en ligne sur le site de Politika:
Notices, entretien, bonnes feuilles du Dictionnaire international Bourdieu
Pierre Bourdieu et le politique, Atelier coordonné par Gisèle Sapiro et Hélène Seiler
2020
Page 4 à 13
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lundi 23 novembre 2020
en ligne: Pierre Bourdieu et le politique, Atelier coordonné par Gisèle Sapiro et Hélène Seiler, site de Politika
vendredi 23 octobre 2020
Dictionnaire international Bourdieu (Sous la direction de Gisèle Sapiro)
Dictionnaire international Bourdieu
Sous la direction de Gisèle Sapiro
Cnrs
Culture & société
disponible le 5 novembre 2020
Présentation de l'éditeur
Près de 600 notices, une équipe de
126 auteurs venus de vingt pays et réunissant les meilleurs spécialistes
de Pierre Bourdieu, sociologues, politistes, philosophes, historiens,
anthropologues, littéraires… Par sa dimension collective, internationale
et interdisciplinaire, ce Dictionnaire renouvelle en profondeur l’état
des savoirs sur l’auteur de sciences sociales aujourd’hui le plus cité
au monde.
Les entrées portent aussi bien sur les concepts, objets de recherche,
méthodes, disciplines et courants intellectuels avec lesquels Bourdieu a
dialogué, que sur ses auteurs de prédilection et ses rapports avec ses
contemporains, ses ouvrages, les revues, éditions, associations qu’il a
fondées, les événements marquants comme la guerre d’Algérie, Mai 68, les
grèves de 1995, ainsi que les principaux pays de réception de son
travail (de l’Europe à la Chine et au Japon en passant par l’Amérique
latine, les États-Unis et le monde arabe). S’y trouvent également
abordés, entre autres aspects biographiques, la passion de Bourdieu pour
le rugby ou son aspiration de jeunesse à devenir chef d’orchestre, ses
relations avec ses professeurs (Raymond Aron, Georges Canguilhem, Jules
Vuillemin), les groupes qu’il a créés, sans oublier ses engagements
politiques, qu’il concevait sous la forme d’un « intellectuel
collectif ». Forme que ce dictionnaire incarne aussi à sa façon…
Comité éditorial :
François Denord, Julien Duval, Mathieu Hauchecorne, Johan Heilbron, Franck Poupeau
Coordination éditoriale :
Hélène Seiler
_Rencontre avec les sociologues Gisèle Sapiro, François Denord et Hélène Seiler, directrice, contributeur et contributrice du "Dictionnaire international Bourdieu" à la Librairie Petite Égypte 35 rue des Petits Carreaux, 75002 Paris Jeudi 29 octobre 2020 de 18:00 à 20:00
_"La suite dans les idées", France Culture, le 7/11/20
"Intelligence-service", France Inter, le 7/11/20
_Présentation à l’EHESS le 23/11, 17h30-19:30
Inscription requise pour assister à la visio-conférence auprès de Hélène Seiler (politika[@]ehess.fr)
mercredi 13 juin 2018
en ligne: Actes de la recherche en sciences sociales 2015/1-2 (N° 206-207), La culture entre rationalisation et mondialisation
Actes de la recherche en sciences sociales 2015/1-2 (N° 206-207), La culture entre rationalisation et mondialisation
Seuil
en ligne sur Cairn.info
Transformations des champs de production culturelle à l’ère de la mondialisation
Nouvelles vagues
Le marché-festival de Cannes ou la fabrique française d’un universel cinématographique
Page 14 à 33
Qu’est-ce qu’un classique « africain » ?
Les conditions d’accès à la reconnaissance des écrivain-e-s issu-e-s d’Afrique subsaharienne francophone depuis 1960
Page 34 à 49
L’engagement des danseurs africains dans le champ chorégraphique contemporain
Page 50 à 67
La littérature allemande contemporaine entre production restreinte et grande production
Page 100 à 107
Effet de corps, effet de champ et division du travail de représentation professionnelle des cinéastes
Page 138 à 155
Comparaisons et circulations de modèles nationaux d’action culturelle dans les années 1980
samedi 18 avril 2015
Actes de la recherche en sciences sociales, 2015/1 -2 (N° 206-207) La culture entre rationalisation et mondialisation
Actes de la recherche en sciences sociales, 2015/1 -2 (N° 206-207) La culture entre rationalisation et mondialisation, Seuil
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Page 4 à 13
Transformations des champs de production culturelle à l’ère de la mondialisation
Nouvelles vagues
Le marché-festival de Cannes ou la fabrique française d’un universel cinématographique
Qu’est-ce qu’un classique « africain » ?
Les conditions d’accès à la reconnaissance des écrivain-e-s issu-e-s d’Afrique subsaharienne francophone depuis 1960
Un intérêt artistique à construire
L’engagement des danseurs africains dans le champ chorégraphique contemporain
Les salles de musique à Paris : hiérarchies de légitimité et manières d’entendre les genres musicaux
Page 90 à 99
La musique « répétitive » : une révolution conservatrice dans le monde musical savant américain ?
Page 100 à 107
Une littérature moyenne
La littérature allemande contemporaine entre production restreinte et grande production
L’amour de la littérature : le festival, nouvelle instance de production de la croyance
Le cas des Correspondances de Manosque
Page 138 à 155
Logiques d’engagement des réalisateurs de films au sujet de la loi HADOPI
Effet de corps, effet de champ et division du travail de représentation professionnelle des cinéastes
Page 156 à 173
Les politiques culturelles dans le monde
Comparaisons et circulations de modèles nationaux d’action culturelle dans les années 1980
jeudi 9 mai 2013
en ligne: L’Écrivain·e à la rencontre de son public. Enquête sur le public du festival. Les Correspondances de Manosque
L’Écrivain·e à la rencontre de son public.
Enquête sur le public du festival.
Les Correspondances de Manosque
Gisèle Sapiro (dir.)
avec
Jasmine Deventer
Jérôme Pacouret
Myrtille Picaud
Hélène Seiler
Aude Servais
CESSP
2013
Depuis
deux décennies, le terme de festival s’est répandu, à l’étranger comme
en France, pour désigner les rencontres publiques où les œuvres
littéraires sont lues, commentées et discutées par des spécialistes,
auteur·e·s, critiques, éditeurs, traducteurs. Cette forme de
médiatisation de la lecture s’est d’abord développée, en France, dans
les genres dits de paralittérature – c’est-à-dire situés aux marges de
l’institution littéraire –, comme la bande dessinée et le polar, pour
lesquels elle a constitué un mode de légitimation.
Si
les festivals suscitent une attention accrue, ceux consacrés à la
littérature sont encore très peu étudiés. Associée aux arts de la
performance (théâtre, musique) et aux arts visuels, la forme du
« festival » peut paraître incongrue s’agissant de la lecture, pratique
culturelle la plus solitaire qui soit. Pourtant, les réunions dédiées à
la lecture à voix haute et aux discussions sur la littérature ne
constituent pas un phénomène nouveau : des salons mondains aux
académies, puis aux cénacles d’initiés, tel que les mardis de Mallarmé,
elles demeuraient cependant confinées à la sphère privée et à une petite
frange de lettrés.
Fondé
en 1999, le festival Les Correspondances de Manosque est un des
premiers consacrés à la littérature. Dédié à la littérature française
contemporaine, il vise à la revaloriser dans un contexte où elle est
décriée sur la scène internationale. L’enquête sociologique menée lors
de l’édition 2011 du festival vise à explorer cette nouvelle forme de la
médiation culturelle dans le domaine de la lecture. La présente étude
propose une analyse des propriétés sociales des festivaliers et de leurs
pratiques du festival, en relation avec leurs autres pratiques
culturelles.
Gisèle SAPIRO est directrice de recherche au CNRS et directrice d’études à l’EHESS. Elle dirige le Centre européen de sociologie et de science politique. Spécialiste de sociologie des intellectuels, de la littérature, de la traduction et des échanges culturels internationaux, elle est notamment l’auteure de La Guerre des écrivains, 1940-1953 (Fayard, 1999) et de La Responsabilité de l’écrivain. Littérature, droit et morale en France XIXe-XXIe siècle (Seuil 2011).
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