« Je pense que les peuples ont pris conscience du fait qu’ils avaient des intérêts communs et qu’il y avait des intérêts planétaires qui sont liés à l’existence de la terre, des intérêts que l’on pourrait appeler cosmologiques, dans la mesure où ils concernent le monde dans son ensemble ».
Pierre Bourdieu (1992)


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mercredi 14 octobre 2020

audio: Etienne Ollion, autour de Sur l'État. Cours au collège de France (1989-1992)

 
Sommes-nous tous les héritiers de Bourdieu ? (4 épisodes)
Épisode 3 : L'Etat est-il une illusion ?
Les Chemins de la philosophie par Adèle Van Reeth, le 14.10.2020
 
  • Archive de Bourdieu, dans l'émission Les lundis de l'histoire, France Culture, 12/05/1997
  • Archive de Bourdieu, dans l'émission Culture Matin, France Culture, 17/02/1992
  • Extrait du film La sociologie est un sport de combat, de Pierre Carles, 2001
 





 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

 

dimanche 12 avril 2020

sur Cairn : Pierre Bourdieu, L’État et la concentration du capital symbolique (dans L'État, la finance et le social. Souveraineté nationale et construction européenne, La Découverte, Sous la direction de Bruno Théret, 1995)



dans L'État, la finance et le social. Souveraineté nationale et construction européenne, La Découverte, Sous la direction de Bruno Théret, 1995, pages 71 à 105 
Intervention au Séminaire franco-européen de recherche interdisciplinaire et de prospective sur « l'Etat : le souverain, la finance et le social », Paris, Ministère de la Recherche et de l'Espace, 12 février 1993.  





voir également:
Publications de Pierre Bourdieu: Sociologie de l'État (champ, démission de l'État, combattre la xénophobie d'Etat) 









dimanche 15 décembre 2019

Pierre Bourdieu, La main gauche et la main droite de l'État



Ces petits fonctionnaires du social sont les antennes avancées d'un Etat dont la main droite ne veut pas savoir ce que fait la main gauche. Pis, les membres patentés de la grande noblesse d'Etat, les énarques de toute obédience politique, regardent de très haut cette petite noblesse, à laquelle ils aiment faire la leçon. Ils ignorent qu'elle joue un rôle déterminant dans le maintien d'un minimum de cohésion sociale. Ils devraient se rappeler que la Révolution a été déclenchée par une révolte de la petite contre la grande noblesse...  Pierre Bourdieu, dans Notre État de misère , entretien avec Sylvaine Pasquier, L'Express, 18/03/1993




"Dans l'enquête que nous menons sur la souffrance sociale, nous rencontrons beaucoup de gens, tel ce principal de collège, qui sont comme traversés par les contradictions du monde social, vécues sous la forme de drames personnels. Je pourrais citer aussi ce chef de projet, chargé de coordonner toutes les actions sociales dans une " banlieue difficile " d'une petite ville du nord de la France. Il est confronté à des contradictions qui sont la limite extrême de celles qu'éprouvent actuellement tous ceux qu'on appelle les " travailleurs sociaux " : assistantes sociales, éducateurs, magistrats de base et aussi, de plus en plus, professeurs et instituteurs. " Ils constituent ce que j'appelle la main gauche de l'Etat, l'ensemble des agents des ministères dits dépensiers gardant la trace, au sein de l'Etat, des luttes sociales du passé. Ils s'opposent à l'Etat de la main droite, aux énarques du ministère des finances, des banques publiques ou privées et des cabinets ministériels. Nombre de mouvements sociaux auxquels nous assistons (et assisterons) expriment la révolte de la petite noblesse d'Etat contre la grande noblesse d'Etat."
"Je pense que la main gauche de l'Etat a le sentiment que la main droite ne sait plus ou, pis, ne veut plus vraiment ce que fait la main gauche. En tout cas, elle ne veut pas en payer le prix. Une des raisons majeures du désespoir de tous ces gens tient au fait que l'Etat s'est retiré, ou est en train de se retirer, d'un certain nombre de secteurs de la vie sociale qui lui incombaient et dont il avait la charge : le logement public, la télévision et la radio publiques, l'école publique, les hôpitaux publics, etc."

"Enfermés dans l'économisme étroit et à courte vue de la vision-du-monde-FMI qui fait (et fera) aussi des ravages dans les rapports Nord-Sud, tous ces demi-habiles en matière d'économie omettent, évidemment, de prendre en compte les coûts réels à court, et surtout à long terme, de la misère matérielle et morale qui est la seule conséquence certaine de la realpolitik économiquement légitimée : délinquance, criminalité, alcoolisme, accidents de la route, etc. Ici encore, la main droite, obsédée par la question des équilibres financiers, ignore ce que fait la main gauche, confrontée aux conséquences sociales souvent très coûteuses des " économies budgétaires ".  
Extraits de Le sens de l'État, entretien avec R.-P. Droit et T. Ferenczi, Le Monde, 14 janvier 1992, aussi La main gauche et la main droite de l'État, in Contre-feux, Raisons d'agir, 1998




voir également:
publications de Pierre Bourdieu: La démission de l'État 




lundi 14 octobre 2019

en ligne: Pierre Bourdieu , Crise de l’Etat ou crise des agents de l’Etat ? (intervention retranscrite par Remi Lenoir), intervention au colloque Un dilemme européen: Europe sociale versus Europe pénale, 26 octobre 2001





en ligne: Pierre Bourdieu , Crise de l’Etat ou crise des agents de l’Etat ? (intervention retranscrite par Remi Lenoir),  intervention au colloque Un dilemme européen: Europe sociale versus Europe pénale, Université Libre de Bruxelles, 26 octobre 2001, dans Regards Sociologiques, n° 47-48, « Sur Pierre Bourdieu », Simon Borja, Christian de Montlibert (dir.), Strasbourg, Association Regards sociologiques, 2018

vendredi 24 novembre 2017

Traduction: Pierre Bourdieu, Über den Staat, Vorlesungen am Collège de France, 1989–1992

 
Pierre Bourdieu 
Über den Staat
Vorlesungen am Collège de France 
1989–1992 
Suhrkamp taschenbuch 
wissenschaft 
2017 


Herausgegeben von Patrick Champagne, Remi Lenoir, Franck Poupeau und Marie-Christine Rivière

Aus dem Französischen von Horst Brühmann und Petra Willim 
Présentation de l'éditeur
Kaum ein Wissenschaftler war politisch so engagiert wie Pierre Bourdieu. Umso mehr überrascht es, dass er dem Staat keine eigene Monographie gewidmet hat. Dass er sich dennoch intensiv mit dem Thema beschäftigte, belegen seine Vorlesungen am Collège de France, deren fulminanter Auftakt Über den Staat bildet. Bourdieu geht es sowohl um Fragen der Methodologie und Theorie bei der Untersuchung des Staates als Forschungsobjekt als auch um die historische Genese dieser Institution. Er analysiert zentrale Unterscheidungen wie die zwischen öffentlich und privat sowie den Einfluss der Massenmedien. Über den Staat ist eine große Synthese – und das eigentliche Hauptwerk Bourdieus zur politischen Soziologie.  


 

lundi 26 décembre 2016

Publications de Pierre Bourdieu: autour de La Noblesse d’État et des Cours Sur l'État


Publications de Pierre Bourdieu
autour de La Noblesse d’État 
et des Cours Sur l'État




(Cette liste de publications sera mise à jour au fur et à  mesure,  Gilbert Quélennec)
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Publications de Pierre Bourdieu: autour de La Noblesse d’État


Publications de Pierre Bourdieu: autour du livre Sur l'État. Cours au Collège de France (1989-1992)


 
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voir également:


Publications de Pierre Bourdieu: Sociologie de l'État (champ, démission de l'État, combattre la xénophobie d'Etat) 

Publications de Pierre Bourdieu: Sur l'Éducation (sociologie, Mai 68, surnuméraires, rapports officiels, l'ARESER, livres)



 

samedi 15 décembre 2012

Publications de Pierre Bourdieu: Sociologie de l'État




Publications de Pierre Bourdieu 
Sociologie de l'État



(Cette liste sera mise à jour au fur et à mesure, version revue et augmentée le 12.04.2020, Gilbert Quélennec)

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Sociologie générale, Vol. 1. Cours au Collège de France, 1981-1983, Seuil/Raisons d'agir, Cours & Travaux, 2015, p.85, 155, 169, 182-186, 193, 275-281, 365-366

Les rites comme actes d'institution, Actes de la recherche en sciences sociales, 1982, Numéro 43, pp. 58-63, aussi in Ce que parler veut dire, aussi in Langage et pouvoir symbolique, Seuil, Points Essais, 2001

Le sociologue devant l'État, Communication au XIe colloque "Les sciences sociales dans les années 1980, défis et tâches", organisé par l'Association internationale des sociologues de langue française, à Paris, du 27 septembre au 1er octobre 1982, in L'Humanité du 23 janvier 2012

Homo Academicus, Minuit, Le sens commun, 1984, p.41-42

Espace social et genèse des "classes", Actes de la recherche en sciences sociales, 1984, Numéro 52-53, pp. 3-14, aussi in Langage et pouvoir symbolique, Seuil, Points Essais, 2001

Sociologie générale, Vol. 2. Cours au Collège de France, 1983-1986, Seuil/Raisons d'agir, Cours & Travaux, 2016, p.83, 211-213, 253, 274-275, 531, 590, 597, 611-613, 641, 658-659, 693-703, 740-744, 749, 804-809, 2016-1051

La force du droit. Eléments pour une sociologie du champ juridique, Actes de la recherche en sciences sociales, 1986, Numéro   64, pp. 3-19, aussi in Microcosmes. Trois études de champs

Espace social et pouvoir symbolique, mars 1986, in Choses dites, Minuit,  Le sens commun, P. 147-166, aussi Social Space and Symbolic Power, in Sociological Theory, Vol. 7, No. 1. (Spring, 1989), pp. 14-25
 

Un acte désinteressé est-il possible ? (cours du Collège de France, décembre 1988), Raisons pratiques, Seuil, 1994, Points Essais, 1996, aussi Is a Disinterested Act Possible?, Practical reason: on the theory of action, Stanford University Press, 1998

"Pouvoir d'État et pouvoir sur l'État", in La Noblesse d'État, Minuit, Le sens commun, 1989

Sur l'État. Cours au collège de France (1989-1992), Seuil/Raisons d'agir, Cours & Travaux, 2012, Points Essais, 2015

Une mission impossible, Actes de la recherche en sciences sociales, 1991, Numéro   90, pp. 84-94,  aussi in La misère du monde, Seuil, 1993, Points Essais, 1998

Le sens de l'État, entretien avec R.-P. Droit et T. Ferenczi, Le Monde, 14 janvier 1992, aussi La main gauche et la main droite de l'État, in Contre-feux, Raisons d'agir, 1998 

Esprits d'Etat. Genèse et structure du champ bureaucratique, Actes de la recherche en sciences sociales, 1993, Numéro 96-97, pp. 49-62, aussi in Raisons pratiques, Seuil, 1994,
Points Essais, 1996,

"La démission de l'Etat",  "La mauvaise foi de l'institution", "Porte-à-faux et double contrainte" (avec G. Balazs), in La misère du monde, Seuil, 1993,
Points Essais, 1998

Notre État de misère , entretien avec Sylvaine Pasquier, L'Express, 18/03/1993

À propos de la famille comme catégorie réalisée, Actes de la recherche en sciences sociales, 1993, Numéro   100, pp. 32-36, aussi in Raisons pratiques, P.135-145,  (1994), 1996

Annexe: Propos sur l'économie de l'église, in Raisons pratiques, Seuil, 1994, Points, 1996, aussi Appendix: Remarks on the economy of the ChurchPractical reason: on the theory of action, Stanford University Press, 1998

Stratégies de reproduction et modes de domination, Actes de la recherche en sciences sociales, 1994, Numéro   105, pp. 3-12

Pierre Bourdieu, L’État et la concentration du capital symbolique, dans L'État, la finance et le social. Souveraineté nationale et construction européenne, La Découverte, Sous la direction de Bruno Théret, 1995, pages 71 à 105. Intervention au Séminaire franco-européen de recherche interdisciplinaire et de prospective sur « l'Etat : le souverain, la finance et le social », Paris, Ministère de la Recherche et de l'Espace, 12 février 1993. 


L'économie des biens symboliques, (février 1994) in Raisons pratiques, Seuil, 1994, Points, 1996, aussi The economy of symbolic goodsPractical reason: on the theory of action, Stanford University Press, 1998

Combattre la xénophobie d'état, Communiqué AFP, 13 août 1996, in Interventions, 1961-2001. Science sociale et action politique

"L'universalité des stratégies d'universalisation",  "Une contrainte par corps", "Le pouvoir symbolique", "sens pratique et travail politique", "Le capital symbolique",  in Méditations pascaliennes, Seuil, Liber,
1997, Points Essais, 2003

Nous en avons assez du racisme d'Etat, Les Inrockuptibles, 121, 8-14 octobre 1997, p.4-5 ; aussi " Ces 'responsables' qui nous déclarent irresponsables " , in Contre-feux [1998], p.93-94, in Interventions, 1961-2001. Science sociale et action politique, Agone, P.347-348

On the Fundamental Ambivalence of the State (inédit -colloque organisé par I. Wallerstein et E. Balibar sur " Idéologies de l'avenir ", Paris, 1993 -tr. R. Beebe, H. Thompson), Polygraph (Legislating Culture), 10, 1998, p.21- 32.

La démission de l'Etat, Intervention à la Confédération générale des travailleurs de Grèce (GSEE) (Athènes, 16 octobre 1996) (en GREC), édition spéciale GSEE, Athènes, 32 p., aussi Le mythe de la « mondialisation » et l'État social européen, in  Contre-Feux, 1998, p.34-50

L'Etat, l'économie et le sport, (13 mai 1998, Colloque Football et culture), Sociétés et représentations, Football et sociétés,  CREHESS, 7, décembre 1998, p.13-19

Les structures sociales de l'économie, Seuil,  Liber, 2000, Points Essais, 2014

avec Olivier Christin , Pierre-Etienne Will, Sur la science de l'État, Actes de la recherche en sciences sociales, 2000, Numéro   133, Science de l'Etat,  pp. 3-11

Le mystère du ministère, Actes de la recherche en sciences sociales, 2001, Numéro 140, pp. 7-11


en ligne: Pierre Bourdieu , Crise de l’Etat ou crise des agents de l’Etat ? (intervention retranscrite par Remi Lenoir),  intervention au colloque Un dilemme européen: Europe sociale versus Europe pénale, Université Libre de Bruxelles, 26 octobre 2001, dans Regards Sociologiques, n° 47-48, « Sur Pierre Bourdieu », Simon Borja, Christian de Montlibert (dir.), Strasbourg, Association Regards sociologiques, 2018









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voir également:

en ligne: Pierre Bourdieu, autour de ses ouvrages consacrés à l'État 

Publications de Pierre Bourdieu: Le champ étatique (un « méta-champ »)

publications de Pierre Bourdieu: La démission de l'État

publications de Pierre Bourdieu: combattre la xénophobie d'Etat