Nicolas Heimendinger, L’État contre la norme. Institutions publiques et art d’avant-garde

 

Nicolas Heimendinger 

L’État contre la norme

Institutions publiques et art d’avant-garde

 FRANCE, ÉTATS-UNIS, ALLEMAGNE

CNRS Editions

Culture et société 

2025

 

Présentation de l'éditeur

Au tournant des années 1960, le champ artistique connaît un profond bouleversement : l’art d’avant-garde, né au XIX^e siècle d’une rupture avec toute forme d’art officiel, commence à bénéficier d’une reconnaissance et d’un soutien inédits de la part des institutions publiques.
Une telle alliance n’avait pourtant rien d’évident : les avant-gardes s’opposent aux traditions muséales, leurs expérimentations parfois hermétiques s’accordent mal avec les projets de démocratisation culturelle et le caractère souvent transgressif de leurs œuvres ne les prédispose guère à une consécration officielle. Le soutien public à un art anti-conventionnel nourrit ainsi des tensions, toujours très actuelles, entre la liberté artistique et l’horizon d’attente du public. Comment expliquer alors ce renversement ?
Du Centre Pompidou à la documenta de Cassel en passant par les espaces alternatifs new-yorkais, ce livre retrace l’histoire agitée des relations entre États, musées et avant-gardes entre 1945 et 1980, dans trois pays au cœur du système artistique international : la France, les États-Unis et l’Allemagne. Un éclairage unique sur l’émergence du champ de l’art contemporain.

Prix de thèse « Valois » jeunes chercheuses et chercheurs du ministère de la Culture

Nicolas Heimendinger est docteur en histoire et théorie de l’art de l’Université Paris 8 et chercheur à l’Université Paris Nanterre. Ses recherches portent sur les rapports entre arts, politique et institutions, les transformations du marché de l’art et l’évolution des goûts artistiques depuis 1945. 

 

Actes de la recherche en sciences sociales, n° 246-247. Repenser l'internationalisation : le cas des champs intellectuels et artistiques

 

 

 

Actes de la recherche en sciences sociales, n° 246-247. Repenser l'internationalisation : le cas des champs intellectuels et artistiques

Seuil

2023

 

Présentation de l'éditeur

 

L’internationalisation est souvent pensée à tort comme un processus allant du national vers l’international. Or non seulement l’internationalisation est étroitement liée à la construction des identités nationales mais, dans beaucoup de cas, les organisations et espaces internationaux ont impulsé la formation de structures nationales en favorisant la circulation de modèles. L’Unesco a ainsi soutenu, après la Seconde Guerre mondiale, la création d’associations internationales dans de nombreux domaines, dont celui du théâtre et celui de la sociologie, exemple qui sont creusés dans ce numéro.
Les changements brusques de régime d’un contrôle étatique autoritaire à une libéralisation du marché sont également propices à une telle internationalisation par importation de modèles et de références étrangères, comme l’illustre le flux des traductions d’ouvrages de sciences humaines en Russie après 1989. Toutefois, les tensions entre formation d’un champ transnational et enjeux nationaux tracent les limites des stratégies collectives d’internationalisation, ainsi que le révèle le cas des intellectuels réformateurs de l’islam.
Prise au niveau des trajectoires individuelles, l’internationalisation est une stratégie qui n’est pas toujours gagnante et qui, surtout, peut être contrainte. Stratégie d’accumulation de capital symbolique pour des artistes provenant de pays (semi-)périphériques, la migration a parfois des effets préjudiciables comme le montre une étude sur les jeunes artistes espagnols.
Enfin sont abordées des formes d’internationalisation sous contraintes du fait de changements brutaux des conditions politiques ou économiques soit par l’exil – ici les chercheurs argentins –, soit par l’exclusion des structures officielles dans le cas des universitaires turcs révoqués et réorganisés en académies de solidarité.

 

Page 4 à 11

• Pour un internationalisme méthodique
• Stratégies individuelles et collectives à l’international
• Gisèle Sapiro, Quentin Fondu

Page 12 à 29

• La formation d’un sous-champ transnational de production scientifique dans la Turquie post-2016 : les « académies de solidarité »
• Alihan Mestci

Page 30 à 53

• Le marché de la réforme islamique
• Analyse d’un espace intellectuel transnational
• Mohamed Amine Brahimi

Page 54 à 65

• Les paradoxes des migrations sous contraintes
• Note sur l’institutionnalisation et l’internationalisation des études littéraires en Argentine (1966-2001)
• Analía Gerbaudo

Page 66 à 93

• La matrice d’une révolution intellectuelle : le marché des traductions en sciences humaines et sociales en Russie après 1990
• Alexander Bikbov, Daria Petushkova

Page 94 à 117

• Du rôle de l’Association internationale de sociologie dans l’institutionnalisation et la structuration de la discipline
• Gisèle Sapiro

Page 118 à 129

• L’Institut international du théâtre (1948-1967)
• Note sur l’internationalisation du champ théâtral
• Quentin Fondu

Page 130 à 145

• Partir pour réussir ?
• La « double absence » des artistes espagnol·es émigré·es dans les centres artistiques européens
• Glòria Guirao Soro

Larissa Buchholz, The Global Rules of Art: The Emergence and Divisions of a Cultural World Economy

 

Larissa Buchholz 

The Global Rules of Art

The Emergence and Divisions of a Cultural World Economy 

Princeton University Press

2022

 

Présentation de l'éditeur

Prior to the 1980s, the postwar canon of “international” contemporary art was made up almost exclusively of artists from North America and Western Europe, while cultural agents from other parts of the world often found themselves on the margins. The Global Rules of Art examines how this discriminatory situation has changed in recent decades. Drawing from abundant sources—including objective indicators from more than one hundred countries, multiple institutional histories and discourses, extensive fieldwork, and interviews with artists, critics, curators, gallerists, and auction house agents—Larissa Buchholz examines the emergence of a world-spanning art field whose logics have increasingly become defined in global terms.

Deftly blending comprehensive historical analyses with illuminating case studies, The Global Rules of Art breaks new ground in its exploration of valuation and how cultural hierarchies take shape in a global context. The book’s innovative global field approach will appeal to scholars in the sociology of art, cultural and economic sociology, interdisciplinary global studies, and anyone interested in the dynamics of global art and culture.

Larissa Buchholz is assistant professor of communication studies and, by courtesy, sociology at Northwestern University. She was a junior fellow at the Society of Fellows at Harvard University, the first woman elected from her discipline. She serves on the editorial board of Sociological Theory and is an affiliated faculty member of the Critical Realism Network at Yale University.

 

Bourdieu: "La suite va être l'histoire de cette espèce d'échange permanent de rôle entre les champs artistiques et le champ de la littérature, avec le champ de la musique qui est toujours présent – Berlioz, etc. – mais qui intervient fortement, et pas seulement comme modèle de référence, à partir, me semble-t-il, des années 1880."

"La suite va être l'histoire de cette espèce d'échange permanent de rôle entre les champs artistiques et le champ de la littérature, avec le champ de la musique qui est toujours présent – Berlioz, etc. – mais qui intervient fortement, et pas seulement comme modèle de référence, à partir, me semble-t-il, des années 1880. Finalement, il semble que l'histoire de la naissance de l'artiste ne peut s'opérer qu'à l'échelle de l'ensemble des champs de production culturelle qui, quoique séparés, autonomes, irréductibles, dotés chacun de leur logique propre, peuvent entrer en phase à certains moments, parce que les intérêts convergent. Évidemment, ils entrent en phase [par ( ?)] malentendus. Et c'est cette espèce d'échange trans-champs qui engendre une véritable révolution symbolique qui, autrement, je crois, n'aurait pas été possible." Pierre Bourdieu, dans Sociologie générale, Vol. 2. Cours au Collège de France, 1983-1986, Seuil/Raisons d'agir, Cours & Travaux, 2016, p.631

(Cette liste sera mise à jour au fur et à mesure, Gilbert Quélennec)
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Publications de Pierre Bourdieu: Le champ littéraire, Le champ artistique et Le champ de la critique

Pierre Bourdieu: à propos de Beethoven , de Berlioz, de Schoenberg et de Boulez, et les publications de Bourdieu sur la musique

Publications de Pierre Bourdieu: la notion de Révolution symbolique

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voir également:
 
Publications de Pierre Bourdieu:  La logique spécifique de chacun des Champs (littéraire, artistique, intellectuel, religieux, philosophique, scientifique, politique, juridique, étatique, journalistique, économique, du pouvoir) 


Pierre Bourdieu, " je pourrais dire que l'art a sûrement toujours été pour moi une question vitale. La musique, d'abord, puis les arts plastiques... "

 

 

Publications de Pierre Bourdieu: à propos de Manet, Zola, Mallarmé

Publications de Pierre Bourdieu 

à propos de 

Manet, Zola, Mallarmé

(Cette liste de publications sera mise à jour au fur et à  mesure,  Gilbert Quélennec)

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Pierre Bourdieu: Sur Manet

Publications de Pierre Bourdieu: à propos de Zola 

Publications de Pierre Bourdieu: à propos de Mallarmé

Le champ littéraire, Le champ artistique et Le champ de la critique 

Publications de Pierre Bourdieu: Le champ littéraire, Le champ artistique et Le champ de la critique 

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voir également:

Publications de Pierre Bourdieu: Le champ intellectuel

Publications de Pierre Bourdieu, Sociologie historique et analyse du changement

Publications de Pierre Bourdieu: La notion de Révolution symbolique
 

Publications de Pierre Bourdieu: L'économie des biens symboliques

Publications de Pierre Bourdieu: Sur la Culture (sociologie, champ, revue Liber, Parlement International des Ecrivains, la culture est en danger, livres)

 

Traduction: Pierre Bourdieu, Manet. A Symbolic Revolution

Pierre Bourdieu

Manet
A Symbolic Revolution

Polity

2017

Présentation de l'éditeur

Translated by Peter Collier and Margaret Rigaud-Drayton

What is a ‘symbolic revolution’? What happens when a symbolic revolutions occurs, how can it succeed and prevail and why is it so difficult to understand? Using the exemplary case of Édouard Manet, Pierre Bourdieu began to ponder these questions as early as the 1980s, before making it the focus of his lectures in his last years at the Collège de France. This volume of Bourdieu’s previously unpublished lectures provides his most sustained contribution to the sociology of art and the analysis of cultural fields. It is also a major contribution to our understanding of impressionism and the works of Manet. 
Bourdieu treats the paintings of Manet as so many challenges to the conservative academicism of the pompier painters, the populism of the Realists, the commercial eclecticism of genre painting, and even the ‘Impressionists’, showing that such a revolution is inseparable from the conditions that allow fields of cultural production to emerge. At a time when the Academy was in crisis and when the increase in the number of painters challenged the role of the state in defining artistic value, the break that Manet inaugurated revolutionised the aesthetic order. The new vision of the world that emerged from this upheaval still shapes our categories of perception and judgement today – the very categories that we use every day to understand the representations of the world and the world itself.

This major work by one of the greatest sociologists of the last 50 years will be welcomed by students and scholars in sociology, art history and the social sciences and humanities generally. It will also appeal to a wide readership interested in art, in impressionism and in the works of Manet.

Pierre Bourdieu (1930-2002) was one of the most influential sociologists and anthropologists of the late twentieth century. He was Professor of Sociology at the Collège de France and Director of Studies at the École des Hautes Études en Science Sociales. His many works include Outline of a Theory of Practice, Distinction: A Social Critique of the Judgement of Taste, The Rules of Art, The Logic of Practice and Pascalian Meditations.

Table of Contents

Acknowledgements
Editors’ Note
Translators’ Note
Lectures at the Collège de France 1998-1999: The Manet Effect
Lecture of 6 January 1999
Lecture objectives: the symbolic revolution that Manet started. Pompier painting. Parenthesis: a social problem and a sociological problem. State art and avant-garde academicism. The mock-revolution. Parenthesis on scientific populism. An impossible research programme: the space of criticism. From the familiar to the scandalous. A painting full of incongruity. The clash between the noble and the vulgar. The affinity between different hierarchies. ‘Realism/formalism’, a false dichotomy.
Lecture of 13 January 1999
Question on the revolution in art. The game of the educated guess (‘That makes me think of …’). Constructing the field of criticism. The effects of the work of art. The ‘intersubjective unconscious’. The intentionalist theory. Aesthetic transgression and solecisms. The rhetoric of euphemism and the effect of a title. The effects of composition. A symbolic bomb. The rationale of a painting. Using a painting within a painting to question painting. Intention and disposition.
Lecture of 20 January 1999
Reply to a question on dialectics. Transgressions of the ethical order. Manet and Monet. The academic eye. Dispositional theory. The philosophy of intention. Intention and disposition. When a habitus come into contact with a space of possibilities. The example of writers. Critique of the notion of sources. The hypothesis of coherence.
Lecture of 27 January 1999
Reflexive return to the previous lecture. Pre-constructed objects and technical impeccability. Epistemological breaks and social breaks. The theory of dispositions and scholastic bias. The philosophy of intention and the philosophy of disposition. Critique of genetic criticism. Critique of the iconographic tradition. The hermeneutic posture. Copies, parodies, and pastiches. A very strange exercise. Knowledge through the body.
Lecture of 3 February 1999
Replies to two misunderstandings. Of the right use of sources. Listening to a lecture. Internalists and Externalists. Youthful works and school exercises. The Intelligence of the Body. The structural conditions of creation. A total social fact. An institutional crisis. A formalist theory. Finishing with the ‘finish’ of the pompier painters.
Lecture of 10 February 1999
Return to a hasty reaction. Limits of the formalist approach. The illusio as metabelief. The trap of dichotomous logics. Questioning the academic system and the historicisation of the work of art. Social history of academic art. Studios as elite schools. Corps and field. The field of publishing.
Lecture of 17 February 1999
An academic art. Pompier art, aristocrats and nouveaux riches. The academic aesthetic. An integrated academic institution. Studios and rites of initiation. Portrait of a professor of the Beaux-Arts. On ragging. Consecration and the production of belief. A gradus ad parnassum. The Academy and academic painting. Technical and historical virtuosity. An aesthetic of readability. A ‘dehistoricised’ history. An aesthetic of the finished.
Lecture of 24 February 1999
Manet’s critics. Parenthesis on the line separating the private from the public. Life style and style of the works. The abolition of meaning. The heretics and the orthodox. Nomination. The struggle for monopoly. Exhibition and consecration. The transformation of the school system. The defence of the corps. A crisis of belief. Durkheim’s morphological model and its limits.
Lecture of 4 March 1999
External factors and the logic of fields: the surplus production of diplomas. The reproduction of differences. Disciplines and ‘refuge’ positions. The weakening of the state monopoly. The contribution of the public to the revolution. The sclerosis of the Salon and the generalised crisis of belief. A comparison of the artistic milieus of Paris and London. Manet and the Pre-Raphaelites. Manet seen by Mallarmé.
Lectures at the Collège de France 1999-2000: Foundations of a Dispositionalist Aesthetic
Lecture of 12 January 2000
Doubts and reflexivity. Birth of the artistic field. A commentary of Mallarmé’s text on Manet. A critique of criticism. The Zola-Manet-Mallarmé paradigm. The inconsistencies of Bar at the Folies-Bergère. Mallarmé on Manet. The structural homology between the artistic and religious fields. Belief and the return to the sources.
Lecture of 19 January 2000
Zola and Mallarmé. Formalism, materialism and symbolism. ‘Throwing yourself into the water’ as a philosophy of action. A practical aesthetic.
Lecture of 26 January 2000
A critical look at the previous lecture: the need for a double historicisation. A parenthesis on art criticism. Back to Mallarmé’s article. Framing to make cutouts out of the world. A new economy of production. When two histories meet.
Lecture of 2 February 2000
Summary of the previous lecture. Accounting for artistic forms: the infrastructure/superstructure model. Models of historical processes. The approach I take in this lecture: the habitus-field model. Manet and the challenge to analysis. Analytical method. Beyond the continuous/discontinuous alternative.
Breaks v continuity. The Salon des refusés of 1863. For a rational form of eclecticism. The Impressionist break with continuity (1): Impressionism foreshadowed. The Impressionist break with continuity (2): parody. The paradox of symbolic revolutionaries. Accounting for charisma. Technical factors. Morphological changes. Factors linked with demand. A multifactorial model. Specificity of the economy of symbolical goods.
Lecture of 16 February 2000
The artistic field. Social transformations and formal transformations. A parenthesis on being ‘economical’ with research. The ‘painter of modern life’. The fallacy of the short-circuit. The gaze in Manet’s work. The field as intermediary social space. Artist societies. A parenthesis on pseudo-concepts. Aesthetico-political attitudes and positions in the field of art. The field of criticism between the literary and the artistic fields. A revolution in the field of art.
Lecture of 23 February 2000
The production of belief. The usefulness of the notion of field. The field of criticism: its two dimensions. Portraits of critics. How the field of criticism operates. The principle of competence. When the notion of field guides the analysis. Manet, the subject and object of the artistic field.
Lecture of 1 March 2000
Mechanistic explanations and structural causality. Bodily hexis. Manet’s cleft habitus. Manet’s capital. The places where Manet accumulated social capital: 1) The Collège Rollin. 2) The salon of Commandant Lejosne. 3) The salon held by Manet’s wife. 4) The studio of Thomas Couture. 5) The Louvre Museum. 6) The cafés and their fashionable bohemian crowd. 7) Painters’ studios.
Lecture of 8 March 2000
A reminder on my approach. Art as a ‘pure practice without theory’. The author’s point of view and relationship to the public. An aesthetic of effects. Manet understood as a concrete individual. Form and content. The Manet effect. Foils and fulcrums. Analyses of Manet’s works.
Opus Infinitum: Genesis and Structure of a Work Without End (by Christophe Charle)
Manet the Heresiarch. Genesis of the Artistic and Critical Fields. (Unfinished Manuscript by Pierre and Mari-Christine Bourdieu)
Introduction
Chapter 1: Pompier Art as an Academic Universal
Chapter 2: The Crisis in the Academic Institution
Chapter 3: Break and Continuity
Chapter 4: The Field of Criticism and the Artistic Field
Chapter 5: The Heresiarch and Co.
Chapter 6: Manet's Aesthetics
Appendix
Self-Portrait as a Free Artist: or ‘I Don't Know Why I Am Telling You That’ (by Pascale Casanova)
Summaries of the Lectures Published in L'Annuaire du Collège De France
Notes

écoutez: Pierre Bourdieu au Collège de France: extrait de la Leçon inaugurale, "Sur la télévision et le champ journalistique et la télévision" et 7 cours sur Manet

écoutez:
Pierre Bourdieu au Collège de France

(extrait de la Leçon inaugurale, "Sur la télévision et le champ journalistique et la télévision" et 7 cours sur Manet. Une révolution symbolique)

(Cette liste de publications sera mise à jour au fur et à  mesure,  version augmentée le 30.03.2020, Gilbert Quélennec)
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extrait de la Leçon inaugurale au Collège de France, Pierre Bourdieu (1930 - 2002), (23 avril 1982) de 02:14 à 03:50

Une vie, une oeuvre par Matthieu Garrigou-Lagrange

Avec : Luc Boltanski ,  Robert Castel , Philippe Coulangeon , Annick Coupé , Thomas Ferenczy ,  André Miquel ,  Gisèle Sapiro ,Tassadit Yassine

deux cours télévisés du Collège de France en 1996: 

Cours au Collège de France, Pierre Bourdieu "Sur la télévision et le champ journalistique et la télévision" 

Cours en 1999

7 cours de Bourdieu au Collège de France consacrés à Manet 

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voir également:

en ligne: Résumés annuels des cours et séminaires de Pierre BOURDIEU au Collège de France (1982-2001)

Publications de Pierre Bourdieu: autour de Leçon sur la leçon

Publications de Pierre Bourdieu: Sur les médias (sociologie - champ journalistique - le sondage, une "science" sans savant - les "intellectuels médiatiques" sont une parodie)

Publications de Pierre Bourdieu: autour de Manet. Une révolution symbolique. Cours au Collège de France (1998-2000)

Publications de Pierre Bourdieu: la notion de Révolution symbolique

en poche: Pierre Bourdieu, Manet. Une révolution symbolique, Cours au Collège de France (1998-2000), suivis d'un manuscrit inachevé de Pierre et Marie-Claire Bourdieu

Pierre Bourdieu

Manet

Une révolution symbolique

Cours au Collège de France 

(1998-2000)

suivis d'un manuscrit inachevé de Pierre et Marie-Claire Bourdieu

Seuil

Points Essais

2016

(Raisons d'agir/Seuil, Cours &Travaux, 2013)
 

Présentation de l'éditeur

Comment s’opère une révolution symbolique et comment réussit-elle à s’imposer ? À travers le cas exemplaire d’Édouard Manet, c’est à cette question que Pierre Bourdieu a consacré les deux avant-dernières années de son cours au Collège de France.

Située en pleine crise de l’Académie, à un moment où la croissance du nombre des peintres remettait en cause la tutelle de l’État sur la définition de la valeur artistique, la rupture inaugurée par Manet a abouti à un bouleversement de l’ordre esthétique. En abordant la genèse des tableaux de Manet comme une série de défis lancés à l’académisme conservateur des peintres pompiers, au populisme des réalistes, à l’éclectisme commercial de la peinture de genre et même aux « impressionnistes », Bourdieu montre qu’une telle révolution est indissociable des conditions d’émergence des champs de production culturelle.

Pierre Bourdieu (1930-2002), Professeur de sociologie au Collège de France, il a écrit de nombreux ouvrages qui ont une influence majeure dans les sciences sociales aujourd’hui.

vidéo: José Luis Moreno Pestaña, Manet según Bourdieu: sobre las revoluciones simbólicas

à paraître en poche: Pierre Bourdieu, Manet. Une révolution symbolique. Cours au Collège de France (1998-2000)

à paraître en poche:  

Pierre Bourdieu 

Manet

Une révolution symbolique

Cours au Collège de France

1998-2000 
suivis d'un manuscrit inachevé de Pierre et Marie-Claire Bourdieu

Points Seuil

Points Essais

novembre 2016

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voir également: 
Publications de Pierre Bourdieu: autour de Manet. Une révolution symbolique. Cours au Collège de France (1998-2000)

Sociologie et sociétés, volume 47, N°2, 2015, Trajectoires de consécrations et transformations des champs artistiques, Sous la direction de Wenceslas Lizé et Marian Misdrahi

Sociologie et sociétés, volume 47, N°2, 2015 
Trajectoires de consécrations et transformations des champs artistiques  
Sous la direction de Wenceslas Lizé et Marian  Misdrahi

Présentation de l'éditeur 

Si le problème de la construction de la valeur des biens et de l’excellence des producteurs préoccupe l’ensemble des sciences sociales, il se pose avec une acuité particulière aux sociologues et aux historiens de l’art en raison des propriétés propres aux champs artistiques. C’est à ce problème que s’attaque le présent numéro en centrant l’attention sur les instances d’évaluation et de consécration, les trajectoires des artistes que ces instances peuvent conduire vers la reconnaissance et les transformations des champs artistiques qui affectent leur déroulement. Quels sont les circuits, les étapes, les ressources et les institutions qui, au fil d’un parcours, mènent un artiste à la consécration? Quels sont les mécanismes selon lesquels se construisent progressivement les écarts de notoriété entre les artistes ou entre les œuvres?

Les transformations récentes des champs artistiques n’ont pas fait disparaître les voies traditionnelles de la consécration telles qu’elles s’incarnent dans les figures des pairs, de l’expert, du critique et de l’académie, mais elles en ont fait apparaître de nouvelles — associées aux technologies numériques, par exemple — et ont rendu plus efficientes celles qui sont davantage centrées sur la notoriété médiatique et le succès commercial plutôt que sur la légitimité proprement artistique.

Les démarches des auteurs qui sont réunis ici sont variées mais elles ont en commun d’introduire la temporalité dans l’analyse des champs et de la consécration artistiques. Par la variété des disciplines et des contextes nationaux étudiés, les articles de ce numéro apportent un nouvel éclairage aux épineuses questions, centrales en sociologie, de la construction par nature processuelle de la valeur et de la fabrique des trajectoires au sein d’univers sociaux eux-mêmes en constante recomposition.
 

Publications de Pierre Bourdieu: à propos de Manet et de Mallarmé

Publications de Pierre Bourdieu

à propos de Manet et de Mallarmé

(Cette liste de publications sera mise à jour au fur et à  mesure,  Gilbert Quélennec)
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Publications de Pierre Bourdieu: Sur Manet    

Publications de Pierre Bourdieu: à propos de Mallarmé

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voir également:

Publications de Pierre Bourdieu: la notion de Révolution symbolique

Publications de Pierre Bourdieu: Le champ littéraire, Le champ artistique et Le champ de la critique

Publications de Pierre Bourdieu, autour des Règles de l'art

Publications de Pierre Bourdieu: à propos de Baudelaire et de Flaubert

Publications de Pierre Bourdieu: L'économie des biens symboliques

Publications de Pierre Bourdieu: Sociologie historique et analyse du changement

Publications de Pierre et Marie-Claire Bourdieu

Publications de Pierre Bourdieu: à propos de Marcel Duchamp

Publications de Pierre Bourdieu
à propos de Marcel Duchamp

(Cette liste sera mise à jour au fur et à mesure, version augmentée le 25.02.2017,  Gilbert Quélennec)
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La production de la croyance : contribution à une économie des biens symboliques, Actes de la recherche en sciences sociales, Année 1977, Numéro 13, pp. 3-43, aussi in Les règles de l'art, "Le marché des biens symboliques"

Ce que parler veut dire, Fayard, 1982, p.198, aussi in Langage et pouvoir symbolique, Seuil, Points Essais, 2001, p.370-371

Sociologie générale, Vol. 1. Cours au Collège de France, 1981-1983, Seuil/Raisons d'agir, Cours & Travaux, 2015, p.676

Sociologie générale, Vol. 2. Cours au Collège de France, 1983-1986, Seuil/Raisons d'agir, Cours & Travaux, 2016, p.297, 527, 720-721, 734

L'ontologie politique de martin heidegger, Minuit, Le sens commun, 1988, p.105

Les règles de l'art. Genèse et sructure du champ littéraire, Seuil, 1992, Points Essais, 1998, p. 229, 267, 283, 400, 406-408, 472n, 473

avec Hans Haacke, Libre-Echange, Seuil/Presses du réel, 1994, p.109

Raisons pratiques, Seuil 1994, Points Essais, 1996, p.198-199

Méditations Pascaliennes, Seuil,  Liber, 1997, Points Essais, 2003, P. 10

Questions sur l'art pour et avec les élèves d'une école d'art mise en question , 3 juin 1999, in Penser l'art à l'école, Arles, Actes Sud-Ecole supérieure des Beaux-arts de Nîmes, 2001, p. 13-58. Introduction par Inès Champey

Manet. Une révolution symbolique. Cours au Collège de France (1998-2000), Raisons d'agir/Seuil, Cours & Travaux, 2013, p. 21,38, 156, 157,324, 392, 403, 650


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voir également:

Publications de Pierre Bourdieu: à propos d'Apollinaire

Publications de Pierre Bourdieu: à propos de Marcel Duchamp, Patrick Saytour, Hans Haacke, Daniel Buren et Andrea Fraser

Publications de Pierre Bourdieu: autour de Manet. Une révolution symbolique. Cours au Collège de France (1998-2000)

Publications de Pierre Bourdieu: Sur la Culture (sociologie, champ, revue Liber, Parlement International des Ecrivains, la culture est en danger, livres)
 
Publications de Pierre Bourdieu: Sociologie du désintéressement  

Publications de Pierre Bourdieu: L'économie des biens symboliques

Pierre Bourdieu, Manet: Eine symbolische Revolution, Vorlesungen am Collège de France 1998-2000. Mit einem unvollendeten Buchmanuskript von Pierre und Marie-Claire Bourdieu

 

Pierre Bourdieu

Manet

Eine symbolische Revolution

Vorlesungen am Collège de France 1998-2000 

Mit einem unvollendeten Buchmanuskript von Pierre und Marie-Claire Bourdieu

Aus dem Französischen von Achim Russer und Bernd Schwibs 

 Suhrkamp

2015

Présentation de l'éditeur

Wie vollzieht sich eine symbolische Revolution? Wann hat sie Erfolg? Am Beispiel des Begründers der modernen Malerei, Édouard Manet, geht der große französische Soziologe diesen Fragen in seinen bahnbrechenden Vorlesungen am Collège de France aus den Jahren 1998 bis 2000 nach. Begleitet werden die Vorlesungen von einem Manuskript über Manet, an dem Bourdieu mit seiner Frau Marie-Claire gearbeitet hat. Eine Entdeckung! 

Bourdieu situiert Manets Malerei in der Krise der Kunst Mitte des 19. Jahrhunderts – in einem Moment, in dem zum einen die Zahl der Künstler zunimmt und zum anderen die staatliche Autorität in der Beurteilung des Wertes von Kunst fundamental in Frage gestellt wird. In dieser Situation bricht Manet mit den Regeln der akademischen Malerei und revolutioniert die gesamte ästhetische Ordnung. Seine Gemälde sind als Kampfansagen zu verstehen: an die Bewahrer des Akademismus, an den Populismus der Realisten, an den kommerziellen Eklektizismus der Genremaler und sogar an den im Entstehen begriffenen Impressionismus. Solche symbolischen Revolutionen, so arbeitet Bourdieu heraus, sind nur vor dem Hintergrund der Konstellationen des gesamten kulturellen Feldes zu erklären. Mit seinen Studien zu Manet hat Bourdieu nicht weniger als ein Grundlagenwerk der Kunstsoziologie geschaffen.   

Publications de Pierre Bourdieu: Sociologie des intellectuels et Sociologie de la sociologie

Publications de Pierre Bourdieu: Sociologie des intellectuels et Sociologie de la sociologie

(Cette liste sera mise à jour au fur et à mesure, Gilbert Quélennec)
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Publications de Pierre Bourdieu: Sur les Intellectuels (champ, intellectuel collectif, les "intellectuels médiatiques" sont une parodie)


Publications de Pierre Bourdieu: Sociologie de la sociologie (socioanalyse, objectivation participante, réflexivité)



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voir également:  

Publications de Pierre Bourdieu: Sociologie de la science (champ scientifique, science de la science, réflexivité, livres)

Publications de Pierre Bourdieu: Sur la politique (sociologie, champ, espace social et classes sociales, interventions)

Publications de Pierre Bourdieu: Sur les médias (sociologie - champ journalistique - le sondage, une "science" sans savant - les "intellectuels médiatiques" sont une parodie)

Publications de Pierre Bourdieu: Sur le Langage (sociologie, pouvoir symbolique, ontologie politique de Martin Heidegger, dévoiler les ressorts du pouvoir en remontant à la magie des mots)

Publications de Pierre Bourdieu: Sur la Culture (sociologie, champ, revue Liber, Parlement International des Ecrivains, la culture est en danger, livres)

publications de Pierre Bourdieu: Symbolique (économie des biens, violence, pouvoir, capital, révolution)

Publications de Pierre Bourdieu: à propos de l'espace social et des classes sociales

Publications de Pierre Bourdieu: la notion de Stratégie

Publications de Pierre Bourdieu: les concepts d'habitus, de capital et de champ 

  

Sociología de la Filosofía: Seminario sobre el Manet de Bourdieu en Granada, Le 1 er décembre 2014

Lire trois textes de José Luis Moreno Pestaña pour préparer le séminaire
¿Qué es una revolución simbólica según el Manet de Bourdieu? I. Sobre el "art pompier" como arte “soviético”
¿Qué es una revolución simbólica según el Manet de Bourdieu? II. "Art pompier", pantomima histórica y exhibicionismo técnico
¿Qué es una revolución simbólica según el Manet de Bourdieu? III. Una lectura durkheimiana de la revolución

Publications de Pierre Bourdieu: autour de Manet. Une révolution symbolique. Cours au Collège de France (1998-2000)

 

Publications de Pierre Bourdieu: autour de Manet. Une révolution symbolique. Cours au Collège de France (1998-2000), Raisons d'agir/Seuil, 2013



(Cette liste sera mise à jour au fur et à mesure, version augmentée le 26.12.2015, Gilbert Quélennec)
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Pierre Bourdieu: Sur Manet 

Publications de Pierre Bourdieu: à propos de Mallarmé 

 Publications de Pierre Bourdieu: la notion de Révolution symbolique

  Publications de Pierre Bourdieu: Le champ littéraire, Le champ artistique et Le champ de la critique

Publications de Pierre Bourdieu, autour des Règles de l'art

Publications de Pierre Bourdieu: L'économie des biens symboliques

Publications de Pierre Bourdieu, Sociologie historique et analyse du changement 

 Publications de Pierre Bourdieu: Nous sommes dans une époque de restauration (une révolution conservatrice)

Publications de Pierre Bourdieu: La philosophie de l'action (une théorie dispositionnaliste)

Publications de Pierre Bourdieu: Le biais scolastique

Publications de Pierre et Marie-Claire Bourdieu

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 voir également:   

radio-presse écrite-web-séminaire: à propos du livre de Pierre Bourdieu, Manet. Une révolution symbolique. Cours au Collège de France (1998-2000)

en ligne: Résumés annuels des cours et séminaires de Pierre BOURDIEU au Collège de France (1982-2001)

Publications de Pierre Bourdieu: Sur la Culture (sociologie, champ, revue Liber, Parlement International des Ecrivains, la culture est en danger, livres)

en ligne: Pierre Bourdieu, autour de ses ouvrages consacrés à la Culture, à l'Art et à la Littérature

Publications de Pierre Bourdieu: les concepts d'habitus, de capital et de champ 

 

Publications de Pierre Bourdieu: Sociologie du désintéressement (L'intérêt au désintéressement)

"Il faut donc revenir à la relation (analysée dans les cours précédents) entre l'habitus et le champ (et, plus précisément, les différents champs constitutifs d'un monde social différencié) comme illusio, investissement dans le jeu, intérêt au jeu (par opposition à l'indifférence, à l'apathie et à l'ataraxie) qui est le fondement des intérêts (au sens d'investissements) pour les enjeux ; et analyser la structure temporelle de ce sens du jeu comme anticipation ou comme pré-occupation, c'est-à-dire comme référence à un à venir inscrit dans le présent immédiat (au titre de « chose à faire », etc.), par opposition au projet ou au plan comme visée d'un futur, possible constitué comme tel parmi d'autres possibles. On voit ainsi qu'un agent fait aux exigences du champ — que l'analyse statistique saisit sous forme de probabilités — peut atteindre des objectifs qu'il n'a pas, à proprement parler, poursuivis ; il peut réaliser, sans le moindre soupçon de calcul, et moins encore de cynisme, des fins qu'il n'a pas posées comme telles. C'est ce qui advient dans nombre de champs auxquels on associe très communément l'idée de désintéressement, comme le champ religieux, le champ artistique, le champ scientifique ou même le champ bureaucratique : les agents y produisent des actions et des discours qui sont doublement « désintéressés » — au sens ordinaire du terme — puisqu'ils n'ont pas pour principe une intention consciente, un calcul rationnel, et orienté vers l'obtention de profits économiques (au sens restreint). 

Ce qui ne veut pas dire qu'ils n'obéissent pas à une forme particulière d'intérêt ou de libido : comme certaine réflexion religieuse s'est interrogée sur la validité de vies exemplaires mais suspectes d'être guidées par la recherche des profits associés à une réputation de sainteté, de même on peut demander si la libido sciendi la plus pure ne recouvre pas une certaine libido dominandi, et ainsi de toutes les formes de libido spécifique qui sont associées aux différents champs. Ayant réduit l'aire de la conscience et du calcul -au profit du sens du jeu-, mais en étendant à l'inverse l'aire de l'intérêt, avec notamment toutes les formes d'intérêt symbolique, on découvre qu'il existe, hors de la sphère proprement économique, des conduites qui, sans être le produit d'un calcul d'intérêt conscient, obéissent néanmoins à la loi d'une forme particulière d'intérêt." Pierre Bourdieu, in Résumé des Cours au Collège de France, 1988-1989,  P.431-432

Publications de Pierre Bourdieu 
Sociologie du désintéressement 
(L'intérêt au désintéressement)

(Cette liste de publications sera mise à jour au fur et à  mesure, version augmentée le 27.10.2017, Gilbert Quélennec)
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La distinction,  Minuit, Le sens commun, 1979, p.22, 36, 42, 56-59, 71, 94, 239, 260, 266, 274, 280, 284, 287n, 320, 361, 363, 451, 533, 567, 573, 579

Le sens pratique, Minuit,  Le sens commun,1980, p.85n, 104n, 186, 191, 231

Questions de sociologie, Minuit, 1980, p.10, 79, 120, 177-178,

L'intérêt du sociologue, (1981) in Choses dites, Minuit, Le sens commun, 1987, p. 124-131 , aussi The interest of the sociologist , In other words: essays towards a reflexive sociology,  Stanford University Press, 1990

Choses dites,  Minuit,  Le sens commun, 1987, p.179, 197

Intérêt et désintéressement, cours du Collège de France à la Faculté d'Anthropologie et de Sociologie de l'Université Lumière Lyon 2, les 1er et 8 décembre 1988 in Cahiers de Recherche n° 7, . Nouvelle publication 1er trimestre 1993, aussi Un acte désinteressé est-il possible ? in Raisons pratiques, Paris, Seuil, 1994, Points Essais, 1996, p. 149-167, aussi Is a Disinterested Act Possible?, Practical reason: on the theory of action, Stanford University Press, 1998

Résumé des Cours au Collège de France, 1988-1989

La noblesse d'État, Minuit,  Le sens commun, 1989, p.302, 434, 543-545, 547-548

The Corporatism of the Universal: The Role of Intellectuals in the Modern World', (Turin mai 1989) Telos 81, 1989, 99-11, aussi Fourth Lecture. Universal Corporatism: The Role of Intellectuals in the Modern World, 6 octobre 1989, in Anthropologie transdisciplinaire (H. Kato (éd.), Fujiwara, 1990, aussi in Poetics Today, Vol. 12, No. 4,(Winter, 1991), (pp. 655-669) , aussi Der Korporatismus des Universellen in Die Intellektuellen und die Macht, I. DÖlling (éd.), VSA-Verlag, 1991,  aussi Pour un corporatisme de l'universel in Les  Règles de l'art. Genèse et structure du champ littéraire, Seuil, 1992, Points Essais, 1998, aussi Pour une internationale des intellectuels, in Politis, 1 hiver 1992, p.9-15, aussi in  Interventions, 1961-2001. Science sociale et action politique, Agone, P.257-266

Un fondement paradoxal de la morale, (mai 1991), Raisons pratiques, Seuil, 1994, Points Essais, 1996, p. 149-167, aussi A Paradoxical Foundation of Ethics , Practical reason: on the theory of action, Stanford University Press, 1998

L'intérêt au désintéressement, (5 décembre 1991), in Sur l'État. Cours au Collège de France (1989-1992), Raisons d'agir/Seuil, Cours & Travaux, 2012, p.538-540, voir aussi p.13-14, 78, 87-88, 90, 427

Invitation à la sociologie réflexive (avec Loïc Wacquant) , deuxième édition, traduction intégrale, corrigée et augmentée, (première édition en 1992 au Seuil dans une version abrégée), Seuil, Liber, 2014, p.162-164

Les règles de l'art. Genèse et structure du champ littéraire, Seuil, 1992, et Points Essais, 1998, p.51, 62, 118, 217, 281, 354, 357, 415, 547

Raisons pratiques, Seuil, 1994, et Points Essais, 1996, p.11, 105, 132-133, 149-167, 176, 200, 208, 223, 234, 236

Méditations pascaliennes, Seuil, Liber, 1997, et Points Essais, 2003, p.22, 36, 110, 159, 173,  177, 179, 180, 201, 211, 280, 282, 283, 290

La domination masculine, Seuil, Liber, 1998, et Points Essais, 2002, p.150

"C'est ce qui advient dans nombre de champs auxquels on associe très communément l'idée de désintéressement, comme le champ religieux, le champ artistique, le champ scientifique ou même le champ bureaucratique"

Publications de Pierre Bourdieu: Le champ religieux

Publications de Pierre Bourdieu: Le champ littéraire, Le champ artistique et Le champ de la critique

Publications de Pierre Bourdieu: Le champ scientifique

Publications de Pierre Bourdieu: Le champ étatique (un « méta-champ »)




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voir également:

Publications de Pierre Bourdieu:  La logique spécifique de chacun des Champs (littéraire, artistique, intellectuel, religieux, philosophique, scientifique, politique, juridique, étatique, journalistique, économique, du pouvoir) 

Publications de Pierre Bourdieu: L'économie des biens symboliques

Publications de Pierre Bourdieu: Sociologie de l'État (champ, démission de l'État, combattre la xénophobie d'Etat)

Publications de Pierre Bourdieu: Sociologie de la domination

Publications de Pierre Bourdieu: Sur la religion (sociologie, champ)

Publications de Pierre Bourdieu: Sociologie de la famille

Publications de Pierre Bourdieu: Sociologie de la science (champ scientifique, science de la science, réflexivité, livres)

Publications de Pierre Bourdieu: Sur la politique (sociologie, champ, espace social et classes sociales, interventions)

Publications de Pierre Bourdieu: Sur les médias (sociologie - champ journalistique - le sondage, une "science" sans savant - les "intellectuels médiatiques" sont une parodie)

Publications de Pierre Bourdieu: Sur le Langage (sociologie, pouvoir symbolique, ontologie politique de Martin Heidegger, dévoiler les ressorts du pouvoir en remontant à la magie des mots)

Publications de Pierre Bourdieu: Sur les Intellectuels (champ, intellectuel collectif, les "intellectuels médiatiques" sont une parodie)

Publications de Pierre Bourdieu: Sur la Culture (sociologie, champ, revue Liber, Parlement International des Ecrivains, la culture est en danger, livres)

Publications de Pierre Bourdieu: Sur l'Éducation (sociologie, Mai 68, surnuméraires, rapports officiels, l'ARESER, livres)

Publications de Pierre Bourdieu: Sur l'économie (sociologie, champ, travail, biens symboliques, interventions, économie du bonheur, livres)

Publications de Pierre Bourdieu: Ethnologie et sociologie rurale (Algérie, Béarn)

Publications de Pierre Bourdieu: Sur la Philosophie et la théorie (projet de Thèse, contributions théoriques dans des incises ou des notes, contribution à la philosophie analytique, sociologie, champ, à propos des philosophes, livres)