L'invité des Matins 2ème partie par Guillaume Erner, le 23.09.2015
Frédéric Lordon
Imperium
Structures et affects des corps politiques
La Fabrique
2015
Présentation de l'éditeur
Que faire des idéaux que sont
l’internationalisme, le dépérissement de l’Etat et l’horizontalité
radicale ? Les penser. Non pas sur le mode de la psalmodie mais selon
leurs conditions de possibilité. Ou d’impossibilité ? C’est plutôt la
thèse que ce livre défend, mais sous une modalité décisive : voir
l’impossible sans désarmer de désirer l’impossible. C’est-à-dire, non
pas renoncer, comme le commande le conservatisme empressé, mais faire
obstinément du chemin. En sachant qu’on n’en verra pas le bout.
Les hommes s’assemblent sous l’effet de forces passionnelles collectives dont Spinoza donne le principe le plus général : l’imperium – « ce droit que définit la puissance de la multitude ». Cet ouvrage entreprend de déplier méthodiquement le sens et les conséquences de cet énoncé. Pour établir que la servitude passionnelle, qui est notre condition, nous voue à la fragmentation du monde en ensembles finis distincts, à la verticalité d’où ils tirent le principe de leur consistance, et à la capture du pouvoir. Il ne s’en suit nullement que l’émancipation ait à s’effacer de notre paysage mental – au contraire ! Mais elle doit y retrouver son juste statut : celui d’une idée régulatrice, dont l’horizon est le communisme de la raison.
Les hommes s’assemblent sous l’effet de forces passionnelles collectives dont Spinoza donne le principe le plus général : l’imperium – « ce droit que définit la puissance de la multitude ». Cet ouvrage entreprend de déplier méthodiquement le sens et les conséquences de cet énoncé. Pour établir que la servitude passionnelle, qui est notre condition, nous voue à la fragmentation du monde en ensembles finis distincts, à la verticalité d’où ils tirent le principe de leur consistance, et à la capture du pouvoir. Il ne s’en suit nullement que l’émancipation ait à s’effacer de notre paysage mental – au contraire ! Mais elle doit y retrouver son juste statut : celui d’une idée régulatrice, dont l’horizon est le communisme de la raison.
Frédéric Lordon est économiste et philosophe, directeur de recherche au CNRS.
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