« Je pense que les peuples ont pris conscience du fait qu’ils avaient des intérêts communs et qu’il y avait des intérêts planétaires qui sont liés à l’existence de la terre, des intérêts que l’on pourrait appeler cosmologiques, dans la mesure où ils concernent le monde dans son ensemble ».
Pierre Bourdieu (1992)


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vendredi 3 avril 2020

Les Formes élémentaires de la vie religieuse, cent ans après. Émile Durkheim et la religion .Sous la direction de Matthieu Béra et Nicolas Sembel

 
Les Formes élémentaires de la vie religieuse, cent ans après   
Émile Durkheim et la religion
Sous la direction de Matthieu Béra et Nicolas Sembel
Classiques Garnier
Bibliothèque des sciences sociales
2019
 


Présentation de l'éditeur
Les Formes élémentaires ont fêté leur centenaire en 2012. Treize auteurs internationaux reviennent sur cet ouvrage classique, à la fois de sociologie, de philosophie, d'ethnologie et de sciences des religions, pour étudier sa genèse, ses réceptions et ses potentialités théoriques.
Treize auteurs proposent un état des lieux des connaissances sur Les Formes élémentaires, ouvrage à la fois de sociologie, de philosophie, d'ethnologie et de sciences des religions. Certains étudient la réception du livre par les représentants d'autres disciplines, d'autres pays, d'autres courants ou par Mauss lui-même. On y trouve une sociologie du corps, une conception sociologique du divin, une théorie esthétique et des clés pour comprendre les phénomènes économiques. Enfin, certains reviennent sur les liens avec la sociologie de l'éducation et la sociologie générale, la collaboration avec Mauss et Hubert, les lectures de Robertson Smith, les travaux de Strelhow et le travail réalisé à L'Année sociologique depuis 1897.

mercredi 26 avril 2017

Jean-Christophe Marcel, Reconstruire la sociologie française avec les Américains ? (1945-1959)

Jean-Christophe Marcel
Reconstruire la sociologie française avec les Américains ? 
(1945-1959)
EUD
Sociétés
2017

Présentation de l'éditeur
Depuis une vingtaine d’années, de nombreux sociologues ont une conception de l’histoire de leur discipline exclusivement centrée sur les conditions sociales de production de l’activité scientifique. Ce livre prend le contre-pied de cette attitude et entend restituer les arguments et les contenus cognitifs qui ont guidé la réception de la sociologie américaine en France. Sans négliger les contextes qui entourent les savants, postuler que l’évolution des idées et des concepts peut avoir ses règles propres permet de remettre en cause certaines idées reçues, notamment celle que la sociologie française s’est entièrement reconstruite après 1945 et a fait table rase de son passé en important d’Amérique une nouvelle conception du social. Grâce à un examen critique des textes, on peut montrer comment la réception des Américains a suscité des emprunts, des rejets et des interrogations qui révèlent une reconstruction basée sur des constantes et des continuités.
L’étude de cette période de transition de la sociologie française constitue une occasion de traiter de questions récurrentes en histoire et sociologie des sciences : qu’est-ce qu’une « crise paradigmatique » ? Comment caractériser une « tradition nationale » ? Qui sont les « passeurs » qui font circuler entre les pays méthodes et concepts ? Comment se construisent les frontières entre disciplines ?
 Jean-Christophe Marcel est professeur de sociologie à l'université de Bourgogne Franche-Comté, spécialiste de l'histoire de la sociologie française et de l'histoire du durkheimisme.



mardi 28 février 2012

Revue de synthèse, t. 133, n°1, 2012, Sociologie générale. Eléments nouveaux