en ligne: Pierre Bourdieu, autour de l'ouvrage Raisons pratiques. Sur la théorie de l'action
Cette liste de publications (en ligne) sera mise à jour au fur et à mesure, version augmentée le 15.01.2012, Gilbert Quélennec
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Les stratégies matrimoniales dans le système de reproduction, Annales. Économies, Sociétés, Civilisations, 1972, Numéro 4-5, pp. 1105-1127
La spécificité du champ scientifique et les conditions sociales du progrès de la raison, Sociologie et sociétés, vol. 7, n° 1, 1975, p. 91-118.
Sur le pouvoir symbolique, Annales. Économies, Sociétés, Civilisations, 1977, Volume 32, Numéro 3, pp. 405-411
La dernière instance, in Le siècle de Kafka, Paris, Centre Georges Pompidou, 1984, p.268-270
L'illusion biographique, Actes de la recherche en sciences sociales, 1986, Numéro 62-63, pp. 69-72, aussi in Raisons pratiques, P.81-89, (1994), 1996
Un acte désinteressé est-il possible ? (cours du Collège de France, décembre 1988), Raisons pratiques, Paris, Seuil, 1994, Points 1996, p. 149-167, aussi Is a Disinterested Act Possible?, Practical reason: on the theory of action, Stanford University Press, 1998
The Scholastic Point of View, Cultural Anthropology, 5, 1990, p.380-39, aussi in Raisons pratiques, P.215-230, (1994), 1996
Proofreading, Poetics Today, Vol. 12, No. 4, Winter, 1991 (pp. 625-626)
First Lecture. Social Space and Symbolic Space: Introduction to a Japanese Reading of Distinction, Poetics Today, Vol. 12, No. 4,(Winter, 1991), pp. 627-638, aussi in Raisons pratiques, P.15-29, (1994), 1996
Supplement. Distinction Revisited: Introduction to an East German Reading, Poetics Today, Vol. 12, No. 4, (Winter, 1991), pp. 639-641, aussi in Raisons pratiques, P.31-35, (1994), 1996
Second Lecture. The New Capital: Introduction to a Japanese Reading of State Nobility, Poetics Today, Vol. 12, No. 4,(Winter, 1991), pp. 643-653, aussi in Raisons pratiques, P.39-51, (1994), 1996
Un fondement paradoxal de la morale, (mai 1991), Raisons pratiques, Paris, Seuil, 1994, Points 1996, p. 149-167, aussi A Paradoxical Foundation of Ethics , Practical reason: on the theory of action, Stanford University Press, 1998
Esprits d'Etat, (juin 1991), Actes de la recherche en sciences sociales, 1993, Numéro 96-97, pp. 49-62, aussi in Raisons pratiques, P.101-133, (1994), 1996
À propos de la famille comme catégorie réalisée, Actes de la recherche en sciences sociales, 1993, Numéro 100, pp. 32-36, aussi in Raisons pratiques, P.135-145, (1994), 1996
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voir également:
en ligne: Pierre Bourdieu et l'Anthropologie
Publications en ligne: Pierre Bourdieu et la philosophie
en ligne: Pierre Bourdieu, autour de La misère du monde
en ligne: Pierre Bourdieu, autour des Régles de l'art
en ligne: Pierre Bourdieu, Microcosmes. Trois études de champs, 1992 (Livre inédit en france)
en ligne: Pierre Bourdieu, autour de Réponses. Pour une anthropologie réflexive
en ligne: Pierre Bourdieu, autour de Langage et pouvoir symbolique
Résumés des Cours de Pierre Bourdieu au Collège de France, 1991-2001
en ligne: Pierre Bourdieu, autour de La Noblesse d’État
en ligne: Pierre Bourdieu, autour de L’Ontologie politique de Martin Heidegger
en ligne: Pierre Bourdieu, autour de Choses dites
en ligne: Pierre Bourdieu, autour de Homo academicus
en ligne: Pierre Bourdieu, autour de Leçon sur la leçon
en ligne: Pierre Bourdieu, autour de Ce que parler veut dire
en ligne: Pierre Bourdieu, autour de Questions de sociologie
en ligne: Pierre Bourdieu, autour du livre Le sens pratique
en ligne: Pierre Bourdieu, autour de La distinction
en ligne: Pierre Bourdieu, autour de Esquisse d’une théorie de la pratique. Précédé de Trois études d’ethnologie kabyle
en ligne: Pierre Bourdieu, autour d' Un art moyen et de L'amour de l'art
en
ligne: Pierre Bourdieu, Jean-Claude Passeron et Jean-Claude
Chamboredon, autour des Héritiers, du Métier de Sociologue et de la
Reproduction
en ligne: Pierre Bourdieu, autour de: Sociologie de l'Algérie, Travail et travailleurs en Algérie, Le déracinement et Algérie 60
Rien n'est plus surprenant pour ceux qui considèrent les affaires humaines avec un oeil philosophique que de voir la facilité avec laquelle la majorité (the many) est gouvernée par la minorité (the few) et d'observer la soumission implicite avec laquelle les hommes révoquent leurs propres sentiments et passions en faveur de leurs dirigeants. Quand nous nous demandons par quels moyens cette chose étonnante est réalisée, nous trouvons que, comme la force est toujours du côté des gouvernés, les gouvernants n'ont rien pour les soutenir que l'opinion. C'est donc sur l'opinion seule que le gouvernement est fondé et cette maxime s'étend aux gouvernements les plus despotiques et les plus militaires aussi bien qu'aux plus libres et aux plus populaires(David Hume in Pierre Bourdieu, Méditations pascaliennes, Seuil, Collection Liber, 1997, Points, 2003 P.257, aussi in Sur l'Etat. Cours au Collège de France 1989-1992, Raisons d'agir/Seuil, 2012, p.257-258)
mardi 16 août 2011
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