« Je pense que les peuples ont pris conscience du fait qu’ils avaient des intérêts communs et qu’il y avait des intérêts planétaires qui sont liés à l’existence de la terre, des intérêts que l’on pourrait appeler cosmologiques, dans la mesure où ils concernent le monde dans son ensemble ».
Pierre Bourdieu (1992)


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lundi 10 août 2026

en ligne: Afrânio Garcia, chercheur et passeur inter-national. Actes des journées d’étude des 3 et 4 décembre 2025

 

 


 
 
 
 
Afrânio Garcia, chercheur et passeur inter-national. Actes des journées d’étude des 3 et 4 décembre 2025
Vassili Rivron, Camila Gui Rosatti, Jean-Pierre Faguer, Thomas Cortado, Gisèle Sapiro, Anne-Marie Thiesse, Louis Pinto, José Sérgio Leite Lopes, Letícia Canêdo, Benoît de l'Estoile, Rodrigo da Rosa Bordignon, Mihaï Dinu Gheorghiu, Monique de Saint Martin, Tassadit Yacine, Francine Muel-Dreyfus, Victor Karady, Julien Duval
Journées d’études : Afrânio Garcia, chercheur et passeur inter-national, Dec 2025, Paris, France. 167 p., 2026
 
 
 
 
 
 
 
 

lundi 5 janvier 2026

Savoir/Agir n° 66, FN - RN. Penser la banalisation de l’extrême droite


 
 
Savoir/Agir n° 66, FN - RN. Penser la banalisation de l’extrême droite
du Croquant
2025
 
 
 
Présentation de l'éditeur
FN/RN. Comprendre la normalisation de l'extrême-droite Comment en est-on arrivés là ? L'entreprise de normalisation d'une partie de l'extrême-droite en France ne s'est pas faite toute seule, et certains partis de droite y ont indirectement contribué. Depuis sa création en 1972, à partir d'un rassemblement composite de groupuscules …
FN/RN. Comprendre la normalisation de l'extrême-droite Comment en est-on arrivés là ? L'entreprise de normalisation d'une partie de l'extrême-droite en France ne s'est pas faite toute seule, et certains partis de droite y ont indirectement contribué. Depuis sa création en 1972, à partir d'un rassemblement composite de groupuscules d'extrême-droite, la trajectoire collective du principal représentant de l'extrême-droite française, le Front National (FN), devenu Rassemblement National (RN), ne cesse d'interroger.
Récoltant désormais plus de 10 millions de suffrages exprimés (législatives 2024), érigé en " arbitre " du gouvernement (Barnier), cet ancien " petit " parti politique semble occuper désormais une place centrale dans le champ politique. Ce dossier vise à comprendre les logiques de la normalisation de cette extrême-droite, en réinscrivant ce processus dans les divers espaces dans lesquels le FN/RN s'institutionnalise, parfois sous tension.
Pour ce faire, il rassemble politistes, sociologues, nouveaux entrants dans la discipline et spécialistes de ce parti. Il s'agit d'abord de saisir la manière dont le parti s'intègre de manière contrastée dans différentes arènes électorales et institutions publiques, de l'Europe jusqu'aux municipalités. Seront analysées ensuite les mobilisations du FN/RN destinées à " capter " des forces issues des mouvements sociaux, pour séduire certains milieux populaires et limiter l'instabilité de son organisation interne.
Enfin, il dévoilera les logiques de la circulation des idées et de la fabrique de représentations renouvelées de cette organisation, la dépolitisation des cadrages médiatiques, le rôle des sondeurs d'opinion et des autres partis politiques (notamment de la droite) dans ce processus de normalisation.
 

vendredi 23 août 2024

UE224 - Les outils sociologiques de Pierre Bourdieu , du 12 novembre 2024 au 27 mai 2025

 

Plus d'informations avec le lien ci-dessous

UE224 - Les outils sociologiques de Pierre Bourdieu 

Campus Condorcet-Centre de colloques 

Centre de colloques, Cours des humanités 93300 Aubervilliers 

Salle 3.06 

annuel / bimensuel (2e/4e/5e), mardi 10:30-12:30 

du 12 novembre 2024 au 27 mai 2025 

Nombre de séances : 12  

 

  • Dominique Marchetti [référent·e]   directeur de recherche, CNRS / Centre européen de sociologie et de science politique (CESSP)
  • Julien Duval   directeur de recherche, CNRS / Centre européen de sociologie et de science politique (CESSP)
  • Louis Pinto   directeur de recherche (retraité·e), CNRS / Centre européen de sociologie et de science politique (CESSP)

Il ne s’agit pas d’un séminaire de recherche mais d’un enseignement surtout destiné aux étudiants, de niveau master et de doctorat. Son intention principale est pédagogique : l’objectif en est de faire connaître la sociologie de  Pierre Bourdieu qui, trop souvent, est approchée à travers des résumés, des approximations, des débats irréels et imprécis. Cette familiarisation avec l’œuvre devra être réalisée par la pratique, c’est-à-dire par la confrontation avec des travaux empiriques où les notions sont réellement employées. Bien entendu, rien n’empêche de faire aussi appel à des textes plus théoriques de Bourdieu, mais toujours dans le souci d’en montrer la portée et l’intérêt pour la recherche.

 


 

samedi 2 mars 2024

Louis Pinto, Le marché des idées. Les sciences humaines et leurs lecteurs

 

 
Louis Pinto

Le marché des idées

Les sciences humaines et leurs lecteurs

du Croquant

Champ social

2024



Présentation de l'éditeur

Les sciences humaines (philosophie, histoire, sociologie, ethnologie, économie, géographie, etc.) sont d’abord des disciplines savantes, matière à enseignement et recherche. Hors des circuits universitaires, elles sont en général abordées à travers des auteurs, des figures illustres célébrées dans les médias.
Mais elles n’ont guère été envisagées en fonction de leurs lecteurs. Qui sont ces gens ? Que lisent-ils et comment lisent-ils ?
Pour répondre à ces questions, une enquête a été nécessaire qui repose sur des questionnaires et surtout sur des entretiens approfondis. Elle vise d’abord à comprendre les différences entre lecteurs savants et lecteurs profanes, leurs choix et leurs critères de jugement.
Alors que les premiers sont redevables de la discipline qui les a formés et qui guide leurs pratiques professionnelles, les seconds sont disponibles pour des lectures qu’on peut appeler libres, dans la mesure où elles sont déliées des règles scolaires. Les lecteurs profanes apprécient des livres qui ne sont ni trop commerciaux (ceux des « intellectuels médiatiques ») ni trop « universitaires » et qui sont censés apporter une « rupture », un « ébranlement » dans les façons de penser : c’est précisément ce que proposent ou promettent éditeurs, libraires et critiques de livres. Les lectures libres permettent à la plupart des lecteurs d’accéder, hors du cadre des disciplines, à ce qui constitue, à leurs yeux, les marques de la condition d’intellectuel : la « pensée » (attribut, par excellence, du philosophe) et les causes intellectuelles (des thèmes de débats politico-idéologiques ayant accédé au statut d’objet intellectuel).
L’enquête sur les lecteurs est l’un des moyens de mettre en lumière le fonctionnement d’un marché des idées soumis au poids croissant d’autres univers, ceux de l’édition, de la presse et de la politique.

Louis Pinto,  sociologue, est directeur de recherche émérite au CNRS.

 

 

jeudi 22 février 2024

Revue Savoir/Agir n° 63, L’engagement sociologique

 

 

Revue Savoir/Agir n° 63, L’engagement sociologique

du Croquant

2024

 

Présentation de l'éditeur

Parce qu’elle cherche à représenter et à rendre compte du monde social ou de tel ou tel de ses aspects, la sociologie est inévitablement prise dans les luttes symboliques (scientifiques, politiques, médiatiques) qui ont pour enjeu la vision légitime du monde social. C’est pourquoi l’engagement sociologique n’est au fond qu’une façon de tirer les conséquences d’un état de fait. Mais cette forme d’engagement porte elle-même à conséquences. Outre qu’elle implique la défense de l’autonomie de la recherche contre les tentatives récurrentes d’arraisonnement politique, elle impose un devoir de réflexivité qui a pour corollaire un devoir de scientificité. Le souci de préserver la spécificité de l’engagement sociologique impose, en effet, de ne pas réduire la tâche du sociologue à celle d’un militant comme un autre. Il ne s’agit pas seulement, en effet, de positions à prendre ou d’indignation à faire entendre, mais de choses à savoir et à comprendre. C’est pourquoi l’engagement sociologique, loin d’affranchir des contraintes et des compétences exigées des chercheurs, implique la défense des valeurs de vérité et de désintéressement qui sont celles de la science.

 

sur Cairn.info

Page 5 à 7
Page 9 à 18
Page 19 à 36
Page 37 à 53
Page 55 à 63
Page 65 à 71
Page 73 à 78
Page 79 à 88
Page 89 à 100
Page 101 à 113
Page 115 à 129

Culture

Page 131 à 143

Paroles

Page 145 à 152

Varia

Page 153 à 159

 





dimanche 27 août 2023

Les outils sociologiques de Pierre Bourdieu , EHESS , du 14 novembre 2023 au 28 mai 2024

 

UE94 - Les outils sociologiques de Pierre Bourdieu 

EHESS

Enseignements fondamentaux de master

du 14 novembre 2023 au 28 mai 2024  

Il ne s’agit pas d’un séminaire de recherche mais d’un enseignement surtout destiné aux étudiants, de niveau master et de doctorat. Son intention principale est pédagogique : l’objectif en est de faire connaître la sociologie de  Pierre Bourdieu qui, trop souvent, est approchée à travers des résumés, des approximations, des débats irréels et imprécis. Cette familiarisation avec l’œuvre devra être réalisée par la pratique, c’est-à-dire par la confrontation avec des travaux empiriques où les notions sont réellement employées. Bien entendu, rien n’empêche de faire aussi appel à des textes plus théoriques de Bourdieu, mais toujours dans le souci d’en montrer la portée et l’intérêt pour la recherche.


Intervenants

Dominique Marchetti [référent·e] directeur de recherche, CNRS / Centre européen de sociologie et de science politique (CESSP)
Julien Duval directeur de recherche, CNRS / Centre européen de sociologie et de science politique (CESSP)
Louis Pinto directeur de recherche (retraité·e), CNRS / Centre européen de sociologie et de science politique (CESSP)

 

Campus Condorcet-Centre de colloques
Centre de colloques, Cours des humanités 93300 Aubervilliers
Salle 3.07
annuel / bimensuel (2e/4e), mardi 10:30-12:30
du 14 novembre 2023 au 28 mai 2024
Nombre de séances : 12 

EHESS

 

 

 

 

 

 

vendredi 7 octobre 2022

Pierre Bourdieu. Points de vue . Sous la direction de Simon Borja et Christian de Montlibert

 


Pierre Bourdieu

Points de vue

Sous la direction de Simon Borja et Christian de Montlibert

du Croquant

Champ social

2022


Présentation de l'éditeur

Si la collection « Champ social » des éditions du Croquant réédite le n°47-48 de février -mars 2015 consacré à Pierre Bourdieu de la revue Regards sociologiques, c’est à la fois parce que ce numéro est devenu introuvable, mais surtout parce qu’il rassemble un dossier d’une grande diversité et d’une exceptionnelle densité.

La revue Regards sociologiques avait consacré un numéro à Pierre Bourdieu pour honorer une dette symbolique à un chercheur dans lequel elle se reconnaissait et qui l’avait soutenue dès ses débuts, mais surtout parce qu’elle voyait, comme beaucoup d’autres, dans le travail de Bourdieu une contribution majeure au développement de la sociologie.

Les contributions rassemblées dans cet ouvrage, agrémentées de l’œuvre d’artistes qui se sont intéressés à Bourdieu, multiplient les perspectives sur son œuvre : étude des conditions de production des enquêtes, des concepts et des modèles, développement des concepts-clés, construction d’un modèle cohérent de l’État, retour sur tel aspect de la domination masculine, explicitation de ce qu’implique un engagement politique réflexif, restitution de la vivacité de ses cours et de la cérémonie de remise de la médaille d’or du CNRS, exploration des rapports de Bourdieu avec l’œuvre de Mauss, de Wittgenstein et de Marx, etc. 

Un premier ensemble d’articles montre dans quelles conditions Bourdieu réalise ses premiers travaux en Algérie où il est confronté aux effets du colonialisme, du racisme et de la guerre. La contribution d’Andrea Rapini retrace les déplacements de Bourdieu et de Sayad au cours de leur enquête sur Le Déracinement. Elle est complétée par un entretien de Tassadit Yacine avec Jacques Budin (un étudiant enquêteur de l’équipe de Bourdieu et de Sayad). Christian de Montlibert met en évidence un triple combat dans les travaux « algériens » de Bourdieu : contre la méconnaissance des cultures qui coexistent alors en Algérie, contre le mépris raciste et contre des conceptions politiques dont il pensait qu’elles risquaient d’obérer l’avenir. 

Dans le contexte des années 1980, Remi Lenoir s’interroge ensuite sur « le dit et l’écrit » dans l’œuvre de Bourdieu : quel statut accorder aux transcriptions de ses cours et séminaires ? Comment restituer par écrit la vivacité verbale qui caractérisait Bourdieu enseignant ? À propos du discours qu’il prononce à l’occasion de la cérémonie de la remise de la médaille d’or du CNRS, Loïc Wacquant souligne l’accent qu’il met sur les tensions entre science, autorité et pouvoir, la puissance symbolique de l’État et les raisons qui conduisent le sociologue à s’engager dans le débat civique. 

Rémi Lenoir développe les différents niveaux impliqués dans le concept de capital social et montre l’importance qu’a eue pour Bourdieu l’œuvre de Mauss. À propos du concept d’habitus Gaspard Fontbonne met en évidence les effets épistémologiques de la lecture de Wittgenstein. Quant à la domination masculine, Rose-Marie Lagrave éclaire les contradictions, paradoxes et malentendus engendrés par ce livre : il faut tenir compte, selon elle, du contexte scientifique et du rapport de Bourdieu aux recherches féministes. 

Un autre ensemble de travaux présente son modèle d’analyse de l’État et s’interroge sur l’engagement politique de Bourdieu. Patrick Champagne analyse le cheminement de Bourdieu pour penser la construction de l’État au fil d’un double processus de concentration des différentes espèces de capital dans un petit nombre de mains. En grande partie par le système scolaire, l’État unifie, homogénéise, standardise les manières de faire et de penser. À propos d’une intervention de Bourdieu sur la crise de l’État, Rémi Lenoir souligne l’importance qu’il attribuait aux transformations des représentations des agents dominants. Lucien Braun, alors directeur des Presses Universitaires de Strasbourg, questionne Bourdieu sur l’avenir de l’autonomie universitaire dans un contexte où l’édition universitaire est de plus en plus dépendante de groupes financiers.

Cet ouvrage se clôture par des analyses de la dimension critique de la sociologie de Pierre Bourdieu qui n’a pas cessé d’insister sur la nécessité d’une démarche réflexive. Après avoir rappelé les prises de position « messianiques » de Marx sur l’avènement d’une société sans classes, Gérard Mauger souligne l’importance accordée par Bourdieu au « travail de représentation » dans toutes mobilisations collectives, à commencer par celle du « peuple », objet de prédilection pour des intellectuels. Après avoir rappelé les confusions autour de l’appellation « sociologie critique », Louis Pinto montre qu’elle n’est ni un accessoire, ni un abus de pouvoir, mais une sorte de nécessité qui conduit à s’interroger premièrement sur les pouvoirs, les limites et les prétentions de la connaissance, deuxièmement sur les capacités à dire le vrai des connaissances « indigènes » , troisièmement sur les effets de dévoilement de l’ordre social.

Enfin ce livre est ponctué par le travail de deux artistes, Joëlle Labiche et Yves Carreau, qui offrent leurs interprétations des «  regards  » de Pierre Bourdieu  : de ceux de prédécesseurs, de contemporains et de membres de ses équipes de travail.

Liste des auteurs : Lucien Braun, Jacques Budin, Patrick Champagne, Gaspard Fontbonne, Rose-Marie Lagrave, Remi Lenoir, Gérard Mauger, Christian de Montlibert, Louis Pinto, Andrea Rapini, Loïc Wacquant. Illustration de Joëlle Labiche et Yves Carreau.

 

jeudi 29 septembre 2022

Questions à Pierre Bourdieu, dans le cadre des Rencontres "Lire Les Sciences Sociales" (en 1992 et en 1997)



Questions à Pierre Bourdieu
 dans le cadre des Rencontres  "Lire Les Sciences Sociales"
(en 1992 et en 1997)



(par G.Q.)
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Questions à Pierre Bourdieu, à propos de Réponses. Pour une anthropologie réflexive , Pierre Bourdieu avec Loïc Wacquant, Seuil, 1992 (version abrégée d' Invitation à la sociologie réflexive Pierre Bourdieu avec Loïc Wacquant, deuxième édition, traduction intégrale, corrigée et augmentée, Seuil, Liber, 2014)
dans Lire les sciences sociales, 1989-1992 Volume 1, textes rassemblés par Gérard Mauger et Louis Pinto, Belin, 1994, P.311-332.

 


Questions à Pierre Bourdieu  , à propos des Méditations pascaliennes, Seuil, Liber, 1997, aussi version augmentée Points Essais, 2003

le 8 décembre 1997, dans Lire les sciences sociales. volume 3, 1994-1996, Gérard Mauger et Louis Pinto, Hermes science, 2000. P.197-223



voir Lire Les Sciences Sociales du 20 mai 2015 pour la présentation et discussion des Cours de Pierre Bourdieu, Manet. Une révolution symbolique Lire les sciences sociales: Présentation et discussion de Jazz, les échelles du plaisir. Intermédiaires et culture lettrée en France au XXe siècle d'Olivier Roueff et de Manet, une révolution symbolique. Cours au Collège de France, 1998-2000 de Pierre Bourdieu, 20 mai 2015



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Voir également:



Publications de Pierre Bourdieu: Sur la Philosophie et la théorie (projet de Thèse, Le « collège invisible » de Pierre Bourdieu,contributions théoriques dans des incises ou des notes, contribution à la philosophie analytique, sociologie, champ, à propos des philosophes, livres)

Publications de Pierre Bourdieu: autour des Méditations pascaliennes

Publications de Pierre Bourdieu: autour de Manet. Une révolution symbolique. Cours au Collège de France (1998-2000)


  

 

 

 

mardi 12 juillet 2022

EHESS: UE129 - Les outils sociologiques de Pierre Bourdieu (2022-2023)

 

 

EHESS: UE129 - Les outils sociologiques de Pierre Bourdieu (2022-2023)

Dominique Marchetti , directeur de recherche, CNRS / Centre européen de sociologie et de sciences politiques (CESSP)
Louis Pinto, directeur de recherche (retraité·e), CNRS / Centre européen de sociologie et de sciences politiques (CESSP)  

 

Bâtiment EHESS-Condorcet
Salle 25-A
EHESS, 2 cours des humanités 93300 Aubervilliers
annuel / bimensuel (2e/4e), mardi 10:30-12:30
du 8 novembre 2022 au 23 mai 2023
Nombre de séances : 12

 

mardi 16 novembre 2021

Savoir/Agir, N°56, Moment d’effervescence dans l’économie mondiale

 


Savoir/Agir, N°56, Moment d’effervescence dans l’économie mondiale

du Croquant

2021 

 

Présentation de l'éditeur

La crise économique induite par la pandémie de COVID-19 s’annonce déjà d’une ampleur considérable. Les mesures de confinement prises pour stopper la propagation du virus ont mis sous cloche l’activité économique et industrielle. Ces mesures inédites dans l’histoire moderne donnent aux processus en cours un caractère indéniablement singulier. Pourtant cette crise n’est pas un simple accident exogène ou conjoncturel mais prolonge de façon sous-jacente une crise structurelle du capitalisme. Cette crise agit tout d’abord comme un révélateur des pratiques de financiarisation qui ont fragilisé les systèmes de santé et accru la vulnérabilité des populations aux cycles financiers. La pandémie a ainsi renforcé des processus financiers que la crise de 2008 avait déjà mis en exergue : endettement généralisé, fragilités bancaires, titrisation, etc. Ensuite, cette crise peut être vue comme un « moment effervescent » au sens d’Émile Durkheim, c’est-à-dire un moment de flottement et de contestation des schémas de pensées et des pratiques établies. Les faillites d’entreprises et le gonflement spectaculaire de l’endettement public ont ainsi conduit les banques centrales, le Fonds monétaire international et des acteurs du droit international à faire des annonces en profond décalage avec les habitudes de pensées dominantes. Mais sans surprise, et au-delà de ces effets d’annonce, l’évolution des pratiques concrètes suscitent de vives résistances.

Le dossier a été coordonné par Laurent Bonelli et Annie Collovald

 

 

 

mercredi 1 septembre 2021

Les outils sociologiques de Pierre Bourdieu (EHESS, 2021-2022)

Les outils sociologiques de Pierre Bourdieu

  • Dominique Marchetti [référent·e]   directeur de recherche, CNRS / Centre européen de sociologie et de sciences politiques (CESSP)
  • Louis Pinto   directeur de recherche (émérite), CNRS / Centre européen de sociologie et de sciences politiques (CESSP) 
  •  

Il ne s’agit pas d’un séminaire de recherche mais d’un enseignement surtout destiné aux étudiants, de niveau master et de doctorat. Son intention principale est pédagogique : l’objectif en est de faire connaître la sociologie de  Pierre Bourdieu qui, trop souvent, est approchée à travers des résumés, des approximations, des débats irréels et imprécis. Cette familiarisation avec l’œuvre devra être réalisée par la pratique, c’est-à-dire par la confrontation avec des travaux empiriques où les notions sont réellement employées. Bien entendu, rien n’empêche de faire aussi appel à des textes plus théoriques de Bourdieu, mais toujours dans le souci d’en montrer la portée et l’intérêt pour la recherche.

Campus Condorcet-CC
Salle 3.07
Centre de colloques, Cours des humanités 93300 Aubervilliers
annuel / bimensuel (2e/4e), mardi 10:30-12:30
du 9 novembre 2021 au 24 mai 2022


Mardi 9 novembre : Séance introductive

  • Louis Pinto - Situation de l’œuvre (contexte historique, héritages scientifiques, présupposés philosophiques)

Mardi 23 novembre : Louis Pinto - Les usages du concept d’habitus

Mardi 14 décembre : Dominique Marchetti - Les usages du concept de champ

Mardi 11 janvier : Louis Pinto - Les usages du concept de capital

Mardi 25 janvier : Johan Heilbron (CNRS, Centre européen de sociologie et de science politique) - L’internationalisation des champs

Mardi 8 février : Johan Heilbron (CNRS, Centre européen de sociologie et de science politique) - La circulation internationale des biens symboliques: le cas des traductions

Mardi 22 février

Mardi 8 mars

Séance 9. Mardi 22 mars

Mardi 12 avril

Mardi 10 mai

Mardi 24 mai

 


 

mardi 18 mai 2021

Aurélie Pinto et Philippe Mary, Sociologie du cinéma

 

 

Aurélie Pinto

Philippe Mary

Sociologie du cinéma 

La Découverte

Repères

2021

 

 

Présentation de l'éditeur

Comment le cinéma français est-il structuré ? Comment analyser le regard des différentes catégories de spectateurs ? Comment se fabriquent collectivement les films ? Comment le cinéma parle-t-il du monde social ?
Ce livre s’interroge sur la polarisation du cinéma français entre cinéma commercial et cinéma d’auteur. Il analyse ensuite la consommation des films à travers l’étude de la fréquentation des salles, des pratiques de visionnage et des préférences des publics, sans oublier le rôle des intermédiaires, distributeurs et salles de cinéma. Il montre également les modalités concrètes de fabrication des films, de constitution des équipes et les rapports de force (en termes de statut, de genre, etc.) propres aux différents métiers (techniciens, réalisateurs, producteurs et acteurs, diffuseurs, administrateurs, etc.). Enfin, il s’intéresse aux relations entre cinéma et sociologie : dans quelle mesure peut-on considérer le cinéma comme un mode de connaissance du monde social ?  

Aurélie Pinto, sociologue, est maîtresse de conférences en sciences de l’information et de la communication à l’université Sorbonne Nouvelle (IRCAV). Elle travaille notamment sur la notion d’indépendance au cinéma, les salles Art et Essai, la transition numérique et la consommation des contenus audiovisuels.
Philippe Mary, sociologue, est chercheur associé au CESSP (CNRS). Ses recherches portent sur le travail cinématographique et les rapports entre cinéma et ethnologie. Il est l’auteur de La Nouvelle Vague et le cinéma d’auteur. Socio‑analyse d’une révolution artistique (2006).
 


samedi 27 mars 2021

Louis Pinto, Sociologie des intellectuels

 

Louis Pinto

Sociologie des intellectuels 

La Découverte

Repères

2021



Présentation de l'éditeur

Cet ouvrage présente quelques-unes des principales figures sociales d’intellectuels, de l’Antiquité jusqu’à nos jours, avant d’étudier la façon dont les intellectuels se sont constitués comme groupe social et sont devenus, à la fin du XIXe siècle en Europe, un objet d’interrogation politique et scientifique (chez Durkheim, Weber, Gramsci, Mannheim). Il aborde par ailleurs la question de l’analyse des productions intellectuelles (comme celles d’Apollinaire, de Bergson, de Heidegger, de Kafka, de Sartre), en se demandant en quoi la sociologie peut rendre compte de leur contenu. Et il se penche enfin sur le problème de l’engagement politique et civique des intellectuels. 

Louis Pinto, sociologue, est directeur de recherche émérite au CNRS. Il s’est consacré à la sociologie des intellectuels, et notamment des philosophes (La Vocation et le métier de philosophe, 2007 ; La Théorie souveraine, 2009 ; Sociologie et philosophie : libres échanges, 2014), à l’histoire des sciences sociales (Le Collectif et l’individuel. Considérations durkheimiennes, 2009) et à l’institutionnalisation de la notion de consommateur (L’Invention du consommateur, 2018).

 

Table des matières

Introduction
I - La production de discours lettrés

La sociologie des intellectuels de Max Weber : économie et religion
La problématique wébérienne
Chine, Inde, Méditerranée
Poètes et philosophes dans l’Antiquité grecque et romaine
Écoles philosophiques
Une philosophie ornementale
Les philosophes scolastiques et l’invention des universités
Encadré : Classements sociaux, classements logiques
Humanistes, lettrés et gens de lettres
Cours, académies, mécènes
Encadré : Classicisme et esprit français
Les philosophes
Le sacre de l’écrivain
II - Un groupe social ?
L’ombre du socialisme
Les intellectuels, fils de la surproduction scolaire
Encadré : Questions de mots
La sociologie de la connaissance
Encadré : Karl Mannheim, une figure de la sociologie de la connaissance
Une théorie marxiste des intellectuels : Antonio Gramsci
Une théorie ambitieuse
Un dualisme insurmontable
Les intellectuels : une matière à prophéties sociales
Intelligence massifiée
... ou nouvelle élite ?
Encadré : Les intellectuels des pays socialistes : une classe dominante ?
Les intellectuels comme groupe social : composition, délimitations
En quête d’une définition objective
Intellectuels et diplômés
III - Un espace autonome
Dépasser l’antinomie de l’analyse interne et de l’analyse externe
Sociologies marxistes
Le champ intellectuel
Mécanismes structuraux
Accumulation et gestion de capital
Encadré : Gestions de capital poétique
Affinités structurales
Mise en perspectives
Les mots et leur impensé
Au-delà des frontières
Qu’est‑ce qu’une lecture sociologique ?
Encadré : Conflits d’interprétation sociologique
Préalables : déconstruire les principes de vision et de division
Les stratégies de classement
Encadré : Sociologie de la philosophie
Socioanalyse
IV - L’intellectuel comme figure publique : une conquête fragile
L’intellectuel : une genèse politique
L’affaire Dreyfus
Encadré : Anti-intellectualismes
Le savant comme archétype
La sociologie des engagements intellectuels
Positions et prises de position
Encadré : Les intellectuels et la politique : deux modèles
Le mandat intellectuel
Vers l’hétéronomie ?
L’Université en première ligne des « réformes »
Universalisme et relativisme
Peut-on se passer de la vérité ?
Conclusion
Repères bibliographiques.

 

 

jeudi 21 janvier 2021

La construction d'objet en sociologie. Actualité d'une démarche , Sous la direction de Louis Pinto

 

La construction d'objet en sociologie

Actualité d'une démarche

Sous la direction de Louis Pinto

du Croquanr

Champ social

2021


Présentation de l'éditeur

La « construction d’objet » occupe une place centrale mais un peu mystérieuse : en substance, la science doit rompre avec le sens commun, voir les choses autrement et  poser ainsi des questions inédites.

Les auteurs  de cet ouvrage explicitent leur construction d’objet en s’appuyant sur leurs recherches (action publique, politique, sport, délinquance, protection de l’enfance, religion, art). Ils montrent que le travail scientifique ne se réduit pas à l’accumulation d’informations et exposent en quoi et avec quoi ces recherches ont impliqué une « rupture ».

Loin de l’image d’une discipline partagée en une multitude de spécialités séparées par un droit d’entrée élevé, la sociologie y apparaît « générale » : elle s’engage ou se risque totalement dans chacun de ses objets.

Louis Pinto est directeur de recherche émérite au CNRS et membre du Centre de sociologie européenne (CSE-CESSP). Il anime avec Gérard Mauger les Rencontres « Lire les sciences sociales ».

Cet ouvrage contient les contributions de Vincent Dubois, Julien Duval, Benoît Gaultier, Yvon Lamy, Gérard Mauger, Patrice Pinell, Louis Pinto, Marie-Pierre Pouly, Bernard Pudal, Manuel Schotté et Charles Suaud.

 

 

 

Sommaire

 

Introduction : Pourquoi revenir sur la « construction d’objet » un demi-siècle après Le Métier de sociologue ?, Louis Pinto

 

I. PARCOURS DE RECHERCHE 

D’enquête en enquête, se construire comme sociologue, Charles Suaud

« Les Français sont nuls en anglais ».Déconstruction d’une discipline scolaire et construction d’objet,

Marie-Pierre Pouly

Retour sur une déconstruction d’objet :le « déficit de la Sécurité sociale », Julien Duval   

La pratique de l’orgue entre deux « objets » : musique et religion, Yvon Lamy

La consommation : déconstruction et reconstruction, Louis Pinto

II- (DÉ)CONSTRUCTIONS D’OBJETS 

Construire l’action publique comme objet sociologique, Vincent Dubois

Construire des analogies raisonnées. Réflexions à partir de travaux sur l’excellence individuelle, Manuel Schotté

Genèse de la protection de l’enfance: « construction (d’objet) finie, construction infinie », Patrice Pinell

La délinquance : nouvel essai de construction d’objet, Gérard Mauger

La « socio-biocratie », chronique d’une construction en cours, Bernard Pudal

Bourdieu, la nature de l’activité intellectuelle et ce que la sociologie peut apporter à la philosophie, Benoit Gaultier

Conclusion, Gérard Mauger