« Je pense que les peuples ont pris conscience du fait qu’ils avaient des intérêts communs et qu’il y avait des intérêts planétaires qui sont liés à l’existence de la terre, des intérêts que l’on pourrait appeler cosmologiques, dans la mesure où ils concernent le monde dans son ensemble ».
Pierre Bourdieu (1992)


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samedi 22 octobre 2016

Publications de Pierre Bourdieu: sur le corps



Publications de Pierre Bourdieu
sur le corps



(Cette liste de publications sera mise à jour au fur et à mesure, version augmentée le 01.01.2017  Gilbert Quélennec)
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Célibat et condition paysanne, Études rurales, nº 5-6, 1962, p. 32-135,  aussi in Le bal des célibataires. Crise de la société paysanne en Béarn, Seuil, Points Essais, 2002

Avec Abdelmalek Sayad, Le déracinement. La crise de l’agriculture traditionnelle en Algérie, Documents, 1964, p. attitude à l'égard du 77-78; attitude du corps (habitus corporel) 88-89, 152-154; langage du 154-156

Esquisse d’une théorie de la pratique. Précédé de Trois études d’ethnologie kabyle ,Droz, 1972, Seuil, Points Essais, 2000, p.53, 228, 289, 294-25, comme opérateur pratique 80-82, 323-325; rapport au corps 289, 294-295; rapport au corps et temporalité 296-297; techniques du corps et arbitraire culturel 296-297; techniques du corps masculin et féminin 291-294; émotion 266-267, 290-291; espace corporel et espace cosmique 295-296; Hexis corporelle 276-277, 285-286, 291; Hexis corporelle de l'homme d'honneur 292; Hexis corporelle de la femme 292; incorporation 275, 289, 291, 296-300: inversion logique et mouvement du corps 80, 323-325, nudité 192 (n.28); nudité et déshonneur 27, 186 (n.3); pudeur 39-40, 49-54; sexualité 49, 66; rapport masculin à la sexualité 293-294; rapport féminin à la sexualité 293-294; symbolique du corps 294-296; virilité 49, 187 (n.4), 191 (n.23), 293

Remarques provisoires sur la perception sociale du corps, Actes de la recherche en sciences sociales, 1977, Numéro   14, pp. 51-54

La Distinction. Critique sociale du jugement , Minuit, Le sens commun, 1979, p.58, 84,169-171, 210-213, 227-229, 231, 239-241, 268, 281, 426, 430, 443, 448, 452, 544, 552-553, 533n, 558, 568, 573, aliéné 228; de classe 213; interne 232; expériences corporelles primitives 84-87; expression corporelle 424, 426; gymnastique corporelle 553; rapport au 210, 212, 228-229, 234, 241, 282n, 424, 426, 448, 492, 544; rapport au monde social et rapport au corps 552; représentation légitime du corps 448;  schéma corporel 210, 240,629; soins corporels 227-458; techniques du 543

Le sens pratique, Minuit, Le sens commun, 1980, p.87, 95-97, 99, 111-134, 150, 156-157, 233, 245, 356, 441n, 459; comme opérateur pratique 120, 157; comme pense-bête 115-116, 123-124; de classe 122; et mimesis 123-124; masculin et corps féminin 117-119, 121-122, 130; langage corporel 121; rapport au 118, 121-122, 123n, 124, 131; schéma corporel 22, 156; division du travail entre les sexes 19-21, 119, 121-122, 127, 130, 132, 164n, 246-247, 307, 321, 323, 356-362, 445

Questions de sociologie, Minuit, 1980, Reprise, 2002, p.14-15, 30, 35, 74-75, 133-134; et musique 156-158; légitime 181-182; socialisé 29; gymnastique et usage scolaire du corps 177; sport pratiqué comme dimension du rapport au 181-182, 189-194

Ce que parler veut dire. L'économie des échanges linguistiques, Fayard, 1982, p. hexis corporelle 84, 89-91

Sociologie générale, Vol. 2. Cours au Collège de France, 1983-1986, Seuil/Raisons d'agir, Cours & Travaux, 2016, p. biologique 327, 349,370, 419, 427, 617-618, 860, 906, 923, 953-955, 964

Choses dites, Minuit, Le sens commun, 1987, p. 80, 111, 136-138, 214-215; rapport au 153, 204; techniques du corps 77

La Noblesse d'Etat. Grandes écoles et esprit de corps, Minuit, Le sens commun, 1989, p.incorporation 10-11, 14, 54, 56, 59, 197, 238, 257-258; biologique 244, 257-258

Invitation à la sociologie réflexive (avec Loïc Wacquant) , deuxième édition, traduction intégrale, corrigée et augmentée (première édition en 1992 au Seuil dans une version abrégée), Seuil,  Liber, 2014, p. 118, 175, 201, 226, 252, 283n1; et genre 226-227; social fait corps 175-176, 178, 188 n1, 225

Méditations pascaliennes, Seuil, Liber, 1997, Points Essais, 2003, p.26, 41, 136, 156, 192-194, 196-201, 203-205, 216, 224-226, 241, 301, 348, 349; connaissance par 185-234; contrainte par 219, 242-248; chose 202, 299;  histoire faite 217

La domination masculine, Seuil, Liber, 1998, Points Essais, 2002, p.12, 19, 24, 31, 32, 33, 39, 40, 41, 46, 47, 48, 59, 60, 73, 82, 83, 91, 92, 93, 94, 96, 97, 100, 114, 1001, 141, 150, 162; construction sociale des corps 19-39; incorporation de la domination 39-53

Manet. Une révolution symbolique. Cours au Collège de France (1998-2000), Raisons d'agir/Seuil, Cours & Travaux, 2013, p. intelligence du 121, 123, 134, 135
 
Langage et pouvoir symbolique, Seuil, Points Essais, 2001, p.hexis corporelle 120-131, 136, 183


défense du corps, esprit de corps, corps constitué, etc.

avec L. Boltanski et P. Maldidier, La défense du corps, Information sur les sciences sociales, X, 4, août 1971, p.45-86

Homo academicus, Minuit, Le sens commun, 1984, esprit de corps, 80-81

Sociologie générale, Vol. 2. Cours au Collège de France, 1983-1986, Seuil/Raisons d'agir, Cours & Travaux, 2016, p. sociaux, corps professionnels 79, 127, 380, 400-402, 654-658, 799, 1014, 1045

Choses dites, Minuit, Le sens commun, 1987, p. corps constitué 165, 190; esprit de corps 215

La Noblesse d'Etat. Grandes écoles et esprit de corps, Minuit, Le sens commun, 1989, p. social 168, 257-258, 406-408, 541; défense du corps 188-291; esprit de corps 111, 254-259, 542; grand corps 198

Sur l'Etat, Cours au Collège de France, 1989-1992, Seuil/Raisons d'Agir, Cours & Travaux, 2012, p. Corps d'Etat, d'inspecteurs, de fonctionnaires, 26, 40, 61, 160, 181, 189, 277, 315, 323, 334, 335, 407, 419-420, 430, 432, 469, 485, 512, 520; corps constitué 81, 300; corps judiciaire/juridique 227, 334, 516, 523, 525, 527, 591; corps politique 301, 310; corps sacerdotal/ecclésiastique 334, 362, 469; corps technique 40,44

Raisons pratiques. Sur la théorie de l'action, Seuil, 1994, Points Essais, 1996, p.37, 39, 43, 139-140, 142-143, 163, 193

Méditations pascaliennes, Seuil, Liber, 1997, Points Essais, 2003, p.constitué 269, 350; esprit de 58, 209, 210

Manet. Une révolution symbolique. Cours au Collège de France (1998-2000), Raisons d'agir/Seuil, Cours & Travaux, 2013, p. institution 168, 180, 212, 214, 219, 237, 358; défense du corps 220, 221, 383, 384; corps et champ 353

Les structures sociales de l'économie, Seuil, Liber, 2000, p.95, 129, 140, 142, 143, 146, 162, 166
 



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Voir également:
   


Publications de Pierre Bourdieu: Programme pour une Sociologie du Sport

 
Publications de Pierre Bourdieu: à propos de l'espace social et des classes sociales

Publications de Pierre Bourdieu: les concepts d'habitus, de capital et de champ 


Publications de Pierre Bourdieu: La philosophie de l'action (une théorie dispositionnaliste)

mardi 14 juin 2016

écouter: Éloi Laurent, Nos mythologies économiques



écouter: Éloi Laurent, Nos mythologies économiques
C'est pas du vent  par Anne-Cécile Bras, 26.03.2016

Éloi Laurent
Nos mythologies économiques
Les Liens qui Libèrent
2016

Présentation de l'éditeur
L'économie est une mythologie qui désenchante le monde : plus que jamais "lugubre", elle pollue le débat public de ses fausses certitudes et empoisonne l'esprit démocratique. Les mythes économiques contemporains ont pour fonction principale de détourner l'attention des citoyens des véritables enjeux dont ils devraient se soucier et débattre. Nos mythologies économiques sont des mystifications politiques.
Cet ouvrage espère à la fois immuniser les citoyens et désenvoûter les politiques du charme mortifère du néolibéralisme finissant, de la social-xénophobie émergente et de l'écolo-scepticisme persistant. Il se propose de déconstruire quinze mythes contemporains, parmi lesquels : "Une économie de marché dynamique repose sur une concurrence libre et non faussée", "Il faut produire des richesses avant de les redistribuer", "Les flux migratoires actuels sont incontrôlables et conduiront sous peu au "grand remplacement" de la population française", "Il est impossible d'intégrer socialement les immigrés", "Les marchés et la croissance sont les véritables solutions à l'urgence écologique", "La transition écologique est une affaire de riches synonyme d'injustice sociale".
Retrouvons le goût du questionnement économique !
Eloi Laurent est économiste à l'OFCE et enseigne à Sciences Po et à l'Université de Stanford. 

vendredi 3 août 2012

Publications de Pierre Bourdieu: L'économie des biens symboliques

"L'analyse du fonctionnement de l'économie précapitaliste, dont le paradigme est l'échange de dons, ou de la famille et de champs sociaux tels que les champs artistique, littéraire ou scientifique comme mondes économiques à l'envers, ou encore du champ religieux, permet de dégager les principes de la logique que ces univers ont en commun. L'économie des biens symboliques repose sur le refoulement de l'intérêt économique (au sens restreint du terme) qui est imposé par la censure collective, la vérité économique, c'est-à-dire le prix, devant impérativement être cachée, activement ou passivement, ou laissée dans le vague. Du fait de ce refoulement et du tabou de l'explicitation qui va de pair, les pratiques caractéristiques de l'économie des biens symboliques sont toujours ambigües, à double face et même en apparence contradictoires : la dualité des vérités mutuellement exclusives doit être pensée non comme duplicité, hypocrisie, mais comme dénégation, Verneinung, assurant, par une sorte d'Aufhebung, la coexistence des opposés. Le travail de dénégation ne peut réussir que parce qu'il est collectif et fondé sur l'orchestration des habitus de ceux qui l'accomplissent ou, plus simplement, sur un accord non concerté entre leurs dispositions. L'économie des échanges symboliques repose non sur la logique de la common knowledge (je sais que tu sais que je sais que tu me rendras) qui conduit à penser les actions les plus caractéristiques de cette économie (e.g. le don) comme contradictoires ou impossibles, mais sur la méconnaissance partagée. Le travail de refoulement n'est possible que si les agents sont dotés des mêmes dispositions et de mêmes schèmes de perception et d'appréciation. Ces dispositions communes, et la doxa partagée qu'elles fondent, sont le produit d'une socialisation identique ou semblable conduisant à l'incorporation des structures du marché des biens symboliques sous la forme de structures cognitives accordées avec les structures oobjectives de ce marché."Pierre Bourdieu, L'économie des biens symboliques, Résumé des cours au Collège de France, 1992-1993, ouvrage à paraître




Publications de Pierre Bourdieu
 L'économie des biens symboliques



(Cette liste de publications  sera mise à jour au fur et à mesure, version augmentéee 29.12.2017, Gilbert Quélennec)
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Éléments pour une théorie de la production, de la circulation et de la consommation des biens symboliques, Revue de l'Institut de sociologie, vol. 45, no 4, 1972, p. 751-760

Le marché des biens symboliques in L'année sociologique, 22 (1971), pp 49-126, aussi The Market of Symbolic Goods, in Poetics : Journal of Empirical Research on Literature, the Media, and the Arts, vol. 14, p. 13-44, aussi in Economia bunurilor simbolice, aussi in The Field of Cultural Production, Polity Press, 1993

La production de la croyance : contribution à une économie des biens symboliques, Actes de la recherche en sciences sociales, Année 1977, Numéro 13, pp. 3-43, aussi in Les Règles de l'art. Genèse et structure du champ littéraire, Seuil, 1992, Points Essais, 1998, "Le marché des biens symboliques", aussi in The Field of Cultural Production. Essays on Art and Literature

The field of cultural production, or: The economic world reversed, Poetics, Volume 12, Issues 4-5, November 1983, Pages 311-356, The Field of Cultural Production, ed. Randall Johnson (Cambridge: Polity, 1993), aussi "l'émergence d'une structure dualiste" et "Le point de vue de l'auteur" in Les règles de l'art,

Un acte désintéressé est-il possible ? (cours du Collège de France, décembre 1988), Raisons pratiques, Seuil, 1994, Points Essais, 1996, p. 149-167, aussi Is a Disinterested Act Possible?, Practical reason: on the theory of action, Stanford University Press, 1998

Invitation à la sociologie réflexive (avec Loïc Wacquant) , deuxième édition, traduction intégrale, corrigée et augmentée, (première édition en 1992 au Seuil dans une version abrégée), Seuil, Liber, 2014, p.156, 227-228

Sur l'Etat. Cours au Collège de France 1989-1992, Raisons d'agir/Seuil, Cours & Travaux, 2012, p.164, 357-362

Les règles de l'art. Genèse et structure du champ littéraire,  Seuil, 1992,  Points Essais, 1998, p.
139-145, 224-227, 234-270, 353-357

Anthropologie économique, Cours au Collège de France, 1992-1993, Raisons d'Agir/Seuil, Cours &Travaux, 2017, P.44, 47, 55-57, 61, 65-66, 74, 76, 81, 83, 117

L'économie des biens symboliques , Résumé des cours au Collège de France, 1993-1994, ouvrage à paraître

L'économie des biens symboliques, (février 1994) in Raisons pratiques, Seuil, 1994,  Points Essais, 1996, p.173-211, aussi The economy of symbolic goodsPractical reason: on the theory of action, Stanford University Press, 1998

Méditations pascaliennes, Seuil, Liber, 1997, Points Essais, 2003, p.279-280

"Economie des biens symboliques et stratégies de reproduction", in La domination masculine, Seuil, Liber, 1998, Points Essais, 2002, p.132-140, et p.13, 54, 65-74, 102, 129, 132-140

Manet: Une révolution symbolique. Cours au Collège de France (1998-2000), suivis d'un manuscrit inachevé de Pierre et Marie-Claire Bourdieu, Seuil/Raisons d'agir, Cours & Travaux, 2013, p. 282, 331, 389-390, 417, 587


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voir également:
capital symbolique in Pierre Bourdieu sur le concept de Capital

en ligne: publications de Pierre Bourdieu sur le pouvoir symbolique

en ligne: publications de Pierre Bourdieu sur la violence symbolique

en ligne: Publications de Pierre Bourdieu sur: le champ littéraire, le champ artistique, la musique

Publications de Pierre Bourdieu: Le champ scientifique

Publications de Pierre Bourdieu: Le champ religieux
 
en ligne: Pierre Bourdieu, autour du livre Sur l'État. Cours au Collège de France (1989-1992)

en ligne: Pierre Bourdieu, autour du livre Le bal des célibataires

en ligne: Pierre Bourdieu, autour du livre Le sens pratique

Pierre Bourdieu, sociologie de la religion  

dimanche 23 octobre 2011

Publications de Pierre Bourdieu, autour de Choses dites/In Other Words. Essays Toward a Reflexive Sociology

Publications de Pierre Bourdieu, autour de Choses dites, Minuit, 1987





Cette liste de publications sera mise à jour au fur et à mesure, version augmentée le 08.05.2012, Gilbert Quélennec)
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Célibat et condition paysanne, Études rurales, nº 5-6, 1962, p. 32-135

Système d'enseignement et système de pensée, Revue internationale des sciences sociales, XIX, 3, 1967, pp. 367-388

Structuralism and Theory of Sociological Knowledge, Social Research 35 (1968), 681–706

Les stratégies matrimoniales dans le système de reproduction, Annales. Économies, Sociétés, Civilisations, 1972, Numéro   4-5, pp. 1105-1127

avec Monique De Saint Martin, Les catégories de l'entendement professoral, Actes de la recherche en sciences sociales, 1975, Numéro 1.3, pp. 68-93

Les usages du peuple, (février 1982), in Choses dites

Le Champ religieux dans le champ de manipulation symbolique", (octobre 1982), in : Les nouveaux clercs. Genève : Labor et Fides, 1985, p. 255-261, aussi in Choses dites

Programme pour une sociologie du sport, (1980 et 1983) in Choses dites,  éditions de Minuit, 1987, pp. 203--216.

Lecture, lecteurs, lettrés, littérature, in Recherches sur la philosophie et le langage, n°1, 1981, aussi in Choses dites

L'intérêt du sociologue, ( 1981) in Choses dites, Paris, Minuit, 1987, p. 124-131 , aussi The interest of the sociologist , In other words: essays towards a reflexive sociology,  Stanford University Press, 1990

Interview met Pierre Bourdieu' (with J. Heilbron and B. Maso), Sociologisch Tydschrift (Amsterdam), 10, no. 2 (October 1983), pp. 307-34, aussi Repères, in Choses dites, aussi Landmarks, in In other words: essays towards a reflexive sociology,  Stanford University Press, 1990

Objectiver le sujet objectivant, (décembre 1984), in Choses dites

Espace social et genèse des "classes", Actes de la recherche en sciences sociales, 1984, Numéro 52-53, pp. 3-14

Le sondage, une "science" sans savant, Pouvoirs, 33, 1985, aussi in Choses dites, Minuit, 1987, aussi Opinion Polls: A 'Science' without a Scientist , in In other words: essays towards a reflexive sociology,  Stanford University Press, 1990

Der Kampf um die symbolische Ordnung (avril 1985, Gespräch mit Axel Honneth, Hermann Kocyba und Bernd Schwibs), in: Ästhetik und Kommunikation, 16, 61-62, 1986, p.142-163, aussi Fieldwork in philosophy, Choses dites, Les Éditions de Minuit, P.13-46, Fieldwork in Philosophy” en Cosas Dichas, Barcelona, Gedisa, 1993, pp. 17-34
 
Le champ intellectuel: un monde à part, (entretien avec Karl-Otto Maue en décembre 1985), in Choses dites, Minuit, 1987, aussi The Intellectual Field A World Apart, in Theory in contemporary art since 1985, Wiley-Blackwell, 2004

« De la règle aux stratégies : entretien avec P. Bourdieu », P. Lamaison, Terrain, n° 4, 1985, pp. 93-100. 4-8, in Choses dites, Minuit, 1987, P.75-93

Habitus, code et codification, (mai 1983), Actes de la recherche en sciences sociales, 1986, Numéro   64, pp. 40-44, in Choses dites, Minuit, 1987, P.94-105

Sociologues de la croyance et croyance de sociologues / Sociologists of Belief and Beliefs of Sociologists, (décembre 1982),  Archives des sciences sociales des religions, 1987, Volume 63, Numéro 63-1, pp. 155-161, in Choses dites, Minuit, 1987, P.106-111

Espace social et pouvoir symbolique, mars 1986, in Choses dites, 1987, Éditions de Minuit, Pages: 147-166, aussi Social Space and Symbolic Power, in Sociological Theory, Vol. 7, No. 1. (Spring, 1989), pp. 14-25

La délégation et le fétichisme politique, (juin 1983), Actes de la recherche en sciences sociales, 1984, 52-53, pp. 49-55, in Choses dites, Minuit, 1987, P.185-202

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voir également:

en ligne: Pierre Bourdieu, autour de l'ouvrage Images d'Algérie, une affinité élective

en ligne: Pierre Bourdieu, autour du livre Le bal des célibataires

en ligne: Pierre Bourdieu, autour de l'Esquisse pour une auto-analyse

en ligne: Pierre Bourdieu, autour de Science de la science et réflexivité

en ligne: Pierre Bourdieu, autour de Contre-feux 2

en ligne: Pierre Bourdieu, sur Manet

en ligne: Pierre Bourdieu, autour de: Das religiöse Feld. Texte zur Ökonomie des Heilsgeschehens livre inédit en france

en ligne: Pierre Bourdieu, Poder, derecho y clases sociales + articles originaux

en ligne: Pierre Bourdieu, autour des Structures sociales de l'économie

en ligne: Pierre Bourdieu, Escritos de Educação, Petropolis (Brésil), Editora Vozes, 1998 et textes originaux en ligne

en ligne: Pierre Bourdieu, autour de la Domination masculine

en ligne: Pierre Bourdieu, autour de Contre-feux

en ligne: Pierre Bourdieu, autour des Méditations pascaliennes

en ligne: Pierre Bourdieu, autour du livre Sur la télévision

en ligne: Pierre Bourdieu, autour de l'ouvrage Raisons pratiques

en ligne: Pierre Bourdieu, autour de La misère du monde

en ligne: Pierre Bourdieu, autour des Régles de l'art

en ligne: Pierre Bourdieu, Microcosmes. Trois études de champs, 1992 (Livre inédit en france)

en ligne: Pierre Bourdieu, autour de Réponses. Pour une anthropologie réflexive

en ligne: Pierre Bourdieu, autour de Langage et pouvoir symbolique

Résumés des Cours de Pierre Bourdieu au Collège de France, 1991-2001

en ligne: Pierre Bourdieu, autour de La Noblesse d’État

en ligne: Pierre Bourdieu, autour de L’Ontologie politique de Martin Heidegger

en ligne: Pierre Bourdieu, autour de Homo academicus

en ligne: Pierre Bourdieu, autour de Leçon sur la leçon

en ligne: Pierre Bourdieu, autour de Questions de sociologie

en ligne: Pierre Bourdieu, autour du livre Le sens pratique

en ligne: Pierre Bourdieu, autour de La distinction

en ligne: Pierre Bourdieu, autour de: Sociologie de l'Algérie, Travail et travailleurs en Algérie, Le déracinement et Algérie 60

dimanche 4 juillet 2010