vidéo en français et en japonais: interview de Pierre Bourdieu, par Haruhisa KATO, NHK, 1994

 interview de Pierre Bourdieu , par Haruhisa KATO ,  NHK  

11 et 12 mai 1994

1994年　4月、パリでNHK教育テレビ ETV特集インタビューを収録(45分2本。5月11日と12日に放送)。

(merci à Kuroki Tomooki pour la traduction des informations concernant cette video: nom de l'interviewer, titre de l'entretien, et date de diffusion)


voir également:

Pierre Bourdieu, la domination masculine, The Open University of Japan, 1994 (1)
Pierre Bourdieu, la domination masculine, The Open University of Japan, 1994 (2)

vidéos: Pierre Bourdieu présente son travail à un public étranger (entretiens avec Haruhisa Kato, Konstantinos Tsoukalas et Maria Andréa Loyola)

 

 

 

 

 

Philippe Légé, Production et légitimation d'une réforme. Le "projet de loi Travail"

Philippe Légé

Production et légitimation d'une réforme

Le "projet de loi Travail" 

du Croquant

Savoir/Agir

2019

Présentation de l'éditeur

Adoptée en août 2016 après trois recours à l’article 49.3 de la Constitution, la réforme du Code du travail portée par Myriam El Khomri a suscité un conflit social majeur et de profondes divisions politiques.

Répondait-elle à un problème public ? Comment son contenu a-t-il été décidé et légitimé ? Quelles sont les trajectoires des acteurs ayant produit le « projet de loi Travail » ? Pourquoi celui-ci est-il devenu l’enjeu d’une vive controverse ?

Pour répondre à ces questions, ce livre combine deux méthodes d’enquête. D’une part, une analyse des discours publics des membres du gouvernement et d’une série d’articles et de rapports d’experts. D’autre part, la réalisation d’entretiens avec des acteurs clés et des témoins du processus de production du projet de loi, parmi lesquels plusieurs anciens membres du cabinet de Myriam El Khomri.

Les questions abordées concernent plusieurs sciences sociales. Mais ce livre intéressera aussi le citoyen surpris par l’imposition autoritaire d’une réforme du Code du travail qui ne figurait pas au programme du candidat Hollande. L’ouvrage éclaire également la réforme menée en 2017 par Emmanuel Macron, et le projet de société porté par ce dernier.

Philippe Légé est maître de conférences en économie à l’université de Picardie et membre du Centre de Recherche sur l’Industrie, les Institutions et les Systèmes Économiques d’Amiens (CRIISEA).

audio: Guillaume Gourgues, Pourquoi ont-ils tué Lip? De la victoire ouvrière au tournant néolibéral (avec Claude Neuschwander)

audio: Guillaume Gourgues, Pourquoi ont-ils tué Lip? De la victoire ouvrière au tournant néolibéral (avec Claude Neuschwander)
21 mars 2019
Faculté d'Economie et de Gestion d'Aix-Marseille
en partenariat avec les Masters RH de la Faculté d'Economie et de Gestion de l'Université Aix-Marseille, le LEST (Laboratoire d'Economie et de Sociologie du Travail) et le site internet nonfiction.fr

Guillaume Gourgues & Claude Neuschwander

Pourquoi ont-ils tué Lip?

De la victoire ouvrière au tournant néolibéral 

Raisons d'agir

Cours & Travaux

2018

Présentation de l'éditeur

En 1973, les ouvrières et ouvriers de l’usine horlogère Lip à Besançon s’opposent aux licenciements qu’on leur promet : occupation, confiscation du stock de montres, redémarrage partiel de la production, organisation des premières paies ouvrières. En mars 1974, au terme d’un conflit au retentissement mondial, devenu un véritable mythe du mouvement social, leur entreprise redémarre, relancée par un consortium d’actionnaires emmené par Antoine Riboud et soutenu par l’État. Les licenciements sont évités. C’est la victoire ouvrière.
Mais deux ans plus tard, c’est la faillite. Ceux qui avaient relancé Lip accusent alors Claude Neuschwander, qu’ils avaient placé à la tête de l’entreprise, d’en être le principal responsable. Celui-ci clame pourtant haut et fort que la décision de liquider Lip est un choix politique : le patronat et l’État ont-ils délibérément interrompu la relance ? Ont-ils tué Lip et, si oui, pourquoi ?
Cet ouvrage propose de suivre l’hypothèse d’une mise à mort politique de l’entreprise horlogère, en la réinscrivant dans un tournant néolibéral qui la dépasse et l’explique. Engagés dans un travail commun, explorant des séries d’archives inédites, Claude Neuschwander et Guillaume Gourgues, chercheur en science politique, retracent ici méticuleusement cet épisode majeur de l’histoire du capitalisme français qu’a été la relance de Lip.
Considérer la fin de Lip comme le résultat d’une stratégie délibérée débouche sur une lecture nouvelle de l’ordre néolibéral actuel qui s’enracine précisément dans cette seconde moitié des années 1970. Cet ouvrage rappelle que le fonctionnement de l’économie se fonde largement sur des choix politiques, et que les licenciements n’ont pas toujours été considérés comme une inévitable loi du marché ou une variable d’ajustement nécessaire de la compétitivité des firmes.
Guillaume Gourgues est universitaire et politiste. Il s’inté­resse aux questions de résistances syndicales et aux évolutions contemporaines des formes politiques et sociales de démocratie.
Claude Neuschwander est le patron emblématique de la relance de Lip. Chargé en 1974 de redresser l’usine horlogère de Besançon, il est désavoué deux ans plus tard, et la faillite de Lip lui est attribuée, encore aujourd’hui. Il donne ici sa version des faits.

d'actualité: Hume, "C'est donc sur l'opinion seule que le gouvernement est fondé et cette maxime s'étend aux gouvernements les plus despotiques et les plus militaires aussi bien qu'aux plus libres et aux plus populaires"

"Rien n'est plus surprenant pour ceux qui considèrent les affaires humaines avec un œil philosophique que de voir la facilité avec laquelle la majorité (the many) est gouvernée par la minorité (the few) et d'observer la soumission implicite avec laquelle les hommes révoquent leurs propres sentiments et passions en faveur de leurs dirigeants. Quand nous nous demandons par quels moyens cette chose étonnante est réalisée, nous trouvons que, comme la force est toujours du côté des gouvernés, les gouvernants n'ont rien pour les soutenir que l'opinion. C'est donc sur l'opinion seule que le gouvernement est fondé et cette maxime s'étend aux gouvernements les plus despotiques et les plus militaires aussi bien qu'aux plus libres et aux plus populaires"

(David Hume, in Pierre Bourdieu, Méditations pascaliennes, Seuil, Liber, 1997, Points Essais, 2003 P.257, aussi in Sur l'Etat. Cours au Collège de France 1989-1992, Raisons d'agir/Seuil, 2012, p.257-258)

Lire David Hume, OF THE FIRST PRINCIPLES OF GOVERNMENT in Essays and Treatises on Several Subjects, 1742

Élodie Lemaire, L'oeil sécuritaire. Mythes et réalités de la vidéosurveillance

Élodie Lemaire

L'oeil sécuritaire

Mythes et réalités de la vidéosurveillance 

La Découverte

L'envers des faits

2019

Présentation de l'éditeur

Depuis les années 2000, les caméras de vidéosurveillance et de vidéoprotection ont envahi notre paysage urbain. Cette nouvelle manière de protéger la population fait couler beaucoup d’encre. Or les prismes dominants (sécuritéversus liberté) et les images mobilisées (du Panoptique à Big Brother, en passant par Minority Report), en disent plus sur les fantasmes collectifs que sur les réalités concrètes de ce dispositif.
Dans ce récit d’enquête, au plus près des expériences et des représentations des acteurs publics et privés qui utilisent la vidéosurveillance au quotidien, Élodie Lemaire passe au crible les idées reçues sur cet œil sécuritaire, pour mieux en identifier les vrais dangers. En nous faisant pénétrer dans les salles de contrôle et les coulisses des tribunaux, l’auteure montre que les usages de la vidéosurveillance sont loin d’être conformes à sa réputation de « couteau suisse de la sécurité » ou de « reine des preuves ». Mais ces limites cachent d’autres dérives bien réelles, comme la banalisation d’une idéologie qui construit progressivement notre vision sécuritaire du monde social.  

Élodie Lemaire, sociologue, maîtresse de conférences à l'université de Picardie Jules-Verne et chercheuse au Centre universitaire de recherches sur l'action publique et le politique - épistémologie et sciences sociales (CURAPP-ESS), mène depuis une quinzaine d'années ses recherches dans le domaine de la sécurité et de la justice.

 

 Extrait

 

Juan Dukuen, Habitus y dominación en la antropología de Pierre Bourdieu. Una crítica desde la fenomenología de Maurice Merleau-Ponty

Juan Dukuen

Habitus y dominación en la antropología de Pierre Bourdieu

Una crítica desde la fenomenología de Maurice Merleau-Ponty

Editorial Biblos (Buenos Aires) 

Investigaciones y ensayos

2018

Présentation de l'éditeur

Juan Dukuen presenta su obra como un desafío para una lectura creativa del pensamiento de Pierre Bourdieu situándose desde una perspectiva fenomenológica, en particular, la de Maurice Merleau-Ponty, y lo hace bajo la consigna de “volver a los textos mismos”. Con prudencia y coraje, el autor ha sabido interpretar no solo los motivos centrales de la obra de Bourdieu, sino también cuestiones que emergen de la situación de los conocimientos científicos y filosóficos. Más precisamente, la fuerza de la empresa que Juan Dukuen lleva a cabo reside en confrontar su hipótesis con la complejidad de los textos bourdianos para ofrecerle al lector una propuesta novedosa y poco estudiada en los ámbitos universitarios, esto es, “una concepción antropológica de la práctica de orientación fenomenológica”. El esfuerzo llevado a cabo en esta obra responde al intento de repensar un problema difícil y de hacerlo en la situación histórica actual. La exposición que “vuelve a los textos” no renuncia a complementarse con la crítica y alcanza a través de esta complementariedad la posibilidad de incorporar una interpretación que enriquece el pensamiento de Pierre Bourdieu.  

Juan Dukuen, Doctor en Ciencias Sociales (UBA), investigador del Conicet y docente de la Facultad de Ciencias Sociales (UBA). Estudia la relación entre la antropología de Bourdieu y la fenomenología de Merleau-Ponty y la formación de disposiciones morales y políticas en jóvenes escolarizados de clases altas. Ha publicado el libro Las astucias del poder simbólico (2010). 

L’Œuvre de Pierre Bourdieu en pratiques, 17ème édition, Mars-Mai 2019