitierten Sozial- und
Kulturwissenschaftler*innen des 20. Jahrhunderts. Seine theoretischen
Konzepte und empirischen Studien haben die Kultur- und
Sozialwissenschaften der letzten Jahrzehnte maßgeblich beeinflusst.
</p><p style="text-align: justify;"></p>
<p style="text-align: justify;">
Das Buch versammelt Artikel und Aufsätze, in denen Jens Kastner
verschiedene Aspekte der Bourdieu’schen Kulturtheorie entlang zentraler
Begriffe und Konzepte aus Bourdieus Theorie sowie der Debatten um sie
diskutiert. Im Fokus stehen dabei sowohl die Analysen des Kunstfeldes,
des künstlerischen Habitus und der kulturellen Herrschaft, als auch
Fragen nach der Rolle des Staates bei der Reproduktion des Sozialen und
der Bedeutung der »kolonialen Erfahrung« für die Genese der
Kulturtheorie Bourdieus.
</p>
<p style="text-align: justify;">
Die Grenzen und Potenziale der Kritik werden ausgelotet und die
Gemeinsamkeiten mit und Unterschiede zu den Ansätzen anderer
Theoretiker*innen, insbesondere jener Antonio Gramscis, Néstor García
Canclinis und Jacques Rancìeres, herausgearbeitet.
</p>
<p style="text-align: justify;">In den einführenden Essays, kurzen Besprechungen und
ausführlichen Aufsätzen treten grundlegende Positionen einer kritischen
Kultursoziologie zu Tage, für die sich die Schriften Bourdieus als nach
wie vor instruktiv und aktuell erweisen.
</p>
<p style="text-align: justify;">
</p><div id="biography" style="text-align: justify;">
<div class="crossheading"><br /></div>
<b>Jens Kastner</b> ist Soziologe und Kunsthistoriker und lehrt an der Akademie der bildenden Künste Wien.<br />
Bei Turia + Kant erschienen Untersuchungen zu Pierre Bourdieu (<i>Die ästhetische Disposition</i>) und das Verhältnis von Bourdieu und Rancière (<i>Streit um den ästhetischen Blick</i>) sowie der Sammelband <i>Bourdieu und Rancière</i>.
</div><p class="editor" style="text-align: justify;"><b> </b></p><p class="editor" style="text-align: justify;"><b> </b></p><p class="editor" style="text-align: justify;"><b> </b></p><p class="editor" style="text-align: center;"><b> </b></p><p class="editor" style="text-align: center;"><b> </b></p><p class="editor" style="text-align: center;"><b> </b></p>
G.Q.http://www.blogger.com/profile/10105498353844059400noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5907147539219054492.post-7400732474610506852024-01-27T12:41:00.000-08:002024-01-27T12:49:11.571-08:00audio: Pierre Bourdieu, entretien avec Stefan Fuchs, ”Die Religion des Neoliberalismus - La religion du néolibéralisme " (Bourdieu répond en français)
<div style="text-align: center;"><iframe frameborder="0" height="180px" loading="lazy" scrolling="no" src="https://www.listennotes.com/podcasts/audio-archiv/pierre-bourdieu-die-religion-CXwh_H-v3Am/embed/" style="min-width: 100%; width: 1px;" width="100%"></iframe></div> <p> </p><p style="text-align: center;">Pierre<b> Bourdieu</b>, entretien avec Stefan<b> Fuchs</b>, ”Die Religion des Neoliberalismus - La religion du néolibéralisme " </p><p style="text-align: center;">(Bourdieu répond en français) <br /></p><p style="text-align: justify;"><span _d-id="71794" class="--l --r sentence_highlight">Première partie d'un long entretien avec Pierre Bourdieu, enregistré à Paris à la fin des années 90, </span>"Eine Wirtschaftstheorie zerstört die Gesellschaft" (Gespräch zwischen Pierre Bourdieu und Stefan Fuchs), Deutschlandfunk: Deutschlandradio (Hörfunk), Reihe "Terror Ökonomie - Folgen für Politik, Kultur und Gesellschaft", 5. Juli 1998, aussi Bourdieu, Pierre/ Fuchs, Stefan (2000), Kultur der transnationalen
Gesellschaft. Der Soziologe Pierre Bourdieu im Gespräch mit Stefan
Fuchs, Hörfunksendung des Deutschlandfunks vom 02.07.2000 </p><p style="text-align: justify;"><br /></p>G.Q.http://www.blogger.com/profile/10105498353844059400noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5907147539219054492.post-18815481922285072242024-01-15T01:47:00.000-08:002024-01-19T08:55:07.710-08:00Actes de la recherche en sciences sociales, n° 250, Politiques de l'attente<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3RXL_f_OKm-ph3sbeQC0TDYTrxRoRpwOyrFevMovbU5irPVkcxKGqApI7-u7kMUvtxRwRfko24X0ZKzZ50G5p1083tKiN2iKy0qPsuVuNSJmB7UkQfNhHP2LjE4WG9E_mmM8FZV5TGURVxjqzYyoDPCtjbTmqAjr09YFKyEDb9Ea2liX1J59ashxsbv0/s2000/154989_couverture_Hres_0.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2000" data-original-width="1428" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3RXL_f_OKm-ph3sbeQC0TDYTrxRoRpwOyrFevMovbU5irPVkcxKGqApI7-u7kMUvtxRwRfko24X0ZKzZ50G5p1083tKiN2iKy0qPsuVuNSJmB7UkQfNhHP2LjE4WG9E_mmM8FZV5TGURVxjqzYyoDPCtjbTmqAjr09YFKyEDb9Ea2liX1J59ashxsbv0/w457-h640/154989_couverture_Hres_0.jpg" width="457" /></a></div><span style="font-size: small;"><i> </i></span><p></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><i>Actes de la recherche en sciences sociales</i>, n° 250</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: x-large;"><span>Politiques de l'attente</span></span></p><p style="text-align: center;"><span>Seuil</span></p><p style="text-align: center;"><span>2024</span></p><p><span> </span></p><p><span> Présentation de l'éditeur</span></p><div class="texte" id="description-ouvrage">
<div class="texteLong" style="text-align: justify;"><p>Ce
dossier propose d’aller voir ce qu’il se passe dans ces espaces où les
individus passent leur vie à attendre, suspendus à l’espérance d’un
changement à venir. De façon documentée, il montre que l’attente
constitue l’un des principaux marqueurs de la condition populaire et un
espace-temps où se façonne le rapport des classes populaires aux
institutions. L’attente relève d’une dynamique de la domination, faite
de l’alternance entre des promesses et des frustrations qui précarise
leurs capacités de projection dans l’avenir. L’attente se révèle ainsi
une ressource de pouvoir pour les instances en mesure de délivrer la
chose attendue. Elle représente un levier déterminant de gouvernement et
de normalisation des pratiques populaires : loin d’être un temps-mort,
elle est scrutée de près, et rythmée par des injonctions sur les bonnes
et les mauvaises manières d’attendre. Loin d’être le simple fait d’une
carence de moyens, elle peut être entretenue par une mise en suspens de
la distribution des avantages sociaux en jeu dans la société.</p><p>La
démonstration repose sur une analyse comparative de plusieurs politiques
de l’attente, définies comme l’ensemble d’activités organisées qui la
génère – mise en attente –, la gèrent – gouvernement <i>de </i>l’attente – et la mobilisent comme un levier du pouvoir – gouvernement <i>par</i> l’attente. Elle dégage les logiques de différenciation de l’expérience de ce temps suspendu – <i>waiting</i>– et de la manière dont il est utilisé pour classer les individus et les groupes sociaux – l’organisation du <i>queing</i>.
Elle montre ainsi que l’attente est le lieu où se jouent les divisions
internes aux classes populaires et où se nouent, par conséquent, des «
avenirs de classe » différenciés. Elle cherche, enfin, à comprendre quel
rapport à l’État se construit dans cette expérience de l’arbitraire,
comment cette épreuve temporelle socialise les administré·es à des
formes horizontales de concurrence, et sous quelles conditions elle peut
laisser place à des formes d’appropriations stratégiques ou
résistantes.</p></div>
</div><p><br /></p><p style="text-align: center;">en ligne sur Cairn.info </p>
<div class="list-grid" id="list-grid" style="text-align: center;">
<div class="content-center clearfix">
<h2 class="title-subdivision text-center mt-3">
</h2>
<div class="media wow fadeIn isSommaire well article-list-item" data-id-article="ARSS_250_0006" data-id-numero="ARSS_250" data-id-revue="ARSS" id="tuile-1bad2bf2a4ad18d50772d84e24e98d66e927318665aaa82748004" style="animation-name: fadeIn; visibility: visible;"><div class="media-left">
<div class="pages">Page 4 à 16</div>
</div><div class="media-body"><div class="media-body-inner-wrapper "><div class="article-meta"><ul><li class="titre-article"><a href="https://www.cairn.info/revue-actes-de-la-recherche-en-sciences-sociales-2023-5-page-4.htm" target="_blank"><b>Politiques de l’attente</b></a></li><li class="sous-titre">Patient·es et puissant·es de la domination temporelle</li><li class="auteurs"><span class="auteur">Charles Reveillere</span>, <span class="auteur">Pierre-Antoine Chauvin</span></li></ul></div><div class="article-toolbox"><a class="" data-original-title="Ajouter à une liste" data-toggle="tooltip" href="https://www.cairn.info/connexion.php?from=ajoutBiblio&id=ARSS_250_0006&type=biblio" title="">
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</div><div class="media-body"><div class="media-body-inner-wrapper "><div class="article-meta"><ul><li class="titre-article"><a href="https://www.cairn.info/revue-actes-de-la-recherche-en-sciences-sociales-2023-5-page-20.htm" target="_blank"><b>Une discipline du vide</b></a></li><li class="sous-titre">Apprendre à attendre en prison</li><li class="auteurs"><span class="auteur">Corentin Durand</span></li></ul></div><div class="article-toolbox"><a class="" data-original-title="Ajouter à une liste" data-toggle="tooltip" href="https://www.cairn.info/connexion.php?from=ajoutBiblio&id=ARSS_250_0020&type=biblio" title="">
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<div class="pages">Page 40 à 57</div>
</div><div class="media-body"><div class="media-body-inner-wrapper "><div class="article-meta"><ul><li class="titre-article"><a href="https://www.cairn.info/revue-actes-de-la-recherche-en-sciences-sociales-2023-5-page-40.htm" target="_blank"><b>Jusqu’où attendre son retour ?</b></a></li><li class="sous-titre">Le placement d’enfants ou la lente dépossession des parents de classes populaires</li><li class="auteurs"><span class="auteur">Hélène Oehmichen</span></li></ul></div><div class="article-toolbox"><a class="" data-original-title="Ajouter à une liste" data-toggle="tooltip" href="https://www.cairn.info/connexion.php?from=ajoutBiblio&id=ARSS_250_0040&type=biblio" title="">
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<div class="media wow fadeIn isSommaire well article-list-item" data-id-article="ARSS_250_0060" data-id-numero="ARSS_250" data-id-revue="ARSS" id="tuile-031f7f65ea1f30cdd38e017f06737a1801e10ffc65aaa8274a075" style="animation-name: fadeIn; text-align: center; visibility: visible;"><div class="media-left">
<div class="pages">Page 60 à 77</div>
</div><div class="media-body"><div class="media-body-inner-wrapper "><div class="article-meta"><ul><li class="titre-article"><a href="https://www.cairn.info/revue-actes-de-la-recherche-en-sciences-sociales-2023-5-page-60.htm" target="_blank"><b>La fabrique temporelle du consentement</b></a></li><li class="sous-titre">Les habitant·es des quartiers populaires dans l’attente du délogement</li><li class="auteurs"><span class="auteur">Charles Reveillere</span></li></ul></div><div class="article-toolbox"><a class="" data-original-title="Ajouter à une liste" data-toggle="tooltip" href="https://www.cairn.info/connexion.php?from=ajoutBiblio&id=ARSS_250_0060&type=biblio" title="">
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<div class="pages">Page 80 à 97</div>
</div><div class="media-body"><div class="media-body-inner-wrapper "><div class="article-meta"><ul><li class="titre-article"><a href="https://www.cairn.info/revue-actes-de-la-recherche-en-sciences-sociales-2023-5-page-80.htm" target="_blank"><b>L’administration inégalitaire de l’attente</b></a></li><li class="sous-titre">Tri et relégation au guichet de la demande de logement social</li><li class="auteurs"><span class="auteur">Pierre-Antoine Chauvin</span></li></ul></div><div class="article-toolbox"><a class="" data-original-title="Ajouter à une liste" data-toggle="tooltip" href="https://www.cairn.info/connexion.php?from=ajoutBiblio&id=ARSS_250_0080&type=biblio" title="">
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<div class="pages">Page 100 à 117</div>
</div><div class="article-meta" style="text-align: left;"><ul><li class="titre-article" style="text-align: center;"><a href="https://www.cairn.info/revue-actes-de-la-recherche-en-sciences-sociales-2023-5-page-100.htm" target="_blank"><b>Urgence et tri des malades</b></a></li><li class="sous-titre" style="text-align: center;">La production de files d’attente socialement stratifiées pour l’accès aux soins d’urgence</li><li class="auteurs" style="text-align: center;"><span class="auteur">Sylvie Morel </span></li><li class="auteurs"><br /></li></ul></div><p></p>G.Q.http://www.blogger.com/profile/10105498353844059400noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5907147539219054492.post-60347255277385515742024-01-12T02:22:00.000-08:002024-01-12T02:22:35.288-08:00Bringing Bourdieu''s Theory of Fields to Critical Policy Analysis. Edited by Vincent Dubois<p> <br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8ZAScQWxh_Kq-sopFvEE302rrwWOYTdx3SIf1ssWtZuCLy-09qeQ26I1yPO_5aXJISQZMKmAG0Xn5ia52W6TGgzhNyz-0nCeNjtDz7prEe0dzvZpC2g0X1sUUj4Gjf40IZe8DrWbybf-SlqOTCGsgb6eao-l50An9G7SRjvkQW3XPUxgaEOneItYYmbA/s1426/61g5zBS69yL._SL1426_.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1426" data-original-width="900" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8ZAScQWxh_Kq-sopFvEE302rrwWOYTdx3SIf1ssWtZuCLy-09qeQ26I1yPO_5aXJISQZMKmAG0Xn5ia52W6TGgzhNyz-0nCeNjtDz7prEe0dzvZpC2g0X1sUUj4Gjf40IZe8DrWbybf-SlqOTCGsgb6eao-l50An9G7SRjvkQW3XPUxgaEOneItYYmbA/w404-h640/61g5zBS69yL._SL1426_.jpg" width="404" /></a></div><p></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: x-large;">Bringing Bourdieu''s Theory of Fields to Critical Policy Analysis</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">Edited by Vincent Dubois</span></p><p style="text-align: center;"><span class="a-list-item"><span>Edward Elgar Publishing</span></span></p><p style="text-align: center;"><span style="white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: x-small;">Advances in Critical Policy Studies series</span></span></p><p style="text-align: center;"><span style="white-space: pre-wrap;">2024</span></p><p><span style="white-space: pre-wrap;"> </span></p><p><span style="white-space: pre-wrap;"> </span></p><p><span style="white-space: pre-wrap;">Présentation de l'éditeur</span></p><p style="text-align: justify;">Laying down the foundations of a critical sociological approach to the
interdisciplinary domain of public policy, this insightful book presents
the first systematic reflection on the use of Bourdieu’s theory of
social fields to analyse policy processes. Engaging with theoretical
dimensions, it provides innovative methodological tools, both
quantitative and qualitative in nature, to be used in the wider field of
policy studies.<br /> <br /> Bringing together expert contributors from
across the globe, the book explores a diverse range of case studies on
various policy sectors and processes such as international policy
circulation and policy implementation. Offering a wealth of critical
analysis, chapters highlight the unsatisfactory nature of mainstream
policy approaches and advocate for the use of Bourdieu’s sociological
theory to account for the social milieus, structures of relationships
and power dynamics in which public policies are made. Encompassing
numerous actors and groups, this theory enables a critical sociological
understanding of policy orientations by unveiling the structures of
relationships in policymaking.<br /> <br /> Innovative and perceptive in its
approach, this book will prove to be an important resource for scholars
and students interested in the fields of critical policy studies,
public policy, public administration and management, and sociology.</p><p style="text-align: justify;">Contributors include: Valentin Behr, Pierre Clément, Joan Cortinas
Muñoz, Stephan Davidshofer, Victor Demenge, Vincent Dubois, Caroline
Dufour, Didier Georgakakis, Jonas Hagmann, Paul Hathazy, Thomas Hélie,
Elisa Klüger, Vincent Lebrou, Thomas Medvetz, Arthur Morenas, Jérémie
Nollet, Brian F. O’Neill, Franck Poupeau, Florent Pouponneau, Melaine
Robert, Antoine Roger, Lili Soussoko, Amal Tawfik <span style="white-space: pre-wrap;"> </span></p><p><span style="white-space: pre-wrap;"><br /></span></p><p><span style="white-space: pre-wrap;"><br /></span></p><p><span style="white-space: pre-wrap;"><br /></span></p>G.Q.http://www.blogger.com/profile/10105498353844059400noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5907147539219054492.post-24155701332252741032024-01-08T07:43:00.000-08:002024-01-08T07:43:19.316-08:00Maud Gelly, Les politiques du tri. D’une épidémie à l’autre (sida, covid) <p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmabm7fhM0gcmW6vH2WiK8lhXAGMK_pco8xcVsbCESrRAk5aHo3OpUBu4NkD29-29aLIlHlrGGGRQnRzgtlHoXADzQXabXZ8MSjk5RtBPdEJDrf8XEFvU-pOEeEJWC2ATBhg3Ztnkmf0nEjyepX-HBwx71GBjUCb2DE83Sh8yeSdtL8F2zd_zexVoY5Us/s678/les-politiques-du-tri.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="678" data-original-width="570" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmabm7fhM0gcmW6vH2WiK8lhXAGMK_pco8xcVsbCESrRAk5aHo3OpUBu4NkD29-29aLIlHlrGGGRQnRzgtlHoXADzQXabXZ8MSjk5RtBPdEJDrf8XEFvU-pOEeEJWC2ATBhg3Ztnkmf0nEjyepX-HBwx71GBjUCb2DE83Sh8yeSdtL8F2zd_zexVoY5Us/s16000/les-politiques-du-tri.jpg" /></a></div> <p></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">Maud <b>Gelly</b></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: x-large;">Les politiques du tri</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">D’une épidémie à l’autre (sida, covid) </span></p><p style="text-align: center;">du Croquant</p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;">Action publique</span></p><p style="text-align: center;">2023</p><p><br /></p><p><br /></p><p>Présentation de l'éditeur</p><p style="text-align: justify;"><span class="s1" style="letter-spacing: -.1px;">L</span>es politiques
publiques jouent un rôle majeur dans la distribution des biens de santé,
et dans leur attribution sélective à certains groupes sociaux. Saisir
la production des inégalités sociales face à la maladie et la mort,
chercher à comprendre comment certains agents sociaux s’approprient des
biens qui ont des effets favorables sur la santé, comment d’autres en
sont privés, et identifier les propriétés sociales de ces agents,
implique ainsi d’analyser les politiques qui conditionnent cette
appropriation. En articulant deux enquêtes sur le dépistage du VIH et
dans un hôpital public du Grand-Est pendant l’épidémie de covid, ce
livre montre comment les politiques publiques objectivent, occultent,
reproduisent et amplifient les inégalités sociales en matière de santé.
Ces enquêtes explorent différents niveaux de l’élaboration et de la mise
en œuvre des politiques publiques dans le champ de la santé, et mettent
en évidence les formes de ciblage et de tri qui les orientent. </p><p style="text-align: justify;"><span style="white-space: pre-wrap;">Maud Gelly est sociologue (CRESPPA-CSU) et médecin (AP-HP). Ses recherches sociologiques portent sur les inégalités sociales de santé, le champ médical, les politiques publiques dans le champ de la santé. Elle pratique l’IVG dans un hôpital de Seine-Saint-Denis.</span> <br /></p><p> </p><p><br /></p>G.Q.http://www.blogger.com/profile/10105498353844059400noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5907147539219054492.post-38781413559121763332024-01-01T00:00:00.000-08:002024-01-01T02:18:51.397-08:00vidéo à nouveau disponible: Pensamento Contemporâneo, Pierre Bourdieu (entretien avec Maria Andréa Loyola, 2000, UTV-Canal 16 NET-Rio) <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: "arial";"><i><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiCrW2TxmXaMB2y0j4LVGzBkIFEQHpUzr2-LRDvavaKf2MGK6r8UOK2X4HEdg_LIoWo6qpxhiO92KTH4BBK-puuCdo0b2DApH8nhnijh-H_mjgXnoCgNmamjhBjvTwd7W3xDfd8Nx7tYnY/s1600/Bourdieu+entrevistado+por+Maria+Andr%C3%A9a+Loyola..jpeg" /></i></span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial";"><i>Pensamento Contemporâneo</i></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial"; font-size: large;">Pierre Bourdieu</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial";">Entretien avec </span><span style="font-family: "arial";"> Maria Andréa<b> Loyola</b><i> </i></span></div>
<div style="text-align: center;">
06.12.2000, UTV-Canal 16 NET-Rio</div>
<div style="text-align: center;">
Canal Universitario do RJ</div>
<div style="text-align: center;">
aussi in <span class="st"><i>Pierre Bourdieu, entrevistado por Maria Andréa Loyola</i>. Rio de Janeiro: EdUERJ, 2002</span></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/-u2lXGYppec?si=UChaVBg4mfQzlPHQ" title="YouTube video player" width="560"></iframe>
</div>
<br />
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------<br />
<br />
voir également:</div><div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> </div><div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><a href="https://pierrebourdieuunhommage.blogspot.com/2013/11/video-pierre-bourdieu-presente-son.html" target="_blank">vidéos: Pierre Bourdieu présente son travail à un public étranger (Japon, Grèce, Brésil, Argentine, Chili )</a><br />
<br />
<a href="http://pierrebourdieuunhommage.blogspot.fr/2013/08/audio-video-emissions-avec-pierre.html" target="_blank">audio-video: émissions avec Pierre Bourdieu qui ont été reprises dans des livres (Le sociologue et l'historien, Sur la télévision)</a><br />
<br />
<a href="http://pierrebourdieuunhommage.blogspot.fr/2013/08/audio-video-pierre-bourdieu-presente.html" target="_blank">audio-video: Pierre Bourdieu présente certains de ses ouvrages (La distinction, Ce que parler veut dire, Homo Academicus, Les règles de l'art, La misère du monde, Libre-Echange, La domination masculine, Contre-feux 2)</a><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"></div><div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"></div><div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"></div><div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"></div><div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"></div><div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"></div><div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"></div><div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"></div><div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"></div><div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"></div><div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"></div><div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"></div><div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><br /></div><div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><br /></div><div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><br /></div><div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><br /></div><div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><br /></div>
G.Q.http://www.blogger.com/profile/10105498353844059400noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5907147539219054492.post-44520298889384544692023-12-30T00:00:00.000-08:002023-12-30T02:27:38.314-08:00Estelle Delaine , À l’extrême droite de l’hémicycle . Le RN au cœur de la démocratie européenne<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0juvVgpVj3KDZR2Z0UAqcvFMTgmX3yFo3ylQLhvm95rUxn5ZWILoOLrAKHx2EubuNMVrIG5QpeIhT-brDYPuQUUYQCSwgwGx_8tvhMj7o7fjPvIZpETo4Od6zIsTYGHYXuswxyaky_BjyCdYxQtQjnFGUnvNyBHvSI9bboQuzdhoB-RmLuZRKw9PtfUw/s504/Couv_Delaine-340x504.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="504" data-original-width="340" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0juvVgpVj3KDZR2Z0UAqcvFMTgmX3yFo3ylQLhvm95rUxn5ZWILoOLrAKHx2EubuNMVrIG5QpeIhT-brDYPuQUUYQCSwgwGx_8tvhMj7o7fjPvIZpETo4Od6zIsTYGHYXuswxyaky_BjyCdYxQtQjnFGUnvNyBHvSI9bboQuzdhoB-RmLuZRKw9PtfUw/s16000/Couv_Delaine-340x504.jpeg" /></a></div><span style="font-size: large;"> </span><p></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">Estelle <b>Delaine</b></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: x-large;">À l’extrême droite de l’hémicycle</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;">Le RN au cœur de la démocratie européenne</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;">Raisons d'agir</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;">Cours & Travaux</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;">2023</span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;">Présentation de l'éditeur</span></p><p style="text-align: justify;">À
les entendre, les eurodéputés d’extrême droite combattent l’Union
européenne de l’intérieur. Une telle participation
« contre » l’institution, mais en son sein, semble pourtant bien
improbable.</p>
<p style="text-align: justify;">À partir d’archives parlementaires et partisanes, d’entretiens et
d’observations, ce livre révèle comment les élus RN bénéficient en
réalité des ressources et des réseaux de la démocratie européenne. Ils
sont en effet liés quotidiennement à tous ceux qui s’engagent dans le
travail parlementaire : lobbyistes, élu.es d’autres groupes,
fonctionnaires, journalistes, etc.</p>
<p style="text-align: justify;">Technique, multiculturelle et élitaire, la politique européenne
n’exclut pas d’emblée les militantes et militants nationalistes, à
condition qu’ils en respectent les principes. Les parlementaires RN
trouvent alors dans les procédures de proportionnalité ou dans la
politique consensuelle de l’Europe des moyens de s’insérer dans les
négociations politiques. Ce faisant, ils activent des pratiques qui
n’avaient pas été imaginées par l’institution, mais qui ne sont pas
fondamentalement incompatibles avec les usages et règlements.</p>
<p style="text-align: justify;">Ce militantisme en col blanc combine normalisation et subversion des
règles du jeu parlementaire : c’est moins le moment d’une transformation
du parti par l’Europe que celui de la formation de ses cadres aux
activités de délibérations. L’étude des carrières, du travail et des
représentations de membres d’équipes parlementaires RN montre ainsi la
présence paradoxale de l’extrême droite au sein d’une institution
démocratique.</p><p style="text-align: justify;">Estelle Delaine est maîtresse de conférence en science politique à l’université Rennes II.<br />Elle est par ailleurs co-autrice de l'ouvrage collectif <em>Sociologie politique du Front national, enquêtes de terrain sur l’extrême droite française contemporaine</em>, avec Safia Dahani, Félicien Faury et Guillaume Letourneur (Septentrion, 2023).</p><p style="text-align: justify;"> <br /></p>
<div class="tabbertab" id="tab3" name="tab3">
<a name="review"></a>
</div>
G.Q.http://www.blogger.com/profile/10105498353844059400noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5907147539219054492.post-79783268224964281952023-12-24T02:00:00.000-08:002023-12-24T08:07:35.674-08:00à nouveau en ligne: Pierre Bourdieu & Jacques Bouveresse, " Conformismes et résistance " (Oxford, 1996) <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhcDoqpkmoNesUqML9PDdaMDJmhz8RjCwoaMc5JBwJEeEqLW4aPWMDKXxMYdKu_VqEjvb6-J4iJmED7YJLITQC_DBQqehWJ6DY7RZUsZD3GBX2-ka_bh34bONcRftsSq-aK-5Yo3f6OY0M/s1600/574698_205556606230837_1717607200_n.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhcDoqpkmoNesUqML9PDdaMDJmhz8RjCwoaMc5JBwJEeEqLW4aPWMDKXxMYdKu_VqEjvb6-J4iJmED7YJLITQC_DBQqehWJ6DY7RZUsZD3GBX2-ka_bh34bONcRftsSq-aK-5Yo3f6OY0M/s640/574698_205556606230837_1717607200_n.jpg" width="640" /></a><span style="font-size: x-small;"></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjfuRiM7qeLqAbqeh7GkS7ztlK-cacSTlKUPzjvU01x9mvGRzeo-Ziua7XqJP0cfXDDYrhuCZR0DAqiKVyp6_xS10zW6G1vbz8U2VcIi5dTqoHnk55vmKnLR3Yql9dc1DTtrTgl6T5dRs/s1600/154787_205556559564175_585799471_n.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="478" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjfuRiM7qeLqAbqeh7GkS7ztlK-cacSTlKUPzjvU01x9mvGRzeo-Ziua7XqJP0cfXDDYrhuCZR0DAqiKVyp6_xS10zW6G1vbz8U2VcIi5dTqoHnk55vmKnLR3Yql9dc1DTtrTgl6T5dRs/s640/154787_205556559564175_585799471_n.jpg" width="640" /></a></span></div>
<span style="font-size: x-small;">Source des Photos: <i>Maison française d'Oxford </i>sur Facebook</span></div>
<div style="text-align: center;">
<i><br /></i></div>
<div style="text-align: center;">
<i><br /></i></div>
<div class="mtm _5pco" data-ft="{"tn":"K"}">
<div style="text-align: center;">
<i><br /></i></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><a href="https://hal.science/hal-02562435/file/14-Bourdieu-Bouveresse-conformismes-resistance.pdf" target="_blank">Pierre <b>Bourdieu</b> & Jacques <b>Bouveresse</b>, " Conformismes et résistance "</a> </span></div>
<div style="text-align: center;">
(Débat, Oxford,
1996), in <i>La Lettre de la Maison française d'Oxford</i>, 7, p.177-189, aussi in Jacques <b>Bouveresse, </b><i>Bourdieu, savant & politique</i>, Agone, 2004</div>
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
voir également: <a href="https://pierrebourdieuunhommage.blogspot.fr/2015/08/pierre-bourdieu-propos-de-jacques.html" target="_blank">Pierre Bourdieu, à propos de Jacques Bouveresse, et Bouveresse, à propos de Bourdieu</a><br />
<br />
<br />
<br />
<br /></div>
</div>
G.Q.http://www.blogger.com/profile/10105498353844059400noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5907147539219054492.post-85084055204442990712023-12-23T00:00:00.000-08:002023-12-23T01:36:37.681-08:00Joyeux Bordel par Gérard Paris-Clavel, et Pierre Bourdieu à propos de la carte Joyeux Bordel de Paris-Clavel <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRA9dEI_dcxDprzo0eZ6zUMrGfErfKnLnczacRf4rNXTL3-pMvOJ_a4vpee6sdXncWkxksrHqXUsmGRKkC8tfUE2xca4nd8d32tJbE_AlWYksxfz0IyWGYYEqY92s-5qgGe47jJS7hsho/s1600/Gerard+Paris-Clavel-Joyeux+Bordel.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="458" data-original-width="650" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRA9dEI_dcxDprzo0eZ6zUMrGfErfKnLnczacRf4rNXTL3-pMvOJ_a4vpee6sdXncWkxksrHqXUsmGRKkC8tfUE2xca4nd8d32tJbE_AlWYksxfz0IyWGYYEqY92s-5qgGe47jJS7hsho/s1600/Gerard+Paris-Clavel-Joyeux+Bordel.jpg" /></a></div>
</div>
<div style="text-align: center;">
Gérard <b>Paris-Clavel</b>, <span style="font-size: large;"><i>Joyeux Bordel
</i></span> </div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<a href="https://www.ina.fr/ina-eclaire-actu/video/i04340447/laure-adler-interroge-pierre-bourdieu-sur-la-sociologie" target="_blank">Pierre <b>Bourdieu</b>, à propos de la carte <i>Joyeux Bordel</i> de Gérard <b>Paris-Clavel</b> </a></div>
<div style="text-align: center;">
France 2, <i>Les grands entretiens du cercle </i>par Laure Adler, 28 avril 1998 </div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Egalement comme visuel de couverture du magazine <span class="st"><i>Les</i> <i>Inrockuptibles</i>, n°178, décembre 1998-janvier 1999</span>, Pierre <b>Bourdieu</b> était le rédacteur en chef invité pour le Dossier "Joyeux Bordel" </div>
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgs1gE8jlofq-PsjTg1YZW4BYIo4ETR4-YxHie6MtEii8F_yGC-LCpDJIb2gBtHC2tqCBnhJuVhMFVWmlc0KpgFGkzZBTmlKOsSXkeAL3LZnRNg1EAGJ4E0jqJfmjxsqpgfxOeGajEfgww/s1600/collectif-les-inrockuptibles-numero-double-special-n-178-joyeux-bordel-pierre-bourdieu-redacteur-en-chef-invite-1998-le-best-of-de-l-annee-revue-333852054_ml.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="270" data-original-width="270" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgs1gE8jlofq-PsjTg1YZW4BYIo4ETR4-YxHie6MtEii8F_yGC-LCpDJIb2gBtHC2tqCBnhJuVhMFVWmlc0KpgFGkzZBTmlKOsSXkeAL3LZnRNg1EAGJ4E0jqJfmjxsqpgfxOeGajEfgww/s400/collectif-les-inrockuptibles-numero-double-special-n-178-joyeux-bordel-pierre-bourdieu-redacteur-en-chef-invite-1998-le-best-of-de-l-annee-revue-333852054_ml.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
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<br />
<br /></div>
G.Q.http://www.blogger.com/profile/10105498353844059400noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5907147539219054492.post-42052773417499342642023-12-22T08:34:00.000-08:002023-12-22T08:34:41.976-08:00 Anna Boschetti, Teoria dei campi, Transnational Turn e storia letteraria<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiSiWdL2-udUMWw5qHXlPn-rGLsngFh-Kw6sCmomVk59yooQoZhrBcdnpAxO2A5DLlt1eEYd33FiBiZ6VuvfFpbrff5v7LWwCj62_N9rIYU-YM8PrE7hZbNgzadNUsvoTJqM9qK1XJURbF4bnwip8CJU75OezAmTmqGP61DZyr7-R422TEjzoJNfXHD82c/s1228/cover__id10352_w800_t1695135903.jpg&.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1228" data-original-width="800" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiSiWdL2-udUMWw5qHXlPn-rGLsngFh-Kw6sCmomVk59yooQoZhrBcdnpAxO2A5DLlt1eEYd33FiBiZ6VuvfFpbrff5v7LWwCj62_N9rIYU-YM8PrE7hZbNgzadNUsvoTJqM9qK1XJURbF4bnwip8CJU75OezAmTmqGP61DZyr7-R422TEjzoJNfXHD82c/w417-h640/cover__id10352_w800_t1695135903.jpg&.jpg" width="417" /></a></div><br /><p></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">Anna <b>Boschetti</b></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: x-large;">Teoria dei campi, <i>Transnational Turn </i> </span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: x-large;">e storia letteraria </span></p><p style="text-align: center;">Quodlibet </p><p _d-id="68034" style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;"><span _d-id="75982" class="--l --r sentence_highlight"><span _d-id="75985" class="--l --r">Quodlibet</span> <span _d-id="75989" class="--l --r">Studio</span><span _d-id="75992" class="--l --r">.</span> </span><span _d-id="75995" class="--l --r sentence_highlight">Letteratura tradotta in Italia</span></span></p><p style="text-align: center;"> 2023</p><p> </p><p> </p><p style="text-align: center;">Présentation de l'éditeur</p><div class="body" style="text-align: left;"><div class="row collapse">
<div class="columns small-12 large-8 end">
<div class="text_par">
<p style="text-align: justify;"> Negli ultimi decenni del Novecento sono avvenute due conquiste
teoriche che, insieme, stanno cambiando la storia della cultura e dei
saperi.
La teoria dei campi di Pierre Bourdieu, costruita progressivamente,
attraverso un costante confronto con la ricerca empirica, ha trasformato
gli occhiali con cui guardiamo la realtà e gli strumenti con cui
cerchiamo di spiegarne il funzionamento. Il <i>Transnational Turn</i> ha
messo in
discussione il “nazionalismo metodologico” tradizionale, costringendoci a
rileggere ogni fenomeno culturale – anche quelli che, a prima
vista, dipendono solo da logiche locali – come prodotto di processi
transnazionali.<br />
Il primo capitolo ricostruisce la genesi del pensiero di Bourdieu e
presenta le ipotesi che lo caratterizzano, soffermandosi sulla ricerca
dedicata al campo letterario, dato il ruolo seminale che essa ha avuto
nell’elaborazione del modello. Il secondo capitolo ripercorre i momenti
salienti della riflessione che, in contesti geopolitici e disciplinari
molto diversi, ha contribuito al <i>Transnational Turn</i>, trasformando anche la prospettiva delle ricerche che si ispirano alla teoria dei campi.
I capitoli seguenti analizzano tre aspetti della storia letteraria italiana
nel secondo dopoguerra, utilizzando gli strumenti forniti da questa
duplice conversione dello sguardo. </p>
</div>
</div>
</div></div>
<div class="row" style="text-align: justify;"><div class="columns small-12"><section class="box open texttext" id="box-40520da5-69be-4d76-96a0-92d2d33ed2f0">
<div class="head">
<div class="icon icon-close"><div class="bp-button bp-upclass-none">
<div class="bp-button-type-solo bp-button-type-solo-red bp-button-icon-sx bp-button-label-sx size-16">
<i class="bp-icon">
<svg height="16px" id="2366d204-91b7-4fc9-9fe0-da710b72e7b4" viewbox="0 0 32 32" width="16px" x="0px" xml:space="preserve" xmlns="http://www.w3.org/2000/svg" y="0px">
</svg></i></div></div></div></div></section></div></div><div class="row"><div class="columns small-12"><section class="box open texttext" id="box-40520da5-69be-4d76-96a0-92d2d33ed2f0"><div class="head"><div class="icon icon-close"><div class="bp-button bp-upclass-none"><div class="bp-button-type-solo bp-button-type-solo-red bp-button-icon-sx bp-button-label-sx size-16"><i class="bp-icon"><svg height="16px" id="2366d204-91b7-4fc9-9fe0-da710b72e7b4" viewbox="0 0 32 32" width="16px" x="0px" xml:space="preserve" xmlns="http://www.w3.org/2000/svg" y="0px">
</svg>
</i>
</div></div></div>
<div class="title">Table des matières<br /></div>
</div>
<div class="body"><div class="text_par"><div class="toc">
<ul><li class="level1">Introduzione</li><li class="level1">Nota ai testi</li></ul>
<ul><li class="level1">Capitolo primo. Genesi e sviluppi della teoria dei campi</li></ul>
<ul><li class="level1">1. Perché la letteratura?</li><ul><li class="level2">1.1. La rilevanza della letteratura per una teoria
del simbolico; 1.2. La letteratura come forma di conoscenza; 1.3. Il
contesto intellettuale</li></ul><li class="level1">2. La teoria dei campi</li><ul><li class="level2">2.1. Genesi della nozione di campo; 2.2. Una visione
strutturale, agonistica e costruttivistica); 2.3. Le forme di capitale,
la posizione degli intellettuali nel campo del potere, le traiettorie;
2.4. Contro l’economicismo e l’utilitarismo; 2.5. La «teoria della
pratica»; 2.6. L’<i>illusio</i>; 2.7. Autonomia e effetto di «rifrazione»</li></ul><li class="level1">3. Le <i>Regole dell’arte</i></li><ul><li class="level2">3.1. Autonomizzazione e bipolarizzazione del campo;
3.2. L’opposizione tra posizioni consacrate e avanguardie; 3.3. La
spiegazione del cambiamento; 3.4. La produzione delle categorie di
classificazione e del valore; 3.5. Le condizioni sociali della ricezione
e della fruizione; 3.6. Principi di una scienza delle opere; 3.7. Per
un «corporativismo dell’universale»; 3.8. La tentazione normativa; 3.9.
Ottica nazionale e prospettiva transnazionale</li></ul></ul>
<ul><li class="level1">Capitolo secondo. Il <i>Transnational Turn</i></li></ul>
<ul><li class="level1">1. I contributi anglo-americani</li><li class="level1">2. La <i>Polysystem Theory</i>, i <i>Translation studies</i>, il concetto di «transfert»</li><li class="level1">3. La <i>World Literature</i> secondo Franco Moretti</li><li class="level1">4. La rivoluzione conservatrice di David Damrosh</li><li class="level1">5. La repubblica mondiale delle lettere secondo Pascale Casanova</li><li class="level1">6. Sviluppi e applicazioni transnazionali della teoria dei campi</li><ul><li class="level2">6.1. La sistematizzazione di Gisèle Sapiro; 6.2. La
storia delle culture in Europa; 6.3. Spazi transnazionali multiculturali
e plurilingui: la fabbrica dei «classici africani»; 6.4. La letteratura
algerina tra polo francofono e polo arabofono; 6.5. La storia della
letteratura italiana in una prospettiva transnazionale</li></ul><li class="level1">7. Progressi della collaborazione scientifica transnazionale</li></ul>
<ul><li class="level1">Capitolo terzo. Il campo letterario italiano nel contesto internazionale (1945-1970)</li><li class="level1">1. Lo stato del contesto europeo</li><li class="level1">2. Francia e Italia. Affermazione del modello “engagé”</li><li class="level1">3. La messa in discussione dell’<i>engagement</i> in Italia e in Francia</li><li class="level1">4. Forme e limiti dell’<i>engagement</i> degli scrittori in Germania federale</li><li class="level1">5. Circolazione, gerarchie e scambi transnazionali</li></ul>
<ul><li class="level1">Capitolo quarto. La genesi delle poetiche e dei canoni. Esempi italiani (1945-1970)</li></ul>
<ul><li class="level1">1. Autonomia e <i>engagement</i></li><li class="level1">2. Spazio letterario internazionale e logiche nazionali</li><li class="level1">3. Due <i>outsider</i></li><li class="level1">4. Le posizioni dei produttori</li><li class="level1">5. L’originalità del «Politecnico» rispetto a «Les Temps modernes»</li><li class="level1">6. La tensione tra impegno politico e ricerca letteraria durante la Guerra fredda</li><li class="level1">7. Nuovi entranti e cambiamento. «Officina»</li><li class="level1">8. «Il Menabò», o come evitare di trovarsi «chiusi fuori»</li><li class="level1">9. La resistibile sfida della Neoavanguardia</li><li class="level1">10. Come si diventa classici</li><li class="level1">11. Passato e presente</li></ul>
<ul><li class="level1">Capitolo quinto. La traiettoria di un passatore di frontiere. Elio Vittorini</li><li class="level1">1. Genesi delle disposizioni e prime prove</li><li class="level1">2. Un’estetica modernista e pop</li><li class="level1">3. Il rapporto con i modelli stranieri</li><li class="level1">4. La trasformazione dei canoni attraverso il lavoro editoriale e le riviste</li></ul>
<ul><li class="level1">Bibliografia</li></ul>
</div></div></div>
</section></div></div><div class="row"><div class="columns small-12"><section class="box open texttext" id="box-9831acba-9547-454d-937f-46f6211062aa">
<div class="head">
<div class="icon icon-close"><div class="bp-button bp-upclass-none">
<div class="bp-button-type-solo bp-button-type-solo-red bp-button-icon-sx bp-button-label-sx size-16">
<i class="bp-icon">
<svg height="16px" id="558aee27-efd8-4855-9579-fe2920d66519" viewbox="0 0 32 32" width="16px" x="0px" xml:space="preserve" xmlns="http://www.w3.org/2000/svg" y="0px">
</svg></i></div></div></div></div></section></div></div><br /><div class="body"><div class="row collapse"><div class="small-12 large-8 end columns"><div class="text_par"><p style="text-align: justify;"> Anna Boschetti ha insegnato letteratura francese all’Università Ca’ Foscari di Venezia. Ha
lavorato con Pierre Bourdieu ed è membro corrispondente del CESSP di Parigi. Tra le sue
pubblicazioni <i>L’Impresa intellettuale. Sartre e “Les Temps modernes”</i> (1984), <i>La poésie partout.
Apollinaire “homme-époque”, 1898-1918</i> (2001), <i>La rivoluzione simbolica di Pierre Bourdieu</i>
(2003), <i>L’espace culturel transnational</i> (2010), <i>Ismes. Du réalisme au postmodernisme </i>(2014). </p>
</div>
</div>
</div></div><p> </p>G.Q.http://www.blogger.com/profile/10105498353844059400noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5907147539219054492.post-12695980698408450062023-12-07T07:15:00.000-08:002023-12-07T07:15:03.365-08:00Amín Pérez, Bourdieu and Sayad Against Empire. Forging Sociology in Anticolonial Struggle<p> </p><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiox6slefKDrOFL8JMJ6YdvR36DJXkN1kXNUBJs0eKqgWEpNTHlAxqvOSGaQQIDD16jVO7vYrn5uItzFfaU08RFZ4WpqbmiC0nohyphenhyphenhggoqoY8sOkvQ9HvmoMXbzcvqVq4KX3YWqXQaQds9P1Or2sDy1w_-t_xHMOYETmNiH_58qv9fIAUsW7v2Cz-OMifA/s452/1509557865.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="452" data-original-width="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiox6slefKDrOFL8JMJ6YdvR36DJXkN1kXNUBJs0eKqgWEpNTHlAxqvOSGaQQIDD16jVO7vYrn5uItzFfaU08RFZ4WpqbmiC0nohyphenhyphenhggoqoY8sOkvQ9HvmoMXbzcvqVq4KX3YWqXQaQds9P1Or2sDy1w_-t_xHMOYETmNiH_58qv9fIAUsW7v2Cz-OMifA/s16000/1509557865.jpg" /></a></div><p style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">Amín <b>Pérez</b></span></p><p style="text-align: center;"><i><span style="font-size: x-large;">Bourdieu and Sayad Against Empire</span></i></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">Forging Sociology in Anticolonial Struggle</span></p><p style="text-align: center;">Polity</p><p style="text-align: center;">2023</p><p><br /></p><p><br /></p><p>Présentation de l'éditeur</p><div class="col-xs-12 col-sm-8 col-md-9 col-lg-9" style="border: 0px solid green;"><div class="books_description"><div class="tag_line_author pull-left">Translated by Andrew Brown</div><div class="show_more_text pull-left false" style="overflow: hidden; text-align: justify;"><p id="book_description"><span>Pierre
Bourdieu and Abdelmalek Sayad met in their twenties in the midst of the
Algerian War of Independence. From their first meeting, a strong
intellectual friendship was born between the French philosopher and the
activist from the colony, nourished by the same desire to understand the
world in order to change it.<br /> <br /> The work of both men was driven
by the necessity of putting knowledge to use, whether by unveiling the
relations of domination that structured life in Algeria or by opening
emancipatory perspectives for the Algerian people. Colonies were of
course a customary site of ethnographic work, but Bourdieu and Sayad
refused to sacrifice scientific rigour to political expediency, even as
Algeria descended deeper into war. Indeed, the act of understanding as a
political commitment to the transformation of society lay at the heart
of their project.<br /> <br /> In this remarkable book, drawing on the
public and private archives of these brilliant thinkers and interviews
with their contemporaries, Amín Pérez rediscovers the anticolonial
origins of their pathbreaking social thought. Bourdieu and Sayad, he
argues, forged another way of doing politics, laying the foundations of a
revolutionary pedagogy, not just for anticolonial liberation but for
true social emancipation. </span></p></div><span class="showmoretxt pull-left" rel="0" style="cursor: pointer;"></span></div></div><p></p>G.Q.http://www.blogger.com/profile/10105498353844059400noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5907147539219054492.post-17101435104292309672023-10-21T00:00:00.001-07:002023-10-21T02:14:08.335-07:00en poche: Pierre Bourdieu et Hans Haacke, Libre-Échange <p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgigSEyhVAikE6TUUtVdJ3nKrTL-tP2IONHGEOK-CVPleT9fsPpRhj-48C53FLvVy5qiXag6Hh6_6_4u7L3-nrhUWeMm2peppEXjB9lLl1KieSPT5mOKXo9CWRHPWkZU02VxBOGKef6RrYEeF4WajEE7TZj9D0mQGBtejewkzyTaMMF2EaEQU6qpTqT6AM/s2000/149603_couverture_Hres_0.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2000" data-original-width="1214" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgigSEyhVAikE6TUUtVdJ3nKrTL-tP2IONHGEOK-CVPleT9fsPpRhj-48C53FLvVy5qiXag6Hh6_6_4u7L3-nrhUWeMm2peppEXjB9lLl1KieSPT5mOKXo9CWRHPWkZU02VxBOGKef6RrYEeF4WajEE7TZj9D0mQGBtejewkzyTaMMF2EaEQU6qpTqT6AM/w388-h640/149603_couverture_Hres_0.jpg" width="388" /></a></div><br /><p></p><div class="row collapse">
<div class="small-24 medium-17 large-17 columns" style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">Pierre <b>Bourdieu</b></span></div><div class="small-24 medium-17 large-17 columns" style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">Hans <b>Haacke</b></span></div><div class="small-24 medium-17 large-17 columns" style="text-align: center;"><i><span style="font-size: x-large;">Libre-Échange </span></i></div><div class="small-24 medium-17 large-17 columns" style="text-align: center;">Points</div><div class="small-24 medium-17 large-17 columns" style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;">Essais</span></div><div class="small-24 medium-17 large-17 columns" style="text-align: center;">2023 <br /></div><div class="small-24 medium-17 large-17 columns"><span></span>
<div id="intervenants">
<div class="texteLong"><h2 class="participant-illu participant-auteur theme006" itemprop="author" itemscope="" itemtype="http://schema.org/Person"> </h2><h2 class="participant-illu participant-auteur theme006" itemprop="author" itemscope="" itemtype="http://schema.org/Person"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: small;">Présentation de l'éditeur</span></span></h2><p style="text-align: justify;">Contre la multinationale néoconservatrice des nouveaux croisés de la
culture occidentale, pourfendeurs du relativisme et de l’avant-gardisme,
contre les intrusions perverses du patronage d’État, contre le
nihilisme esthète des révolutionnaires en trompe-l’œil, comment affirmer
l’indépendance de l’intellectuel et de l’artiste critiques, capables
d’engager les ressources les plus raffinées de la recherche formelle
dans la défense de la liberté créatrice, comment sauvegarder les
franchises de cet univers de libre-échange qu’est et doit être le monde
des artistes, des écrivains et des savants ? Telles sont quelques-unes
des questions dont l’artiste et le sociologue débattent ici, avec le
franc-parler qui devrait, selon eux, être de règle dans tous les
échanges intellectuels.</p><p style="text-align: justify;"></p><p style="text-align: justify;">Pierre Bourdieu (1930-2002)</p><p style="text-align: justify;">Professeur
au Collège de France, il a écrit de nombreux ouvrages qui ont une
influence majeure dans les sciences sociales aujourd’hui.</p><p style="text-align: justify;">Hans Haacke</p><p style="text-align: justify;">Artiste.
Né en 1936 en Allemagne, il vit à New York depuis 1965. Un grand nombre
d’expositions lui sont consacrées dans les musées internationaux.</p><p> </p><h2 class="participant-illu participant-auteur theme006" itemprop="author" itemscope="" itemtype="http://schema.org/Person"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: small;"> </span></span></h2><h2 class="participant-illu participant-auteur theme006" itemprop="author" itemscope="" itemtype="http://schema.org/Person"><br /></h2></div>
</div>
</div>
</div>G.Q.http://www.blogger.com/profile/10105498353844059400noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5907147539219054492.post-2780920550653985972023-10-17T01:35:00.003-07:002023-10-17T01:40:22.119-07:00Élie Guéraut, Le Déclin de la petite bourgeoisie culturelle<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWRtu9IpsPpBh3X5XMZO64IeCHV2Rlqtg2a1R7V-So0Y57cWqw94ZOOIePsAK3kbHvdY8nxmYn4hvKrBpDxBWj7c8-8PRi75tjtLFdEiQ6SxA8L83JZHHSIZhHmmu2Cz0pICd3iSJ3rzri1i7_4mrI8xPKGkMhiX8MNq0yMcKIGJx1ETI9Cz_e_jLd4lI/s504/COUV_RAE_DECLIN_GUERAUT-340x504.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="504" data-original-width="340" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWRtu9IpsPpBh3X5XMZO64IeCHV2Rlqtg2a1R7V-So0Y57cWqw94ZOOIePsAK3kbHvdY8nxmYn4hvKrBpDxBWj7c8-8PRi75tjtLFdEiQ6SxA8L83JZHHSIZhHmmu2Cz0pICd3iSJ3rzri1i7_4mrI8xPKGkMhiX8MNq0yMcKIGJx1ETI9Cz_e_jLd4lI/s16000/COUV_RAE_DECLIN_GUERAUT-340x504.png" /></a></div><br /><p></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">Élie <b>Guéraut</b></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: x-large;">Le Déclin de la petite bourgeoisie culturelle</span></p><p style="text-align: center;">Raisons d'Agir</p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;">Microcosmes</span></p><p style="text-align: center;">2023</p><p> </p><p> </p><p>Présentation de l'éditeur</p><p style="text-align: justify;"><b>La petite bourgeoisie culturelle</b>
s’est fabriqué un destin collectif partagé entre des membres des
classes populaires en ascension, grâce à l’école, et une fraction de la
bourgeoisie en rupture avec le capital économique.<br />
Le socialisme municipal des années 1970-1980 a libéré les initiatives
locales, la vie associative, les pratiques artistiques ou sportives.</p>
<p style="text-align: justify;">L’enquête présentée dans ce livre montre comment cette effervescence
collective retombe aujourd’hui faute de moyens et de soutiens
politiques, participant au déclin des petites villes françaises.</p>
<div class="tabbertab" id="tab3" name="tab3" style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;"><span style="white-space: pre-wrap;">Élie Guéraut est sociologue, maître de conférences à l’université de Clermont Auvergne et chercheur associé à l’INED. Son travail</span><span style="white-space: pre-wrap;"> ethnographique intègre données statistiques et perspectives historiques pour analyser les transformations contemporaines de la</span><span style="white-space: pre-wrap;"> société française.</span><br /><br /><span style="white-space: pre-wrap;">Nicolas Renahy (le postfacier) est sociologue, chercheur à l’INRA (Centre d’Économie et de sociologie appliquée aux espaces ruraux) et chercheur</span><span style="white-space: pre-wrap;"> associé au Laboratoire de Sciences sociales (ENS/EHESS). Il a notamment écrit Les gars du coin (La Découverte, 2010) et a collaboré à Le laboratoire des sciences sociales (Raisons d'agir, 2018).</span><br /></div><p style="text-align: justify;"> </p>G.Q.http://www.blogger.com/profile/10105498353844059400noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5907147539219054492.post-51895033071639503902023-10-13T02:26:00.005-07:002023-10-13T02:26:59.697-07:00BD: Tiphaine Rivière, La Distinction. Librement inspirée du livre de Pierre Bourdieu<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhEXnAtXrMVDwa3yvCVugiTalXLzm3vxfonubd-jZKFLtwwwPbxD48kGt9AoM13yezP3WB48453uAsQFzXqE2WaLWGHEQrjYgNK9Qw8BtwOEgfIWJykMagwlMn-oN-rar0XzolUbB2vA3h26syDXFuG_cnz5_4Er31aA1YFAH92VHGABcThwF8JwuyT2y0/s347/9782413081333-001-X.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="347" data-original-width="265" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhEXnAtXrMVDwa3yvCVugiTalXLzm3vxfonubd-jZKFLtwwwPbxD48kGt9AoM13yezP3WB48453uAsQFzXqE2WaLWGHEQrjYgNK9Qw8BtwOEgfIWJykMagwlMn-oN-rar0XzolUbB2vA3h26syDXFuG_cnz5_4Er31aA1YFAH92VHGABcThwF8JwuyT2y0/s16000/9782413081333-001-X.jpeg" /></a></div><br /><p></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">Tiphaine <b>Rivière</b> </span></p><p style="text-align: center;"><span class="title title--secondary d-block"><span><span style="font-size: large;">La Distinction</span></span></span></p><div class="product-details__header " data-hook-to-mobile-first="true" data-hook-to-return="1024" data-hook-to="#product-details__header--large"><span class="product-details__subtitle"><div class="field field-node--field-subtitle field-name-field-subtitle field-type-string field-label-hidden" style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;">Librement inspirée du livre de Pierre Bourdieu</span></div><div class="field field-node--field-subtitle field-name-field-subtitle field-type-string field-label-hidden" style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;"> </span><br /></div><div class="field field-node--field-subtitle field-name-field-subtitle field-type-string field-label-hidden" style="text-align: center;">Delcourt</div><div class="field field-node--field-subtitle field-name-field-subtitle field-type-string field-label-hidden"><div style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;">La découverte - delcourt </span></div><div class="product-info__detail" style="text-align: center;">2023</div><div class="product-info__detail" style="text-align: center;"> </div><div class="product-info__detail"> </div><div class="product-info__detail">Présentation de l'diteur</div><div class="product-info__detail" style="text-align: justify;"><span class="x193iq5w xeuugli x13faqbe x1vvkbs x1xmvt09 x1lliihq x1s928wv xhkezso x1gmr53x x1cpjm7i x1fgarty x1943h6x xudqn12 x3x7a5m x6prxxf xvq8zen xo1l8bm xzsf02u" dir="auto">Tiphaine
Rivière s’empare avec humour du classique de Pierre Bourdieu, La
Distinction, l’un des plus importants livres de sociologie, et en
propose une adaptation contemporaine pour décrypter les relations entre
goûts et classes sociales…<br /><br />Michel Coëtker, jeune professeur de
SES mal assuré, décide d’initier sa classe de terminale à la sociologie
de Pierre Bourdieu, à travers la lecture de La Distinction, l’un des
plus grands<br />classiques des sciences sociales.<br />À la lumière des déterminants sociaux du goût que l’ouvrage met au jour, les élèves<br />commencent
à porter sur leur famille un autre regard. La façon dont leurs parents
s’habillent ou s’alimentent, leurs destinations de vacances, la
décoration de leur intérieur, la musique qu’ils écoutent… tout prend
subitement un sens nouveau. Leurs « choix » commencent même à les
interroger.<br /><br />Rire du goût des autres est une chose, mais, pour des
adolescents comme pour chacun d’entre nous, admettre que son propre
style vestimentaire, son mode de vie ou ses préférences esthétiques
n’obéissent pas simplement à des inclinations personnelles ne va pas de
soi. Et si les distinctions culturelles étaient, plus profondément
encore que les inégalités économiques, une barrière infranchissable
entre les classes sociales ? Et si les jugements de goût étaient des
jugements de classe qui ne s’avouent pas comme tels ? Et si nos dégoûts
en disaient plus sur nous que nos goûts eux-mêmes ? Au fil de l’année, à
mesure que les arcanes de notre grand jeu de société se dévoilent,
Élodie,<br />Omar, Pierre, Talia et les autres s’extraient peu à peu de
leur microcosme, bien décidés à ne pas se laisser enfermer dans le
destin que le monde social leur assigne, au risque de bousculer<br />leur entourage…</span></div><div class="product-info__detail" style="text-align: center;"><a href="https://www.editions-delcourt.fr/bd/preview/la-distinction" target="_blank"><span class="x193iq5w xeuugli x13faqbe x1vvkbs x1xmvt09 x1lliihq x1s928wv xhkezso x1gmr53x x1cpjm7i x1fgarty x1943h6x xudqn12 x3x7a5m x6prxxf xvq8zen xo1l8bm xzsf02u" dir="auto"> </span></a></div><div class="product-info__detail" style="text-align: center;"><a href="https://www.editions-delcourt.fr/bd/preview/la-distinction" target="_blank"><span class="x193iq5w xeuugli x13faqbe x1vvkbs x1xmvt09 x1lliihq x1s928wv xhkezso x1gmr53x x1cpjm7i x1fgarty x1943h6x xudqn12 x3x7a5m x6prxxf xvq8zen xo1l8bm xzsf02u" dir="auto">Extrait</span></a></div><div class="product-info__detail" style="text-align: center;"><span class="x193iq5w xeuugli x13faqbe x1vvkbs x1xmvt09 x1lliihq x1s928wv xhkezso x1gmr53x x1cpjm7i x1fgarty x1943h6x xudqn12 x3x7a5m x6prxxf xvq8zen xo1l8bm xzsf02u" dir="auto"> </span></div><div class="product-info__detail" style="text-align: justify;"><span class="x193iq5w xeuugli x13faqbe x1vvkbs x1xmvt09 x1lliihq x1s928wv xhkezso x1gmr53x x1cpjm7i x1fgarty x1943h6x xudqn12 x3x7a5m x6prxxf xvq8zen xo1l8bm xzsf02u" dir="auto"> </span></div><div class="product-info__detail" style="text-align: justify;"><span class="x193iq5w xeuugli x13faqbe x1vvkbs x1xmvt09 x1lliihq x1s928wv xhkezso x1gmr53x x1cpjm7i x1fgarty x1943h6x xudqn12 x3x7a5m x6prxxf xvq8zen xo1l8bm xzsf02u" dir="auto"> </span></div><div class="product-info__detail" style="text-align: justify;"><span class="x193iq5w xeuugli x13faqbe x1vvkbs x1xmvt09 x1lliihq x1s928wv xhkezso x1gmr53x x1cpjm7i x1fgarty x1943h6x xudqn12 x3x7a5m x6prxxf xvq8zen xo1l8bm xzsf02u" dir="auto"> </span></div><div class="product-info__detail" style="text-align: justify;"><span class="x193iq5w xeuugli x13faqbe x1vvkbs x1xmvt09 x1lliihq x1s928wv xhkezso x1gmr53x x1cpjm7i x1fgarty x1943h6x xudqn12 x3x7a5m x6prxxf xvq8zen xo1l8bm xzsf02u" dir="auto"> </span></div><div class="product-info__detail" style="text-align: justify;"><span class="x193iq5w xeuugli x13faqbe x1vvkbs x1xmvt09 x1lliihq x1s928wv xhkezso x1gmr53x x1cpjm7i x1fgarty x1943h6x xudqn12 x3x7a5m x6prxxf xvq8zen xo1l8bm xzsf02u" dir="auto"> </span></div><div class="product-info__detail" style="text-align: justify;"><span class="x193iq5w xeuugli x13faqbe x1vvkbs x1xmvt09 x1lliihq x1s928wv xhkezso x1gmr53x x1cpjm7i x1fgarty x1943h6x xudqn12 x3x7a5m x6prxxf xvq8zen xo1l8bm xzsf02u" dir="auto"> </span></div><div class="product-info__detail" style="text-align: justify;"><span class="x193iq5w xeuugli x13faqbe x1vvkbs x1xmvt09 x1lliihq x1s928wv xhkezso x1gmr53x x1cpjm7i x1fgarty x1943h6x xudqn12 x3x7a5m x6prxxf xvq8zen xo1l8bm xzsf02u" dir="auto"> </span> <br /></div><br /></div></span></div>G.Q.http://www.blogger.com/profile/10105498353844059400noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5907147539219054492.post-12929622424634122042023-10-07T06:58:00.004-07:002023-10-07T06:58:30.564-07:00Revue Savoir/Agir n° 61-62, Les usages sociaux de l’anglais <p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjkmL40eH-csELKiwgmjaHLBLuTFpCxn98_a3_q6QeHyZUwtWtfPq55-pUQr_bwU-h4NPOQbaNR8baZawaMo2pwgqsBk93Tyh0fRPhTuGH_B-1zHGAMh-BeNKU82332du_pV-4hJ3d1j_hwf4P7rR8VtlaIH8M7sLBIPBppPSRxwIixjYykNJeNVwzJ4tk/s678/revue-savoiragir-n-61-62.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="678" data-original-width="570" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjkmL40eH-csELKiwgmjaHLBLuTFpCxn98_a3_q6QeHyZUwtWtfPq55-pUQr_bwU-h4NPOQbaNR8baZawaMo2pwgqsBk93Tyh0fRPhTuGH_B-1zHGAMh-BeNKU82332du_pV-4hJ3d1j_hwf4P7rR8VtlaIH8M7sLBIPBppPSRxwIixjYykNJeNVwzJ4tk/w538-h640/revue-savoiragir-n-61-62.jpg" width="538" /></a></div><p></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">Revue Savoir/Agir n° 61-62</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: x-large;">Les usages sociaux de l’anglais </span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small;">du Croquant</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small;">2023 </span><br /></p><p></p><p><br /></p><p>Présentation de l'éditeur</p><p style="text-align: justify;">Matière scolaire et universitaire, pratique linguistique incorporée,
mais aussi langue associée, par les groupes qui la pratiquent ou la
valorisent, à un style de vie et à une vision du monde, l’anglais
contribue à la (re)production des écarts entre les groupes sociaux et à
la recomposition des formes de domination. À travers l’association des
formes internationalisées de capital (social, culturel, symbolique) à
des modèles d’organisation économique et politique et aux
transformations du capitalisme, c’est tout un ordre symbolique et les
mécanismes de son imposition que les articles de ce dossier étudient, en
proposant des études de cas centrées tour à tour sur les styles de vie
et les styles éducatifs des familles, sur le système d’enseignement, le
champ scientifique et divers univers professionnels.</p><p> </p><div class="media-left">
<div class="pages">Page 5 à 16</div>
</div><div class="media-body"><div class="media-body-inner-wrapper "><div class="article-meta"><ul><li class="titre-article"><a href="https://www.cairn.info/revue-savoir-agir-2022-2-page-5.htm" target="_blank"><b>Les usages sociaux de l’anglais. Diffusion de l’anglais et recompositions des capitaux par l’international</b></a></li><li class="auteurs"><span class="auteur">Amélie Beaumont</span>, <span class="auteur">Marie-Pierre Pouly</span></li></ul></div><div class="article-toolbox"><a class="" data-original-title="Ajouter à une liste" data-toggle="tooltip" href="https://www.cairn.info/connexion.php?from=ajoutBiblio&id=SAVA_061_0006&type=biblio" title="">
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</a></div></div></div><div class="media-footer"><div class="article-action"></div></div>
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<div class="pages">Page 17 à 27</div>
</div><div class="media-body"><div class="media-body-inner-wrapper "><div class="article-meta"><ul><li class="titre-article"><a href="https://www.cairn.info/revue-savoir-agir-2022-2-page-17.htm" target="_blank"><b>La différenciation sociale de l’apprentissage de l’anglais</b></a></li><li class="auteurs"><span class="auteur">Marie-Pierre Pouly</span></li></ul></div><div class="article-toolbox"><a class="" data-original-title="Ajouter à une liste" data-toggle="tooltip" href="https://www.cairn.info/connexion.php?from=ajoutBiblio&id=SAVA_061_0018&type=biblio" title="">
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<div class="pages">Page 29 à 37</div>
</div><div class="media-body"><div class="media-body-inner-wrapper "><div class="article-meta"><ul><li class="titre-article"><a href="https://www.cairn.info/revue-savoir-agir-2022-2-page-29.htm" target="_blank"><b>L’anglais dès cinq ans. L’apprentissage de la langue et de la culture britanniques dans une famille de la bourgeoisie établie</b></a></li><li class="auteurs"><span class="auteur">Martine Court</span>, <span class="auteur">Joël Laillier</span></li></ul></div><div class="article-toolbox"><a class="" data-original-title="Ajouter à une liste" data-toggle="tooltip" href="https://www.cairn.info/connexion.php?from=ajoutBiblio&id=SAVA_061_0030&type=biblio" title="">
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</a></div></div></div><div class="media-footer"><div class="article-action"></div></div></div>
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<div class="pages">Page 39 à 46</div>
</div><div class="media-body"><div class="media-body-inner-wrapper "><div class="article-meta"><ul><li class="titre-article"><a href="https://www.cairn.info/revue-savoir-agir-2022-2-page-39.htm" target="_blank"><b>La référence anglo-saxonne au cœur des styles de vie et des valeurs des fractions économiques des classes supérieures</b></a></li><li class="auteurs"><span class="auteur">Lorraine Bozouls</span></li></ul></div><div class="article-toolbox"><a class="" data-original-title="Ajouter à une liste" data-toggle="tooltip" href="https://www.cairn.info/connexion.php?from=ajoutBiblio&id=SAVA_061_0040&type=biblio" title="">
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</div><div class="media-body"><div class="media-body-inner-wrapper "><div class="article-meta"><ul><li class="titre-article"><a href="https://www.cairn.info/revue-savoir-agir-2022-2-page-47.htm" target="_blank"><b>Système
linguistique et rapports de domination dans les écoles d’élite. La
valse de l’anglais et du français dans les pensionnats privés suisses</b></a></li><li class="auteurs"><span class="auteur">Caroline Bertron</span></li></ul></div><div class="article-toolbox"><a class="" data-original-title="Ajouter à une liste" data-toggle="tooltip" href="https://www.cairn.info/connexion.php?from=ajoutBiblio&id=SAVA_061_0048&type=biblio" title="">
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<div class="pages">Page 57 à 65</div>
</div><div class="media-body"><div class="media-body-inner-wrapper "><div class="article-meta"><ul><li class="titre-article"><a href="https://www.cairn.info/revue-savoir-agir-2022-2-page-57.htm" target="_blank"><b>Une valeur paradoxale. La place de l’anglais dans la formation des grandes écoles d’ingénieurs</b></a></li><li class="auteurs"><span class="auteur">Adrien Delespierre</span></li></ul></div><div class="article-toolbox"><a class="" data-original-title="Ajouter à une liste" data-toggle="tooltip" href="https://www.cairn.info/connexion.php?from=ajoutBiblio&id=SAVA_061_0058&type=biblio" title="">
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</div><div class="media-body"><div class="media-body-inner-wrapper "><div class="article-meta"><ul><li class="titre-article"><a href="https://www.cairn.info/revue-savoir-agir-2022-2-page-67.htm" target="_blank"><b>Un capital d’école distinctif : l’anglais du monde dans les Instituts d’études politiques</b></a></li><li class="auteurs"><span class="auteur">Ugo Lozach</span></li></ul></div><div class="article-toolbox"><a class="" data-original-title="Ajouter à une liste" data-toggle="tooltip" href="https://www.cairn.info/connexion.php?from=ajoutBiblio&id=SAVA_061_0068&type=biblio" title="">
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</div><div class="media-body"><div class="media-body-inner-wrapper "><div class="article-meta"><ul><li class="titre-article"><a href="https://www.cairn.info/revue-savoir-agir-2022-2-page-81.htm" target="_blank"><b>Les usages de l’anglais dans la concurrence entre business schools françaises</b></a></li><li class="auteurs"><span class="auteur">Anne Catherine Wagner</span></li></ul></div><div class="article-toolbox"><a class="" data-original-title="Ajouter à une liste" data-toggle="tooltip" href="https://www.cairn.info/connexion.php?from=ajoutBiblio&id=SAVA_061_0082&type=biblio" title="">
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<div class="pages">Page 89 à 109</div>
</div><div class="media-body"><div class="media-body-inner-wrapper "><div class="article-meta"><ul><li class="titre-article"><a href="https://www.cairn.info/revue-savoir-agir-2022-2-page-89.htm" target="_blank"><b>L’anglais, langue de la science et instrument de domination symbolique. Le cas des sciences économiques</b></a></li><li class="auteurs"><span class="auteur">Pierre Fray</span>, <span class="auteur">Frédéric Lebaron</span></li></ul></div><div class="article-toolbox"><a class="" data-original-title="Ajouter à une liste" data-toggle="tooltip" href="https://www.cairn.info/connexion.php?from=ajoutBiblio&id=SAVA_061_0090&type=biblio" title="">
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<div class="pages">Page 111 à 120</div>
</div><div class="media-body"><div class="media-body-inner-wrapper "><div class="article-meta"><ul><li class="titre-article"><a href="https://www.cairn.info/revue-savoir-agir-2022-2-page-111.htm" target="_blank"><b>« <i>Quick and Dirty</i> » : le <i>Business English</i> du conseil en management</b></a></li><li class="auteurs"><span class="auteur">Isabel Boni-Le Goff</span></li></ul></div><div class="article-toolbox"><a class="" data-original-title="Ajouter à une liste" data-toggle="tooltip" href="https://www.cairn.info/connexion.php?from=ajoutBiblio&id=SAVA_061_0112&type=biblio" title="">
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<div class="pages">Page 121 à 130</div>
</div><div class="media-body"><div class="media-body-inner-wrapper "><div class="article-meta"><ul><li class="titre-article"><a href="https://www.cairn.info/revue-savoir-agir-2022-2-page-121.htm" target="_blank"><b>« <i>Ladies and gentlemen serving ladies and gentlemen</i> » ? Comment la pratique de l’anglais hiérarchise les employé·es des services de luxe</b></a></li><li class="auteurs"><span class="auteur">Amélie Beaumont</span>, <span class="auteur">Thibaut Menoux</span></li></ul></div><div class="article-toolbox"><a class="" data-original-title="Ajouter à une liste" data-toggle="tooltip" href="https://www.cairn.info/connexion.php?from=ajoutBiblio&id=SAVA_061_0122&type=biblio" title="">
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<div class="media wow fadeIn isSommaire well article-list-item" data-id-article="SAVA_061_0132" data-id-numero="SAVA_061" data-id-revue="SAVA" id="tuile-b993e5a920c7c086dc02efc0e13622149033b74d652160ecb8003" style="animation-name: fadeIn; visibility: visible;"><div class="media-left">
<div class="pages">Page 131 à 137</div>
</div><div class="media-body"><div class="media-body-inner-wrapper "><div class="article-meta"><ul><li class="titre-article"><a href="https://www.cairn.info/revue-savoir-agir-2022-2-page-131.htm" target="_blank"><b>« Ce n’est pas une nounou, c’est une nanny ». L’anglais de la domesticité des riches</b></a></li><li class="auteurs"><span class="auteur">Alizée Delpierre</span></li></ul></div><div class="article-toolbox"><a class="" data-original-title="Ajouter à une liste" data-toggle="tooltip" href="https://www.cairn.info/connexion.php?from=ajoutBiblio&id=SAVA_061_0132&type=biblio" title="">
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<div class="media wow fadeIn isSommaire well article-list-item" data-id-article="SAVA_061_0140" data-id-numero="SAVA_061" data-id-revue="SAVA" id="tuile-c740ed47468bfdd2b9dd85a9362d5485d739abd7652160ecb950e" style="animation-name: fadeIn; visibility: visible;"><div class="media-left">
<div class="pages">Page 139 à 146</div>
</div><div class="media-body"><div class="media-body-inner-wrapper "><div class="article-meta"><ul><li class="titre-article"><a href="https://www.cairn.info/revue-savoir-agir-2022-2-page-139.htm"><b>L’anglais sur la touche. La prégnance des langues nationales dans le football professionnel européen</b></a></li><li class="auteurs"><span class="auteur">Frédéric Rasera</span>, <span class="auteur">Manuel Schotté</span></li></ul></div><div class="article-toolbox"><a class="" data-original-title="Ajouter à une liste" data-toggle="tooltip" href="https://www.cairn.info/connexion.php?from=ajoutBiblio&id=SAVA_061_0140&type=biblio" title="">
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<div class="media wow fadeIn isSommaire well article-list-item" data-id-article="SAVA_061_0148" data-id-numero="SAVA_061" data-id-revue="SAVA" id="tuile-c4ca7786edaece5758cb98850ed050b05c886b54652160ecbaa5d" style="animation-name: fadeIn; visibility: visible;"><div class="media-left">
<div class="pages">Page 147 à 155</div>
</div><div class="media-body"><div class="media-body-inner-wrapper "><div class="article-meta"><ul><li class="titre-article"><a href="https://www.cairn.info/revue-savoir-agir-2022-2-page-147.htm" target="_blank"><b>Les usages différenciés d’une « langue rare ». Étudier l’arabe en licence à l’Inalco</b></a></li><li class="auteurs"><span class="auteur">Alexis Ogor</span></li></ul></div><div class="article-toolbox"><a class="" data-original-title="Ajouter à une liste" data-toggle="tooltip" href="https://www.cairn.info/connexion.php?from=ajoutBiblio&id=SAVA_061_0148&type=biblio" title="">
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Paroles </h2>
<div class="media wow fadeIn isSommaire well article-list-item" data-id-article="SAVA_061_0158" data-id-numero="SAVA_061" data-id-revue="SAVA" id="tuile-01fb9c343c34cba88dea09aee1e2f3acdefbc369652160ecbc211" style="animation-name: fadeIn; visibility: visible;"><div class="media-left">
<div class="pages">Page 157 à 164</div>
</div><div class="media-body"><div class="media-body-inner-wrapper "><div class="article-meta"><ul><li class="titre-article"><a href="https://www.cairn.info/revue-savoir-agir-2022-2-page-157.htm" target="_blank"><b>« Je suis tombé amoureux de l’anglais en sixième ». Les usages de l’anglais dans une trajectoire ascensionnelle</b></a></li><li class="auteurs"><span class="attribut">Propos recueillis par</span> <span class="auteur">Marie-Pierre Pouly</span></li></ul></div><div class="article-toolbox"><a class="" data-original-title="Ajouter à une liste" data-toggle="tooltip" href="https://www.cairn.info/connexion.php?from=ajoutBiblio&id=SAVA_061_0158&type=biblio" title="">
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Chroniques du monde </h3>
<div class="media wow fadeIn isSommaire well article-list-item" data-id-article="SAVA_061_0166" data-id-numero="SAVA_061" data-id-revue="SAVA" id="tuile-35fb5316d104b69b5d24ae9b0ebf3dd951f49157652160ecbcf62" style="animation-name: fadeIn; visibility: visible;"><div class="media-left">
<div class="pages">Page 165 à 174</div>
</div><div class="media-body"><div class="media-body-inner-wrapper "><div class="article-meta"><ul><li class="titre-article"><a href="https://www.cairn.info/revue-savoir-agir-2022-2-page-165.htm" target="_blank"><b>L’internationalisation des universités en Europe</b></a></li><li class="auteurs"><span class="auteur">Christophe Charle</span></li></ul></div><div class="article-toolbox"><a class="" data-original-title="Ajouter à une liste" data-toggle="tooltip" href="https://www.cairn.info/connexion.php?from=ajoutBiblio&id=SAVA_061_0166&type=biblio" title="">
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<h3 class="title-section text-center">
Pédagogie </h3>
<div class="media-left">
<div class="pages">Page 175 à 184</div>
</div><div class="media-body"><div class="media-body-inner-wrapper "><div class="article-meta"><ul><li class="titre-article"><a href="https://www.cairn.info/revue-savoir-agir-2022-2-page-175.htm" target="_blank"><b>Réflexivité et auto-socio-analyse</b></a></li><li class="auteurs"><span class="auteur">Gérard Mauger</span></li><li class="auteurs"><span class="auteur"><br /></span></li></ul></div><div class="article-toolbox"><a class="" data-original-title="Ajouter à une liste" data-toggle="tooltip" href="https://www.cairn.info/connexion.php?from=ajoutBiblio&id=SAVA_061_0176&type=biblio" title="">
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<span class="name"></span>
</a><br /></div></div></div><p> </p>G.Q.http://www.blogger.com/profile/10105498353844059400noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5907147539219054492.post-60688948513999139302023-10-06T02:25:00.006-07:002023-10-06T02:44:38.451-07:00 audio et vidéos : Interventions de Pierre Bourdieu, en 2001<p style="text-align: center;"> </p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"> audio et vidéos : Interventions de Pierre Bourdieu, en 2001</span></p><p><br /></p><p style="text-align: center;"><u>vidéos</u><br /></p><p style="text-align: center;">
Entretien avec Pierre <b>Bourdieu</b>, <i> Awal</i>, une émission présentée par Hafid Adnani, <i> BRTV</i> , 28 avril 2001</p><p style="text-align: center;">et rediffusée le 11 février 2002 (aussi in <i>Awal</i>, n° 27-28/2003, L'autre Bourdieu)</p><p style="text-align: center;"></p><p style="text-align: center;"></p><p style="text-align: center;"></p><p style="text-align: center;"></p><p style="text-align: center;"></p><p style="text-align: center;"></p><p style="text-align: center;"></p><p style="text-align: center;"></p><p style="text-align: center;"></p><p style="text-align: center;"><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/5u9RNNktwdA?si=u_mA9hlUXd2Gr85C" title="YouTube video player" width="560"></iframe></p><p> </p><p style="text-align: center;">Der Soziologe Pierre <b>Bourdieu</b> im Gespräch, Das Elend der Welt (La Misère du monde)</p><p style="text-align: center;"><span><span><span style="font-size: small;">Erwin Koller und Rolf Probala</span></span></span><br /></p><p style="text-align: center;"> SF DRS , 23 März 2001</p><p style="text-align: center;"> <iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/phpXnF1ywfM?si=hfOc4aeSgZpqA-RZ" title="YouTube video player" width="560"></iframe> </p><p style="text-align: center;"><u> audio</u></p><p style="text-align: center;">Pierre <b>Bourdieu</b>, Grand Oral à l'Institut d'Etudes Politiques de Bordeaux </p><p style="text-align: center;">dans le cadre des rencontres I.E.P/Sud Ouest le 15 mars 2001</p><p>
</p><p></p><p></p><p></p><p style="text-align: center;"></p><p style="text-align: center;"></p><p style="text-align: center;"></p><p style="text-align: center;"><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/04zmge6LmVU?si=ridXkarbxfkMd65z" title="YouTube video player" width="560"></iframe></p><div style="text-align: center;"> </div><div style="text-align: center;"> Pierre <b>Bourdieu</b>, à propos de <i>Contre -feux 2. Pour un mouvement social européen</i><br />« Chronique Hebdo », Radio libertaire, 1er mars 2001 </div><div style="text-align: center;"> </div><div style="text-align: center;"></div><div style="text-align: center;"><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/hDt5smpSTeI?si=fWQM0iYbi_BpQe7b" title="YouTube video player" width="560"></iframe>
,,,,</div>G.Q.http://www.blogger.com/profile/10105498353844059400noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5907147539219054492.post-71197330290247749772023-09-25T08:04:00.001-07:002023-09-25T08:04:21.741-07:00Histoire globale des révolutions. Sous la direction de Ludivine Bantigny, Quentin Deluermoz, Boris Gobille, Laurent Jeanpierre, Eugénia Palieraki<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4w6YW5BXysbgJxhUHoxl6jH2dfEwfzE6awYlMCc_v16ONUIeOa9k9R_GUHa8gKK1-m-8MwwHFb3R0W7TqXMmbPZaNge_2LWjhSRaUiIj6A2ARntD56NGjrOF1FYWIj43TCNBbgjGocmxwi35HFw6-sZUfy6I8IjSZcMvQK6nWnigThzxijmkuOi4Ewdg/s1129/9782348059469.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1129" data-original-width="800" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4w6YW5BXysbgJxhUHoxl6jH2dfEwfzE6awYlMCc_v16ONUIeOa9k9R_GUHa8gKK1-m-8MwwHFb3R0W7TqXMmbPZaNge_2LWjhSRaUiIj6A2ARntD56NGjrOF1FYWIj43TCNBbgjGocmxwi35HFw6-sZUfy6I8IjSZcMvQK6nWnigThzxijmkuOi4Ewdg/w453-h640/9782348059469.jpg" width="453" /></a></div><br /><p></p><p style="text-align: center;"><i><span style="font-size: x-large;">Histoire globale des révolutions</span></i></p><p style="text-align: center;">Sous la direction de Ludivine Bantigny, Quentin Deluermoz, </p><p style="text-align: center;">Boris Gobille, Laurent Jeanpierre, Eugénia Palieraki</p><p style="text-align: center;">La Découverte</p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;">Histoire-Monde</span> <br /></p><p style="text-align: center;">2023</p><p> </p><p> </p><p>Présentation de l'éditeur</p><p style="text-align: justify;">" La révolution est terminée. " À la fin du siècle dernier, la formule a
fait date. Mais rien n'était plus faux. Il suffit, pour s'en
convaincre, de déplacer le regard hors des régions occidentales, à
Tunis, Alger, Hong Kong ou Téhéran. Étendre dans l'espace mais aussi
dans le temps, bien avant le XVIIIe siècle, l'enquête sur les
révolutions, en montrer les dynamiques transnationales, les échos, les
reprises, les " modèles " comme les singularités, telle est l'ambition
de cette histoire globale.
<br /> Rédigés par des spécialistes du monde entier, ses chapitres
explorent la richesse de l'histoire révolutionnaire, mettent en lumière
des révolutions moins connues et arpentent des géographies inédites
traversant tous les continents. La Révolution française, les révolutions
atlantiques et le Printemps des peuples côtoient les révoltes
anticoloniales indiennes, les mouvements populaires de Corée ou du Japon
et les grands soulèvements latino-américains ; les Révolutions russe et
chinoise ne font pas oublier les révolutions d'indépendance, notamment
africaines, ni les rébellions multiples qui émaillent un monde en
perpétuelle effervescence.
<br /> Affranchie de ses bornes classiques, l'archive révolutionnaire
livre des interrogations neuves et des recherches fructueuses. Le rôle
de la spiritualité et de la religion, des empires et des nationalismes,
de l'économie et de l'État, de l'environnement et du climat, est ainsi
exposé à des lumières plus vives, tout comme les protagonistes,
notamment les femmes, la paysannerie, le monde ouvrier... Et dès lors,
comment passe-t-on à l'acte ? Comment vivent, dans l'extraordinaire des
jours de soulèvement, celles et ceux qui y participent ?
<br /> Au terme du parcours, les jugements péremptoires et polarisés sur
les vertus et les vices de la révolution ressortent fragilisés ; le
bilan des révolutions acquiert des contours plus nets – et leur avenir
même peut être mieux apprécié. </p><p><br /></p>G.Q.http://www.blogger.com/profile/10105498353844059400noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5907147539219054492.post-73364795803456514322023-09-23T23:50:00.000-07:002023-09-23T23:50:18.163-07:00Wilfried Lignier, La société est en nous. Comment le monde social engendre des individus<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEheKgOPBdY-ajwXYuL5Cwn5cws6Y_NYOqdYtfc9dPf3pqokrT4OzibfU4Z4JoQQZHg0p5KNpKwtKpC-V4UjgHtdEiJt6JUpgd5mrGuFQpeZMXLyGL2uLghNxQLCNm1aNxfJXJHwmRYZDrcRKfNU8IP_sUrqmszIJKUFyUqqBVEjsMQioF1T5pOlOGEj3-o/s2000/153324_couverture_Hres_0.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2000" data-original-width="1318" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEheKgOPBdY-ajwXYuL5Cwn5cws6Y_NYOqdYtfc9dPf3pqokrT4OzibfU4Z4JoQQZHg0p5KNpKwtKpC-V4UjgHtdEiJt6JUpgd5mrGuFQpeZMXLyGL2uLghNxQLCNm1aNxfJXJHwmRYZDrcRKfNU8IP_sUrqmszIJKUFyUqqBVEjsMQioF1T5pOlOGEj3-o/w422-h640/153324_couverture_Hres_0.jpg" width="422" /></a></div><span style="white-space: pre-wrap;"> </span><p></p><p style="text-align: center;"><span style="white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">Wilfried<b> Lignier</b></span></span><br /><span style="white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: x-large;">La société est en nous</span></span><br /><span style="white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">Comment le monde social engendre des individus</span></span></p><p style="text-align: center;"><span style="white-space: pre-wrap;">Seuil</span></p><p style="text-align: center;"><span style="white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: x-small;">Liber</span></span></p><p style="text-align: center;"><span style="white-space: pre-wrap;">2023</span></p><p><span style="white-space: pre-wrap;"> </span></p><p><span style="white-space: pre-wrap;"> </span></p><p><span style="white-space: pre-wrap;">Présentation de l'éditeur</span></p><div class="texte" id="description-ouvrage" style="text-align: left;">
<div class="texteLong" style="text-align: justify;"><p>Comment
devenons-nous ce que nous sommes ? De quoi héritons-nous exactement ?
Choisissons-nous vraiment nos relations, ou est-ce l’inverse ? Autant de
questions que la sociologie n’a cessé de se poser, à rebours de la
vogue du développement personnel et des manuels qui confondent
compréhension de soi et magie de l’auto-persuasion. Dans ce nouvel
ouvrage, Wilfried Lignier suit les principales étapes de la genèse
sociale d’une personne, c’est-à-dire la manière dont les institutions et
les interactions forment progressivement notre intériorité. L’auteur
discute et réélabore ainsi les concepts d’« habitus », de « reproduction
», de« socialisation », ou d’« incorporation », en les croisant avec
les thèmes de l’enfance et de la parenté, du genre et de la
racialisation, de la violence, ou encore des relations entre langage et
perception. L’identité de chacun et chacune, pour être unique, n’en
apparaît pas moins comme profondément sociale. Par la révélation de
notre condition relationnelle, se dessinent des possibilités réelles,
parce que réalistes, de gagner en liberté individuelle et collective.</p><p></p><p>Wilfried Lignier est chargé de recherche au CNRS (CESSP, Paris). Il a notamment publié <i>La Petite Noblesse de l’intelligence</i> (La Découverte, 2012) . Au Seuil, il a publié <i>L’Enfance de l’ordre</i> (2017, avec Julie Pagis) ainsi que <i>Prendre. Naissance d’une pratique sociale élémentaire</i> (2019).</p></div>
</div><p style="text-align: justify;"><span style="white-space: pre-wrap;"> </span></p><p><span style="white-space: pre-wrap;"> </span><br /><br /></p>G.Q.http://www.blogger.com/profile/10105498353844059400noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5907147539219054492.post-73568619189990946162023-09-18T02:34:00.006-07:002023-09-18T02:35:59.404-07:00Vidéo: Pierre Bourdieu, Le musée ( Vivre aujourd'hui , 2ème chaîne, 14/01/1973 )<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgV6DK6GfSHHSq_xL67rWPDuCmGGTs9hvpDaxn-fr77jQH2avgdvp-mQrJrBSLa7cPzJQ5Dck_AfOOSTVAH8D7-l-_qDOHycW2r3Q7bXqxSyteFO_hf9G_zWKaMxv_ePPW3aWo6bbYj7Hy-dZTdo6T6I5UMWnyI1e6f0vegLKMgiAG4CVMVL6HSxs1qXUc/s832/c28681c21ef90d54bc00d3e0d9696a1b-desktop.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="832" data-original-width="624" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgV6DK6GfSHHSq_xL67rWPDuCmGGTs9hvpDaxn-fr77jQH2avgdvp-mQrJrBSLa7cPzJQ5Dck_AfOOSTVAH8D7-l-_qDOHycW2r3Q7bXqxSyteFO_hf9G_zWKaMxv_ePPW3aWo6bbYj7Hy-dZTdo6T6I5UMWnyI1e6f0vegLKMgiAG4CVMVL6HSxs1qXUc/s320/c28681c21ef90d54bc00d3e0d9696a1b-desktop.jpg" width="240" /></a></div><br /><p></p><p style="text-align: center;">Vidéo: </p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><a href="https://madelen.ina.fr/content/le-musee-77584" target="_blank">Pierre Bourdieu, Le musée</a> <i> </i></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><i>Vivre aujourd'hui</i> , 2ème chaîne, 14/01/1973</span></p><p> </p><p> </p><p>voir également: <a href="https://pierrebourdieuunhommage.blogspot.com/2019/04/audio-et-video-pierre-bourdieu-propos.html">audio et vidéo: Pierre Bourdieu, à propos du Musée</a></p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p>G.Q.http://www.blogger.com/profile/10105498353844059400noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5907147539219054492.post-76996093477311567712023-09-17T08:32:00.000-07:002023-09-17T08:32:29.611-07:00Ashley Mears, Very Important People Argent, gloire et beauté : enquête au sein de la jet-set <p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUqDJ3jXajhQYi7P_1Wm5CMLRjIQFlxUaP5oGXACAMB2lmK1CWN9tEpNhUdJb0eEqWXUcAh4YUf7bhehJPaziwzIDbh2c2xBANGXu3thVojWcnuN15-nyg4ZI12uqcMhv_u5HtJSQwNSweTvIbjPKbKKGvudkHHUvWM7CW-7PtD7ha4uUrR08nbJ_WhUg/s1304/9782348079597.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1304" data-original-width="800" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUqDJ3jXajhQYi7P_1Wm5CMLRjIQFlxUaP5oGXACAMB2lmK1CWN9tEpNhUdJb0eEqWXUcAh4YUf7bhehJPaziwzIDbh2c2xBANGXu3thVojWcnuN15-nyg4ZI12uqcMhv_u5HtJSQwNSweTvIbjPKbKKGvudkHHUvWM7CW-7PtD7ha4uUrR08nbJ_WhUg/w393-h640/9782348079597.jpg" width="393" /></a></div> <p></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">Ashley <b>Mears</b></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: x-large;">Very Important People </span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">Argent, gloire et beauté : enquête au sein de la jet-set </span></p><p style="text-align: center;">La Découverte</p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;">L'envers des faits</span></p><p style="text-align: center;">2023</p><p> </p><p> </p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Présentation de l'éditeur</span></p><div style="text-align: justify;"><span style="white-space: pre-wrap;">Fêtes d'anniversaire de millionnaires, mégayachts sur la Côte d'Azur, bouteilles de champagne à 40000 dollars... C'est à la découverte du circuit mondial des boîtes de nuit de luxe et des soirées de la jet-set – de New York à Saint-Tropez – que nous convie Ashley Mears, ancienne mannequin devenue sociologue, dans un récit unique fondé sur une longue enquête en immersion.</span><br /><span style="white-space: pre-wrap;">Elle dévoile, dans une perspective féministe, le travail des "promoteurs" de club chargés de recruter, dans la rue ou à la sortie des agences de mannequins, des jeunes femmes vouées à agrémenter par leur présence les soirées des very important people. Elles le font sans autre rémunération que les plaisirs passagers de la fête et du luxe, dans l'espoir d'accéder à des opportunités exceptionnelles. De leur côté, les clients fortunés, en exhibant des corps féminins "haut de gamme" et en faisant couler à flots un champagne hors de prix, se livrent à des joutes symboliques pour affirmer leur statut. Beauté, prestige, richesse et ambitions – largement illusoires – se mesurent et s'échangent ainsi lors de ces soirées VIP.</span><br /><span style="white-space: pre-wrap;">Dans un style vivant et incarné, l'autrice explore les coulisses de cet univers de la jet-set internationale pour mieux en déconstruire les fondements : l'exploitation des corps de belles jeunes femmes recrutées pour des hommes fortunés, la sexualisation des rapports sociaux, le gaspillage ostentatoire de l'argent comme rituel de domination, les logiques de don et contre-don chez les ultra-riches... Une expérience de lecture étourdissante, à l'heure où les inégalités atteignent des sommets. </span><br /><br /><span style="white-space: pre-wrap;">Traduit par : Marc Saint-Upéry</span><br /><br /><span style="white-space: pre-wrap;">Ashley Mears est professeure au département de sociologie et au programme d'études sur les femmes, le genre et la sexualité de l'université de Boston. Very Important People est son premier ouvrage traduit en français.</span></div>G.Q.http://www.blogger.com/profile/10105498353844059400noreply@blogger.com0