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samedi 21 septembre 2024

Gisèle Sapiro, Qu'est-ce qu'un auteur mondial ? Le champ littéraire transnational

Gisèle Sapiro

Qu'est-ce qu'un auteur mondial ?

Le champ littéraire transnational

Ehess/Gallimard/Seuil

Hautes Études

2024

Présentation de l'éditeur

Longtemps, la notion de classique universel fut admise comme une évidence. Ce canon de la littérature mondiale est désormais contesté, en raison de la prédominance en son sein d’hommes blancs occidentaux. Mais par quels mécanismes s’est formée la « littérature mondiale » ? Comment se fabrique la gloire internationale ?
À partir d’archives, d’entretiens, d’observations et d’études quantitatives, ce livre analyse les conditions d’accès à la consécration littéraire par-delà les frontières nationales : les facteurs qui la favorisent ou l’entravent, et les acteurices qui y contribuent. Trois moments socio-historiques sont abordés : l’entre-deux-guerres, marqué par une internationalisation des échanges, d’abord en Europe puis avec les États-Unis ; l’ouverture géoculturelle après 1945, sur fond de guerre froide, avec une lente progression de la diversité linguistique, parallèlement à la féminisation ; et enfin leur intensification à l’heure de la mondialisation. Foires et festivals de livres se multiplient, mais la domination accrue de l’anglais et les concentrations éditoriales suscitent des résistances.
Gisèle Sapiro renouvelle les récits habituels de la fabrication des notoriétés littéraires et dévoile les coulisses d’un monde fait d’intermédiaires, éditeurices, médiateurices, traducteurices ou institutions de consécration (Unesco, Nobel).

mardi 5 septembre 2023

Nelly Wolf, Le Juif imaginé. D’Elsa Triolet à Romain Gary

Nelly Wolf
Le Juif imaginé
D’Elsa Triolet à Romain Gary

Cnrs

Culture et société

2023

Présentation de l'éditeur

« Nous n’avons qu’un seul Dieu ! Et nous n’y croyons pas ! » ; « Dieu n’existe pas… et nous sommes son peuple élu ! » : l’humour juif donne ici un modèle pour penser la confusion qui règne en France autour de la notion de judéité littéraire. Car la littérature juive de langue française n’existe pas, et ce livre va vous en parler.
Encore faut-il s’entendre : un écrivain juif de langue française est un écrivain dont la judéité produit des effets dans le champ littéraire francophone. À l’image de sa judéité civique que le citoyen juif négocie dans l’espace politique, la judéité littéraire est confrontée à un large spectre de possibilités, dont le camouflage et l’ostentation constituent les deux extrémités.
En explorant de façon lumineuse et délicate les œuvres d’Albert Cohen et d’Elsa Triolet, d’Anna Langfus et de Bernard Frank, de Romain Gary, Georges Perec, Patrick Modiano, Serge Doubrovsky ou Nathalie Azoulai, cette enquête met en évidence l’empreinte profonde de la littérature juive de langue française sur des formes d’écriture (l’autobiographie) ou des événements de la vie littéraire (les prix Goncourt). Importance de la mémoire, centralité de la Shoah, poids des discriminations, phénomènes d’appropriation et de réappropriation culturelle, de symbiose et de séparatisme : en elle se résument les enjeux et les thèmes essentiels de notre modernité.

Professeure émérite de l’université de Lille, spécialiste des rapports entre littérature et société, Nelly Wolf a notamment publié Le Roman de la démocratie (2003) et Le Peuple à l’écrit, de Flaubert à Virginie Despentes (2019).

mardi 2 mai 2023

Joseph Jurt, Le champ littéraire. Le concept de Pierre Bourdieu : contextes, théorie, pratiques

Joseph Jurt

Le champ littéraire

Le concept de Pierre Bourdieu :

contextes, théorie, pratiques

Honoré Champion

Bibliothèque de littérature générale et comparée

2023

Présentation de l'éditeur

Dès les années 1960, Pierre Bourdieu a développé le concept de champ, notamment au sujet de la littérature et de l’art. La dimension sociale se manifeste à ses yeux à travers la constitution successive d’un espace spécifique qui se donne ses propres lois. La présentation détaillée du concept de champ littéraire est insérée dans le contexte d’autres approches du fait littéraire. La majeure partie de l’ouvrage est cependant consacrée à la mise en pratique du concept, à travers les nombreuses études vouées au champ littéraire français, allant du siècle classique, portant notamment sur le XIX^e siècle et les différentes étapes de l’évolution au XX^e siècle, jusqu’aux réactions du champ suscitées par mai 68.

Joseph Jurt, né en Suisse, Professeur émérite de littérature française à l’université de Fribourg-en-Brisgau. Professeur invité à l’EHESS, à la Sorbonne Nouvelle et à l’université fédérale de Rio de Janeiro. Publications récentes : Les arts rivaux. Littérature et arts visuels d’Homère à Huysmans (2018) ; La réception littéraire en France et en Allemagne. André Malraux, Georges Bernanos, Émile Zola, Günter Grass (2020) ; Assaigs d’història comparada dels intellectuals (2021).

jeudi 23 juin 2022

Pascal Durand, Poésie pure et société au XIXe siècle

Pascal Durand

Poésie pure et société au XIXe siècle

CNRS

Culture et Société

2022

Présentation de l'éditeur

Du romantisme au symbolisme, la « poésie pure », formule de combat contre toute soumission du langage poétique à des fins instrumentales, tend à s’imposer en valeur directrice au sein du microcosme des poètes : « La poésie n’a pas la Vérité pour objet, elle n’a qu’Elle-même », affirme Baudelaire en 1857.
Pascal Durand s’attache à montrer que cette poésie de plus en plus repliée à l’intérieur de ses propres signes revêt des dimensions sociales spécifiques. Suivant une démarche nourrie de sociologie de la littérature et de rhétorique des textes, il y procède à deux échelles. Tantôt par l’examen de configurations répondant aux dynamiques de différenciation et de coalition du champ littéraire moderne : l’offensive des romantiques contre le formalisme, la doctrine de combat de Leconte de Lisle, le rapport officiel de Gautier sur les « Progrès de la poésie » en 1867, ou le Tombeau à la mémoire du même Gautier orchestré par les parnassiens. Tantôt par des lectures rapprochées, mettant en relief les opérations qui assurent, au cœur des textes, diverses médiations du social : transposition des structures du système poétique chez Mallarmé, mécanisme parodique des « beau comme » chez Lautréamont ou poétique du décor chez Laforgue.
De la « forme idée » portée par Hugo à « l’initiative aux mots » chez Mallarmé, en passant par la prose furieuse des Chants de Maldoror, réflexivité faite œuvre, une troisième perspective se dessine : celle de théories proprement poétiques de la signification dont certains principes continuent de régir notre conception de la poésie.

Professeur ordinaire à la Faculté de Philosophie et Lettres de l'université de Liège, Pascal Durand a notamment publié Mallarmé. Du sens des formes au sens des formalités (2008) et La Leçon des choses. Techniques imaginaires de Daniel Defoe à Georges Simenon (2021).

vendredi 15 novembre 2019

La littérature au-delà des nations - Hommage à Pascale Casanova (1959-2018), 4 décembre 2019

La littérature au-delà des nations

Hommage à Pascale Casanova (1959-2018)

4 décembre 2019, 9h-17h30

EHESS Paris, 105 boulevard Raspail, 75006 Paris

Amphithéâtre François Furet

Cette journée d’hommage est organisée par Gisèle Sapiro (CNRS-EHESS), Claire Ducournau (Université Paul-Valéry Montpellier 3 / Institut Universitaire de France), et Tristan Leperlier (CNRS, THALIM), avec le soutien des laboratoires CESSP, THALIM et RIRRA21.

Pascale Casanova nous a quittés le 29 septembre 2018, à l’âge de 59 ans. Critique littéraire et sociologue, longtemps animatrice d’émissions sur France Culture, qui ont été saluées comme « l'un des lieux les plus stimulants pour la littérature* », puis professeure à l’Université de Duke aux États-Unis, elle est devenue une référence dans le monde entier avec son livre La République mondiale des lettres (Seuil, 1999 ; traduit en anglais chez Harvard UP en 2004). Elle laisse une œuvre importante, traversée par la question de l’autonomie de la littérature (Beckett l'abstracteur. Anatomie d'une révolution littéraire, Seuil, 1997) et de sa « connexion avec la politique » (Kafka en colère,Seuil, 2011), scrutant des écritures singulières replacées dans les coordonnées socio-historiques et relationnelles de leur conception, élucidant les inégalités entre langues et cultures (La Langue mondiale, Seuil, 2015). Cette journée d’hommage organisée en France, où cette intellectuelle n’a pas obtenu de son vivant la reconnaissance institutionnelle qu’elle méritait, sera l’occasion d’évoquer sa mémoire et de discuter ses travaux, qui ont inspiré et nourri aussi bien des réflexions théoriques que des recherches empiriques.

Programme

9h - Accueil des participants
9h25 - Ouverture de la journée par Cécile Rabot, directrice adjointe du CESSP
9h30 - Introduction par Gisèle Sapiro, Claire Ducournau, Tristan Leperlier

9h45–11h15 : Session 1 – Une conception de la littérature ouverte sur le monde (modératrice : Gisèle Sapiro)

Franco Moretti (EPFL, Lausanne) « Uncommon Encounter »

Françoise Lavocat (Université Paris 3 Sorbonne nouvelle) « Sur le comparatisme de Pascale Casanova » (sous réserve)

Claire Ducournau (Université Paul-Valéry Montpellier 3) « Une écriture critique »

Pause

11h30–13h : Session 2 – Des circulations inégales (modératrice : Cécile Rabot)

Tiphaine Samoyault (Université Paris 3 Sorbonne Nouvelle) « Pour une théorie des traductions-relais »

Christophe Charle (Université Paris 1 Panthéon Sorbonne) « République mondiale des lettres, discordance des temps et dérégulation culturelle »

Julien Duval (EHESS) « Une république mondiale du film »

Déjeuner

14h30–16h : Session 3 – Transnationalisme et postcolonialisme (modératrice : Claire Ducournau)

Joseph Slaughter (Columbia University) « World Literature Is Burning »

Tristan Leperlier (CNRS, THALIM) « Penser un champ littéraire transnational avec Pascale Casanova »

Mélanie Bourlet (INALCO, LLACAN) « Les littératures combatives au prisme de l’espace littéraire peul »

Pause

16h30–17h30 : Session 4 – Témoignages : une trajectoire combative (modérateur : Tristan Leperlier)

Laurent Jeanpierre (Université Paris 8) « Pascale Casanova face à l’exil »
Gisèle Sapiro (CNRS-EHESS) « Les engagements de Pascale Casanova »

Télécharger le programme

lundi 11 novembre 2019

Pierre Bourdieu, Cours du Collège de France, 1995-1996, Quelques propriétés des champs de production culturelle

cours du Collège de France prononcés « hors les murs »

Pierre Bourdieu, Cours du Collège de France, 1995-1996

Quelques propriétés des champs de production culturelle

(Cette liste de publications sera mise à jour au fur et à mesure, version augmentée le20.02.2021, Gilbert Quélennec)
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à Fribourg

extrait du résumé des Cours:

"Le premier ensemble de cours, donné à Fribourg (Allemagne) a porté sur le champ littéraire. La condition préalable de toute analyse rigoureuse d'une œuvre littéraire (celle de Baudelaire prise ici comme exemple) suppose une double historicisation : historicisation de l'analyste, lector occupant une position déterminée dans le champ de la critique et porté à engager dans son analyse les présupposés implicites liés à son impli-cation dans ce champ ; historicisation de l'auteur analysé, auctor occupant dans le champ littéraire une position, un point (de vue) qu'il faut reconstruire pour être en mesure de «prendre le point de vue de l'auteur», selon le mot de Flaubert. Dans les deux cas, pour objectiver ce point défini comme une position dans un espace, et se donner ainsi le moyen d'accéder au point de vue objectif et subjectif de l'auteur, il faut évidemment reconstruire cet espace en tant que tel, c'est-à-dire le champ, microcosme relativement autonome à l'intérieur duquel se définissent les positions et les prises de position. La reconstruction du champ comme champ de forces et champ de luttes pour conserver ou transformer le champ de forces (qui peut s'armer d'instruments d'analyse statistique tels que l'analyse des correspondances) est un détour nécessaire pour être en mesure de prendre réellement le point de vue de l'auteur, de se mettre à sa place en pensée — aidé, évidemment, de tout ce qu'il a pu livrer lui-même de sa propre expérience de sa position dans son champ —, et d'expliquer et de comprendre la nécessité de son œuvre."

Extra-ordinaire Baudelaire (communication au Colloque «Baudelaire, nouveaux chantiers», Lille, 15 mai 1993), in J. Delabroy, Y. Charnet (eds), Baudelaire: nouveaux chantiers, Lille, Presses universitaires du Septentrion, 1995, p.279-288; aussi, in H. Krauss (ed.), Cahiers d'Histoire des Littératures Romanes (20 ans), 1-2, 1996, p.134-141; aussi, «Comment lire un auteur?», in Méditations pascaliennes, Seuil, Liber, 1997, aussi en Points essais, version revue et corrigée, 2003, p.122-131

à Strasbourg

extrait du résumé des Cours:

"La seconde série de cours, donnée à Strasbourg, a porté sur le champ philosophique et sur le champ des sciences sociales. Le rapport (objectif) entre la philosophie et les sciences sociales hante les deux disciplines. Depuis l'apparition des sciences sociales, toute une tradition de la philosophie est définie, pour l'essentiel, par cette relation (cf. par exemple, le livre de Jeffery Andrew Barash, Heidegger et son siècle. Temps de l'être, temps de l'histoire, Paris PUF, 1995). Même chose du côté des sciences sociales qui ont beaucoup de peine à se libérer de l'emprise de la philosophie. Objectiver les structures des deux champs et leurs transformations au cours du temps et analyser les rapports structuraux qui s'instaurent entre elles aux différents moments, est la condition pour échapper aux visions partielles, et intéressées (les analystes étant toujours juges et partie), que les différents spécialistes des deux camps produisent, presque toujours à des fins stratégiques. On a ainsi dégagé une première esquisse de l'analyse de trois états du champ philosophique français (en s'appuyant sur la comparaison avec le champ allemand) : avant la deuxième guerre mondiale, avec la domination quasi indiscutée des professeurs de philosophie comme lectores fonctionnant en tant que corps ; dans les années 50, avec l'hégémonie de Sartre, capable d'unifier et de dominer le champ philosophique et le champ littéraire autour d'un projet prophétique d'intellectuel total ; dans les années 60, avec la domination des sciences sociales et l'apparition (en liaison avec de profonds changements de l'université, et des rapports entre l'université et le journalisme) de philosophes attachés à réaffirmer l'hégémonie de la philosophie en retournant contre les sciences sociales des instruments de pensée empruntés, pour la plupart, aux sciences sociales."

Le fonctionnement du champ intellectuel. Sur le rapport entre le champ des sciences sociales et le champ de la philosophie ou le champ littéraire, Cours du Collège de France à l'École doctorale des sciences humaines de Strasbourg, 8 et 9 novembre 1995, Regards Sociologiques n°17/18 Le champ littéraire (1999), aussi Le fonctionnement du champ intellectuel, in Le raisonnement sociologique à l'ouvrage, Théorie et pratiques autour de Christian de Montlibert, Ouvrage coordonné par Clément Bastien, Simon Borja, David Naegel, L'Harmattan, coll. «Questions sociologiques». 2010

à Lyon

extrait du résumé des Cours:

"Dans le troisième ensemble, qui a été donné à Lyon (et dont une transcription a été publiée dans les Cahiers de recherche du Groupe de recherche sur la socialisation, 15, Lyon, 1996), on a analysé la structure et la logique spécifiques du champ politique, du champ des sciences sociales et du champ journalistique, en insistant spécialement sur l'empire que le champ journalistique, lui-même de plus en plus dominé par la logique commerciale (à travers l'audimat qui pèse sur la télévision et, par l'intermédiaire de celle-ci, sur l'ensemble des organes de presse), exerce, en tant que tel, sur l'ensemble des champs de production culturelle."

Champ politique, champ des sciences sociales, champ journalistique , Cours du Collège de France à l'Université Lumière Lyon 2, le 14 novembre 1995, Les Cahiers de Recherche du GRS, Numéro 15, 1996, aussi The political field, the social field, and the journalistic field, In R. Benson & E. Neveu (Eds.), Bourdieu and the journalistic field, Cambridge: Polity, 2005, pp. 29-30, aussi dans une version condensée Imposer une vision du monde, Le Monde diplomatique, 2022, page 3

extrait du résumé des Cours:
"Ces analyses ont été prolongées et développées au cours de deux leçons télévisées (« Sur la télévision » ; « Le champ journalistique et la télévision », Le Canal du Savoir, Collège de France-Paris Première, mai 1996). "

Pierre Bourdieu , Sur la télévision, Le champ journalistique et la télévision, Deux émissions réalisées le 18 mars 1996 par Gilles L’Hôte pour le Collège de France et diffusées sur la chaîne Paris première, 19 et 26 mai 1996, Doriane Films, repris dans Pierre Bourdieu, Sur la télévision. Suivi de L’Emprise du journalisme, Raisons d'agir, 1996

Résumé des Cours du Collège de France, 1995-1996, Quelques propriétés des champs de production culturelle

voir également:

Publications de Pierre Bourdieu: La logique spécifique de chacun des Champs (littéraire, artistique, intellectuel, religieux, philosophique, scientifique, politique, juridique, étatique, journalistique, économique, du pouvoir)

Pierre Bourdieu, Cours du Collège de France, L'économie des biens symboliques, 1993-1994

Pierre Bourdieu, Cours du Collège de France, 1996-1997, Raisons et histoires

samedi 11 mai 2019

Bourdieu: "La suite va être l'histoire de cette espèce d'échange permanent de rôle entre les champs artistiques et le champ de la littérature, avec le champ de la musique qui est toujours présent – Berlioz, etc. – mais qui intervient fortement, et pas seulement comme modèle de référence, à partir, me semble-t-il, des années 1880."

"La suite va être l'histoire de cette espèce d'échange permanent de rôle entre les champs artistiques et le champ de la littérature, avec le champ de la musique qui est toujours présent – Berlioz, etc. – mais qui intervient fortement, et pas seulement comme modèle de référence, à partir, me semble-t-il, des années 1880. Finalement, il semble que l'histoire de la naissance de l'artiste ne peut s'opérer qu'à l'échelle de l'ensemble des champs de production culturelle qui, quoique séparés, autonomes, irréductibles, dotés chacun de leur logique propre, peuvent entrer en phase à certains moments, parce que les intérêts convergent. Évidemment, ils entrent en phase [par ( ?)] malentendus. Et c'est cette espèce d'échange trans-champs qui engendre une véritable révolution symbolique qui, autrement, je crois, n'aurait pas été possible." Pierre Bourdieu, dans Sociologie générale, Vol. 2. Cours au Collège de France, 1983-1986, Seuil/Raisons d'agir, Cours & Travaux, 2016, p.631

(Cette liste sera mise à jour au fur et à mesure, Gilbert Quélennec)
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Publications de Pierre Bourdieu: Le champ littéraire, Le champ artistique et Le champ de la critique

Pierre Bourdieu: à propos de Beethoven , de Berlioz, de Schoenberg et de Boulez, et les publications de Bourdieu sur la musique

Publications de Pierre Bourdieu: la notion de Révolution symbolique

samedi 16 février 2019

Publications de Pierre Bourdieu: Traductions de Leibniz, de Panofsky, sur les enjeux sociaux de la traduction, et Le champ éditorial

Publications de Pierre Bourdieu:

Traductions de Leibniz, de Panofsky, sur les enjeux sociaux de la traduction

et Le champ éditorial

(Cette liste de publications sera mise à jour au fur et à mesure, Gilbert Quélennec)

Traductions de Leibniz, de Panofsky, et sur les enjeux sociaux de la traduction

Publications de Pierre Bourdieu: Le champ éditorial

jeudi 4 octobre 2018

Tristan Leperlier, Algérie, les écrivains de la décennie noire

Tristan Leperlier

Algérie,

les écrivains de la décennie noire

CNRS

Culture & Société

2018

Présentation de l'éditeur

Il y a trente ans, en octobre 1988, le monde arabe connaissait son premier « Printemps » en Algérie, suivi d’une guerre civile d’une rare violence qui saigna le pays, par l’assassinat ou par l’exil, d’une grande partie de son intelligentsia. L’une des premières victimes, le poète et journaliste de langue française Tahar Djaout tomba, en 1993, sous les balles de djihadistes islamistes.
Entre études littéraires et sociologie des intellectuels, ce livre montre les conséquences de cette crise politique sur les écrivains algériens. Cette guerre civile a-t-elle été une guerre des langues, opposant anti-islamistes francophones soutenus par la France, et pro-islamistes arabophones, choc de civilisations qu’un certain discours de l’époque s’est plu à diffuser ? Il est vrai que l’ancienne puissance coloniale est redevenue à l’occasion de cette « décennie noire » un espace central pour l’exil, le débat politique, et la reconnaissance littéraire des Algériens. C’est plus largement la place de ces écrivains dans les sociétés algérienne et française qui est interrogée.
Exceptionnelle par l’ampleur et la diversité de ses sources, cette étude s’adresse aux lecteurs curieux de découvrir une littérature à la fois si proche et lointaine (de langue française ou arabe : Rachid Boudjedra, Mohammed Dib, Assia Djebar, Tahar Ouettar…) ; et qu’intéressent les enjeux particulièrement actuels de l’engagement politique en période de censure religieuse, de migrations intellectuelles, et d’identités postcoloniales à l’heure de la mondialisation.

Normalien et docteur en sociologie et littérature, Tristan Leperlier est chercheur associé au Centre européen de sociologie et de science politique (EHESS-CNRS) et au laboratoire Théorie et histoire des arts et des littératures de la modernité (Paris III-CNRS).

mardi 18 septembre 2018

audio: Gisèle Sapiro, Les Ecrivains et la politique en France. De l'Affaire Dreyfus à la guerre d'Algérie

audio: Gisèle Sapiro, Les Ecrivains et la politique en France. De l'Affaire Dreyfus à la guerre d'Algérie

Écrivains et politique : du prophétisme à l'expertise
La Suite dans les idées par Sylvain Bourmeau, 22/09/2018

Entre œuvre et histoire, les lieux d'écrivains (2/4)Entre littérature et politique, les écrivains d’extrême-droite, des années 1930 à l’épuration
avec Anne Simonin
La Fabrique de l'Histoire par Emmanuel Laurentin, le 18/09/2018

Écrivains et politique, un compagnonnage ambigu
Politique ! par Hervé Gardette, le 08/09/2018

Gisèle Sapiro

Les Ecrivains et la politique en France

De l'Affaire Dreyfus à la guerre d'Algérie

Seuil

2018

Présentation de l'éditeur

De l’affaire Deyfus à la fin des années 1960, on ne compte plus les écrivains qui ont incarné en France la figure de l’« intellectuel », celui qui s’engage dans la cité en mobilisant son pouvoir symbolique.
On pense tout de suite à Zola. Mais aussi à Aragon, à Malraux, à Sartre, à Simone de Beauvoir, et à tant d’autres. Autrement dit, d’abord aux écrivains de gauche ou, à tout le moins, réputés « progressistes ». Cependant, si Malraux fut le premier ministre de la Culture français, et si le modèle sartrien de l’engagement a connu une diffusion mondiale, il ne faudrait pas oublier pour autant ceux qui, au nom de leur engagement à droite, se sont illustrés dans les années sombres de notre histoire : Maurras, Brasillach, Rebatet, Drieu la Rochelle, Céline. Le regain d’intérêt pour leurs écrits les plus virulents dans un contexte de montée de l’extrême droite et de la xénophobie nous invite au contraire à un retour sur l’histoire de leurs engagements.
De fait, toutes les représentations étudiées dans ce livre demeurent profondément ancrées dans notre culture politique et ont même connu un regain d’actualité depuis les années 1990, qu’il s’agisse des catégories de droite et de gauche (malgré les tentatives de nier leur validité), du débat Orient/Occident (le « choc des civilisations »), ou encore des affrontements politiques autour de l’« identité nationale ». Elles constituent le vivier auquel puisent les intellectuels, les prophètes et les idéologues d’aujourd’hui, comme en témoigne l’épilogue de ce livre.
D’où la nécessité d’en revisiter l’histoire et d’en comprendre les ressorts culturels et professionnels, comme nous le propose cet essai documenté et profondément neuf, qui interroge aussi les formes de l’engagement.
Gisèle Sapiro est directrice de recherche au CNRS et directrice d’études à l’EHESS. Auteure de La Guerre des écrivains, 1940-1953 (Fayard, 1999), de La Responsabilité de l’écrivain (Seuil, 2011) et de La Sociologie de la littérature (La Découverte, 2014), elle a dirigé Translatio. Le marché de la traduction en France à l’heure de la mondialisation (2008), L’Espace intellectuel en Europe (2009) et Profession ? Écrivain (2017).

samedi 1 septembre 2018

Pierre Bourdieu, entretiens autour du livre Les règles de l'art et du numéro d'ARSS N°89, Le champ littéraire

Pierre Bourdieu, entretiens autour du livre Les règles de l'art

et du numéro d'ARSS N°89, Le champ littéraire

audio: « Poétique sociologique et sociologie poétique » : dialogue entre Pierre Bourdieu et Michel Chaillou, Centre Pompidou, le 16 décembre 1991

vendredi 25 mai 2018

Traduction du livre Les Règles de l'art en vietnamien: Pierre Bourdieu, Quy tắc của nghệ thuật

Pierre Bourdieu

Quy tắc của nghệ thuật

Traduit par Phùng Ngọc Kiên et Nguyễn Phương Ngọc

Nhà xuất bản Tri thức

Tinh Hoa

2018

Présentation de l'éditeur

Là một trong những công trình nền tảng cho xu hướng mới nghiên cứu xã hội học văn hóa và nghệ thuật nói chung và xã hội học văn học nói riêng, Quy tắc của nghệ thuật - Sự sinh thành và cấu trúc của trường văn chương là điểm xuất phát cho các nghiên cứu của P. Casanova, G. Sapiro... khi hình dung một cách khác về các không gian văn học quốc gia cũng như không gian văn học thế giới.

Pierre Bourdieu (1930-2002) được coi là một trong những gương mặt lớn nhất của giới nghiên cứu khoa học xã hội Pháp, và có tầm ảnh hưởng trên thế giới trong nửa sau thế kỉ XX. Kế thừa di sản trực tiếp từ Marx, Weber, Mauss, Durkheim, Cassirer, Althusser, Bacherlard,... các nghiên cứu của ông xuất phát từ nhân học đã nhanh chóng chuyển sang xã hội học và được triển khai trên một quy mô rất rộng bao trùm nhiều ngành và lĩnh vực của khoa học nhân văn. Ông còn là một nhà khoa học nhập cuộc khi tham gia ủng hộ những hoạt động xã hội của giới công nhân, của những người đồng tính từ những năm 1980 và phê phán mạnh mẽ chính sách tân tự do.

(Merci à Phùng Ngọc Kiên pour l'information et la traduction)

dimanche 12 novembre 2017

Publications de Pierre Bourdieu: autour des ouvrages Les Règles de l'art et La misère du monde

"Selon mon habitude, je travaillais sur ce problème de la Souffrance tout en écrivant Les Règles de l'art et en réfléchissant sur Flaubert. Et dans cette sorte de va-et-vient entre les deux univers d'écriture, je me suis convaincu que Flaubert est parvenu à résoudre la plupart des problèmes d'écriture que les chercheurs en sciences sociales les plus lucides commencent à peine à se poser. Et qu'il les a véritablement résolus par son travail sur le style. C'est à cela que je me suis attaché dans ce que j'ai pu écrire sur Flaubert dans mon livre. Et je pense sérieusement que c'est parce que je me suis trouvé placé moi-même devant des problèmes tout à fait semblables à ceux qui s'étaient posés à lui, que j'ai pu trouver le principe du style de Flaubert. C'est ce double travail qui m'a permis de réfléchir sur les traits de son écriture, comme l'emploi de l'indirect libre par exemple, ou du "comme si". Evidemment, je repère des choses déjà repérées, mais qui n'ont été repérées que séparément; je les rassemble et je mets en évidence leur systématicité. Ainsi je découvre que la méthode de Flaubert consitue un moyen de contrôle extraordinaire du point de vue narratif , de la relation entre le narrateur et son objet. C'est précisément un des problèmes essentiels que nous avons en sociologie. Même phénomène avec le travail d'analyse et d'éviction que Flaubert opère sur les "idées reçues"... "

Pierre Bourdieu, "Tout est social", entretien avec Pierre Bourdieu, propos recueillis par Pierre-Marc de Biasi (10 septembre 1992), in Magazine Littéraire n°303, octobre 1992, aussi l'entretien complet, in Bourdieu et la littérature, Sous la direction de Jean-Pierre Martin, Cécile Defaut, 2010, p.274-275

Publications de Pierre Bourdieu

autour des ouvrages

Les Règles de l'art et La misère du monde

Cette liste de publications sera mise à jour au fur et à mesure, Gilbert Quélennec
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Publications de Pierre Bourdieu: autour du livre Les règles de l'art

Publications de Pierre Bourdieu: autour de La misère du monde

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voir également:

Pierre Bourdieu:" j'ai dit quelque part que j'avais deux modèles conscients: Proust et Flaubert."

dimanche 5 novembre 2017

audio: « Poétique sociologique et sociologie poétique » : dialogue entre Pierre Bourdieu et Michel Chaillou, Centre Pompidou, le 16 décembre 1991

audio: « Poétique sociologique et sociologie poétique » : dialogue entre Pierre Bourdieu et Michel Chaillou

Centre Pompidou, le 16 décembre 1991
« Penser la littérature aujourd’hui », un cycle conçu et animé par Jean-Pierre Salgas

(source: site de Jean-Pierre Salgas)

dimanche 20 août 2017

Publications de Pierre Bourdieu: à propos de Manet, Zola, Mallarmé

Publications de Pierre Bourdieu

à propos de

Manet, Zola, Mallarmé

(Cette liste de publications sera mise à jour au fur et à mesure, Gilbert Quélennec)

Pierre Bourdieu: Sur Manet

Publications de Pierre Bourdieu: à propos de Zola

Publications de Pierre Bourdieu: à propos de Mallarmé

Le champ littéraire, Le champ artistique et Le champ de la critique

Publications de Pierre Bourdieu: Le champ littéraire, Le champ artistique et Le champ de la critique

voir également:

Publications de Pierre Bourdieu: Le champ intellectuel

Publications de Pierre Bourdieu, Sociologie historique et analyse du changement

Publications de Pierre Bourdieu: La notion de Révolution symbolique

Publications de Pierre Bourdieu: L'économie des biens symboliques

Publications de Pierre Bourdieu: Sur la Culture (sociologie, champ, revue Liber, Parlement International des Ecrivains, la culture est en danger, livres)

vendredi 23 juin 2017

Publications de Pierre Bourdieu: à propos de Zola

"C'est seulement dans un champ littéraire et artistique parvenu à haut degré d'autonomie, comme ce sera le cas dans la France de la seconde moitié du XIXe siècle (notamment après Zola et l'affaire Dreyfus), que tous ceux qui entendent s'affirmer comme membres à part entière du monde de l'art, et surtout ceux qui prétendent y occuper des positions dominantes, se sentiront tenus de manifester leur indépendance à l'égard des puissances externes, politiques ou économiques; alors, et alors seulement, l'indifférence à l'égard des pouvoirs et des honneurs, même les plus spécifiques en apparence, comme l'Académie, voire le prix Nobel, la distance à l'égard des puissants et de leurs valeurs, seront immédiatement comprises, voire respectées, et, par là, récompensées et tendront de ce fait à s'imposer de plus en plus largement comme des maximes pratiques des conduites légitimes". Pierre Bourdieu, in Les règles de l'art. Genèse et structure du champ littéraire, Seuil, 1992, Points Essais, 1998

Publications de Pierre Bourdieu

à propos de Zola

L'amour de l'art, ( avec Alain Darbel), Minuit, Le sens commun, 1966, p.85

Sociologie générale, Vol. 1. Cours au Collège de France, 1981-1983, Seuil/Raisons d'agir, Cours & Travaux, 2015, p. 581, 588, 592, 604, 614, 638, 644, 656, 659-662, 668, 670, 681

Sociologie générale, Vol. 2. Cours au Collège de France, 1983-1986, Seuil/Raisons d'agir, Cours & Travaux, 2016, p.48, 101, 104, 107, 484-489, 527-529, 538, 624, 627, 631, 721, 1089

Sur l'Etat. Cours au Collège de France 1989-1992, Raisons d'agir/Seuil, Cours & Travaux, 2012, p.253, 350

Les règles de l'art. Genèse et structure du champ littéraire, Seuil, 1992, Points Essais, 1998

Méditations pascaliennes, Seuil, Liber, 1997, Points Essais, 2003, p.42

Manet. Une révolution symbolique. Cours au Collège de France (1998-2000), Raisons d'agir/Seuil, Cours & Travaux, 2013

Interventions 1961-2001. Science sociale et action politique, Agone, 2002, p.168, 203, 258, 260, 324, 474

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voir également:

Pierre Bourdieu: Sur Manet

Publications de Pierre Bourdieu: à propos de Mallarmé

Publications de Pierre Bourdieu: la notion de Révolution symbolique

Publications de Pierre Bourdieu: Le champ littéraire, Le champ artistique et Le champ de la critique

Publications de Pierre Bourdieu: Le champ intellectuel

Publications de Pierre Bourdieu, Sociologie historique et analyse du changement

Publications de Pierre Bourdieu: à propos de Balzac, Baudelaire, Flaubert, Zola, Mallarmé, Gide, Proust, Apollinaire, Joyce, Woolf, Kafka, Faulkner, Ponge, Gombrowicz, Beckett, Simon, Bernhard

Publications de Pierre Bourdieu: Flaubert et Manet, des fondateurs de champs

mardi 27 décembre 2016

Publications de Pierre Bourdieu: à propos de Kafka

"« Ne te présente pas, dit Kafka, devant un tribunal dont tu ne reconnais pas le verdict. » Il est bon de rappeler que le tribunal tient son pouvoir de la reconnaissance que nous lui accordons. Mais il serait faux de faire croire que l'on puisse échapper aux jeux qui ont pour enjeu la vie ou la mort symbolique : les catégorèmes les plus catégoriques sont là, dès l'origine — comme dans Le Procès où la calomnie est déjà là, à la première phrase —, sous la forme de tous les attributs constitutifs de l'identité sociale. Et l'image du Tribunal, réalisation du pouvoir symbolique absolu, n'est peut-être qu'une manière de désigner ce terrible jeu de société où s'élabore, dans l'affrontement incessant de la dénonciation et de la défense, de la calomnie et de l'éloge, le verdict du monde social, cet impitoyable produit du jugement innombrable des autres." Pierre Bourdieu, in La dernière instance, in Le siècle de Kafka, Paris, Centre Georges Pompidou, 1984, p.268-270

Publications de Pierre Bourdieu

à propos de Kafka

(Cette liste de publications sera mise à jour au fur et à mesure, Gilbert Quélennec)
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La distinction, Minuit, Le sens commun, 1979, p.555

Sociologie générale, Vol. 2. Cours au Collège de France, 1983-1986, Seuil/Raisons d'agir, Cours & Travaux, 2016, p.56, 89-90, 99, 132, 153, 178-183, 185, 187, 191, 193, 195-197, 218, 224, 227-228, 231, 234, 236, 262-264, 279, 315, 428, 611, 617, 704, 707, 709, 806, 975, 977, 1170

La dernière instance, in Le siècle de Kafka, Paris, Centre Georges Pompidou, 1984, p.268-270

Sur l'Etat. Cours au Collège de France 1989-1992, Raisons d'agir/Seuil, Cours & Travaux, 2012, p.110, 114, 324, 328,454

Les règles de l'art. Genèse et structure du champ littéraire, Seuil, 1992, Points Essais, 1998

Méditations pascaliennes, Seuil, Liber, 1997, Points Essais, 2003, p.205, 329, 341, 345, 351

Manet. Une révolution symbolique. Cours au Collège de France (1998-2000), Raisons d'agir/Seuil, Cours & Travaux, 2013, P.349, 367

Langage et pouvoir symbolique, Seuil, Points Essais, 2001, p.308

Interventions 1961-2001. Science sociale et action politique, Agone, 2002, p.42, 205, 241, 423

Esquisses algériennes, Seuil, Liber, 2008, p.355

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voir également:

Publications de Pierre Bourdieu: Le champ littéraire, Le champ artistique et Le champ de la critique

Publications de Pierre Bourdieu: Le champ intellectuel

Publications de Pierre Bourdieu: à propos de Balzac, Baudelaire, Flaubert, Zola, Mallarmé, Gide, Proust, Apollinaire, Joyce, Woolf, Kafka, Faulkner, Ponge, Gombrowicz, Beckett, Simon, Bernhard

Publications de Pierre Bourdieu: Flaubert et Manet, des fondateurs de champs

mardi 6 septembre 2016

audio: Jérôme Meizoz, La Littérature en «personne». Scène médiatique et formes d'incarnation

audio: Jérôme Meizoz, La Littérature en «personne». Scène médiatique et formes d'incarnation
La Suite dans les idées par Sylvain Bourmeau, 03.09.2016

Jérôme Meizoz

La Littérature en «personne»

Scène médiatique et formes d'incarnation

Slaktine

2016

Introduction

Présentation de l'éditeur

Que se passe-t-il quand les écrivains (et les artistes en général) sont appelés à se produire «en personne » devant un public ? Quel est l’impact sur le champ littéraire de la tendance à une spectacularité généralisée, à l’ère médiatique moderne ? Quel impact ces formes d’incarnation des auteurs ont-elles sur la lecture ? Comment, dans un tel dispositif, redéfinir la complexité de la notion d’« auteur » ? Enfin, quel enjeu y a-t-il à envisager la littérature comme une activité, plutôt que comme un corpus inerte de « textes » ? À travers des figures aussi diverses qu’Arthur Cravan, Henri Calet, L.-F. Céline, Michel Houellebecq, Annie Ernaux, Gaston Cherpillod, Richard Millet, Jean d’Ormesson, Jean-Philippe Toussaint, Noëlle Revaz, Edouard Louis, Jean-Pierre Rochat ainsi que celles de slameurs contemporains, cet essai examine l’activité littéraire et son dispositif complexe, l’exposition médiatique des auteurs et leur statut de «marque » éditoriale.

Jérôme Meizoz, né en Valais en 1967, vit à Lausanne. Il est professeur associé de littérature française à l’UNIL où il co-dirige la Formation doctorale interdisciplinaire. Lauréat du Prix de l’Académie suisse des sciences humaines (ASSH) en 2005, il est l’auteur de nombreuses études : L’Âge du roman parlant 1919-1939 (2001, préface de Pierre Bourdieu), Le Gueux philosophe. Jean-Jacques Rousseau (2003), L’Œil sociologue et la littérature (2004), Postures littéraires. Mises en scène modernes de l’auteur (2007) et La Fabrique des singularités (2011). Ses textes polémiques ont été réunis dans Confrontations (2005) et dans Saintes colères (2014). Le récit Morts ou vif, a reçu la mention « Livre de la Fondation Schiller 2000 » avant Les Désemparés (2005), Père et passe (2008), Séismes (2013), Temps mort (2014, préface d’Annie Ernaux) et Haut Val des loups (2015).

samedi 14 mai 2016

Publications de Pierre Bourdieu: à propos de Manet et de Mallarmé

Publications de Pierre Bourdieu

à propos de Manet et de Mallarmé

Publications de Pierre Bourdieu: Sur Manet

Publications de Pierre Bourdieu: à propos de Mallarmé