« Je pense que les peuples ont pris conscience du fait qu’ils avaient des intérêts communs et qu’il y avait des intérêts planétaires qui sont liés à l’existence de la terre, des intérêts que l’on pourrait appeler cosmologiques, dans la mesure où ils concernent le monde dans son ensemble ». Pierre Bourdieu (1992)

dimanche 16 août 2015

Pierre Bourdieu, à propos de Jacques Bouveresse, et Bouveresse, à propos de Bourdieu

Jacques Bouveresse et Pierre Bourdieu, Les Inrockuptibles, n°178, décembre 1998-janvier 1999


Pierre Bourdieu, à propos de Jacques Bouveresse 
et  
Bouveresse, à propos de Bourdieu 





  
(Cette liste de publications sera mise à jour au fur et à mesure, version augmentée le 05.01.2020, Gilbert Quélennec) 
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 Pierre Bourdieu, à propos de Jacques Bouveresse
 
...j'avais une idée de la philosophie incarnée aujourd'hui par Jacques Bouveresse, mais qui était dominée à l'époque. Foucault appelait cela la "philosophie du concept", je parlerais plutôt d'une "philosophie des sciences", une philosophie enracinée dans les sciences et qui impliquait le refus de la philosophie dominante de l'époque, l'existentialisme, etc.
in Pierre Bourdieu, « Secouez un peu vos structures ! »,  19 juillet 2001, in Le symbolique et le social. La réception internationale de la pensée de Pierre Bourdieu, Actes du colloque de Cerisy-La-Salle, sous la direction de Jacques Dubois, Pascal Durand et Yves Winkin, Liège, Editions de l’Université de Liège, 2005, p.334)
On pourrait appeler cela la loi de Bouveresse : je ne fais pas cela quand je vois ce qu'ils font. Comme le disait Musil, «je fais des mathématiques par horreur de ceux qui ont horreur des mathématiques »
in Pierre Bourdieu, « Secouez un peu vos structures ! »,  19 juillet 2001, in Le symbolique et le social. La réception internationale de la pensée de Pierre Bourdieu, Actes du colloque de Cerisy-La-Salle, sous la direction de Jacques Dubois, Pascal Durand et Yves Winkin, Liège, Editions de l’Université de Liège, 2005, p.333)

Le sens pratique, Minuit, Le sens commun, 1980, p.55,

Homo academicus, Minuit, Le sens commun, 1984, p. 15, 25

Sociologie générale, Vol. 2. Cours au Collège de France, 1983-1986, Seuil/Raisons d'agir, Cours & Travaux, 2016, p.109-110, 150

The Scholastic Point of View, Cultural Anthropology, 5, 1990, p.380-39, aussi in Raisons pratiques, P.215-230,  Seuil, 1994, Points Essais, 1996

Raisons pratiques, Seuil,  1994, Le sens commun, 1996, p. 223, 228

Méditations pascaliennes, Seuil, Liber, 1997, Le sens commun, 2003, p.65, 198, 367n

Science de la science et réflexivité, éd Raisons d'agir, Cours & Travaux,  2001, p.64, 66, 216

Interventions. Science sociale et action politique, Agone, 2002, p.217, 378

Pierre Bourdieu avec Jacques Bouveresse

Source des Photos: Maison française d'Oxford sur Facebook


 Jacques Bouveresse, à propos de Pierre Bourdieu



Celui qui dérangeait, Le Monde, 30.01.02.

La recherche de l'exactitude, Les Inrockuptibles, n°323, du 29 janvier au 04 février 2002, pp.14-15

" Sainte " colère, in L'Humanité, 04.02.2002

Hommage , Collège de France

À Pierre Bourdieu, la philosophie reconnaissante in Eveline Pinto (dir.), Penser l'art et la culture avec les sciences sociales, Éditions de la Sorbonne, 2002

La connaissance de soi et la science, Actes de la recherche en sciences sociales, 2003, Numéro 150,

Bourdieu, savant et politique, Cités 1/2004 (n° 17), p. 133-141.

Les médias, les intellectuels et Pierre Bourdieu, Le Monde Diplomatique, février 2004 — Pages 28 et 29

Bourdieu, savant et politique, Agone, Banc d'essais, 2004

Bourdieu, Pascal, la philosophie et la critique de l’« illusion scolastique ». Ce texte est issu d’une conférence donnée, sous ce même titre, lors du colloque « L’Inconscient académique » organisé à Genève les 10-11-12 mars 2005 par l’ESSE (pour un Espace Social Européen) et l’université de Genève. Il a été publié dans Fabrice Clément, Marta Roca i Escoda, Franz Schultheis & Michel Berclaz (dir.), L’Inconscient académique, Zürich, Seismo Verlag, 2006. aussi in À temps et à contretemps. Conférences publiques. Philosophie de la connaissance, Rationalité, vérité et démocratie, 2012



audio et vidéo 

Bourdieu, savant & politique, Les chemins de la connaissance par Jacques Munier , 22/03/2004 

Pierre Bourdieu et le regard méchant de la science, in DVD Jacques Bouveresse, Le besoin de croyance et le besoin de verité - Les intellectuels et les médias, 240 min / version française / Éditeur : À la source du savoir / DVD vidéo zone 2, 2009 






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voir également:
Interventions de Pierre Bourdieu avec Jacques Derrida + Jacques Derrida à propos de Pierre Bourdieu
En ligne: Pierre Bourdieu, à propos de Karl Kraus + Gerald STIEG, Pierre Bourdieu et Karl Kraus
 Pierre Bourdieu, à propos de: Henri joly, Jean-Claude Pariente, Louis Marin
en ligne: Pierre Bourdieu, à propos de: Althusser, Deleuze, Foucault, Habermas, Derrida, Searle, Bouveresse

en ligne: Pierre Bourdieu, à propos de Jules Vuillemin

en ligne: Pierre Bourdieu, avec et contre John Langshaw Austin

en ligne: Pierre Bourdieu, à propos de Maurice Merleau-Ponty

en ligne: Pierre Bourdieu, à propos de Jean-Paul Sartre et de Simone de Beauvoir

en ligne: Pierre Bourdieu, à propos de Georges Canguilhem

en ligne: Pierre Bourdieu, "méditations Wittgensteiniennes"

en ligne: Pierre Bourdieu, autour de L’Ontologie politique de Martin Heidegger
Publications de Pierre Bourdieu: Sur la Philosophie et la théorie (projet de Thèse, contributions théoriques dans des incises ou des notes, contribution à la philosophie analytique, sociologie, champ, à propos des philosophes, livres)
 


samedi 15 août 2015

écouter: Jacques Bouveresse, Bourdieu, savant & politique (22.03.2004)




Jacques Bouveresse, Bourdieu, savant & politique 
Les chemins de la connaissance par Jacques Munier , 22/03/2004 
première émission de Penser avec Bourdieu : une série de 5 émissions du 22/03/2004 au 26/03/2004, avec Jacques Bouveresse, Anna Boschetti, John Rogers Searle, Annick Coupé, Robert Castel
Jacques Bouveresse
Bourdieu, savant & politique
Agone
Banc d'essais
2004

Présentation de l'éditeur
Bourdieu aurait sûrement dérangé un peu moins son époque s'il s'était contenté d'assumer le rôle qui est prévu pour les gens comme lui : celui de l'homme de science - détenteur d'un savoir qui était, dans son cas, énorme et parfois écrasant -, que la position d'exception qu'il occupe protège contre le contact avec les réalités et les modes de pensée " vulgaires ". Mais il ne l'a justement pas voulu et il est curieux qu'on lui ait reproché, parce qu'il était un des intellectuels les plus prestigieux et, du point de vue social, les plus privilégiés de notre temps, d'avoir réussi à rester en même temps aussi proche des gens les plus ordinaires. C'est justement, en grande partie, à cause de l'identité de nos réactions sur la façon dont la raison savante devrait traiter le " sens commun " et les " gens du commun " que nous avons, lui et moi, sympathisé spontanément depuis le début. Bourdieu a dit qu'il ne s'était " jamais vraiment senti justifié d'exister en tant qu'intellectuel ". Et, à la différence de beaucoup d'autres, il n'a pas seulement essayé, mais également réussi à exister autrement. 

vendredi 14 août 2015

Quentin Skinner, Forensic Shakespeare

Quentin Skinner 
Forensic Shakespeare 
Oxford University Press
2014

Présentation de l'éditeur
Forensic Shakespeare illustrates Shakespeare's creative processes by revealing some of the intellectual materials out of which some of his most famous works were composed. Focusing on the narrative poem Lucrece, on four of his late Elizabethan plays — Romeo and Juliet, The Merchant of Venice, Julius Caesar and Hamlet — and on three early Jacobean dramas, Othello, Measure for Measure and All's Well That Ends Well, Quentin Skinner argues that there are major speeches, and sometimes sequences of scenes, that are crafted according to a set of rhetorical precepts about how to develop a persuasive judicial case, either in accusation or defence. Some of these works have traditionally been grouped together as 'problem plays', but here Skinner offers a different explanation for their frequent similarities of tone. There have been many studies of Shakespeare's rhetoric, but they have generally concentrated on his wordplay and use of figures and tropes. By contrast, this study concentrates on Shakespeare's use of judicial rhetoric as a method of argument. By approaching the plays from this perspective, Skinner is able to account for some distinctive features of Shakespeare's vocabulary, and also help to explain why certain scenes follow a recurrent pattern and arrangement.
Quentin Skinner, Barber Beaumont Professor of the Humanities, Queen Mary University of London
Quentin Skinner was born in 1940 and educated at Bedford School and at Gonville and Caius College Cambridge. He was elected a Fellow of Christ's College in 1962 and appointed to a Lectureship in the Faculty of History at Cambridge in 1965. Between 1974 and 1979 he was based at the Institute for Advanced Study at Princeton. Returning to Cambridge, he served successively as Professor of Political Science (1979-1996) and as Regius Professor of History (1996-2008).

mardi 11 août 2015

en ligne: Sociologie générale. Résumés des cours de Pierre Bourdieu au Collège de France (1981-1986)


en ligne: Sociologie générale. Résumés des cours de Pierre Bourdieu au Collège de France (1981-1986)

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voir également:



vendredi 7 août 2015

à paraître: Pierre Bourdieu, Sociologie générale. Volume 1, Cours au Collège de France, 1981-1983


Pierre Bourdieu
Sociologie générale
Volume 1
Cours au Collège de France
1981-1983
Seuil/Raisons d'agir
Cours & Travaux
novembre 2015



Présentation de l'éditeur
Ce volume est la transcription des deux premières années d'enseignement de Pierre Bourdieu au Collège de France (1981-1982 et 1982-1983). Conçues comme un cours de sociologie générale, ces leçons constituent une introduction aux sciences sociales. Bourdieu se propose de faire comprendre ce qu'est la démarche sociologique : un mode de pensée particulier qui s'appuie sur toutes les disciplines des sciences humaines (histoire, ethnologie, linguistique, philosophie, etc.).
Les huit leçons prononcées lors de la première année analysent toutes les implications qui découlent du fait que les individus classent et sont classés en permanence, qu'il existe des classements plus légitimes que d'autres et que le monde social se caractérise par une lutte de classements, forme particulière de la lutte des classes. La deuxième année comporte treize leçons qui sont consacrées à une présentation des trois concepts clés de la sociologie de Bourdieu : habitus, champ et capital.
Elle s'appuie sur les enquêtes en cours ou réalisées par Bourdieu ou sous sa direction (sur l'université, sur les grandes écoles, sur le champ littéraire au XIXe siècle, etc.). Comme dans les ouvrages précédents, ces cours montrent le sociologue au travail, élaborant et précisant sa théorie d'une manière particulièrement claire et accessible à travers de nombreux exemples.  
Pierre Bourdieu (1930-2002) est une figure intellectuelle majeure et le sociologue contemporain le plus lu à travers le monde.

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mercredi 5 août 2015

écouter: La première journée du Festival Raisons d'agir: Jeunesses. « No Future ? » avril 2015

écouter: La première journée du Festival Raisons d'agirJeunesses. « No Future ? »  Poitiers, avril 2015


MERCREDI 8 AVRIL

Espace Mendès France

DES JEUNES ENQUÊTENT SUR LES JEUNES
TRACER SA ROUTE
Projection du film Pascaline et Klara de Céline Dréan (2013, 52 mn).



Conférence-débat de Henri Eckert, professeur à l’université de Poitiers (GRESCO) et Jérôme Camus, maître de conférences à l’université de Tours (CITERES).

MILITANTISME, CONTRE- CULTURE ET ROCK ALTERNATIF DES 80’S 
Conférence-débat de Marsu (labels Bondage Productions et Crash Disques, manager Bérurier-Noir 1985-1989), et de Goy, (On A Faim Label). Retour sur leurs expériences de politisation par la musique dans les années 1980.




(source: Espace Mendès France)

lundi 3 août 2015

Tariq Ali, The Extreme Centre: A Warning

Tariq Ali 
The Extreme Centre
A Warning 
Verso
2014

Présentation de l'éditeur
What is the point of elections? The result is always the same: a victory for the Extreme Centre. Since 1989, politics has become a contest to see who can best serve the needs of the market, a competition now fringed by unstable populist movements. The same catastrophe has taken place in the US, Britain, Continental Europe and Australia.
In this urgent and wide-ranging case for the prosecution, Tariq Ali looks at the people and the events that have informed this moment of political suicide: corruption in Westminster; the failures of the EU and NATO; the soft power of the American Empire that dominates the world stage uncontested.
Despite this inertia, Ali goes in search of alternative futures, finding promise in the Bolivarian revolutions of Latin America and at the edges of Europe. Emerging parties in Scotland, Greece and Spain, formed out of the 2008 crisis, are offering new hope for democracy. 
Tariq Ali is a writer and filmmaker. He has written more than a dozen books on world history and politics—including Pirates of the Caribbean, Bush in Babylon, The Clash of Fundamentalisms and The Obama Syndrome—as well as five novels in his Islam Quintet series and scripts for the stage and screen. He is an editor of the New Left Review and lives in London.