"Je ne dis pas que l’État est la solution de tous les problèmes, mais l’État est une des seules armes que nous ayons pour contrôler toutes sortes de fonctionnement et de processus tout à fait vitaux, et en particulier tous ceux qui touchent à l’intérêt général et aux services publics. Je suis tout à fait favorable à la création d’un État transnational ou mondial. Mais, dans l’état actuel, c’est une utopie. Cela dit, la taxe Tobin, c’est un pas vers l’État mondial. Keynes disait déjà qu’il fallait faire une banque mondiale, ce qui va dans le sens de l’État mondial. Et il faudrait ensuite pouvoir contrôler cette banque, et prélever les impôts pour l’alimenter. Mais peut-être est-ce une utopie un peu folle. En attendant cet État mondial, je pense que les États nationaux sont le seul instrument que nous ayons pour opérer une redistribution raisonnable des revenus des plus riches aux plus pauvres, pour égaliser les chances d’accès à l’économie, à la culture. Donc, on ne peut dire qu’on va se passer de l’État.
En tout cas, ce qui est sûr, c’est que les conséquences de la destruction de l’État, on ne les verra que dans vingt ans. Par exemple, dans vingt ans on dira que le taux de cancer a augmenté dans les villes en liaison avec la pollution. Je trouve anormal que les médecins ne le disent pas maintenant. (On commence à dire très prudemment que le taux d’asthmatiques parmi les enfants a très fortement augmenté en liaison avec la pollution.)"
Bourdieu, Entretien du 26 janvier 2000 par Bertrand Chung, Mondialisation et domination : de la finance à la culture, Cités, 2012/3 (n° 51), Bourdieu politique , PUF, 2012, p.133

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samedi 16 décembre 2017

Pierre Bourdieu: "Et, pour s'arracher au pré-pensé, il faut une formidable énergie de rupture, une violence iconoclaste que l'on trouve plus souvent chez des écrivains comme Thomas Bernhard ou des artistes comme Hans Haacke, que chez des professeurs de sociologie, même tout à fait «radicaux» en intention."

"Plus largement, beaucoup des instruments de construction de la réalité sociale (comme les catégories professionnelles, les classes d'âge, etc.) sont des catégories bureaucratiques que personne n'a pensées. Comme le dit Thomas Bernhard, dans Alte Meister, nous sommes tous plus ou moins des «serviteurs de l'Etat», des «hommes étatisés», en tant que produits de l'Ecole et professeurs ... Et, pour s'arracher au pré-pensé, il faut une formidable énergie de rupture, une violence iconoclaste que l'on trouve plus souvent chez des écrivains comme Thomas Bernhard ou des artistes comme Hans Haacke, que chez des professeurs de sociologie, même tout à fait «radicaux» en intention."
in Entretien avec Pierre Bourdieu — recueilli par Beate Krais en décembre 1988, in Le métier de sociologue. Préalables épistémologiques, Pierre Bourdieu, Jean-Claude Chamboredon, Jean-Claude Passeron, Éditions de l'École des hautes études en sciences sociales, Co-éditeur Mouton de Gruyter, 2005 (1968), p.viii




(Cette liste de publications sera mise à jour au fur et à  mesure,  Gilbert Quélennec)
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voir également:  

Pierre Bourdieu:" j'ai dit quelque part que j'avais deux modèles conscients: Proust et Flaubert." 


Publications de Pierre Bourdieu: Le champ littéraire, Le champ artistique et Le champ de la critique

Publications de Pierre Bourdieu: à propos de Marcel Duchamp, Patrick Saytour, Hans Haacke, Daniel Buren et Andrea Fraser

Publications de Pierre Bourdieu, sur Manet

 

Publications de Pierre Bourdieu: autour de la revue Liber- Revue européenne des livres (Revue internationale des livres à partir de 1994)

Interventions de Pierre Bourdieu: avec le Parlement International des Ecrivains 

Publications de Pierre Bourdieu: autour du livre Les règles de l'art