Quentin Skinner, Visions politiques. Volume 1, Sur la méthode

Quentin Skinner

Visions politiques

Volume 1 

Sur la méthode

Droz

Titre courant

2018

Présentation de l'éditeur
Traduit par Christopher HAMEL

Dans ce recueil d’articles méthodologiques inédits en français, Q. Skinner réfléchit aux principes à l’œuvre dans le travail de l’histoire intellectuelle : celle-ci doit-elle s’intéresser à la vérité des croyances étudiées ou bien simplement s’efforcer de restituer la rationalité des systèmes de pensée étrangers ? Doit-elle traiter différemment un pamphlet, un traité, un document constitutionnel, un discours au parlement et une fresque ou un tableau ? Le souci de contextualiser la pensée des auteurs du passé détruit-il leurs prétentions philosophiques ou rend-il au contraire possible la reconstruction fidèle de leurs intentions ? L’intérêt des réponses que Q. Skinner apporte à ces questions tient notamment au fait qu’il emprunte à J. L. Austin et L. Wittgenstein certaines de leurs intuitions les plus puissantes sur les actes de langage, et les intègre dans une perspective rhétorique où la politique est vue comme un champ de bataille mettant aux prises les stratégies de légitimation idéologique et les contraintes exercées par les principes professés sur l’action individuelle et collective.

TABLE DES MATIÈRES

NOTE DU TRADUCTEUR

PRÉFACE GÉNÉRALE

REMERCIEMENTS

CONVENTIONS

CHAPITRE PREMIER
Introduction : Voir les choses comme eux

CHAPITRE II
La pratique de l’histoire et le culte du fait

CHAPITRE III
Interprétation, rationalité et vérité

CHAPITRE IV
Signification et compréhension dans l’histoire des idées

CHAPITRE V
Motifs, intentions et interprétation

CHAPITRE VI
Interpréter et comprendre les actes de langage

CHAPITRE VII
« La signification sociale » et l’explication de l’action sociale

CHAPITRE VIII
Principes moraux et changement social

CHAPITRE IX
L’idée d’un lexique culturel

CHAPITRE X
Mise en perspective : étudier la rhétorique et le changement conceptuel

BIBLIOGRAPHIE

INDEX

Quentin Skinner, La vérité et l’historien

Quentin Skinner
La vérité et l’historien
Audiographie n° 5
Ehess
2012

Présentation de l'éditeur

Juin 2010 : Quentin Skinner prononce sa conférence inaugurale à Queen Mary, Université de Londres. Il entend répondre à la question centrale : quel rôle la vérité des croyances étudiées doit-elle jouer dans l’effort visant à les expliquer?

Fidèle à l’esprit de la collection "Audiographie", ce volume traduit et présente la conférence inaugurale de Quentin Skinner en tant que Barber Beaumont Professor of the Humanities à Queen Mary (London University) prononcée en juin 2010.
Plutôt que de présenter les grandes lignes d’un projet de recherche, Quentin Skinner entend répondre à la question méthodologique suivante, centrale dans la pratique de l’histoire et des sciences sociales : quel rôle la vérité des croyances étudiées doit-elle jouer dans l’effort visant à les expliquer ? En soutenant que ce n’est pas la vérité des croyances mais leur rationalité qui doit intéresser l’historien ou l’anthropologue, il mobilise, défend, et illustre certains des principes méthodologiques qui ont fait de lui le chef de file de « l’École de Cambridge », laquelle a profondément renouvelé le paysage de l’histoire intellectuelle.
Skinner expose dans ce texte deux thèses générales qui sont au cœur de sa méthodologie de la lecture des textes du passé.
La première thèse, relative au statut du texte à étudier, affirme qu'interpréter un texte, c’est le saisir comme une prise de position dans un débat intellectuel spécifique. La seconde thèse, elle, est relative à la façon dont l’historien doit traiter les croyances exprimées dans les textes dont il rend compte: selon Skinner, l’historien doit abandonner le souci de déterminer leur vérité et s’intéresser uniquement à ce qui faisait que ces croyances étaient rationnelles pour les penseurs de l’époque.
Ainsi ce texte fournit pour la première fois en français, et sous une forme accessible, un exposé détaillé de plusieurs éléments de la méthodologie de l'histoire intellectuelle associée à l’"Ecole de Cambridge", mondialement connue, mais très peu diffusée en France.

Édition établie et présentée par Christopher Hamel  

Colloque Occupy Bourdieu, 16 mars 2012, Montréal

Colloque

Occupy Bourdieu

Un colloque international autour de la pensée de Pierre Bourdieu (1930-2002)

Organisé avec le concours du Groupe de recherche sur les institutions et les mouvements sociaux (GRIMS), le Centre d’excellence sur l’Union européenne (CEUE), la Chaire Nycole Turmel sur les espaces publics et les innovations politiques, le Centre international de criminologie comparée (CICC), le Centre de recherche sur les politiques et le développement social (CPDS), le Centre d’études et de recherches internationales de l’Université de Montréal (CERIUM) et la Faculté des arts et des sciences de l’Université de Montréal.

Organisateurs :
Frédéric Mérand, Université de Montréal
Marcos Ancelovici, McGill University
Quand ?
Vendredi le 16 mars 2012
de 9h à 18h30
Où ?
Carrefour des arts et des sciences
Salle C-3061
Pavillon Lionel-Groulx, 3150 Jean-Brillant
Université de Montréal

Programme :
9h00-9h15. Introduction

Marcos Ancelovici (McGill University)
Frédéric Mérand (Université de Montréal)
9h15-10h30. Bourdieu et les sciences humaines

Bourdieu, Fromm and the Question of Social Character
Neil McLaughlin (McMaster University)

Bourdieu’s Unlikely Contribution to the Human Sciences
John Levi Martin (University of Chicago)
Pause café
10h45-12h30. The Bourdieusian Turn in International Relations

Bourdieu on Multilateral Diplomacy
Vincent Pouliot (McGill University)

From Unit to Symbolic Power : Bourdieu’s State Theory and the Practice Turn in IR
Rebecca Adler-Nissen (University of Copenhaguen)

Building a Sociology of the International Field of International Criminal Law
Sara Dezalay & Ron Levi (University of Toronto)
Lunch Break
14h00-15h45. Bourdieu and Social Action

The Species Between Fields : On the Generative and Descriptive Aspects of Social Theory
Tom Medvetz (University of California at San Diego)

Analyser la sociologie sans champ sociologique
Vincent Romani (Université du Québec à Montréal)

Truth Systems, Political Authority, and the Problem of Cultural Monopoly
Stephanie Lee Mudge (University of California at Davis)
Pause café
16h00-17h15. Bourdieu et le changement

The scientific field as a historical concept
Yves Gingras (Université du Québec à Montréal)

Bourdieu à l’épreuve du changement
Jacques Hamel (Université de Montréal)
17h15-17h30. Conclusion
17h30-18h30. Cocktail

occupy_bourdieu_16.03.2012_draft.pdf

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