« Je pense que les peuples ont pris conscience du fait qu’ils avaient des intérêts communs et qu’il y avait des intérêts planétaires qui sont liés à l’existence de la terre, des intérêts que l’on pourrait appeler cosmologiques, dans la mesure où ils concernent le monde dans son ensemble ».
Pierre Bourdieu (1992)


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mardi 11 août 2026

vidéo: Victor COLLARD, « D’une histoire philosophique à une histoire sociale des idées ‘spinozistes’ chez Pierre Bourdieu » (Spinoza à Paris 8. Séminaire International et Interdisciplinaire de Recherches Spinozistes 2025-2026)

 

 

vidéo: Victor COLLARD, « D’une histoire philosophique à une histoire sociale des idées ‘spinozistes’ chez Pierre Bourdieu »

Spinoza à Paris 8
Séminaire International et Interdisciplinaire de Recherches Spinozistes
2025-2026


Présentation par le SÉMINAIRE SPINOZA À PARIS 8, 2025-2026 
JEUDI 02 JUILLET 2026, 18H-20H Université Paris 8 Vincennes Saint-Denis, Maison de la Recherche, Salle A2-204 
Victor COLLARD « D’une histoire philosophique à une histoire sociale des idées ‘spinozistes’ chez Pierre Bourdieu » Parmi tous les auteurs avec lesquels la pensée de Bourdieu a été mise en dialogue, Spinoza occupe sans doute une place à part : depuis le début des années 1970, des dizaines de commentateurs de nombreux pays évoquent le « spinozisme » de Bourdieu, qui tiendrait notamment à une approche « déterministe » qui leur serait commune. Or cette perspective, qui établit des rapports conceptuels entre deux pensées, sert souvent à accréditer l’idée selon laquelle Spinoza constituerait une « source » effective dont Bourdieu se serait servi sans toujours la reconnaître à sa juste valeur. À rebours de cette approche herméneutique, notre communication, issue d’un travail de thèse, propose de considérer plus sociologiquement la circulation des idées entre ces deux auteurs afin de comprendre les modalités précises de la réception et de la mobilisation des idées de Spinoza par Bourdieu. Celles-ci n’engagent certainement pas une simple « lecture » de l’œuvre mais ne peuvent se comprendre qu’à la lumière des très nombreux processus par lesquels le sociologue s’est trouvé confronté à cette pensée métaphysique et l’a retraduite de manière originale dans son travail sociologique. En analysant les phases importantes de la trajectoire de Bourdieu lors desquelles il a été exposé et s’est positionné vis-à-vis de l’œuvre du philosophe hollandais depuis sa première scolarité, ainsi que les évolutions majeures de la place occupée par Spinoza dans les champs philosophique et intellectuel français qui lui ont permis d’accéder au statut de philosophe canonique que l’on lui connaît aujourd’hui, nous tentons de contrer ces « généalogies fictives », souvent imposées aux chercheurs malgré leurs protestations, afin que ces affiliations aussi fréquentes qu’imprécises (« spinoziste », « marxiste », « durkheimien », etc.) fassent place à l’analyse des processus par lesquels s’engendrent des rapports toujours singuliers entre deux auteurs. VC. 
Victor COLLARD est Docteur en sociologie de l’EHESS (2021), Chercheur associé au Centre européen de sociologie et de science politique (CESSP). Ses domaines de recherche sont l’histoire sociale des idées et la trajectoire scolaire et scientifique de Pierre Bourdieu qu’il a eu l’occasion de présenter dans un ouvrage récent: Pierre Bourdieu. Genèse d’un sociologue, CNRS Éditions, 2024.



 

 

 

mercredi 5 novembre 2025

en ligne: Pierre Bourdieu, Éloge de l’ennui (Discours prononcé au lycée Théodore de Banville à Moulins, le 30 juin 1955)


 

Pierre Bourdieu, Éloge de l’ennui  (Discours prononcé au lycée Théodore de Banville à Moulins, le 30 juin 1955), dans  Revue d’histoire des sciences humaines, 46 | -1, 156-159.URL : http://journals.openedition.org/rhsh/11635

  • Victor Collard, L’Éloge de l’ennui de Bourdieu : le discours de remise des prix potache d’un jeune enseignant de philosophie , dans Revue d’histoire des sciences humaines, 46 | -1, 160-175.URL : http://journals.openedition.org/rhsh/11643
     

     

     

     

    Olivier Orain et Wolf Feuerhahn (éd.), Varia - Appropriations et réappropriations

    Revue d'histoire des sciences humaines, n° 46, 2025 

    Editions de la Sorbonne



     

     

     
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    samedi 12 octobre 2024

    Victor Collard , Pierre Bourdieu. Genèse d’un sociologue

     

    Victor Collard

    Pierre Bourdieu

    Genèse d’un sociologue

    Cnrs

    Culture et société

    2024


    Présentation de l'éditeur

    Comment Bourdieu, un des chercheurs les plus connus et les plus cités au monde, est-il devenu sociologue ? De quelles façons rendre compte de la trajectoire de ce fils de receveur des postes des Basses-Pyrénées devenu professeur au Collège de France et figure phare de la vie intellectuelle ? La question est d’autant plus sensible que l’auteur, avec Jean-Claude Passeron, des Héritiers (1964), est par excellence le théoricien du système scolaire comme mode de reproduction des élites.
    Par-delà les discours de Bourdieu lui-même, transfuge de classe revendiqué, cette enquête s’appuie sur des entretiens ainsi que sur de nombreuses archives encore inexploitées pour reconstituer le parcours, les apprentissages, les rencontres et les choix de cet intellectuel de première génération. En retraçant ses années sur les bancs de l’école jusqu’à sa conversion à la sociologie lors de son service militaire et la publication de ses premiers travaux majeurs, cette analyse qui nécessite une reconstitution de l’état de la philosophie et de la sociologie au milieu du XXe siècle, est aussi une plongée dans la société française entre Seconde Guerre mondiale et Guerre d’indépendance algérienne.

    Sociologue, docteur associé au Centre européen de sociologie et de science politique (CESSP), Victor Collard travaille sur la sociologie des intellectuels au XXe siècle, et l’histoire des sciences sociales.