« Je pense que les peuples ont pris conscience du fait qu’ils avaient des intérêts communs et qu’il y avait des intérêts planétaires qui sont liés à l’existence de la terre, des intérêts que l’on pourrait appeler cosmologiques, dans la mesure où ils concernent le monde dans son ensemble ».
Pierre Bourdieu (1992)


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mardi 9 septembre 2025

Fondation Pierre Bourdieu: The Pierre Bourdieu Foundation, New contact and website





post du 21.10.2009, qui a été mis à jour le 09.09.2025

 



Fondation Pierre Bourdieu
The Fondation Bourdieu has relaunched its website in 2025 and is now also connected to its own newsletter „Practical Sense“.

Responsible for content:
Prof. Dr. Franz Schultheis
franz.schultheis@zu.de
+41 71 224 29 30
Rosgartenstrasse 41,
8280 Kreuzlingen, Switzerland

For general information
fondationbourdieu@protonmail.com
 
 
 
 
 
Merci à Charlotte Hüser  

lundi 23 décembre 2024

Pierre Bourdieu / Paul Virilio Penser par l’expérience photographique, jusqu'au 10 mars 2025 ( Centre Pompidou )

 

Pierre Bourdieu / Paul Virilio

Penser par l’expérience photographique

En écho, des œuvres de Katia Kameli et Joachim Bandau

Centre Pompidou

Exposition au Musée, niveau 4, salle 34

14 octobre 2024 – 10 mars 2025

 

Images d’Algérie, 1957-1961

Épreuves gélatino-argentiques / Négatifs numérisés sur écrans

Collection du Mnam-Cci

 

"L'exposition a été conçue avec Christine Frisinghelli, Franz Schultheis et Sophie Virilio.

Elle est organisée en coopération avec Camera Austria à Graz (Autriche), la Fondation Pierre Bourdieu et l'Association Atelier Paul Virilio."

jeudi 5 décembre 2024

Newsletter of the Pierre Bourdieu Foundation: Practical Sense, Issue 1, December 2024, Special Edition: Algerian Inquiries

 

 

Practical Sense, Issue 1, December 2024, Special Edition: Algerian Inquiries 

Newsletter of the Pierre Bourdieu Foundation

 Extrait de l'Editorial:

"On the occasion of the exhibition of Pierre Bourdieu’s Algerian photographs at the Centre Pompidou Museum in Paris, from October 2024 to Mars 2025, the Pierre Bourdieu Foundation is launching an international newsletter published twice a year. The Foundation was created for coordinating international research projects and managing the collection of Bourdieu’s Algerian photographs."

 


lundi 30 septembre 2024

(nouvelle édition): Pierre Bourdieu, Images d'Algérie, Une affinité élective

 

 

Pierre Bourdieu

Images d'Algérie

Une affinité élective

Actes Sud

Archives privées

2024

 

Présentation de l'éditeur

Coédité par Actes Sud, Camera Austria et la Fondation Bourdieu, cet ouvrage a été conçu pour servir de catalogue à l’exposition “Pierre Bourdieu : Images d’Algérie. Une affinité élective”, qui a eu lieu à l’Institut du monde arabe du 23 janvier au 2 mars 2003. Il réunit quelque cent cinquante des deux mille photographies prises par Pierre Bourdieu en Algérie, entre 1958 et 1961, dans le contexte d’un travail de terrain qui l’a profondément et durablement marqué sur les plans scientifique, politique et affectif.
Franz Schultheis, professeur à l’université Zeppelin de Friedrichshafen, en Allemagne, et président de la Fondation Bourdieu, et Christine Frisinghelli, de Camera Austria, à Graz, en Autriche, qui avaient longuement discuté avec l’auteur du sens et des multiples usages possibles de cette importante documentation photographique, ont mis en évidence, grâce à un savant montage images- textes, l’apport de Pierre Bourdieu à la connaissance de la société algérienne coloniale, mais aussi à la compréhension des origines et des objectifs de la lutte de libération nationale.

 

vendredi 2 mars 2012

Les rencontres de Tinos, Systèmes d'enseignement et emploi en Méditerrannée: crise de reproduction - crise d'État, juillet 2012

Les rencontres de Tinos

Fondation Pierre Bourdieu, 29.02.2012
Thème de l’année 2012: Systèmes d'enseignement et emploi en Méditerrannée: crise de reproduction - crise d'État
À partir de l’année 2012, la Fondation Pierre Bourdieu en coopération avec la mairie de l’Ile de Tinos propose la mise en place d’un dispositif de recherche consacrée à des rencontres et des échanges entre intellectuels, producteurs culturels et scientifiques autour de questions de société et d’enjeux culturels actuels. Un séminaire se déroulera tous les deux ans à Tinos pour la durée d’une semaine et réunira des représentants de différents pays, disciplines et pratiques intellectuelles et artistiques partageant un point de vue critique inspiré par Pierre Bourdieu et sa sociologie mais aussi par la forme d’intervention intellectuelle associée au nom de "Raisons d’agir“ dont il était le fondateur. En même temps, l’esprit de TINOS se situera dans le prolongement des échanges et productions collectives du réseau ESSE (6ème programme cadre de l’UE), formé par un grand nombre des collaborateurs de Pierre Bourdieu issus de pays et disciplines divers, a été une première occasion pour la Fondation de réunir les conditions de possibilité sociale de "l’intellectuel collectif international“ cher à Pierre Bourdieu.
Chacune des rencontres de TINOS tournera autour d’une thématique définie par un comité de pilotage. Le nombre de participants sera restreint à 20 personnes venant de différents pays afin de permettre un échange interculturel large. Les discussions et publications se feront en anglais et en français. Tous les participants sont sensés s’exprimer dans l’une des deux langues et comprendre la deuxième.
La première rencontre de ce type aura lieu au début du mois de juillet 2012 et prendra comme objet la crise des modes de reproduction sociale et les bouleversements politiques concomitants tels qu’ils se manifestent actuellement dans différents pays autour de la Méditerranée.
Autant cette crise peut renvoyer à des contextes économiques particuliers, des conditions socio-structurales variables et des régimes et des dynamiques politiques divers, autant il semble légitime de s’interroger sur un certain nombre de parallélismes tels que le chômage structurel et chronique touchant tout particulièrement une jeunesse hautement qualifiée dans les pays de l’Afrique du Nord tout comme dans les pays de l’Europe du Sud tels que la Grèce, l’Espagne, le Portugal ou la France.
La crise actuelle, tant économique que politique et sociale, sera appréhendée en tant que „crise de reproduction“, crise de reproduction à la fois sur le plan familial et intergénérationnel (précarité des jeunes, spécialement des jeunes hautement diplômés), par-là aussi crise de reproduction des classes moyennes, mais aussi crise étatique (mises en question des modes de régulation politique face aux marchés, crise de la protection sociale et des systèmes d’enseignement et, last but not least, crise de légitimité d’ores et déjà manifeste sous forme de révoltes et de protestations des jeunes générations dans les pays du Maghreb, en Espagne ou en France).
Le séminaire de TINOS va réunir des chercheur(e)s de différents pays spécialement ceux qui sont touchés par la problématique visée. Nous proposons donc de prendre comme cadre géopolitique les pays du Maghreb, l’Espagne, le Portugal, la France, l’Italie et la Grèce, qui connaissent actuellement des symptômes de crise relativement convergents et de réunir des chercheurs de ces pays.
Il leur sera demandé d’arriver à TINOS avec un dossier de travail préparé à l’avance à base d’un ensemble d’interrogations sociologiques transversales qui auront été définies comme des enjeux-clé de la rencontre par le groupe de pilotage. Il s’agira de créer un contexte de travail collectif pour offrir un espace approprié à l’intellectuel collectif que Pierre Bourdieu appelait de ses vœux avec tant d’insistance.
Dans ces rapports préparatoires nationaux les participants livrent les uns aux autres des données et des informations disponibles dans leurs contextes respectifs, mais souvent difficiles d’accès pour les „étrangers“ pour des raisons linguistiques ou pratiques, mais surtout en du fait de leur contextualité spécifique. Comme disait si bien Durkheim: „Les données ne sont jamais données mais construites“ et, par exemple, ce que chômage des jeunes“ veut dire dans la statistique de tel ou tel pays n’est bien souvent guère compatible avec ce qui se mesure ailleurs sous le même terme. Chacun des participants offrira ensuite en tant qu’informateur ethnographique de son propre contexte culturel un diagnostique théorique des données présentées afin de parvenir à un échange interculturel bien fondé et des conclusions concernant les analogies et homologies avec les autres contextes présentés.
Les fruits de travail collectif seront publiés d’abord sur le site web mise en place par nos partenaires grecs sous la direction de Nikos Panayotopoulos et ensuite sous forme de livre collectif en langue anglaise et française.

vendredi 21 octobre 2011

Images d’Algérie de Pierre Bourdieu, conférences, Strasbourg, Du 26/11/2011 au 12/02/2012

7e Festival Strasbourg-Méditerranée

Images d’Algérie de Pierre Bourdieu
Hommage à Pierre Bourdieu

Images d’Algérie de Pierre Bourdieu<br />
Hommage à Pierre Bourdieu
© Fondation Pierre Bourdieu, St. Gallen / Courtesy : Camera Austria, Graz
Du 26/11/2011 au 12/02/2012
Vernissage le 26/11/2011 à 18h00
Lieu Stimultania,
33, rue Kageneck, à Strasbourg
Tarifs Entrée gratuite
Description Proposé par Stimultania et l'Université de Strasbourg

Cette exposition présente une sélection de 150 images, parmi les 600 photographies prises par Pierre Bourdieu en Algérie, de 1958 à 1961. D'abord appelé du contingent en 1955, Pierre Bourdieu séjourne ensuite en Algérie entre 1958 et 1960 et enseigne à la Faculté de Lettres d'Alger jusqu'en 1960.
C'est dans ce pays secoué par la guerre anticoloniale que s'affirme la vocation de ce jeune philosophe pour le métier de sociologue, et qu'il utilise la photographie comme support à ses recherches.
Ces images sont aussi, par leur valeur documentaire, une source d'information sur la société algérienne et un moyen de compréhension de nos histoires communes. La beauté des photographies de Pierre Bourdieu est impressionnante. Elle tient dans la force de ses cadrages et dans l'attention particulière qu'il porte à ce pays, à son regard porté sur ces hommes et ces femmes qu'il veut réhabiliter dans ses images.
Pierre Bourdieu place son oeuvre photographique dans le contexte de son travail sociologique, tout en soulignant les liens d'affection qu'il entretenait avec ce pays. D'Alger à la Kabylie, Bourdieu capte une Algérie en pleine mutation. Un demi-siècle est passé et, aujourd'hui encore, ses images témoignent

Autour de l'exposition Images d'Algérie de Pierre Bourdieu

Autour de l'exposition Images d'Algérie de Pierre Bourdieu<br />
Hommage à Pierre Bourdieu
Le 27/11/2011 à 11h00
Rencontre et échanges avec le public autour de l'exposition Images d'Algérie de Pierre Bourdieu, avec café, croissants et brioches.

En présence de Salah Oudahar, directeur artistique du Festival Strasbourg-Méditerranée, de Vincent Dubois, vice-président de l'Université de Strasbourg et délégué à la culture, de Christine Frisinghelli de Camera Austria à Graz, Autriche et Franz Schultheis de la Fondation Pierre Bourdieu à St Gallen en Suisse, commissaires de l'exposition.

Images © Fondation Pierre Bourdieu, St. Gallen / Courtesy : Camera Austria, Graz

Pierre Bourdieu : photographe ?

Pierre Bourdieu : photographe ?
Le 29/11/2011 à 19h00

Dans les années 60, Pierre Bourdieu se munit d'une chambre 6x6 posée sur le nombril et, regardant vers le bas et non en face, il enregistre une réalité et réalise un témoignage visuel historique de l'Algérie. Considérant la photographie comme un instrument social et un art populaire, il l'utilise au service de l'ethnographie. Cependant, quand il accepte d'exposer ses Images d'Algérie au même titre qu'un artiste, Pierre Bourdieu questionne le champ de l'art et ses règles.
La photographie est en quelque sorte un « go-between ». Elle peut être documentaire, sociale, journalistique, scientifique, humaniste, conceptuelle, plasticienne, de mode, ...
Pierre Bourdieu, photographe ? - une conférence qui dévoile « l'oeuvre » de Pierre Bourdieu et interroge la photographie comme un art complexe et évolutif.

Avec Johann Defer, normalien, chercheur, doctorant et moniteur
au Centre d'Études et de Recherches Comparées sur la Création à l'École Nationale Supérieure de de Lyon et en présence de David Gauthier, responsable des affaires culturelles et chargé de mission « images » à l'ENS de Lyon, critique et commissaire d'expositions. Modération assurée par Stimultania.
Images © Fondation Pierre Bourdieu, St. Gallen / Courtesy : Camera Austria, Graz

Bourdieu, la science et la politique

Bourdieu, la science et la politique<br />
Hommage à Pierre Bourdieu
Le 03/12/2011 à 17h00

Les racines politiques de la sociologie de Bourdieu plongent dans ses premières enquêtes sur une société algérienne bouleversée par la colonisation. Pour restituer les conditions de vie et devenirs possibles des paysans et travailleurs urbains secoués par une économie de marché, il privilégie alors l'engagement sociologique, contre le savoir ethnologique et pouvoir politique de l'époque.
Cette expérience algérienne est doublement décisive dans son parcours intellectuel. Elle sera à l'origine de son projet de légitimation de la discipline sociologique entre Alger et Paris et lui fournira les outils et concepts qui ont rendu possible sa sociologie de la domination en France.

Avec 
Amín Pérez, doctorant en sociologie à l'Écoles des Hautes Études en Sciences Sociales, Paris.
Images © Fondation Pierre Bourdieu, St. Gallen / Courtesy : Camera Austria, Graz

Bourdieu en Algérie : naissance d'un sociologue

Bourdieu en Algérie : naissance d'un sociologue<br />
Hommage à Pierre Bourdieu
Le 08/12/2011 à 19h00

À son arrivée en Algérie comme appelé du contingent, Pierre Bourdieu, agrégé de philosophie, connaît peu de choses à la sociologie. L'expérience algérienne est pour lui l'occasion de s'y consacrer, à partir d'enquêtes sur la Kabylie, les structures familiales, ou encore la confrontation des structures économiques locale et coloniale. Les travaux réalisés alors (Sociologie de l'Algérie, 1958, Travail et travailleurs en Algérie, 1963, Le déracinement, 1964) forment, au-delà de leur apport empirique, la base d'un travail théorique qu'il ne cessera de développer par la suite.
L'Algérie coloniale et la guerre d'indépendance sont également propices à l'engagement de l'intellectuel critique que fut Pierre Bourdieu.

Avec Enrique Martín Criado, Université de Séville, auteur de Les deux Algéries de Pierre Bourdieu, Éditions du Croquant, 2008.
Images © Fondation Pierre Bourdieu, St. Gallen / Courtesy : Camera Austria, Graz

(merci à Vincent Dubois pour l'info)

samedi 18 septembre 2010

ESSE Final activity report

The Project ESSE – For a European Research Space in Social Sciences has been completed (2004-2009).





ESSE Final activity report

The Foundation Bourdieu succeeds ESSE in the coordination of the international network of researchers and critical social research associated with Pierre Bourdieu.

vendredi 17 septembre 2010

Dictionnaire des concepts nomades en Sciences Humaines + Introduction et foreword


Dictionnaire des concepts nomades en Sciences Humaines
Sous la direction d'Olivier Christin
Editions Métailié
2010



Présentation de l'éditeur
En partie inspiré d’entreprises antérieures, ce Dictionnaire regroupe des textes consacrés à quelques-uns des termes ou des concepts à travers lesquels les sciences sociales et l’histoire pensent le monde social et se pensent elles-mêmes. Mais à la différence des précédents ouvrages qui avaient choisi un champ bien précis (le vocabulaire des groupes sociaux, les concepts centraux des idéologies ou des formes constitutionnelles…) et surtout une seule aire linguistique, aucune discipline, aucune nation, aucune langue n’est privilégiée. Au contraire, les articles rassemblés ici et confiés à des spécialistes reconnus et de nationalités différentes décrivent la naissance, la carrière et la circulation, à travers les époques et les langues, de noms communs, d’expressions idiomatiques ou de termes apparemment techniques dont on
porte au jour le caractère de constructions idéologiques et de produits de l’activité des acteurs sociaux. On y rencontrera donc des vocables, des concepts, des expressions de nature très hétérogène et ne présentant pas les mêmes caractères de variabilité : certains relèvent de la description des groupes sociaux par eux-mêmes et par les sciences sociales (Avant-gardes, Mouvement ouvrier, Junker…), d’autres des sciences de l’État et du savoir administratif (Administration, Moyenne, Droit musulman…), d’autres encore de constructions idéologiques particulières dont les conditions d’émergence et d’imposition de sens appellent à une mise en perspective (Occident, Laïcité, Absolutisme…). L’essentiel n’est donc ni dans le choix des termes, ni dans la poursuite d’une forme d’encyclopédisme. Seules importent la démarche et l’exemplarité de l’analyse, tournées vers la dénaturalisation et l’historicisation des usages lexicaux qui font des exemples retenus autant de cas d’école, c’est-à-dire de cas exemplaires sur lesquels penser ce que les structures académiques, les usages linguistiques, les routines et les inconscients intellectuels imposent de manière subreptice.

Renonçant à tout but normatif, ce Dictionnaire a l’ambition d’apporter sur quelques cas significatifs des exemples d’enquêtes méticuleuses, associant sémantique historique, comparatisme et objectivation critique des conditions sociologiques et historiques de possibilité et d’opérationnabilité des concepts et des usages lexicaux des sciences sociales, qui montrent que les rapports et les conflits de sens sont également des rapports et des conflits de force. En mettant en avant la dimension « nomade » des concepts historiques, il s’agit ainsi de favoriser les bases d’un dialogue dans les sciences sociales européennes, conscient du poids des héritages socio-linguistiques.


Liste des concepts :
Absolutisme, Administration, Ancien Régime, Avant-garde, Cacique/Cacicazgo, Cacique/Caciquisme/Caudillisme, Confession, Droit musulman, Fortuna, Frontière, Grand Tour, Haut Moyen Âge, Histoire contemporaine, Humanisme civique, Humanitaire, Intelligentsia/Intellectuels, Junker, Laïcité, Mouvement ouvrier, Moyenne, Narratio/récit, Occident, Opinion publique, Travail.


Liste des contributeurs (universitaires) :
Giorgia Vocino (Université Ca’ Foscarini de Venise), Simone Bellezza (Université de San Marino), Anna Boschetti, Gilda Zazzara (Université Ca’ Foscari de Venise), Michele Nanni (Université de Padoue), Sandro Landi (EHESS), Guillermo Zermeno Padilla (Université El Colegio, Mexico), Alfonso Mendiola (Université Ibéro-américaine de Mexico), Irène Herrmann (Université de Genève), Lothar Schilling (Université de Fribourg). Naima Ghermani (Université Grenoble II), Thierry Jacob, Nadine Beligand (Université Lyon II Lumière), Gilles Bertrand (Université Grenoble II), Laurent Jeanpierre (IEP de Strasbourg), Etienne Couriol (Université Lyon III), Laurent Baggioni (ENS-Lsh Lyon), Claude Prud’homme (Université Lyon II Lumière), Florence Buttay (Université Bordeaux III), Benedicte Zimmerman (EHESS), Eric Brian (INED), Oissila Saaidia (IUFM de Strasbourg), Samim Akgönül (Université Marc Bloch Strasbourg II-CNRS), Igor Moullier (ENS-Lsh Lyon).

foreword by Franz Schultheis

Lire l'Introduction

Olivier CHRISTIN
Né en 1961, ancien élève de l’ENS de Saint-Cloud, agrégé d’histoire, membre de l’Institut universitaire de France (1999-2004), président de l’Université Lumière Lyon II (2008-2009), il est spécialiste de l'histoire religieuse du début de l'époque moderne. Il est actuellement professeur d'histoire moderne à l'Université de Neuchâtel.



RENCONTRE AUTOUR DU DICTIONNAIRE DES CONCEPTS NOMADES EN SCIENCES HUMAINES

Lundi 18 octobre, 19h30 : rencontre à la Villa Gillet (25 rue Chazière, 69004 Lyon, tél. 04 78 27 02 48) en partenariat avec la librairie Coquillettes de Lyon en présence de Igor Moullier, Raphaël Barat, Oissila Saaidia et Claude Prudhomme. Infos : Librairie Coquillettes (6 place Fernand Rey, 69001 Lyon, tél. 04.78.29.02.77)

Jeudi 28 octobre, 18h : rencontre à la librairie Compagnie (58 rue des Ecoles, 75005 Paris) en présence d’Olivier Christin, Laurent Jeanpierre et Eric Brian.

Samedi 30 octobre, 15h-17h : rencontre à la librairie Kléber (1 rue des Francs Bourgeois à Strasbourg) en présence d’Olivier Christin, Raphaël Barat et Samim Akgönül

lundi 23 août 2010

Presentations and Authors, Thirty Years after "Distinction"

30 ans après "La Distinction"
Thirty Years after "Distinction"

Présentations et Auteurs
Presentations and Authors





Thirty Years After "Distinction"
INHA
November 4, 2010 – November 6, 2010

The conference aims to examine the current relevancy of Pierre Bourdieu's book Distinction in contemporary sociological research on topics as diverse as food practices, political attitudes, housing conditions, forms of residential and geographic mobility, attitudes in the areas of mores and the family, educational styles, cultural practices, etc. The cultural questions, which have undoubtedly retained more than other topics the attention of present-day readers of Distinction, will obviously be particularly focused on, but this thematic orientation is far from exclusive.

samedi 29 mai 2010

à paraître: Pierre Bourdieu, Kunst und Kultur


Pierre Bourdieu
Kunst und Kultur
Kunst und künstlerisches Feld
Schriften zur Kultursoziologie

1. Auflage
Pierre Bourdieu – Schriften, Band 12.2)
UVK
geplant für Oktober 2010




Présentation de l'éditeur
Der soziale Umgang mit Kunst und Literatur als Kennzeichen der »feinen Unterschiede« hat Bourdieu schon zu Beginn seiner Forschungen beschäftigt. Parallel zu diesen Studien über den »Konsum« von Kultur entsteht auch eine Reihe von Arbeiten und Vorträgen zur Logik der Kulturproduktion.

Von Elementen einer Theorie der Kunstwahrnehmung über Skizzen zur Struktur des »künstlerischen Feldes« bis hin zu den historischen Dimensionen der Entstehung einer »reinen Ästhetik« demonstriert Bourdieu in immer dichteren Analysen die Mechanismen der Kulturproduktion als sozial hoch voraussetzungsreiche Arbeit am Glauben an ihre eigene Voraussetzungslosigkeit. Im zweiten Band der Schriften Bourdieus zu »Kunst und Kultur« sind diese Studien sämtlich zusammengefasst.


Pierre Bourdieu (eigentlich Pierre-Félix Bourdieu; * 1. August 1930 in Denguin, Pyrénées-Atlantiques; † 23. Januar 2002 in Paris) war einer der bekanntesten Soziologen des 20. Jahrhunderts. Er studierte Philosophie in Paris an der École Normale Supérieure und arbeitete als Lehrer. Mit einem Buch über den Aufenthalt in Algerien 1958 - 1960 ("Die zwei Gesichter der Arbeit") begründete er seine Reputation als Soziologe. Seit 1981 hatte Bourdieu einen Lehrstuhl am Collège de France. Im Jahre 1993 wurde er mit der "Médaille d'or du Centre National de la Recherche Scientifique" (CNRS) ausgezeichnet. Pierre Bourdieus soziologische Forschungen, zumeist im Alltagsleben verwurzelt, waren vorwiegend empirisch orientiert. Er war bekannt als politisch interessierter und aktiver Intellektueller, der sich gegen die herrschende Elite und den Neoliberalismus wandte.

Lire la présentation en anglais de la German Edition of Pierre Bourdieu's Writings sur le site de la Fondation Pierre Bourdieu

mardi 23 mars 2010

Reprise du spectacle "Remember Pierre Bourdieu" le 26 Mars 2010 au Centre Culturel de Nouzonville

Ensemble Arcadeus
Reprise du spectacle Remember Pierre Bourdieu (citations du sociologue, théâtre, musique, textes littéraires)
26 Mars 2010 au Centre Culturel de Nouzonville à 20h30
Il sera suivit d'un débat avec le sociologue Patrick Champagne.

Renseignements au 0324373749

http://www.arcadeus.net/

vendredi 12 mars 2010

Louis Pinto: Transmettre/recevoir un héritage intellectuel

Louis Pinto, research director at the Centre européen de sociologie et de science politique de la Sorbonne (CNRS/EHESS, Paris), discusses the conditions of possibility of the transmission and reception of an intellectual heritage in a paper presented at the conference "Was tun mit dem Erbe?" (Bielefeld, 2-3 october 2009).

Louis Pinto : Transmettre/recevoir un héritage intellectuel







Fondation Pierre Bourdieu

lundi 15 février 2010

Thirty Years after "Distinction" - Paris, November 4-6 2010







Thirty Years after "Distinction"
Trente ans après "La Distinction"

INHA

2, rue Vivienne

75001 Paris

Paris, FR

November 4, 2010 – November 6, 2010

Le colloque se propose d'interroger l'actualité de La Distinction, sur des objets aussi divers que les pratiques alimentaires, les attitudes politiques, les conditions de logement, les formes de mobilités résidentielles ou géographiques, les attitudes dans le domaine des mœurs et de la famille, les styles éducatifs, les pratiques culturelles, etc. Les questions culturelles, qui retiennent sans doute davantage que d'autres l'attention des lecteurs contemporains de La Distinction, ont évidemment vocation à être particulièrement abordées au cours du colloque. Mais cette orientation thématique ne saurait être exclusive.


The conference aims to examine the current relevancy of Pierre Bourdieu's book Distinction in contemporary sociological research on topics as diverse as food practices, political attitudes, housing conditions, forms of residential and geographic mobility, attitudes in the areas of mores and the family, educational styles, cultural practices, etc. The cultural questions, which have undoubtedly retained more than other topics the attention of present-day readers of Distinction, will obviously be particularly focused on, but this thematic orientation is far from exclusive.


Equipe organisatrice
Responsable
Philippe Coulangeon
Commanditaires

* Observatoire Sociologique du changement
* Centre européen de sociologie et de science politique
* Centre d'études européennes
* Laboratoire de Sociologie Quantitative du CREST
* Fondation Bourdieu - Pour un espace des sciences sociales européen

See the full text in English http://balzac.sciences-po.fr/OCS/index.php/distinction/Distinction
and French http://balzac.sciences-po.fr/OCS/index.php/distinction/

mardi 2 février 2010

Symposion: PIERRE BOURDIEU in der Diskussion. Praxeologie und Gesellschaftskritik





in
Kooperation
mit








PIERRE BOURDIEU
in der Diskussion
Praxeologie und Gesellschaftskritik

(Pierre Bourdieu under Discussion. Theory of Practice and Critical Social Theory)

Referenten: Dr. Gregor Bongaerts

Dr. Robin Celikates .

Moderation: Prof. Dr. Rolf Eickelpasch



wann?
Donnerstag, 8 April 2010
18.00 Uhr

wo?
Institut für Soziologie
R 554
(Scharnhorststr. 121, 48151 Münster)


Institut für Soziologie of the Westfalian Wilhelms University Munster eickelp@uni-muenster.de http://egora.uni-muenster.de/ifs/

jeudi 15 octobre 2009

Du 05/11/2009 au 06/12/2009 Exposition: Images d’Algérie; Pierre Bourdieu, un photographe de circonstance

Images d’Algérie; Pierre Bourdieu, un photographe de circonstance
du 05/11/2009 au 06/12/2009
Vernissage le 04/11/2009 à 18h00
La Traverse
EXPOSITION HORS LES MURS

Dans le cadre de la 4° édition des Rencontres à l’Echelle et de la 16° édition des Rencontres d’Averroès

Les Ateliers de l’Image, Les Bancs Publics – Lieu d’Expérimentations Culturelles et l’Espace-Culture présentent :

Images d’Algérie - Pierre Bourdieu, un photographe de circonstance

Vernissage le mercredi 04 novembre - 18h00

Exposition du 05 novembre au 06 décembre 2009; du mercredi au dimanche de 13h00 à 18h00

Lieu : MUCEM - Fort Saint-Jean - Esplanade Saint-Jean - Marseille 13002

Deux tables rondes :
- vendredi 13 novembre « Pierre Bourdieu, une pratique de la photographie » - 16h
- samedi 21 novembre « Algérie 60 : Histoire, Mémoire » - 15h

Partenaires : Les Rencontres d’Averroès, l’ACSE, Fondation Pierre Bourdieu / Université de Genève, MP 2013, le MUCEM, l’ENSP d’Arles.

L’exposition présente pour la première fois en France la sélection complète des photographies de Pierre Bourdieu prises en Algérie de 1958 à 1961. D’abord appelé du contingent en 1955, Pierre Bourdieu séjourne pour la deuxième fois en Algérie entre 1958 et 1960 et enseigne à la faculté des Lettres d’Alger jusqu’en 1960. C’est dans ce pays secoué par la guerre anticoloniale que s’affirme la vocation de ce jeune philosophe pour le métier de sociologue. Et c’est dans ce même contexte qu’il utilise la photographie comme support à ses recherches. Il va alors développer de façon autodidacte une approche du monde social à hauteur d’homme. La photographie, « manifestation de la distance de l’observateur qui enregistre et qui n’oublie pas qu’il enregistre », convient à cette «théorie de la pratique» qu’il initie alors. Elle fut surtout pour lui, dans ces moments d’urgence et de prise de risque permanents, « une façon d’essayer d’affronter le choc d’une réalité écrasante. » La photographie lui a alors permis cette formidable conversion du regard qui forma l’homme.

Ces photographies ajoutent une facette essentielle aux études ethnographiques et sociologiques de Bourdieu, car elles permettent d’appréhender une méthode en construction. Elles sont aussi, par leur valeur documentaire, une source d’information sur la société algérienne et un moyen de compréhension de nos histoires communes. La beauté de ses photographies est impressionnante. Elle tient dans la force de ses cadrages et dans l’attention particulière qu’il porte à ce pays, à son regard porté sur ces hommes et ces femmes qu’il voulait réhabiliter dans ses images.

Pierre Bourdieu place son œuvre photographique dans le contexte de son travail sociologique, tout en soulignant les liens d’affection qu’il entretenait avec ce pays. D’Alger à la Kabylie, Bourdieu capte une Algérie en pleine mutation. Un demi-siècle est passé et, aujourd’hui encore, ses images témoignent.
La Traverse
Mardi-samedi 15h-19h
28-38 rue Henri Tasso 13002 Marseille
T : 04 91 90 46 76
http://www.ateliers-image.fr/

mardi 8 septembre 2009

LES CLASSES POPULAIRES AUJOURD'HUI. Portraits de familles, cadres sociologiques
















LES CLASSES POPULAIRES AUJOURD'HUI
Portraits de familles, cadres sociologiques
Christophe Delay, Arnaud Frauenfelder, Nathalie Pigot, Franz Schultheis
Questions sociologiques
L'Harmattan
2009

Cet ouvrage redécouvre un objet sociologique tombé en désuétude depuis une vingtaine d'années. Il livre une description de la condition sociale et de la culture des classes populaires contemporaines sous forme de portraits sociologiques. L'auteur analyse les dimensions clés de leur existence telles que le rapport à la famille, à l'autorité, ou à l'école. La condition sociale et les propriétés culturelles collectives s'y trouvent envisagées comme soumises à une dynamique sociohistorique de déprolétarisation puis de reprécarisation.

Franz Schultheis est professeur de sociologie à l’Université de Saint-Gall.
Arnaud Frauenfelder, docteur en sociologie, est professeur à la Haute école de travail social de Genève.
Christophe Delay, docteur en sociologie, est chargé d’enseignement à l’Université de Genève et chercheur invité
au Groupe de recherche sur la socialisation (FNRS/Lyon).
Nathalie Pigot est doctorante en sociologie à l’Université de Genève.

Table des matières

PRÉFACE
Une galerie de « people » ordinaires : intérêt de connaissance
et contexte d’une recherche sociologique
INTRODUCTION
Les classes populaires aujourd’hui : un objet sociologique
refoulé
Cerner un objet de recherche « flou »
La perspective hoggartienne comme fil conducteur : apports
et limites
Première partie : portraits de familles populaires, cadres
sociologiques
INTRODUCTION
Une lecture qui risque d’étonner : quelques avertissements au
lecteur
1. LE PLUS DUR MÉTIER DU MONDE : PORTRAIT
SOCIOLOGIQUE D’UNE MAMAN AU FOYE
par Gabrielle Arietano et Franz Schultheis
2. DISCIPLINES À DOMICILE : « JE SAVAIS
COMMENT GÉRER UN FOYER »
Par Nathalie Pigot
3. « C’EST COMPLIQUÉ…MAIS ÇA VA. » LA
DEBROUILLARDISE D’UNE MÈRE DE FAMILLE SANS
PAPIERS
Par Enikö Moczar
4. « C’EST COMME ÇA CHEZ NOUS » OU COMMENT
PRÉSERVER UN CHEZ-SOI LOIN DE CHEZ SOI
par Sylvie Rime
5. « BON, FAUT PAS ÊTRE PLUS CATHOLIQUE QUE
LE PAPE ». AMBIVALENCES AUTOUR D’UN
DÉCLASSEMENT
par Séverine Alary
6. « ON A FAIT LA NATIONALITÉ » : UNE
INTÉGRATION RÉUSSIE
par Laura Cardia-Vonèche et Christophe Delay
7. « ON NE SAIT PAS LE JOUR DE DEMAIN, C’EST
ÇA ! »
par Gabriel Ion
8. « IL N’Y A PAS DE PROBLÈMES… ! » : NE PAS
FAIRE D’HISTOIRES QUAND ON VIT
DANS LA NÉCESSITÉ
par Christophe Delay
9. « FAUT DONNER A MANGER AU CROCODILE,
COMME CELA TU PEUX TRAVERSER LA RIVIÈRE » :
UN PAPA AUX PRISES AVEC LES INSTITUTIONS
par Arnaud Frauenfelder et Christophe Delay
10. « TANT QU’ELLE NE FAIT PAS PIRE QUE MOI, ÇA
VA ». RÉCIT D’UNE MAMAN
VIVANT SUR RENTE DE L’ETAT
par Catalina Cure
CONCLUSION DE LA PREMIÈRE PARTIE
La part du social dans la vie des gens
Deuxième partie : le modèle hoggartien des classes
populaires revisité
INTRODUCTION – PLUS ÇA CHANGE, PLUS C’EST LA
MÊME CHOSE : LES TRANSFORMATIONS DES
CLASSES POPULAIRES
Des transformations sociales qui sautent aux yeux
L’inertie et le poids des structures sociales
Une approche des réalités empiriques selon des thèmes
exemplaires
11. LE RAPPORT DES CLASSES POPULAIRES A LA
FAMILLE : UNE AFFINITÉ
NON ÉLECTIVE
par Arnaud Frauenfelder
12. LE RAPPORT DES CLASSES POPULAIRES A
L’AUTORITÉ : UNE PRÉFÉRENCE POUR
L’ÉDUCATION « A L’ANCIENNE » QUI N’A RIEN DE
NATUREL
par Arnaud Frauenfelder
13. LE RAPPORT DES CLASSES POPULAIRES A
L’ÉCOLE : DE L’OBLIGATION SCOLAIRE A
L’APPROPRIATION PARTIELLE DES ENJEUX
SCOLAIRES
par Christophe Delay
14. LE RAPPORT DES CLASSES POPULAIRES A
L’ALIMENTATION
par Nathalie Pigot avec la collaboration de Séverine Alary
15. CLASSES POPULAIRES ET GENRE
par Franz Schultheis
CONCLUSION DE LA DEUXIÈME PARTIE Les
paradoxes sociologiques de la condition populaire
contemporaine
CONCLUSION GÉNÉRALE
Esquisse d’une reconstruction historique des métamorphoses
des classes
populaires
La « fin » des classes populaires en tant que selffullfilling
prophecy
BIBLIOGRAPHIE
ANNEXE : BRÈVE PRÉSENTATION DES 23
ENTRETIENS RÉALISÉS

Ouvrage publié avec l’appui du Fonds national suisse de la recherche scientifique
ainsi que de la Fondation Bourdieu