« Je pense que les peuples ont pris conscience du fait qu’ils avaient des intérêts communs et qu’il y avait des intérêts planétaires qui sont liés à l’existence de la terre, des intérêts que l’on pourrait appeler cosmologiques, dans la mesure où ils concernent le monde dans son ensemble ».
Pierre Bourdieu (1992)


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vendredi 28 novembre 2025

en poche: Max Weber, Sociologie de la religion (Économie et société)

 


Max Weber

Sociologie de la religion

Flammarion

Champs classiques  

2025

 

Présentation de l'éditeur

Édition et traduction : Isabelle Kalinowski

Achevée pour l’essentiel en 1913, cette section isolée de l’ensemble posthume Économie et société livre les outils d’une approche systématique et remarquablement subtile des pratiques religieuses. En rupture avec l’évolutionnisme ethnocentrique de son époque, Weber insiste moins sur les différences culturelles et interreligieuses que sur les conflits internes à toutes les religions. Une tension sociale oppose selon lui les « professionnels du savoir » religieux, attachés à la stabilité des institutions, au pôle où se trouvent à la fois des « prophètes » en rupture avec les rites ainsi que des laïcs soucieux de rappeler la religion à son rôle de secours face à l’âpreté du destin.
Source d’inspiration pour le sociologue, l’historien et l’anthropologue, ce manuel complet et synthétique se révèle aussi une leçon de tolérance adressée à tous.

 

vendredi 3 avril 2020

Les Formes élémentaires de la vie religieuse, cent ans après. Émile Durkheim et la religion .Sous la direction de Matthieu Béra et Nicolas Sembel

 
Les Formes élémentaires de la vie religieuse, cent ans après   
Émile Durkheim et la religion
Sous la direction de Matthieu Béra et Nicolas Sembel
Classiques Garnier
Bibliothèque des sciences sociales
2019
 


Présentation de l'éditeur
Les Formes élémentaires ont fêté leur centenaire en 2012. Treize auteurs internationaux reviennent sur cet ouvrage classique, à la fois de sociologie, de philosophie, d'ethnologie et de sciences des religions, pour étudier sa genèse, ses réceptions et ses potentialités théoriques.
Treize auteurs proposent un état des lieux des connaissances sur Les Formes élémentaires, ouvrage à la fois de sociologie, de philosophie, d'ethnologie et de sciences des religions. Certains étudient la réception du livre par les représentants d'autres disciplines, d'autres pays, d'autres courants ou par Mauss lui-même. On y trouve une sociologie du corps, une conception sociologique du divin, une théorie esthétique et des clés pour comprendre les phénomènes économiques. Enfin, certains reviennent sur les liens avec la sociologie de l'éducation et la sociologie générale, la collaboration avec Mauss et Hubert, les lectures de Robertson Smith, les travaux de Strelhow et le travail réalisé à L'Année sociologique depuis 1897.

samedi 30 juillet 2016

Publications de Pierre Bourdieu: avec Monique de Saint-Martin et Yvette Delsaut



Publications de Pierre Bourdieu: avec Monique de Saint-Martin et Yvette Delsaut





(Cette liste de publications sera mise à jour au fur et à  mesure,  Gilbert Quélennec)
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Publications de Pierre Bourdieu: avec Monique de Saint-Martin, et Monique de Saint-Martin à propos de Bourdieu

Publications de Pierre Bourdieu: avec Yvette Delsaut, et Delsaut à propos de Bourdieu



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voir également:

Publications de Pierre Bourdieu: autour de La Noblesse d’État

Publications de Pierre Bourdieu: autour de Homo academicus

Publication de Pierre Bourdieu: autour de La Distinction

Publications de Pierre Bourdieu: avec Luc Boltanski

Publications de Pierre Bourdieu: avec Jean-Claude Passeron, et Passeron à propos de Bourdieu
 

Pierre Bourdieu avec Abdelmalek Sayad, et Bourdieu à propos de Sayad

Pierre Bourdieu avec Mouloud Mammeri et Bourdieu à propos de Mammeri 


mercredi 15 juin 2016

écouter: Yves Gingras, L' impossible dialogue. Sciences et religions


écouter: Yves Gingras, L' impossible dialogue. Sciences et religions
Continent sciences par Stéphane Deligeorges, 06.06.2016
Yves Gingras
L' impossible dialogue
Sciences et religions
Puf
2016

Présentation de l'éditeur
Le 5 mars 1616, un décret de la Congrégation de l’Index annonçait officiellement la condamnation des idées de Copernic sur le mouvement de la Terre. Cette censure ecclésiastique est devenue l’emblème d’une négation de l’autonomie de la recherche scientifique par les dogmes religieux. Aujourd’hui, la question des relations entre sciences et religions et des appels au « dialogue » entre ces deux domaines pourtant si éloignés par leurs objets et leurs méthodes refait surface. 
Le thème du conflit a dominé les débats qui ont opposé depuis le XVIIe siècle les savants aux autorités religieuses sur des questions d’astronomie, de géologie, d’histoire naturelle ou sur l’origine de l’homme et des religions. Cet essai prend le contre-pied du courant actuellement dominant chez les historiens des sciences qui minimise les conflits les plus célèbres entre sciences et religions et propose une version œcuménique et édulcorée de l’histoire des rapports entre deux institutions, dont chacune tente d’imposer sa vision du monde, l’une fondée sur la nature, l’autre sur le surnaturel 
Yves Gingras est professeur à l’université du Québec à Montréal (UQAM) et titulaire de la chaire de recherche du Canada en histoire et sociologie des sciences. Il a publié de nombreux ouvrages d’histoire et de sociologie des sciences. Les plus récents sont Sociologie des sciences (« Que sais-je ? », Puf, 2013) et Controverses : accords et désaccords en sciences sociales et humaines (CNRS, 2014)


Le 5 mars 1616, un décret de la Congrégation de l’Index annonçait officiellement la condamnation des idées de Copernic sur le mouvement de la Terre. Cette censure ecclésiastique est devenue l’emblème d’une négation de l’autonomie de la recherche scientifique par les dogmes religieux. Aujourd’hui, la question des relations entre sciences et religions et des appels au « dialogue » entre ces deux domaines pourtant si éloignés par leurs objets et leurs méthodes refait surface.
Le thème du conflit a dominé les débats qui ont opposé depuis le XVIIe siècle les savants aux autorités religieuses sur des questions d’astronomie, de géologie, d’histoire naturelle ou sur l’origine de l’homme et des religions. Cet essai prend le contre-pied du courant actuellement dominant chez les historiens des sciences qui minimise les conflits les plus célèbres entre sciences et religions et propose une version œcuménique et édulcorée de l’histoire des rapports entre deux institutions, dont chacune tente d’imposer sa vision du monde, l’une fondée sur la nature, l’autre sur le surnaturel. - See more at: https://www.puf.com/content/L_impossible_dialogue_Sciences_et_religions#sthash.RSmuOcn9.dpuf
L' impossible dialogue. Sciences et religions
L' impossible dialogue. Sciences et religions
L' impossible dialogue. Sciences et religions

mercredi 30 mars 2016

Yves Gingras, L' impossible dialogue. Sciences et religions

Yves Gingras
L' impossible dialogue
Sciences et religions
Puf
2016

Présentation de l'éditeur
Le 5 mars 1616, un décret de la Congrégation de l’Index annonçait officiellement la condamnation des idées de Copernic sur le mouvement de la Terre. Cette censure ecclésiastique est devenue l’emblème d’une négation de l’autonomie de la recherche scientifique par les dogmes religieux. Aujourd’hui, la question des relations entre sciences et religions et des appels au « dialogue » entre ces deux domaines pourtant si éloignés par leurs objets et leurs méthodes refait surface. 
Le thème du conflit a dominé les débats qui ont opposé depuis le XVIIe siècle les savants aux autorités religieuses sur des questions d’astronomie, de géologie, d’histoire naturelle ou sur l’origine de l’homme et des religions. Cet essai prend le contre-pied du courant actuellement dominant chez les historiens des sciences qui minimise les conflits les plus célèbres entre sciences et religions et propose une version œcuménique et édulcorée de l’histoire des rapports entre deux institutions, dont chacune tente d’imposer sa vision du monde, l’une fondée sur la nature, l’autre sur le surnaturel 
Yves Gingras est professeur à l’université du Québec à Montréal (UQAM) et titulaire de la chaire de recherche du Canada en histoire et sociologie des sciences. Il a publié de nombreux ouvrages d’histoire et de sociologie des sciences. Les plus récents sont Sociologie des sciences (« Que sais-je ? », Puf, 2013) et Controverses : accords et désaccords en sciences sociales et humaines (CNRS, 2014)


Le 5 mars 1616, un décret de la Congrégation de l’Index annonçait officiellement la condamnation des idées de Copernic sur le mouvement de la Terre. Cette censure ecclésiastique est devenue l’emblème d’une négation de l’autonomie de la recherche scientifique par les dogmes religieux. Aujourd’hui, la question des relations entre sciences et religions et des appels au « dialogue » entre ces deux domaines pourtant si éloignés par leurs objets et leurs méthodes refait surface.
Le thème du conflit a dominé les débats qui ont opposé depuis le XVIIe siècle les savants aux autorités religieuses sur des questions d’astronomie, de géologie, d’histoire naturelle ou sur l’origine de l’homme et des religions. Cet essai prend le contre-pied du courant actuellement dominant chez les historiens des sciences qui minimise les conflits les plus célèbres entre sciences et religions et propose une version œcuménique et édulcorée de l’histoire des rapports entre deux institutions, dont chacune tente d’imposer sa vision du monde, l’une fondée sur la nature, l’autre sur le surnaturel. - See more at: https://www.puf.com/content/L_impossible_dialogue_Sciences_et_religions#sthash.RSmuOcn9.dpuf
L' impossible dialogue. Sciences et religions
L' impossible dialogue. Sciences et religions
L' impossible dialogue. Sciences et religions

jeudi 25 février 2016

écouter: Yves Gingras, L'Impossible dialogue. Sciences et religions


écouter: Yves Gingras, L'Impossible dialogue. Sciences et religions
Samedi et rien d'autre par Joël Le Bigot, 06.02.2016
Yves Gingras
L'Impossible dialogue
Sciences et religions
Boréal
2016

Présentation de l'éditeur
Cet essai est né d’une interrogation : comment expliquer le retour en force, depuis les années 1980-1990, de la question des relations entre science et religion et des appels au « dialogue » entre ces deux domaines pourtant si éloignés par leurs objets et leurs méthodes ? 
L’historien des sciences Yves Gingras analyse d’abord les limites théologiques de l’autonomie de la recherche scientifique au XVIIe siècle. Il retrace ensuite la longue histoire allant de la condamnation de Galilée pour hérésie en 1633 jusqu’à sa réhabilitation par Jean-Paul II après plus de trois cent cinquante ans de revendications en ce sens par les savants européens. Il montre enfin comment Dieu et la théologie naturelle sont devenus marginaux dans le champ scientifique au cours des XVIIIe et XIXe siècles, à mesure que la pensée scientifique naturaliste s’est étendue à la géologie, à l’histoire naturelle, aux origines de l’homme et à l’histoire des sociétés et des religions. 
Face à la montée de mouvements religieux et spirituels néoromantiques qui rejettent les acquis des recherches scientifiques les mieux établies, l’auteur en appelle à prendre le parti de la raison. 
Yves Gingras est professeur à l’Université du Québec à Montréal (UQAM) et titulaire de la Chaire de recherche du Canada en histoire et sociologie des sciences. Il a publié de nombreux ouvrages d’histoire et de sociologie des sciences. Les plus récents sont Sociologie des sciences (PUF, 2013) et Controverses, accords et désaccords en sciences humaines et sociales (CNRS, 2014).
 

lundi 1 février 2016

Yves Gingras, L'Impossible dialogue. Sciences et religions

Yves Gingras
L'Impossible dialogue
Sciences et religions
Boréal
2016

Présentation de l'éditeur
Cet essai est né d’une interrogation : comment expliquer le retour en force, depuis les années 1980-1990, de la question des relations entre science et religion et des appels au « dialogue » entre ces deux domaines pourtant si éloignés par leurs objets et leurs méthodes ? 
L’historien des sciences Yves Gingras analyse d’abord les limites théologiques de l’autonomie de la recherche scientifique au XVIIe siècle. Il retrace ensuite la longue histoire allant de la condamnation de Galilée pour hérésie en 1633 jusqu’à sa réhabilitation par Jean-Paul II après plus de trois cent cinquante ans de revendications en ce sens par les savants européens. Il montre enfin comment Dieu et la théologie naturelle sont devenus marginaux dans le champ scientifique au cours des XVIIIe et XIXe siècles, à mesure que la pensée scientifique naturaliste s’est étendue à la géologie, à l’histoire naturelle, aux origines de l’homme et à l’histoire des sociétés et des religions. 
Face à la montée de mouvements religieux et spirituels néoromantiques qui rejettent les acquis des recherches scientifiques les mieux établies, l’auteur en appelle à prendre le parti de la raison. 
Yves Gingras est professeur à l’Université du Québec à Montréal (UQAM) et titulaire de la Chaire de recherche du Canada en histoire et sociologie des sciences. Il a publié de nombreux ouvrages d’histoire et de sociologie des sciences. Les plus récents sont Sociologie des sciences (PUF, 2013) et Controverses, accords et désaccords en sciences humaines et sociales (CNRS, 2014).
 

samedi 30 janvier 2016

Publications de Pierre Bourdieu: Sociologie de la science et Sociologie de la religion





Publications de Pierre Bourdieu: Sociologie de la science et Sociologie de la religion






(Cette liste sera mise à jour au fur et à mesure,  Gilbert Quélennec)
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Publications de Pierre Bourdieu: Sociologie de la science (champ scientifique, science de la science, réflexivité, livres)


Publications de Pierre Bourdieu: Sur la religion (sociologie, champ)




 
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voir également:


Publications de Pierre Bourdieu: Sur les médias (sociologie - champ journalistique - le sondage, une "science" sans savant - les "intellectuels médiatiques" sont une parodie)

Publications de Pierre Bourdieu: Sur le Langage (sociologie, pouvoir symbolique, ontologie politique de Martin Heidegger, dévoiler les ressorts du pouvoir en remontant à la magie des mots)

Publications de Pierre Bourdieu: Sur les Intellectuels (champ, intellectuel collectif, les "intellectuels médiatiques" sont une parodie)

Publications de Pierre Bourdieu: Sur la Culture (sociologie, champ, revue Liber, Parlement International des Ecrivains, la culture est en danger, livres)

Publications de Pierre Bourdieu: Sur l'Éducation (sociologie, Mai 68, surnuméraires, rapports officiels, l'ARESER, livres)

Publications de Pierre Bourdieu: Ethnologie et sociologie rurale (Algérie, Béarn)


mercredi 2 septembre 2015

Émile Durkheim, Œuvres. Tome I. Les Formes élémentaires de la vie religieuse (Edition de Myron Achimastos)

 
Émile Durkheim
Œuvres
Tome I
Les Formes élémentaires de la vie religieuse 
Edition de Myron Achimastos 
Classiques Garnier 
2015 

Présentation de l'éditeur
L'analyse de la religion va de pair avec la reconstruction d'une sociologie de la connaissance. Cent ans après sa parution chez Félix Alcan, le magnum opus d'Émile Durkheim est l'objet d'une édition critique qui reconstitue le texte et les sources de l'œuvre.
Table des matières



lundi 3 février 2014

Jean-Yves Mollier, La mise au pas des écrivains. L'impossible mission de l'abbé Bethléem au XIXe siècle

Jean-Yves Mollier
La mise au pas des écrivains 
L'impossible mission de l'abbé Bethléem au XIXe siècle
Fayard
2014

Présentation de l'éditeur
L’abbé Bethléem est surtout connu pour avoir publié en 1904 un brûlot, Romans à lire et romans à proscrire, futur best-seller. Mais la force de frappe de son magazine culturel, la Revue des Lectures, qui parvint à s’imposer dans le paysage culturel de l’entre-deux guerres, l’est beaucoup moins. Ce grand intellectuel catholique, soutenu par le Saint-Siège, fut la bête noire des surréalistes qui refusaient ses oukases, et il n’hésita pas non plus à s’attaquer à Gide ou à Mauriac. Après sa mort, il inspira la loi du 16 juillet 1949 sur les publications pour la jeunesse qui tenta d’empêcher les jeunes éditeurs Pauvert, Losfeld ou Tchou, de publier Sade et les auteurs maintenus dans l’Enfer de la Bibliothèque Nationale.
Jean-Yves Mollier raconte avec brio l’histoire de cet abbé chargé de mettre au pas les écrivains –y compris catholiques– au XXe siècle, et de les contraindre à respecter les lois relatives aux bonnes mœurs. Menacée dans ses certitudes et ses croyances à l’époque de l’Encyclopédie, l’Église souhaitait reconquérir les âmes perdues et traquer le Mal partout où il sévissait. L’abbé Bethléem s’attaqua au roman, au théâtre, à l’opéra, à la bande dessinée, à l’annonce publicitaire et enfin au maillot de bain féminin, pourtant bien loin du sulfureux bikini de l’après-Seconde Guerre mondiale. Fondé sur un important dépouillement d’archives et de journaux, cet ouvrage édifiant montre que la censure, présente encore au XXIe siècle, et refuge de tous les extrémismes, doit beaucoup à l’abbé Bethléem, et au-delà de sa forte personnalité, à l’Église catholique et à sa difficulté à laisser l’individu déterminer librement sa destinée.
Spécialiste de l’histoire des livres et des médias, auteur de nombreux ouvrages, Jean-Yves Mollier a publié notamment Pierre Larousse et son temps (avec Pascal Ory, Larousse, 1995), Louis Hachette (1800-1864). Le fondateur d’un empire (Fayard, 1999) et Edition, presse et pouvoir en France au XXe siècle (Fayard, 2008).

dimanche 24 novembre 2013

en ligne: Pierre Bourdieu. Il campo religioso. Con due esercizi

Pierre Bourdieu 
Il campo religioso 
Con due esercizi 
Roberto Alciati et Emiliano R. Urciuoli (éd.)
Collana di studi del Centro Interdipartimentale di Scienze Religiose - Università di Torino
Accademia University Press
2012

Présentation de l'éditeur 
Il volume presenta la prima traduzione italiana di due importanti saggi pubblicati nel 1971 dal sociologo francese Pierre Bourdieu (1930-2002), “Un’interpretazione della teoria della religione secondo Max Weber” e “Genesi e struttura del campo religioso”. I traduttori si sono poi confrontati con il concetto bourdeusiano di “campo religioso” applicandolo a due testi della letteratura cristiana antica, la “Passio Perpetuae et Felicitatis” (Emiliano R. Urciuoli) e la “Vita Melaniae” (Roberto Alciati). Completano il volume, pubblicato nella collana di studi del Centro interdipartimentale di scienze religiose dell’ Università di Torino, diretta da Claudio Gianotto, un’introduzione di Roberto Alciati dedicata alla rivoluzione simbolica operata da Bourdieu e una postazione di Enzo Pace sulla fortuna italiana del sociologo francese. 
  • Publication sur OpenEdition Books : 05 novembre 2013

Postfazione

Enzo Pace
Bourdieu in Italia
(source:   OpenEdition Books)

samedi 19 octobre 2013

Publications de Pierre Bourdieu: Sur la religion (sociologie, champ)


Publications de Pierre Bourdieu: Sur la religion (sociologie, champ)




(Cette liste sera mise à jour au fur et à mesure, revue le 20.09.2015, Gilbert Quélennec)
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  voir également:

Publications de Pierre Bourdieu: Sociologie de l'État (champ, démission de l'État, combattre la xénophobie d'Etat)

Publications de Pierre Bourdieu: Sociologie de la science (champ scientifique, science de la science, réflexivité, livres)

Publications de Pierre Bourdieu: Sur les Intellectuels (champ, intellectuel collectif, les "intellectuels médiatiques" sont une parodie)

Publications de Pierre Bourdieu: Sur la politique (sociologie, champ, espace social et classes sociales, interventions)

Publications de Pierre Bourdieu: Sur les médias (sociologie - champ journalistique - le sondage, une "science" sans savant - les "intellectuels médiatiques" sont une parodie)

Publications de Pierre Bourdieu: Sur le Langage (sociologie, pouvoir symbolique, ontologie politique de Martin Heidegger, dévoiler les ressorts du pouvoir en remontant à la magie des mots)

Publications de Pierre Bourdieu: Sur la Culture (sociologie, champ, revue Liber, Parlement International des Ecrivains, la culture est en danger, livres)

Publications de Pierre Bourdieu: Sur l'Éducation (sociologie, Mai 68, surnuméraires, rapports officiels, l'ARESER, livres)

Publications de Pierre Bourdieu: Sur l'économie (sociologie, champ, travail, biens symboliques, interventions, économie du bonheur, livres)

Publications de Pierre Bourdieu: Ethnologie et sociologie rurale (Algérie, Béarn)

Publications de Pierre Bourdieu: Sur la Philosophie et la théorie (projet de Thèse, contributions théoriques dans des incises ou des notes, contribution à la philosophie analytique, sociologie, champ, à propos des philosophes, livres)




vendredi 22 mars 2013

Solenne Jouanneau, Les Imams en France. Une autorité religieuse sous contrôle

Solenne Jouanneau
Les Imams en France
Une autorité religieuse sous contrôle
Agone
2013
Extrait
 
Présentation de l'éditeur
Qui sont, en France, les imams officiant dans les mosquées et quel rôle quotidien remplissent-ils auprès de leurs fidèles ? Fruit de six années d’enquête, ce livre rassemble des données inédites sur ces clercs immigrés ou migrants devenus clercs dont les médias ne parlent que lorsqu’ils sont expulsés. Il repose sur la collecte des récits de vie et de pratiques de plusieurs dizaines d’imams, une observation quotidienne dans la mosquée d’un quartier populaire, et des archives du ministère de l’Intérieur.
Sociologue, Solenne Jouanneau est maître de conférences à l’Institut d’études politiques de Strasbourg. Ses travaux se situent au croisement de la sociologie de l’immigration et de la sociologie du fait religieux.
Semblables aux « très humbles » chefs cosaques ne pouvant devenir chefs qu’après avoir été appelés, les prétendants au titre d’imam ne peuvent afficher ostensiblement leur « prétention » à devenir imam. Une candidature trop explicite reviendrait à transgresser le désintéressement et le dévouement censés régir les salles de prière dans lesquelles ils pourraient être amenés à officier. Ainsi, la plupart des mises en récit que les imams bénévoles opèrent en entretien, pour expliciter leur accession au minbar, sont généralement construites comme des récits de « non choix ». Ils visent à dire comment on en vient, par sen- timent d’obligation morale, « pour rendre service », à occuper la position d’imam sans jamais l’avoir vraiment souhaitée.

lundi 12 novembre 2012

Publications de Pierre Bourdieu: Le champ religieux



Publications de Pierre Bourdieu 
Le champ religieux





 Cette liste de publications sera mise à jour au fur et à mesure,  revue le 21.11.2017,  Gilbert Quélennec
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Une interprétation de la théorie de la religion selon Max Weber, In Archives européennes de sociologie. XII. n 1. pp. 3-21, aussi in Das religiöse Feld. Texte zur Ökonomie des Heilsgeschehens (herausgegeben von Franz Schultheis, Andreas Pfeuffer und Stephan Egger, übersetzt von Stephan Egger, Konstanz: Universitätsverlag Konstanz, 2000

Genèse et structure du champ religieux, Revue française de sociologie, 1971, Numéro 12-3, pp. 295-334, aussi in Das religiöse Feld. Texte zur Ökonomie des Heilsgeschehens (herausgegeben von Franz Schultheis, Andreas Pfeuffer und Stephan Egger, übersetzt von Stephan Egger, Konstanz: Universitätsverlag Konstanz, 2000

Le Champ religieux dans le champ de manipulation symbolique, (octobre 1982), in Les nouveaux clercs. Genève : Labor et Fides, 1985, p. 255-261, aussi in Choses dites, Le sens commun, Minuit, 1987

Sociologues de la croyance et croyance de sociologues / Sociologists of Belief and Beliefs of Sociologists, (décembre 1982), Archives des sciences sociales des religions, 1987, Volume 63, Numéro 63-1, pp. 155-161, aussi in Choses dites, Minuit, 1987

Sociologie générale, Vol. 1. Cours au Collège de France, 1981-1983, Seuil/Raisons d'agir, Cours & Travaux, 2015, p.138, 224, 251, 316, 520-521, 541-545

Sociologie générale, Vol. 2. Cours au Collège de France, 1983-1986, Seuil/Raisons d'agir, Cours & Travaux, 2016, p. 798-801

Invitation à la sociologie réflexive (avec Loïc Wacquant) , deuxième édition, traduction intégrale, corrigée et augmentée, (première édition en 1992 au Seuil dans une version abrégée), Seuil, Liber, 2014, p.120n, 130, 139n, 163, 185, 195n1, 200, 294

Sur l'État. Cours au Collège de France, 1989-1992, Seuil/Raisons d'agir, Cours & Travaux, 2012, p.276, 277, 344, 363, 526, 539

Anthropologie économique, Cours au Collège de France, 1992-1993, Seuil/Raisons d'agir, Cours & Travaux, 2017, p.63, 177-178, 180, 201, 205, 2016

Raisons pratiques. Sur la théorie de l'action, Seuil, 1994, Points Essais, 1996, p.200

Méditations pascaliennes, Seuil, Liber, 1997, Points Essais, 2003, version revue et corrigée, p.34, 163, 237, 256, 310

Manet: Une révolution symbolique. Cours au Collège de France (1998-2000), suivis d'un manuscrit inachevé de Pierre et Marie-Claire Bourdieu, Seuil/Raisons d'agir, Cours & Travaux, 2013, p.281-283

Das religiöse Feld. Texte zur Ökonomie des Heilsgeschehens (herausgegeben von Franz Schultheis, Andreas Pfeuffer und Stephan Egger, übersetzt von Stephan Egger, Konstanz: Universitätsverlag Konstanz, 2000




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voir également:

Publications de Pierre Bourdieu: Sur la religion (sociologie, champ)


Publications de Pierre Bourdieu:  La logique spécifique de chacun des Champs (littéraire, artistique, intellectuel, religieux, philosophique, scientifique, politique, juridique, étatique, journalistique, économique, du pouvoir) 


dimanche 15 juillet 2012

Publication de Pierre Bourdieu: Sociologie de la religion


Publication de Pierre Bourdieu
 Sociologie de la religion





Cette liste de publications sera mise à jour au fur et à mesure, revue le 30.08.2017, Gilbert Quélennec
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Puritanisme et capitalisme. et, L'Islam et la société nord-africaine, in Sociologie de l'Algérie, Puf, 1958

compte rendu de R. Bastide, Les religions africaines au Brésil, in L'Homme. 1961, Vol. 1, N. 1, pp. 114-116

avec Jean-Claude Passeron, Sociologues des mythologies et mythologies de sociologues, Les Temps Modernes, 211 December (1963), p. 998-1021.

Une interprétation de la théorie de la religion selon Max Weber, In Archives européennes de sociologie. XII. n 1. pp. 3-21, aussi in Das religiöse Feld. Texte zur Ökonomie des Heilsgeschehens (herausgegeben von Franz Schultheis, Andreas Pfeuffer und Stephan Egger, übersetzt von Stephan Egger, Konstanz: Universitätsverlag Konstanz, 2000

Genèse et structure du champ religieux, Revue française de sociologie, 1971, Numéro 12-3, pp. 295-334, aussi in Das religiöse Feld. Texte zur Ökonomie des Heilsgeschehens (herausgegeben von Franz Schultheis, Andreas Pfeuffer und Stephan Egger, übersetzt von Stephan Egger, Konstanz: Universitätsverlag Konstanz, 2000

La critique du discours lettré, Actes de la recherche en sciences sociales, 1975,  5-6, pp. 4-8

Le langage autorisé, note sur les conditions sociales de efficacité du discours rituel , Actes de la recherche en sciences sociales, 1975, 5-6, pp. 183-190

avec Monique De Saint-Martin, La sainte famille , Actes de la recherche en sciences sociales,  1982, 44-45, pp. 2-53

Le Champ religieux dans le champ de manipulation symbolique, (octobre 1982), in Les nouveaux clercs. Genève : Labor et Fides, 1985, p. 255-261, aussi in Choses dites, Minuit, Le sens commun, 1987

Sociologues de la croyance et croyance de sociologues / Sociologists of Belief and Beliefs of Sociologists, (décembre 1982), Archives des sciences sociales des religions, 1987,  63, pp. 155-161, aussi in Choses dites

Sociologie générale, Vol. 1. Cours au Collège de France, 1981-1983, Seuil/Raisons d'agir, Cours & Travaux, 2015, p.541-544, 590-591

Sociologie générale, Vol. 2. Cours au Collège de France, 1983-1986, Seuil/Raisons d'agir, Cours & Travaux, 2016, p. 183, 609, 647, 771, 793, 795, 799-801,808, 1004-1005

et Jacques Maître, « Avant-propos dialogué » in Jacques Maître, L’autobiographie d’un paranoïaque,  Paris, Economica, 1994, pp. V-XXII.

Propos sur l'économie de l'Église, in Raisons pratiques, Paris, Seuil, 1994, Points Essais, 1996

Le rire des évêques, in Raisons pratiques

Piété religieuse et dévotion artistique, Actes de la recherche en sciences sociales, 1994, Numéro 105, pp. 71-74



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voir également:
 
Publications de Pierre Bourdieu: autour de Das religiöse Feld. Texte zur Ökonomie des Heilsgeschehens

Publications de Pierre Bourdieu: Le champ religieux
 

 


Olivier Christin, Marion Richard, Soumission et dévotion féminines dans le catholicisme


samedi 19 mai 2012

Publications de Pierre Bourdieu: autour de ses ouvrages consacrés à la théorie des Champs


Publications de Pierre Bourdieu 
autour de ses ouvrages consacrés à la théorie des Champs 



 Cette liste de publications sera mise à jour au fur et à mesure,  Gilbert Quélennec)
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en ligne: Pierre Bourdieu, autour de: Das religiöse Feld. Texte zur Ökonomie des Heilsgeschehens



en ligne: Pierre Bourdieu, autour du livre Propos sur le champ politique



en ligne: Pierre Bourdieu, autour du livre Les usages sociaux de la science. Pour une sociologie clinique du champ scientifique



en ligne: Pierre Bourdieu, autour des Règles de l'art. Genèse et structure du champ littéraire



en ligne: Pierre Bourdieu, autour du livre Microcosmes. Trois études de champs



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voir également:

en ligne: Pierre Bourdieu, autour de ses ouvrages consacrés à l'État

en ligne: Pierre Bourdieu, autour de ses ouvrages consacrés à la Socioanalyse

en ligne: Pierre Bourdieu, autour de ses ouvrages consacrés à la Science et à la Réflexivité

en ligne: Pierre Bourdieu, autour de ses ouvrages consacrés au Langage

en ligne: Pierre Bourdieu, autour de ses ouvrages composés d'entretiens ou de recueils d'articles

en ligne: Pierre Bourdieu, autour de ses ouvrages consacrés à des questions de "théorie" ou de philosophie

en ligne: Pierre Bourdieu, autour de ses ouvrages consacrés à la Culture, à l'Art et à la Littérature

en ligne: Pierre Bourdieu, autour de ses ouvrages consacrés à l'Enseignement

en ligne: Pierre Bourdieu, autour de ses ouvrages consacrés à la Politique

en ligne: Pierre Bourdieu, autour de ses ouvrages consacrés à l'Économie

en ligne: Pierre Bourdieu, autour de ses ouvrages consacrés à l'Algérie et au Béarn

samedi 10 septembre 2011

videos: Jacques Bouveresse, Que peut-on faire de la religion ?

Jacques Bouveresse

librairie Tropiques
le samedi 26 mars 2011

présentation et débat autour de son dernier livre  :
Que peut-on faire de la religion ?

Suivi de deux fragments inédits de Ludwig Wittgenstein