Pierre Bourdieu un hommage: champ religieux

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samedi 30 janvier 2016

Publications de Pierre Bourdieu: Sociologie de la science et Sociologie de la religion

Publications de Pierre Bourdieu: Sociologie de la science et Sociologie de la religion

dimanche 9 février 2014

Publications de Pierre Bourdieu: Sociologie du désintéressement (L'intérêt au désintéressement)

"Il faut donc revenir à la relation (analysée dans les cours précédents) entre l'habitus et le champ (et, plus précisément, les différents champs constitutifs d'un monde social différencié) comme illusio, investissement dans le jeu, intérêt au jeu (par opposition à l'indifférence, à l'apathie et à l'ataraxie) qui est le fondement des intérêts (au sens d'investissements) pour les enjeux ; et analyser la structure temporelle de ce sens du jeu comme anticipation ou comme pré-occupation, c'est-à-dire comme référence à un à venir inscrit dans le présent immédiat (au titre de « chose à faire », etc.), par opposition au projet ou au plan comme visée d'un futur, possible constitué comme tel parmi d'autres possibles. On voit ainsi qu'un agent fait aux exigences du champ — que l'analyse statistique saisit sous forme de probabilités — peut atteindre des objectifs qu'il n'a pas, à proprement parler, poursuivis ; il peut réaliser, sans le moindre soupçon de calcul, et moins encore de cynisme, des fins qu'il n'a pas posées comme telles. C'est ce qui advient dans nombre de champs auxquels on associe très communément l'idée de désintéressement, comme le champ religieux, le champ artistique, le champ scientifique ou même le champ bureaucratique : les agents y produisent des actions et des discours qui sont doublement « désintéressés » — au sens ordinaire du terme — puisqu'ils n'ont pas pour principe une intention consciente, un calcul rationnel, et orienté vers l'obtention de profits économiques (au sens restreint).

Ce qui ne veut pas dire qu'ils n'obéissent pas à une forme particulière d'intérêt ou de libido : comme certaine réflexion religieuse s'est interrogée sur la validité de vies exemplaires mais suspectes d'être guidées par la recherche des profits associés à une réputation de sainteté, de même on peut demander si la libido sciendi la plus pure ne recouvre pas une certaine libido dominandi, et ainsi de toutes les formes de libido spécifique qui sont associées aux différents champs. Ayant réduit l'aire de la conscience et du calcul -au profit du sens du jeu-, mais en étendant à l'inverse l'aire de l'intérêt, avec notamment toutes les formes d'intérêt symbolique, on découvre qu'il existe, hors de la sphère proprement économique, des conduites qui, sans être le produit d'un calcul d'intérêt conscient, obéissent néanmoins à la loi d'une forme particulière d'intérêt." Pierre Bourdieu, in Résumé des Cours au Collège de France, 1988-1989, P.431-432

Publications de Pierre Bourdieu
Sociologie du désintéressement
(L'intérêt au désintéressement)

(Cette liste de publications sera mise à jour au fur et à mesure, version augmentée le 27.10.2017, Gilbert Quélennec)
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La distinction, Minuit, Le sens commun, 1979, p.22, 36, 42, 56-59, 71, 94, 239, 260, 266, 274, 280, 284, 287n, 320, 361, 363, 451, 533, 567, 573, 579

Le sens pratique, Minuit, Le sens commun,1980, p.85n, 104n, 186, 191, 231

Questions de sociologie, Minuit, 1980, p.10, 79, 120, 177-178,

L'intérêt du sociologue, (1981) in Choses dites, Minuit, Le sens commun, 1987, p. 124-131 , aussi The interest of the sociologist , In other words: essays towards a reflexive sociology, Stanford University Press, 1990

Choses dites, Minuit, Le sens commun, 1987, p.179, 197

Intérêt et désintéressement, cours du Collège de France à la Faculté d'Anthropologie et de Sociologie de l'Université Lumière Lyon 2, les 1er et 8 décembre 1988 in Cahiers de Recherche n° 7, . Nouvelle publication 1er trimestre 1993, aussi Un acte désinteressé est-il possible ? in Raisons pratiques, Paris, Seuil, 1994, Points Essais, 1996, p. 149-167, aussi Is a Disinterested Act Possible?, Practical reason: on the theory of action, Stanford University Press, 1998

Résumé des Cours au Collège de France, 1988-1989

La noblesse d'État, Minuit, Le sens commun, 1989, p.302, 434, 543-545, 547-548

The Corporatism of the Universal: The Role of Intellectuals in the Modern World', (Turin mai 1989) Telos 81, 1989, 99-11, aussi Fourth Lecture. Universal Corporatism: The Role of Intellectuals in the Modern World, 6 octobre 1989, in Anthropologie transdisciplinaire (H. Kato (éd.), Fujiwara, 1990, aussi in Poetics Today, Vol. 12, No. 4,(Winter, 1991), (pp. 655-669) , aussi Der Korporatismus des Universellen in Die Intellektuellen und die Macht, I. DÖlling (éd.), VSA-Verlag, 1991, aussi Pour un corporatisme de l'universel in Les Règles de l'art. Genèse et structure du champ littéraire, Seuil, 1992, Points Essais, 1998, aussi Pour une internationale des intellectuels, in Politis, 1 hiver 1992, p.9-15, aussi in Interventions, 1961-2001. Science sociale et action politique, Agone, P.257-266

Un fondement paradoxal de la morale, (mai 1991), Raisons pratiques, Seuil, 1994, Points Essais, 1996, p. 149-167, aussi A Paradoxical Foundation of Ethics , Practical reason: on the theory of action, Stanford University Press, 1998

L'intérêt au désintéressement, (5 décembre 1991), in Sur l'État. Cours au Collège de France (1989-1992), Raisons d'agir/Seuil, Cours & Travaux, 2012, p.538-540, voir aussi p.13-14, 78, 87-88, 90, 427

Invitation à la sociologie réflexive (avec Loïc Wacquant) , deuxième édition, traduction intégrale, corrigée et augmentée, (première édition en 1992 au Seuil dans une version abrégée), Seuil, Liber, 2014, p.162-164

Les règles de l'art. Genèse et structure du champ littéraire, Seuil, 1992, et Points Essais, 1998, p.51, 62, 118, 217, 281, 354, 357, 415, 547

Raisons pratiques, Seuil, 1994, et Points Essais, 1996, p.11, 105, 132-133, 149-167, 176, 200, 208, 223, 234, 236

Méditations pascaliennes, Seuil, Liber, 1997, et Points Essais, 2003, p.22, 36, 110, 159, 173, 177, 179, 180, 201, 211, 280, 282, 283, 290

La domination masculine, Seuil, Liber, 1998, et Points Essais, 2002, p.150

"C'est ce qui advient dans nombre de champs auxquels on associe très communément l'idée de désintéressement, comme le champ religieux, le champ artistique, le champ scientifique ou même le champ bureaucratique"

samedi 19 octobre 2013

Publications de Pierre Bourdieu: Sur la religion (sociologie, champ)

Publications de Pierre Bourdieu: Sur la religion (sociologie, champ)

(Cette liste sera mise à jour au fur et à mesure, revue le 20.09.2015, Gilbert Quélennec)
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Publications de Pierre Bourdieu: Sociologie de la religion

Publications de Pierre Bourdieu: Le champ religieux

Publications de Pierre Bourdieu: autour de Das religiöse Feld. Texte zur Ökonomie des Heilsgeschehens

mercredi 14 novembre 2012

Publications de Pierre Bourdieu: Le champ littéraire, Le champ artistique et Le champ de la critique

Publications de Pierre Bourdieu
Le champ littéraire, Le champ artistique et Le champ de la critique

( Cette liste de publications sera mise à jour au fur et à mesure, version augmentée le 18.11.2017, Gilbert Quélennec)
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Le champ littéraire

Champ intellectuel et projet createur, Les temps modernes, November 1966, pp. 865-906, aussi Intellectual field and creative project, Social Science Information, April 1969, 8: 89-119

Champ du pouvoir, champ intellectuel et habitus de classe, Scolies, Cahiers de recherche de l'Ecole normale supérieur, 1, 1971, p.7-26

Sociologie générale, Vol. 1. Cours au Collège de France, 1981-1983, Seuil/Raisons d'agir, Cours & Travaux, 2015, p.430, 545-547, 573-686

Sociologie générale, Vol. 2. Cours au Collège de France, 1983-1986, Seuil/Raisons d'agir, Cours & Travaux, 2016, p.166, 167, 188, 577, 613, 707, 1085, 1086-1087

Le champ littéraire. Préalables critiques et principes de méthode, in Lendemains, n°36, 1984, p. 5-20

Existe t'il une littérature belge? Limites d'un champ et frontières politiques, Etudes de lettres, 4, octobre-décembre 1985, p.3-6

entretien avec Y. Hernot, Littérature et para-littérature, légitimation et transferts de légitimation dans le champ littéraire: l'exemple de la science fiction, Science fiction, 5, octobre 1985, p.166-183

The genesis of the concepts of habitus and of field, Sociocriticism,. 2(2), 1985, p. 11-24, aussi Un nouvel esprit scientifique, in Les règles de l'art. Genèse et structure du champ littéraire, Seuil, 1992, Points Essais, 1998

Field of Power, Literary Field and Habitus (Christian Gauss Seminars in Criticism, Princeton, 1986), in The Field of Cultural Production. Essays on Art and Literature

Principles for a Sociology of Cultural Works (Christian Gauss Seminars in Criticism, Princeton, 1986), in Explanation and value in the arts, Cambridge University Press, p.173-189, aussi in The Field of Cultural Production. Essays on Art and Literature, aussi Pour une science des œuvres, in Raisons pratiques

Choses dites, Minuit, Le sens commun, 1987, p. 167-171, 178

Le champ littéraire, Actes de la recherche en sciences sociales, 1991, Numéro 89, pp. 3-46

Les règles de l'art. Genèse et structure du champ littéraire, Seuil, 1992, Points Essais, 1998

Sur l'État. Cours au Collège de France (1989-1992), Raisons d'agir/Seuil, Cours & Travaux, 2012, p.154, 511, 535

Raisons pratiques. Sur la théorie de l'action, Seuil, 1994, Points Essais, 1996, p.56, 61-80, 95, 196-200

Méditations pascaliennes, Seuil, Liber, 1997, Points Essais, 2003, version revue et corrigée, p.46, 56, 59

Entretien : Champs littéraire et rapports de domination , avec Jacques DUBOIS, in Textyles 15 - L'institution littéraire, 1998

Langage et pouvoir symbolique, Seuil, Points Essais, 2001, p.55, 88-94

Rapports entre le champ artistique et le champ littéraire

Sociologie générale, Vol. 2. Cours au Collège de France, 1983-1986, Seuil/Raisons d'agir, Cours & Travaux, 2016, p.478, 526-529, 630-631, 668, 674-679, 712, 714, 720-722

Les échanges entre les peintres et les écrivains, in Les règles de l'art, Seuil, 1992, Points, 1998, P.220-229

Manet: Une révolution symbolique. Cours au Collège de France (1998-2000), suivis d'un manuscrit inachevé de Pierre et Marie-Claire Bourdieu, Seuil/Raisons d'agir, Cours & Travaux, 2013, p.253, 278, 279, 347, 412, 413, 418, 421, 439

Le champ artistique-champ de la peinture

Éléments d'une théorie sociologique de la perception artistique, Revue internationale des sciences sociales, (20), 4, 1968, pp. 589-612

Disposition esthétique et compétence artistique, Les temps modernes, 295, février 1971, p.1345-1378

Les fractions de la classe dominante et les modes d'appropriation des oeuvres d'art, Information sur les sciences sociales, XIII, 3, juin 1974, p.7-32

La distinction. Critique sociale du jugement, Minuit, Le sens commun, 1982, p.30, 33n

Mais qui a créé les créateurs? , (avril 1980), in Questions de sociologie, Minuit, 1980

Questions de sociologie, Minuit, 1980, p. 118, 167-168, 210-212, 215-216, 220-221

avec Yvette Delsaut, Pour une sociologie de la perception, Actes de la recherche en sciences sociales, 1981, Numéro 40, pp. 3-9

Sociologie générale, Vol. 2. Cours au Collège de France, 1983-1986, Seuil/Raisons d'agir, Cours & Travaux, 2016, p.447, 478-497, 524-543, 566-587, 615-631, 659-679, 706-723, 744-765, 835, 1085-1085,

Choses dites, Minuit, Le sens commun, 1987, p.17, 63, 169, 171, 178, 182

The Historical Genesis of a Pure Aesthetic, The Journal of Aesthetics and Art Criticism

Vol. 46, Analytic Aesthetics (1987), pp. 201-210, aussi in Les règles de l'art,"La genèse historique de l'esthétique pure"

L'institutionnalisation de l'anomie, Les cahiers du Musée national d'art moderne, 19-20 juin 1987, p.6-19, aussi in The Field of Cultural Production. Essays on Art and Literature

La révolution impressionniste, (janvier 1987), Noroit, 303, septembre-octobre 1987, p.3-18

La Noblesse d'État, Minuit, Le sens commun, 1989, p.381-383

Anthropologie économique, Cours au Collège de France, 1992-1993, Seuil/Raisons d'agir, Cours & Travaux, 2017, p.51, 63, 68, 88, 89, 101, 168

Raisons pratiques. Sur la théorie de l'action, Seuil, 1994, Points Essais, 1996, p.159-160, 196-200

Méditations pascaliennes, Seuil, Liber, 1997, Points Essais, 2003, version revue et corrigée, p.38, 107, 108, 139, 144, 145

Questions sur l'art pour et avec les élèves d'une école d'art mise en question, 3 juin 1999, in Penser l'art à l'école (Introduction par Inès Champey), Actes Sud-Ecole supérieure des Beaux-arts de Nîmes, 2001, p. 13-58.

Manet: Une révolution symbolique. Cours au Collège de France (1998-2000), suivis d'un manuscrit inachevé de Pierre et Marie-Claire Bourdieu, Seuil/Raisons d'agir, Cours & Travaux, 2013, p.126, 144, 260-262, 391-393, 403-405, 411-413, 416-419, 488

Champ artistique et champ religieux

Manet: Une révolution symbolique. Cours au Collège de France (1998-2000), suivis d'un manuscrit inachevé de Pierre et Marie-Claire Bourdieu, Seuil/Raisons d'agir, Cours & Travaux, 2013, p.281-283

Le champ de la critique

Champ de la critique et champ artistique

lundi 12 novembre 2012

Publications de Pierre Bourdieu: Le champ religieux

Publications de Pierre Bourdieu
Le champ religieux

Cette liste de publications sera mise à jour au fur et à mesure, revue le 21.11.2017, Gilbert Quélennec
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Une interprétation de la théorie de la religion selon Max Weber, In Archives européennes de sociologie. XII. n 1. pp. 3-21, aussi in Das religiöse Feld. Texte zur Ökonomie des Heilsgeschehens (herausgegeben von Franz Schultheis, Andreas Pfeuffer und Stephan Egger, übersetzt von Stephan Egger, Konstanz: Universitätsverlag Konstanz, 2000

Genèse et structure du champ religieux, Revue française de sociologie, 1971, Numéro 12-3, pp. 295-334, aussi in Das religiöse Feld. Texte zur Ökonomie des Heilsgeschehens (herausgegeben von Franz Schultheis, Andreas Pfeuffer und Stephan Egger, übersetzt von Stephan Egger, Konstanz: Universitätsverlag Konstanz, 2000

Le Champ religieux dans le champ de manipulation symbolique, (octobre 1982), in Les nouveaux clercs. Genève : Labor et Fides, 1985, p. 255-261, aussi in Choses dites, Le sens commun, Minuit, 1987

Sociologues de la croyance et croyance de sociologues / Sociologists of Belief and Beliefs of Sociologists, (décembre 1982), Archives des sciences sociales des religions, 1987, Volume 63, Numéro 63-1, pp. 155-161, aussi in Choses dites, Minuit, 1987

Sociologie générale, Vol. 1. Cours au Collège de France, 1981-1983, Seuil/Raisons d'agir, Cours & Travaux, 2015, p.138, 224, 251, 316, 520-521, 541-545

Sociologie générale, Vol. 2. Cours au Collège de France, 1983-1986, Seuil/Raisons d'agir, Cours & Travaux, 2016, p. 798-801

Invitation à la sociologie réflexive (avec Loïc Wacquant) , deuxième édition, traduction intégrale, corrigée et augmentée, (première édition en 1992 au Seuil dans une version abrégée), Seuil, Liber, 2014, p.120n, 130, 139n, 163, 185, 195n1, 200, 294

Sur l'État. Cours au Collège de France, 1989-1992, Seuil/Raisons d'agir, Cours & Travaux, 2012, p.276, 277, 344, 363, 526, 539

Anthropologie économique, Cours au Collège de France, 1992-1993, Seuil/Raisons d'agir, Cours & Travaux, 2017, p.63, 177-178, 180, 201, 205, 2016

Raisons pratiques. Sur la théorie de l'action, Seuil, 1994, Points Essais, 1996, p.200

Méditations pascaliennes, Seuil, Liber, 1997, Points Essais, 2003, version revue et corrigée, p.34, 163, 237, 256, 310

Manet: Une révolution symbolique. Cours au Collège de France (1998-2000), suivis d'un manuscrit inachevé de Pierre et Marie-Claire Bourdieu, Seuil/Raisons d'agir, Cours & Travaux, 2013, p.281-283

Das religiöse Feld. Texte zur Ökonomie des Heilsgeschehens (herausgegeben von Franz Schultheis, Andreas Pfeuffer und Stephan Egger, übersetzt von Stephan Egger, Konstanz: Universitätsverlag Konstanz, 2000

vendredi 3 août 2012

Publications de Pierre Bourdieu: L'économie des biens symboliques

"L'analyse du fonctionnement de l'économie précapitaliste, dont le paradigme est l'échange de dons, ou de la famille et de champs sociaux tels que les champs artistique, littéraire ou scientifique comme mondes économiques à l'envers, ou encore du champ religieux, permet de dégager les principes de la logique que ces univers ont en commun. L'économie des biens symboliques repose sur le refoulement de l'intérêt économique (au sens restreint du terme) qui est imposé par la censure collective, la vérité économique, c'est-à-dire le prix, devant impérativement être cachée, activement ou passivement, ou laissée dans le vague. Du fait de ce refoulement et du tabou de l'explicitation qui va de pair, les pratiques caractéristiques de l'économie des biens symboliques sont toujours ambigües, à double face et même en apparence contradictoires : la dualité des vérités mutuellement exclusives doit être pensée non comme duplicité, hypocrisie, mais comme dénégation, Verneinung, assurant, par une sorte d'Aufhebung, la coexistence des opposés. Le travail de dénégation ne peut réussir que parce qu'il est collectif et fondé sur l'orchestration des habitus de ceux qui l'accomplissent ou, plus simplement, sur un accord non concerté entre leurs dispositions. L'économie des échanges symboliques repose non sur la logique de la common knowledge (je sais que tu sais que je sais que tu me rendras) qui conduit à penser les actions les plus caractéristiques de cette économie (e.g. le don) comme contradictoires ou impossibles, mais sur la méconnaissance partagée. Le travail de refoulement n'est possible que si les agents sont dotés des mêmes dispositions et de mêmes schèmes de perception et d'appréciation. Ces dispositions communes, et la doxa partagée qu'elles fondent, sont le produit d'une socialisation identique ou semblable conduisant à l'incorporation des structures du marché des biens symboliques sous la forme de structures cognitives accordées avec les structures oobjectives de ce marché."Pierre Bourdieu, L'économie des biens symboliques, Résumé des cours au Collège de France, 1992-1993, ouvrage à paraître

Publications de Pierre Bourdieu
L'économie des biens symboliques

(Cette liste de publications sera mise à jour au fur et à mesure, version augmentéee 29.12.2017, Gilbert Quélennec)
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Éléments pour une théorie de la production, de la circulation et de la consommation des biens symboliques, Revue de l'Institut de sociologie, vol. 45, no 4, 1972, p. 751-760

Le marché des biens symboliques in L'année sociologique, 22 (1971), pp 49-126, aussi The Market of Symbolic Goods, in Poetics : Journal of Empirical Research on Literature, the Media, and the Arts, vol. 14, p. 13-44, aussi in Economia bunurilor simbolice, aussi in The Field of Cultural Production, Polity Press, 1993

La production de la croyance : contribution à une économie des biens symboliques, Actes de la recherche en sciences sociales, Année 1977, Numéro 13, pp. 3-43, aussi in Les Règles de l'art. Genèse et structure du champ littéraire, Seuil, 1992, Points Essais, 1998, "Le marché des biens symboliques", aussi in The Field of Cultural Production. Essays on Art and Literature

The field of cultural production, or: The economic world reversed, Poetics, Volume 12, Issues 4-5, November 1983, Pages 311-356, The Field of Cultural Production, ed. Randall Johnson (Cambridge: Polity, 1993), aussi "l'émergence d'une structure dualiste" et "Le point de vue de l'auteur" in Les règles de l'art,

Un acte désintéressé est-il possible ? (cours du Collège de France, décembre 1988), Raisons pratiques, Seuil, 1994, Points Essais, 1996, p. 149-167, aussi Is a Disinterested Act Possible?, Practical reason: on the theory of action, Stanford University Press, 1998

Invitation à la sociologie réflexive (avec Loïc Wacquant) , deuxième édition, traduction intégrale, corrigée et augmentée, (première édition en 1992 au Seuil dans une version abrégée), Seuil, Liber, 2014, p.156, 227-228

Sur l'Etat. Cours au Collège de France 1989-1992, Raisons d'agir/Seuil, Cours & Travaux, 2012, p.164, 357-362

Les règles de l'art. Genèse et structure du champ littéraire, Seuil, 1992, Points Essais, 1998, p.
139-145, 224-227, 234-270, 353-357

Anthropologie économique, Cours au Collège de France, 1992-1993, Raisons d'Agir/Seuil, Cours &Travaux, 2017, P.44, 47, 55-57, 61, 65-66, 74, 76, 81, 83, 117

L'économie des biens symboliques , Résumé des cours au Collège de France, 1993-1994, ouvrage à paraître

L'économie des biens symboliques, (février 1994) in Raisons pratiques, Seuil, 1994, Points Essais, 1996, p.173-211, aussi The economy of symbolic goods, Practical reason: on the theory of action, Stanford University Press, 1998

Méditations pascaliennes, Seuil, Liber, 1997, Points Essais, 2003, p.279-280

"Economie des biens symboliques et stratégies de reproduction", in La domination masculine, Seuil, Liber, 1998, Points Essais, 2002, p.132-140, et p.13, 54, 65-74, 102, 129, 132-140

Manet: Une révolution symbolique. Cours au Collège de France (1998-2000), suivis d'un manuscrit inachevé de Pierre et Marie-Claire Bourdieu, Seuil/Raisons d'agir, Cours & Travaux, 2013, p. 282, 331, 389-390, 417, 587

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voir également:
capital symbolique in Pierre Bourdieu sur le concept de Capital

en ligne: publications de Pierre Bourdieu sur le pouvoir symbolique

en ligne: publications de Pierre Bourdieu sur la violence symbolique

en ligne: Publications de Pierre Bourdieu sur: le champ littéraire, le champ artistique, la musique

Publications de Pierre Bourdieu: Le champ scientifique

Publications de Pierre Bourdieu: Le champ religieux

en ligne: Pierre Bourdieu, autour du livre Sur l'État. Cours au Collège de France (1989-1992)

en ligne: Pierre Bourdieu, autour du livre Le bal des célibataires

en ligne: Pierre Bourdieu, autour du livre Le sens pratique

Pierre Bourdieu, sociologie de la religion

dimanche 28 août 2011

Publications de Pierre Bourdieu: autour de Das religiöse Feld. Texte zur Ökonomie des Heilsgeschehens

Publications de Pierre Bourdieu
autour de
Das religiöse Feld.
Texte zur Ökonomie des Heilsgeschehens

herausgegeben von Franz Schultheis, Andreas Pfeuffer und Stephan Egger, übersetzt von Stephan Egger, Konstanz: Universitätsverlag Konstanz, 2000

(livre inédit en langue française)

Cette liste de publications sera mise à jour au fur et à mesure, version revue le 28.08.2016, Gilbert Quélennec)

Une interprétation de la théorie de la religion selon Max Weber, In Archives européennes de sociologie. XII. n 1. pp. 3-21, aussi in Das religiöse Feld. Texte zur Ökonomie des Heilsgeschehens

Genèse et structure du champ religieux, Revue française de sociologie, 1971, Numéro 12-3, pp. 295-334, aussi in Das religiöse Feld. Texte zur Ökonomie des Heilsgeschehens

avec Monique De Saint Martin, La sainte famille , Actes de la recherche en sciences sociales, 1982, Numéro 44-45, pp. 2-53

Le Champ religieux dans le champ de manipulation symbolique, (octobre 1982), in Les nouveaux clercs. Labor et Fides, 1985, p. 255-261, aussi in Choses dites, Minuit, Le sens commun, 1987

Sociologues de la croyance et croyance de sociologues / Sociologists of Belief and Beliefs of Sociologists, (décembre 1982), Archives des sciences sociales des religions, 1987, Volume 63, Numéro 63-1, pp. 155-161, aussi in Choses dites

Le rire des évêques, in Raisons pratiques, Paris, Seuil, 1994, Points Essais, 1996

With Weber Against Weber: In Conversation With Pierre Bourdieu Franz Schultheis, and Andreas Pfeuffer, Translated by Simon Susen. In The Legacy of Pierre Bourdieu: Critical Essays (pp. 111-124). London: Anthem Press, Original Publication: Pierre Bourdieu, ‘Mit Weber gegen Weber: Pierre Bourdieu im Gespräch’, in Das religiöse Feld. Texte zur Ökonomie des Heilsgeschehens, pp. 111–129. The interview was conducted by Franz Schultheis and Andreas Pfeuffer in the spring of 1999.