"L'analyse du fonctionnement de l'économie précapitaliste, dont le paradigme est l'échange de dons, ou de la famille et de champs sociaux tels que
les champs artistique, littéraire ou scientifique comme mondes économiques à
l'envers, ou encore du champ religieux, permet de dégager les principes de la
logique que ces univers ont en commun. L'économie des biens symboliques
repose sur le refoulement de l'intérêt économique (au sens restreint du terme)
qui est imposé par la censure collective, la vérité économique, c'est-à-dire le
prix, devant impérativement être cachée, activement ou passivement, ou
laissée dans le vague. Du fait de ce refoulement et du tabou de l'explicitation
qui va de pair, les pratiques caractéristiques de l'économie des biens symboliques sont toujours ambigües, à double face et même en apparence contradictoires : la dualité des vérités mutuellement exclusives doit être pensée non
comme duplicité, hypocrisie, mais comme dénégation,
Verneinung,
assurant,
par une sorte
d'Aufhebung,
la coexistence des opposés. Le travail de dénégation ne peut réussir que parce qu'il est collectif et fondé sur l'orchestration
des habitus de ceux qui l'accomplissent ou, plus simplement, sur un accord
non concerté entre leurs dispositions. L'économie des échanges symboliques
repose non sur la logique de la
common knowledge
(je sais que tu sais que je
sais que tu me rendras) qui conduit à penser les actions les plus caractéristiques de cette économie (e.g. le don) comme contradictoires ou impossibles,
mais sur la méconnaissance partagée. Le travail de refoulement n'est possible
que si les agents sont dotés des mêmes dispositions et de mêmes schèmes de
perception et d'appréciation. Ces dispositions communes, et la doxa partagée
qu'elles fondent, sont le produit d'une socialisation identique ou semblable
conduisant à l'incorporation des structures du marché des biens symboliques
sous la forme de structures cognitives accordées avec les structures oobjectives
de ce marché."Pierre Bourdieu, L'économie des biens symboliques, Résumé des cours au Collège de France, 1992-1993, ouvrage à paraître
Publications de Pierre Bourdieu
L'économie des biens symboliques
(Cette liste de publications sera mise à jour au fur et à mesure, version augmentéee 29.12.2017, Gilbert Quélennec)
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Éléments pour une théorie de la production, de la circulation et de la consommation des biens symboliques,
Revue de l'Institut de
sociologie, vol. 45, no 4, 1972, p.
751-760
Le marché des biens symboliques in
L'année sociologique, 22 (1971), pp 49-126
, aussi The Market of Symbolic Goods, in
Poetics : Journal of Empirical Research on Literature, the Media, and
the Arts, vol. 14, p. 13-44, aussi in
Economia bunurilor simbolice, aussi in
The Field of Cultural Production, Polity Press, 1993
La production de la croyance : contribution à une économie des biens symboliques,
Actes de la recherche en sciences sociales, Année 1977, Numéro 13, pp. 3-43, aussi in
Les Règles de l'art.
Genèse et structure du champ littéraire, Seuil, 1992,
Points Essais, 1998, "Le marché des biens symboliques", aussi in
The Field of Cultural Production. Essays on Art and Literature
The field of cultural production, or: The economic world reversed,
Poetics, Volume 12, Issues 4-5, November 1983, Pages 311-356,
The Field of Cultural Production, ed. Randall Johnson (Cambridge: Polity, 1993), aussi "l'émergence d'une structure dualiste" et "Le point de vue de l'auteur" in
Les règles de l'art,
Un acte désintéressé est-il possible ? (cours du Collège de France, décembre 1988),
Raisons pratiques, Seuil, 1994,
Points Essais, 1996, p. 149-167, aussi
Is a Disinterested Act Possible?,
Practical reason: on the theory of action, Stanford University Press, 1998
Invitation à la sociologie réflexive (avec Loïc
Wacquant)
, deuxième édition, traduction intégrale, corrigée et augmentée,
(première édition en 1992 au Seuil dans une version abrégée), Seuil,
Liber, 2014, p.156, 227-228
Sur l'Etat. Cours au Collège de France 1989-1992, Raisons d'agir/Seuil,
Cours & Travaux, 2012, p.164, 357-362
Les règles de l'art. Genèse et structure du champ littéraire, Seuil, 1992,
Points Essais, 1998, p.
139-145, 224-227, 234-270, 353-357
Anthropologie économique, Cours au Collège de France, 1992-1993, Raisons d'Agir/Seuil, Cours &Travaux, 2017, P.44, 47, 55-57, 61, 65-66, 74, 76, 81, 83, 117
L'économie des biens symboliques , Résumé des cours au Collège de France, 1993-1994, ouvrage à paraître
L'économie des biens symboliques, (février 1994) in Raisons pratiques, Seuil, 1994, Points Essais, 1996, p.173-211,
aussi The economy of symbolic goods, Practical reason: on the theory of action, Stanford University Press, 1998
Méditations pascaliennes, Seuil,
Liber, 1997,
Points Essais, 2003, p.279-280
"Economie des biens symboliques et stratégies de reproduction", in
La domination masculine, Seuil,
Liber, 1998,
Points Essais, 2002, p.132-140, et p.13, 54, 65-74, 102, 129, 132-140
Manet: Une révolution symbolique. Cours au Collège de France
(1998-2000), suivis d'un manuscrit inachevé de Pierre et Marie-Claire
Bourdieu, Seuil/Raisons d'agir, Cours & Travaux, 2013, p. 282, 331, 389-390, 417, 587
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voir également:
capital symbolique in Pierre Bourdieu sur le concept de Capital
en ligne: publications de Pierre Bourdieu sur le pouvoir symbolique
en ligne: publications de Pierre Bourdieu sur la violence symbolique
en ligne: Publications de Pierre Bourdieu sur: le champ littéraire, le champ artistique, la musique
Publications de Pierre Bourdieu: Le champ scientifique
Publications de Pierre Bourdieu: Le champ religieux
en ligne: Pierre Bourdieu, autour du livre Sur l'État. Cours au Collège de France (1989-1992)
en ligne: Pierre Bourdieu, autour du livre Le bal des célibataires
en ligne: Pierre Bourdieu, autour du livre Le sens pratique
Pierre Bourdieu, sociologie de la religion
