« Je pense que les peuples ont pris conscience du fait qu’ils avaient des intérêts communs et qu’il y avait des intérêts planétaires qui sont liés à l’existence de la terre, des intérêts que l’on pourrait appeler cosmologiques, dans la mesure où ils concernent le monde dans son ensemble ».
Pierre Bourdieu (1992)


mercredi 11 novembre 2026

Workshop: Paradoxical Submission – Symbolic Violence. Literary and Cultural-Sociological Perspectives on Bourdieu’s “Masculine Domination” . 26–28 Nov 2026. Wien, Austria



Source

Soumission paradoxale – Violence symbolique
Perspectives littéraires et socio-culturelles sur La Domination masculine de Bourdieu
Quand
26–28 nov. 2026
Où
Vienne, Autriche
Atelier, 26–28 novembre 2026, Université de Vienne, Schreyvogelsaal (Hofburg)
Organisation : Louise-Marie Jandl, Lydia Rammerstorfer, Norbert Christian Wolf (tous de l'Université de Vienne)
Conférence inaugurale : Gisèle Sapiro (Paris)
 
Dans La Domination masculine (1998), Pierre Bourdieu analyse l'ordre des genres comme un modèle paradigmatique de domination sociale. Son efficacité repose, selon lui, sur des mécanismes cachés de violence symbolique, une forme de pouvoir subtile, transmise culturellement, qui s'inscrit profondément dans le monde social et dans l'habitus. Cette « violence douce, insensible, invisible pour ses victimes mêmes » (Bourdieu 2021, 8) se manifeste, par exemple, dans la répartition dichotomique des espaces genrés, dans le fait d'« être perçu » en permanence (Bourdieu 2021, 117) du corps féminin sexualisé, et dans la marginalisation des femmes dans les sciences et les arts. La transmission souvent sans résistance de cet « ordre masculin » s'explique, d'après Bourdieu, par le fait qu'il n'est pas perçu comme arbitraire mais comme allant de soi. Cette « soumission paradoxale » (Bourdieu 2021, 212) contribue à la stabilisation et à la naturalisation de l'ordre social existant dans son ensemble, un ordre qui, pour cette raison précise, reste généralement incontesté et donc invisible.
Malgré son caractère caché, il est néanmoins possible d'analyser ces structures et, dans un second temps, de les subvertir : dans son ouvrage majeur de sociologie de la littérature, Les Règles de l'art, Bourdieu attribue à la littérature une capacité particulière à « dévoiler » les rapports de force sociaux, suggérant qu'elle peut parfois en révéler davantage sur le monde social que certains « écrits à prétention scientifique » (Bourdieu 2014, 66–67). Cette hypothèse, qui souligne à la fois le potentiel épistémique des textes littéraires et leur force de représentation spécifique, sous-tend l'analyse exemplaire que fait Bourdieu de La Promenade au phare de Virginia Woolf (voir Bourdieu 2021, 122–141), dans laquelle il démontre le potentiel analytique des procédés littéraires pour rendre visible la logique dissimulée de la domination masculine. Un examen systématique de l'applicabilité de la théorie de Bourdieu à l'analyse des textes littéraires, à l'image de celui qu'il propose lui-même, reste à entreprendre, tout comme une exploration de son potentiel pour réfléchir aux rapports de pouvoir au sein des champs littéraire et culturel.
Cet atelier interdisciplinaire s'attelle à cette tâche. Réunissant des contributions issues des études littéraires et de la sociologie, il examine ce domaine à travers des exemples théoriques ainsi que des études de cas. Les communications portent aussi bien sur les débuts de la littérature féministe, le sport et les ordres de genre dans le modernisme viennois, la censure, les crises de la masculinité et les rapports de pouvoir coloniaux que sur les débats actuels concernant le secteur culturel, les réseaux sociaux et les politiques de la manosphère. La publication d'une sélection de contributions sous la forme d'un numéro spécial est prévue.
Les personnes intéressées sont les bienvenues, l'inscription n'est pas obligatoire. Pour plus d'informations, veuillez contacter : lydia.rammerstorfer@univie.ac.at
L'événement se déroulera principalement en allemand.

 

 

mardi 10 novembre 2026

Christophe Charle, La société des impressionnistes. Essai d'histoire sociale, culturelle et politique

 

  

Christophe Charle

La société des impressionnistes

Essai d'histoire sociale, culturelle et politique

CNRS

Histoire 

2026 

 

Plus de 150 ans après sa première apparition collective, l’impressionnisme suscite toujours le même intérêt. Ce livre propose un autre regard, une autre perspective. Fondé sur une approche biographique comparée, il tente une véritable histoire sociale, culturelle et politique de ce groupe d’artistes, farouchement individualistes mais pratiquant aussi de nouvelles formes d’amitié, d’entraide et de solidarité.
Les impressionnistes apparaissent ainsi représentatifs de cette société de la fin du XIXe siècle. Au lendemain de la crise politique, militaire et sociale de 1870-1871, ils élargissent les espaces de liberté, revendiquent l’égalité de traitement par les institutions et font preuve d’une fraternité durable.
La société des impressionnistes, libérée de la tutelle de l’État, doit désormais affronter le marché, séduire marchands et amateurs, résister aux sarcasmes. En modernisant les attributs visuels de l’identité nationale, en explorant des paysages en mutation ou en admettant de nouveaux types sociaux sur la toile, leur production témoigne d’une transformation des fonctions assignées à la création picturale.

Christophe Charle est historien des cultures et des sociétés européennes, professeur émérite à l’Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne et membre honoraire de l’Institut universitaire de France ...


lundi 2 novembre 2026

Publications de Pierre Bourdieu avec Jean-Claude Passeron, et Passeron à propos de Bourdieu


Publications de Pierre Bourdieu avec Jean-Claude Passeron
 et  
Passeron à propos de Bourdieu




(Cette liste de publications sera mise à jour au fur et à mesure, version augmentée le 05.11.2026, Gilbert Quélennec)
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Publications de Pierre Bourdieu avec Jean-Claude Passeron

Sociologues des mythologies et mythologies de sociologues, Les Temps Modernes, 211 December (1963), p. 998-1021.

Langage et rapport au langage dans la situation pédagogique, in Rapport pédagogique et communication, Bourdieu, Passeron, Saint-Martin (eds.) Mouton, Cahiers du Centre de sociologie européenne, 2, 1965, p.9-36; aussi, Les temps modernes, 232, septembre 1965, p.435-466

Les étudiants et la langue d'enseignement, in Rapport pédagogique et communication, Bourdieu, Passeron, Saint-Martin (eds.) Mouton, Cahiers du Centre de sociologie européenne, 2, 1965, p.9-36; aussi, Les temps modernes, 232, septembre 1965, p.37-69
La comparabilité des systèmes d'enseignement, in Education, dévellopement et démocratie, Castel et Passeron (eds.), Mouton, Cahiers du centre de sociologie européenne, 4, 1967, p.21-58
 
L'examen d'une illusion, Revue française de sociologie, 1968, Volume 9, Numéro H-S, pp. 227-253

et Claude Grignon, Composition sociale de la population étudiante et chances d'accès à l'enseignement supérieur, Orientations, 41, janvier 1972, p.89-102


Jean-Claude Passeron à propos de Bourdieu

audio: Jean-Claude Passeron, parle de ses recherches avec Bourdieu, Janvier 2002

Mort d’un ami, disparition d’un sociologue,  Iichiko, no 75, en français, été 2002, p. 55-72 ; en japonais, no 76, automne 2002, p. 97-119. aussi Mort d’un ami, disparition d’un penseur, Revue européenne des sciences sociales, XLI-125 | 2003, mis en ligne le 01 décembre 2009, aussi Mort d’un ami, disparition d’un penseur (texte revu et corrigé), dans P. Encrevé (Pierre) et Lagrave (Rose-Marie) (dir.), Travailler avec Bourdieu, Paris, Flammarion, 2003, p. 17-90. Réédition Flammarion (« Champs »), 2005.

Avec Bourdieu, contre Bourdieu : souvenirs personnels et institutionnels, Entretien avec Denis Baranger, publié en Annexe de sa thèse, juillet 2003, 71 p..

Le sociologue en politique et vice versa : enquêtes sociologiques et réforme pédagogique dans les années 1960, dans Bouveresse (Jacques) et Roche (Daniel) (dir.), La Liberté par la connaissance. Pierre Bourdieu (1930-2002), Paris, Odile Jacob (« Travaux du Collège de France »), 2004, p. 15-104.

Livre en italien:  Jean-Claude Passeron, Pierre Bourdieu. Morte di un amico. Scomparsa di un pensatore, Edizione italiana a cura di Giovanna Gianturco e Rossela Viola, Armando, Modernità e società, 2016
 

Pierre Bourdieu et Jean-Claude Passeron reviennent sur  
Les Héritiers. Les étudiants et la culture (Minuit, Le sens commun, 1964)
et La Reproduction. Éléments pour une théorie du système d’enseignement (Minuit, Le sens commun, 1970)
 
Pierre Bourdieu, Retour sur la réception des Héritiers et de La Reproduction, extraits d'un entretien réalisé à Tokyo en octobre 1989 par T. Horio, H. Kato et J.-F. Sabouret, paru dans Sekaï, mai 1990, aussi in Inter n82 2002, p. 46-47, aussi in Interventions 1961-2001. Science sociale et action politique, Agone, 2002

Jean-Claude Passeron, Que reste-t-il des Héritiers et de La Reproduction aujourd’hui ? , in Chapoulie (Jean-Michel), Kourchid (Olivier), Robert (Jean-Louis) et Sohn (Anne-Marie) (dir.), Sociologues et sociologies. La France des années 60, Paris, L’Harmattan, 2005, p. 35-64, aussi in Sociological Research Online , Volume 12, Issue 6, January 2008
 
 
 
 
 
 

 
 

 


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voir aussi:

en ligne: Pierre Bourdieu avec Jean-Claude Passeron et Jean-Claude Chamboredon, autour des Héritiers, du Métier de Sociologue, de la Reproduction et de Mitosociologia

Publications de Pierre Bourdieu: Sur l'Éducation (sociologie, Mai 68, surnuméraires, rapports officiels, l'ARESER, livres)

Jean-Claude Passeron, Que reste-t-il des Héritiers et de La Reproduction (1964-1971) aujourd'hui ? + Entretiens avec Jean-Claude Passeron

Jean-Claude Passeron, El razonamiento sociológico. El espacio comparativo de las pruebas históricas

video: Jean-claude Passeron, Le raisonnement sociologique

jeudi 22 octobre 2026

Interventions de Pierre Bourdieu : à propos du 17 octobre 1961 (et Combattre la xénophobie d'Etat)




Interventions de Pierre Bourdieu : 
à propos du 17 octobre 1961
 et Combattre la xénophobie d'Etat





(Cette liste de publications sera mise à jour au fur et à mesure, Gilbert Quélennec)
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(octobre 2000), in Le 17 octobre 1961, un crime d'Etat à Paris, La Dispute, 2001

jeudi 15 octobre 2026

Clément Le Ludec, Les damnés de la donnée. Ce que l'intelligence artificielle doit aux travailleurs des Suds.



Clément Le Ludec

Les damnés de la donnée

Ce que l'intelligence artificielle doit aux travailleurs des Suds

Raisons d'Agir

Raisons d'agir

2026

 

Présentation de l'éditeur

Derrière les promesses de l’automatisation, l’intelligence artificielle (IA) repose sur un travail humain massif, invisible et dévalorisé.

De Station F, vitrine parisienne de la « start-up nation », à Antananarivo, capitale de Madagascar, où travaillent des milliers de travailleurs des données, cette enquête suit les chaînes de travail reliant étroitement entreprises technologiques du Nord et sous-traitants du Sud. Les entreprises d’IA mobilisent une main-d’œuvre jeune, diplômée et surqualifiée, dans des conditions précaires et sans horizons professionnels.

L’IA ne remplace pas simplement le travail : elle le réorganise, en déplace les hiérarchies au niveau international et enferme une partie de cette main-d’œuvre dans des positions subalternes. Le capitalisme numérique prolonge ainsi une longue histoire de l’exploitation fondée sur la dévalorisation du travail des travailleuses et travailleurs des Suds. À travers ces transformations, une question centrale se dessine : dans un monde façonné par l’IA, notre travail humain continuera-t-il à compter ?

Clément Le Ludec est docteur en sociologie de l'Institut polytechnique de Paris. Il est spécialiste des transformations numériques du travail