en ligne: Pierre Bourdieu avec Hartmut Kaelble, Jürgen Kocka, Pierre-Etienne Will, Christophe Charle, Lütz Raphaël et Olivier Christin
Cette liste de publications (en ligne) sera mise à jour au fur et à mesure, Gilbert Quélennec)
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& CHARLE C. & KAELBLE H. & KOCKA J., «Dialogue sur l'histoire comparée», Deux séminaires (Paris-Gôttingen), Actes de la recherche en sciences sociales, 1995, n°106-107, pp.102-104
Sur les rapports entre la sociologie et l'histoire en Allemagne et en France, Entretien avec Lütz Raphaël, Actes de la recherche en sciences sociales, 1995, Numéro 106-107, pp. 108-122
avec Olivier Christin et Pierre-Etienne Will, Sur la science de l'État, Actes de la recherche en sciences sociales, 2000, Numéro 133, pp. 3-11
Olivier Christin, A l'école de Pierre Bourdieu, Libération, 31 janvier 2002
Christophe Charle et Daniel Roche, Pierre Bourdieu et l'histoire, Le Monde 6 février 2002
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voir également:
Textes de Pierre Bourdieu à propos de l'État
en ligne: Pierre Bourdieu et l'Histoire
en ligne: Pierre Bourdieu entretiens avec Pascale Casanova
en ligne: Pierre Bourdieu, entretiens avec Didier Eribon
en ligne: Pierre Bourdieu avec Robert Darnton et Roger Chartier
en ligne: Pierre Bourdieu avec Rosine Christin
en ligne: Pierre Bourdieu et Yvette Delsaut
en ligne: Pierre Bourdieu et Luc Boltanski
en ligne: Pierre Bourdieu et Monique de Saint-Martin
en ligne: Pierre Bourdieu et Jean-Claude Passeron
en ligne: Pierre Bourdieu et Abdelmalek Sayad
en ligne: Pierre Bourdieu et Mouloud Mammeri
en ligne: Pierre Bourdieu, à propos de: Erving Goffman et Aaron Cicourel
en ligne: Pierre Bourdieu, avec et contre John Langshaw Austin
en ligne: Pierre Bourdieu, à propos de: Georges Canguilhem, Jean-Paul Sartre et Claude Lévi-Strauss
en ligne: Pierre Bourdieu, à propos de: Max Weber, Marcel Mauss, Maurice Halbwachs et Norbert Elias
en ligne: Pierre Bourdieu, autour de L’Ontologie politique de Martin Heidegger
en ligne: Pierre Bourdieu, sur Manet
en ligne: Pierre Bourdieu, à propos de Flaubert
« Je pense que les peuples ont pris conscience du fait qu’ils avaient des intérêts communs et qu’il y avait des intérêts planétaires qui sont liés à l’existence de la terre, des intérêts que l’on pourrait appeler cosmologiques, dans la mesure où ils concernent le monde dans son ensemble ».Pierre Bourdieu (1992)
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