« Je pense que les peuples ont pris conscience du fait qu’ils avaient des intérêts communs et qu’il y avait des intérêts planétaires qui sont liés à l’existence de la terre, des intérêts que l’on pourrait appeler cosmologiques, dans la mesure où ils concernent le monde dans son ensemble ».
Pierre Bourdieu (1992)


Affichage des articles dont le libellé est histoire intellectuelle. Afficher tous les articles
Affichage des articles dont le libellé est histoire intellectuelle. Afficher tous les articles

mardi 14 août 2018

Quentin Skinner, Visions politiques. Volume 1, Sur la méthode

Quentin Skinner
Visions politiques
Volume 1 
Sur la méthode
Droz
Titre courant
2018

Présentation de l'éditeur
Traduit par Christopher HAMEL
Dans ce recueil d’articles méthodologiques inédits en français, Q. Skinner réfléchit aux principes à l’œuvre dans le travail de l’histoire intellectuelle : celle-ci doit-elle s’intéresser à la vérité des croyances étudiées ou bien simplement s’efforcer de restituer la rationalité des systèmes de pensée étrangers ? Doit-elle traiter différemment un pamphlet, un traité, un document constitutionnel, un discours au parlement et une fresque ou un tableau ? Le souci de contextualiser la pensée des auteurs du passé détruit-il leurs prétentions philosophiques ou rend-il au contraire possible la reconstruction fidèle de leurs intentions ? L’intérêt des réponses que Q. Skinner apporte à ces questions tient notamment au fait qu’il emprunte à J. L. Austin et L. Wittgenstein certaines de leurs intuitions les plus puissantes sur les actes de langage, et les intègre dans une perspective rhétorique où la politique est vue comme un champ de bataille mettant aux prises les stratégies de légitimation idéologique et les contraintes exercées par les principes professés sur l’action individuelle et collective.

TABLE DES MATIÈRES

NOTE DU TRADUCTEUR

PRÉFACE GÉNÉRALE

REMERCIEMENTS

CONVENTIONS

CHAPITRE PREMIER
Introduction : Voir les choses comme eux

CHAPITRE II
La pratique de l’histoire et le culte du fait

CHAPITRE III
Interprétation, rationalité et vérité

CHAPITRE IV
Signification et compréhension dans l’histoire des idées

CHAPITRE V
Motifs, intentions et interprétation

CHAPITRE VI
Interpréter et comprendre les actes de langage

CHAPITRE VII
« La signification sociale » et l’explication de l’action sociale

CHAPITRE VIII
Principes moraux et changement social

CHAPITRE IX
L’idée d’un lexique culturel

CHAPITRE X
Mise en perspective : étudier la rhétorique et le changement conceptuel

BIBLIOGRAPHIE

INDEX

lundi 28 septembre 2015

Jean Solchany, Wilhelm Röpke, l'autre Hayek. Aux origines du néolibéralisme

Jean Solchany
Wilhelm Röpke, l'autre Hayek
Aux origines du néolibéralisme
Publications de la Sorbonne
2015

Présentation de l'éditeur
Aux côtés de Friedrich Hayek, et avant que Milton Friedman n'imprime son empreinte à partir des années 1960, l’économiste allemand Wilhelm Röpke (1899-1966), installé à Genève après avoir fui le nazisme, a été l’autre grand fondateur du néolibéralisme. Exploitant de nombreuses archives, cet ouvrage recourt aux outils de l’histoire intellectuelle et transnationale pour proposer une autre lecture d’un phénomène trop souvent encore réduit à ses manifestations les plus contemporaines et les plus anglo-saxonnes, alors qu’il plonge ses racines dans la crise des années 1930 et prend forme en Suisse au lendemain immédiat de la Seconde Guerre mondiale. Loin de l’érudition et de l’anecdote, par-delà le souci de redonner son importance à une figure étonnamment délaissée par les chercheurs, la biographie est ici une démarche de contextualisation visant à expliquer le succès d’un intellectuel autant sociologue qu’économiste. Incontournable en Suisse et en Allemagne, très lié aux nouveaux conservateurs américains, pourfendeur du « collectivisme » sous toutes ses formes, préoccupé du sort de l’Amérique latine et de l’Afrique, publiant dans toutes les langues, Wilhelm Röpke a incarné la variante néolibérale de l’intellectuel engagé. Au-delà de la dénonciation du keynésianisme, de l’interventionnisme et de l’Etat-providence, ses écrits et ses réseaux permettent de cerner le néolibéralisme comme un regard global sur le monde, comme une philosophie politique et sociale ambivalente dans son rapport à la modernité, comme une mobilisation de combat et d’influence à l’échelle occidentale. L’écho rencontré par Wilhelm Röpke illustre la renaissance des idées libérales et conservatrices dans la seconde moitié du XXe siècle et le rôle majeur joué dans leur fermentation et leur diffusion par les intellectuels émigrés d’origine germanique.

Jean Solchany est maître de conférences en histoire contemporaine à l'Institut d’études politiques de Lyon, Jean Solchany a notamment publié Comprendre le nazisme dans l’Allemagne des années zéro (1945-1949), Paris, Puf, 1997 et Histoire de l’Allemagne au XXe siècle. Entre singularité et normalité, Paris, Puf, 2003. Spécialiste des questions de mémoire et de l’histoire des intellectuels, il poursuit depuis plusieurs années des recherches sur l’histoire du néolibéralisme.