« Je pense que les peuples ont pris conscience du fait qu’ils avaient des intérêts communs et qu’il y avait des intérêts planétaires qui sont liés à l’existence de la terre, des intérêts que l’on pourrait appeler cosmologiques, dans la mesure où ils concernent le monde dans son ensemble ». Pierre Bourdieu (1992)
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vendredi 23 novembre 2018

Pierre Bourdieu: "La précarité s'inscrit dans un mode de domination d'un type nouveau, fondé sur l'institution d'un état généralisé et permanent d'insécurité visant à contraindre les travailleurs à la soumission, à l'acceptation de l'exploitation . Pour caractériser ce mode de domination qui, bien que dans ses effets, il ressemble de très près au capitalisme sauvage des origines, est tout à fait sans précédent, quelqu'un a proposé ici le concept à la fois très pertinent et très expressif de flexploitation."

"La précarité s'inscrit dans un mode de domination d'un type nouveau, fondé sur l'institution d'un état généralisé et permanent d'insécurité visant à contraindre les travailleurs à la soumission, à l'acceptation de l'exploitation. Pour caractériser ce mode de domination qui, bien que dans ses effets, il ressemble de très près au capitalisme sauvage des origines, est tout à fait sans précédent, quelqu'un a proposé ici le concept à la fois très pertinent et très expressif de flexploitation. Ce mot évoque bien cette gestion rationnelle de l'insécurité, qui, en instaurant, notamment à travers la manipulation concertée de l'espace de production, la concurrence entre les travailleurs des pays aux acquis sociaux les plus importants, aux résistances syndicales les mieux organisées - autant de traits liés à un territoire et une histoire nationaux - et les travailleurs des pays moins avancés socialement, brise les résistances et obtient l'obéissance et la soumission, par des mécanismes en apparence naturels, qui sont ainsi à eux-mêmes leur propre justification. Ces dispositions soumises que produit la précarité sont la condition d'une exploitation de plus en plus « réussie », fondée sur la division entre ceux qui, de plus en plus nombreux, ne travaillent pas et ceux qui, de moins en moins nombreux, travaillent, mais travaillent de plus en plus. Il me semble donc que ce qui est présenté comme un régime économique régi par les lois inflexibles d'une sorte de nature sociale est en réalité un régime politique qui ne peut s'instaurer qu'avec la complicité active ou passive des pouvoirs proprement politiques."
Pierre Bourdieu, dans La précarité est aujourd'hui partout, Intervention lors des Rencontres européennes contre la précarité (Décembre 1997), Les Inrockuptibles, 145, 1-7 avril 1998, p.14-15, aussi in Contre-feux, Raisons d'agir, 1998 




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voir également:

Publications de Pierre Bourdieu: autour de La misère du monde

Interventions de Pierre Bourdieu: en soutien au mouvement des chômeurs et des travailleurs précaires








 

jeudi 24 juin 2010

Loïc Wacquant, Punishing the Poor: The Neoliberal Government of Social Insecurity


Loïc Wacquant
Punishing the Poor
The Neoliberal Government of Social Insecurity

Translator: James Ingram
Duke University Press
2009

Description
The punitive turn of penal policy in the United States after the acme of the Civil Rights movement responds not to rising criminal insecurity but to the social insecurity spawned by the fragmentation of wage labor and the shakeup of the ethnoracial hierarchy. It partakes of a broader reconstruction of the state wedding restrictive “workfare” and expansive “prisonfare” under a philosophy of moral behaviorism. This paternalist program of penalization of poverty aims to curb the urban disorders wrought by economic deregulation and to impose precarious employment on the postindustrial proletariat. It also erects a garish theater of civic morality on whose stage political elites can orchestrate the public vituperation of deviant figures—the teenage “welfare mother,” the ghetto “street thug,” and the roaming “sex predator”—and close the legitimacy deficit they suffer when they discard the established government mission of social and economic protection. By bringing developments in welfare and criminal justice into a single analytic framework attentive to both the instrumental and communicative moments of public policy, Punishing the Poor shows that the prison is not a mere technical implement for law enforcement but a core political institution. And it reveals that the capitalist revolution from above called neoliberalism entails not the advent of “small government” but the building of an overgrown and intrusive penal state deeply injurious to the ideals of democratic citizenship.

Loïc Wacquant is Professor of Sociology at the University of California, Berkeley, and Researcher at the Centre de sociologie européenne, Paris. He is a MacArthur Foundation Fellow and recipient of the 2008 Lewis Coser Award of the American Sociological Association. His recent books include Urban Outcasts: A Comparative Sociology of Advanced Marginality, Body & Soul: Notebooks of an Apprentice Boxer, and Pierre Bourdieu and Democratic Politics. He is a co-founder and editor of the interdisciplinary journal Ethnography.