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Rien n'est plus surprenant pour ceux qui considèrent les affaires humaines avec un oeil philosophique que de voir la facilité avec laquelle la majorité (the many) est gouvernée par la minorité (the few) et d'observer la soumission implicite avec laquelle les hommes révoquent leurs propres sentiments et passions en faveur de leurs dirigeants. Quand nous nous demandons par quels moyens cette chose étonnante est réalisée, nous trouvons que, comme la force est toujours du côté des gouvernés, les gouvernants n'ont rien pour les soutenir que l'opinion. C'est donc sur l'opinion seule que le gouvernement est fondé et cette maxime s'étend aux gouvernements les plus despotiques et les plus militaires aussi bien qu'aux plus libres et aux plus populaires
(David Hume in Pierre Bourdieu, Méditations pascaliennes, Seuil, Collection Liber, 1997, Points, 2003 P.257, aussi in Sur l'Etat. Cours au Collège de France 1989-1992, Raisons d'agir/Seuil, 2012, p.257-258)

mercredi 17 août 2011

en ligne: Pierre Bourdieu, autour des Méditations pascaliennes


en ligne: Pierre Bourdieu, autour des Méditations pascaliennes


 Cette liste de publications (en ligne) sera mise à jour au fur et à mesure, version augmentée le 16.12.2011, Gilbert Quélennec
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À propos du DES de Bourdieu, les Animadversiones de Leibniz

Condition de classe et position de classe, Archives européennes de sociologie, t. VII, 1966, n° 2, pp. 201-229

 Structuralism and Theory of Sociological Knowledge, Social Research 35 (1968), 681–706

Genèse et structure du champ religieux, Revue française de sociologie, 1971, Numéro 12-3, pp. 295-334

L'opinion publique n'existe pas. Exposé fait à Noroit (Arras) en janvier 1972 et paru dans Les temps modernes, 318, janvier 1973, pp. 1292-1309. Repris in Questions de sociologie, Paris, Les Éditions de Minuit, 1984, pp. 222-235.

avec Monique De Saint Martin, Les catégories de l'entendement professoral, Actes de la recherche en sciences sociales, 1975, Numéro 1.3, pp. 68-93

La lecture de Marx: quelques remarques critiques à propos de Quelques remarques critiques à propos de "Lire le Capital", Actes de la recherche en sciences sociales, 1975, Numéro 5-6, pp. 65-79

L'ontologie politique de Martin Heidegger
, Actes de la recherche en sciences sociales, 1975, Numéro 5-6, pp. 109-156

Le langage autorisé, Actes de la recherche en sciences sociales, 1975, Numéro 5-6, pp. 183-190

La spécificité du champ scientifique et les conditions sociales du progrès de la raison, Sociologie et sociétés, vol. 7, n° 1, 1975, p. 91-118, aussi Le champ scientifique, Actes de la recherche en sciences sociales, 2-3 (1976), 88–104

 Le sens pratique, Actes de la recherche en sciences sociales, 1976, Numéro 2.1, pp. 43-86

Sur le pouvoir symbolique, Annales. Économies, Sociétés, Civilisations, 1977, Numéro 3, pp. 405-411

Questions de politique
, Actes de la recherche en sciences sociales, 1977, Numéro 1, pp. 55-89

Remarques provisoires sur la perception sociale du corps, Actes de la recherche en sciences sociales, 1977, Numéro   14, pp. 51-54

Sur le pouvoir symbolique, Annales. Économies, Sociétés, Civilisations, 1977, Numéro 3, pp. 405-411

Racisme de l’intelligence
, Kolloquium 'Races, sociétés et aptitudes' der UNESCO (MRAP), Mai 1978), in: Cahiers Droit et liberté (Paris), Nr. 382 (Beiheft), S. 67-71; in Questions de sociologie, S. 264-268; in: Réforme (Paris), 1. Dezember 1979, S. 6-7; in: Jean Belkhir (Hg.): L'intellectuel L'intelligentsia et les manuels, Paris 1983: Éd. Anthropos, S. 187-194; unter dem Titel "Tout racisme est un essentialisme" auch in: Différences. Magazin de l'amitie des peuples (Paris), Nr. 24/25, Juni/Juli 1983, S. 44.

Sartre, The London Review of Books, Vol. 2 No. 22 · 20 November 1980, pages 11-12, aussi
Sartre, l'invention de l'intellectuel total,  Libération, 31/03/1983. Repris in Agone, n°26/27, 2002, pp.225- 232


Le mort saisit le vif, Actes de la recherche en sciences sociales, 1980, Numéro   32-33, pp. 3-14

Une critique armée, Entretien avec C.H.D. Zimmermann (1983), (paru dans Pierre Bourdieu,  La responsabilità delli inttelettuali, Sagittari Laterza, Roma-Bari ,1991, pp.25-42  et publié à l'origine en allemand in Satz und Gegensatz.Uber die Verantwortung des Intellecktuellen, Berlin, Verlag Klaus Wagenbach, 1989. traduit de l’italien par Jacques Gasseng.
 

Les sciences sociales et la philosophie, Actes de la recherche en sciences sociales, Éducation et philosophie, Numéro 47-48 1983, pp. 45-52
(voir également L'oubli de l'histoire, in Pierre Bourdieu Méditations pascaliennes, Seuil, 1997

La dernière instance, in Le siècle de Kafka, Paris, Centre Georges Pompidou, 1984, p.268-270

Der Kampf um die symbolische Ordnung (Gespräch mit Axel Honneth, Hermann Kocyba und Bernd Schwibs), in: Ästhetik und Kommunikation (Frankfurt), 16. Jg., Nr. 61/62, S. 142-163, The Struggle for Symbolic Order (Gespräch mit A. Honneth, H. Kocyba, B. Schwibs) in: Theory, Culture and Society (London), 3. Jg. (1986), Nr. 3, S. 31-51, Fieldwork in philosophy, Choses dites, Les Éditions de Minuit, Fieldwork in Philosophy” en Cosas Dichas, Barcelona, Gedisa, 1993, pp. 17-34

Espace social et genèse des "classes", Actes de la recherche en sciences sociales, 1984, Numéro 52-53, pp. 3-14

Le hit-parade des intellectuels français ou qui sera juge de la légitimité des juges ?, Actes de la recherche en sciences sociales, 1984, Numéro 52-53, pp. 95-100


« De la règle aux stratégies : entretien avec P. Bourdieu », P. Lamaison, Terrain, n° 4, 1985, pp. 93-100.

 Habitus, code et codification, Actes de la recherche en sciences sociales, 1986, Numéro   64, pp. 40-44

Reproduction interdite: La dimension symbolique de la domination économique, Études rurales, No. 113/114 (Jan. - Jun., 1989), pp. 15-36

Les conditions sociales de la circulation internationale des idées, [Conférence prononcée le 30 octobre 1989 pour l’inauguration du Frankreich-Zentrum de l’université de Fribourg. Ce texte a été publié en 1990 dans les Cahiers d’histoire des littératures romanes (14e année, 1-2, p.1-10); dans Actes de la recherche en sciences sociales, La circulation internationale des idées (2002/5, 145, p. 3-8) ; sur le site du projet Espace des Sciences Sociales Européen (ESSE); dans Forschen und Handeln/Recherche et action (Rombach-Verlag, 2004, p.21-33) et dans L'espace intellectuel en Europe (La Découverte, 2009, p.27-39)]

Le sociologue et la philosophie, Entretien avec H. Ichizaki (1989), (paru dans Pierre Bourdieu,La responsabilità delli inttelettuali, Sagittari Laterza, Roma-Bari ,1991, pp.95-106  et publié à l'origine en allemand in Satz und Gegensatz.Uber die Verantwortung des Intellecktuellen, Berlin, Verlag Klaus Wagenbach, 1989. traduit de l’italien par Jacques Gasseng.)

The Corporatism of the Universal: The Role of Intellectuals in the Modern World',  6 octobre 1989, Telos 8, 1989, 99-110

The Scholastic Point of View,  24 octobre 1989, Cultural Anthropology, 5, 1990, p.380-391

écouter: Le Bon Plaisir De Pierre Bourdieu par Pascale Casanova, 1ère diffusion : 23/6/90 Avec les témoignages de Jacques Derrida, Jérôme Lindon, Georges Duby, Tassadit Yacine, Pierre Encrevé, Loïc Wacquant, Haruhisa Kato et Denis Podalydès. 27 janvier 2002

Le champ littéraire, Actes de la recherche en sciences sociales, 1991, Numéro 89, pp. 3-46

Questions à Pierre Bourdieu in Lire les sciences sociales, 1989-1992, textes rassemblés par Gérard Mauger et Louis Pinto, Belin, 1994, P.311-332.
Présentation et questions par Gérard Mauger et Louis Pinto à propos de Réponses. Pour une anthropologie réflexive, Pierre Bourdieu avec Loïc Wacquant, Seuil, 1992. (Une nouvelle édition de Réponses est à paraître)

avec Patrick Champagne, Les exclus de l'intérieur, Actes de la recherche en sciences sociales, 1992, Numéro   91-92, pp. 71-75

avec Jacques Derrida, Pour Louis Marin, Liber. Revue européenne des livres, n. 12, 1992

«Extra-ordinaire Baudelaire» (communication au Colloque «Baudelaire, nouveaux chantiers», Lille, 15 mai 1993), in J. Delabroy, Y. Charnet (eds), Baudelaire: nouveaux chantiers, Lille, Presses universitaires du Septentrion, p.279-288; aussi, in H. Krauss (ed.), Cahiers d'Histoire des Littératures Romanes (20 ans), 1-2, 1996, p.134-141; aussi, «Comment lire un auteur?», in Méditations pascaliennes [1997], p.101-109.   


«Il ne faisait jamais le philosophe» (à propos de Georges Canguilhem), Les Inrockuptibles, 25, 27 septembre-3 octobre 1995, p.12, aussi En homenaje a Canguilhem”, en P. Bourdieu, 1997, Capital cultural, escuela y espacio social, México, Siglo XXI, pp.203-206
 
La double vérité du travail, Actes de la recherche en sciences sociales, 1996, Numéro 114, pp. 89-90, aussi in Méditations pascaliennes [1997], p.241-244.
 
« L'anthropologie imaginaire de la rational action theory », Le champ économique,
Actes de la recherche en sciences sociale, n°119, 1997, p.64


Le fonctionnement du champ intellectuel, (8 et 9 novembre 1995), Regards Sociologiques n°17/18 Le champ littéraire (1999)




"Questions à Pierre Bourdieu" (à propos des Méditations pascaliennes), 8 décembre 1997,  in Lire les sciences sociales. volume 3, 1994-1996, Hermes science, 2000. P.208


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voir également:


en ligne: Pierre Bourdieu, avec et contre John Langshaw Austin
en ligne: Pierre Bourdieu, à propos de: Georges Canguilhem, Jean-Paul Sartre et Claude Lévi-Strauss
en ligne: Pierre Bourdieu, "méditations Wittgensteiniennes"
en ligne: Pierre Bourdieu, autour de L’Ontologie politique de Martin Heidegger
en ligne: Pierre Bourdieu et l'Anthropologie

Publications en ligne: Pierre Bourdieu et la philosophie

en ligne: Pierre Bourdieu, autour du livre Sur la télévision

en ligne: Pierre Bourdieu, autour de l'ouvrage Raisons pratiques

en ligne: Pierre Bourdieu, autour de La misère du monde

en ligne: Pierre Bourdieu, autour des Régles de l'art

en ligne: Pierre Bourdieu, Microcosmes. Trois études de champs, 1992 (Livre inédit en france)

en ligne: Pierre Bourdieu, autour de Réponses. Pour une anthropologie réflexive

en ligne: Pierre Bourdieu, autour de Langage et pouvoir symbolique

Résumés des Cours de Pierre Bourdieu au Collège de France, 1991-2001

en ligne: Pierre Bourdieu, autour de La Noblesse d’État

en ligne: Pierre Bourdieu, autour de L’Ontologie politique de Martin Heidegger

en ligne: Pierre Bourdieu, autour de Choses dites

en ligne: Pierre Bourdieu, autour de Homo academicus

en ligne: Pierre Bourdieu, autour de Leçon sur la leçon

en ligne: Pierre Bourdieu, autour de Ce que parler veut dire

en ligne: Pierre Bourdieu, autour de Questions de sociologie

en ligne: Pierre Bourdieu, autour du livre Le sens pratique

en ligne: Pierre Bourdieu, autour de La distinction

en ligne: Pierre Bourdieu, autour de Esquisse d’une théorie de la pratique. Précédé de Trois études d’ethnologie kabyle

en ligne: Pierre Bourdieu, autour d' Un art moyen et de L'amour de l'art

en ligne: Pierre Bourdieu, Jean-Claude Passeron et Jean-Claude Chamboredon, autour des Héritiers, du Métier de Sociologue et de la Reproduction

en ligne: Pierre Bourdieu, autour de: Sociologie de l'Algérie, Travail et travailleurs en Algérie, Le déracinement et Algérie 60

articles-audio-video: Pierre Bourdieu, sur la notion de Champ

Articles de Pierre Bourdieu sur le concept de Capital (culturel, social, symbolique, scientifique)

audio-video-articles de Pierre Bourdieu sur le concept d'habitus

videos-articles: Pierre Bourdieu à propos de l'espace social et des classes sociales