« Je pense que les peuples ont pris conscience du fait qu’ils avaient des intérêts communs et qu’il y avait des intérêts planétaires qui sont liés à l’existence de la terre, des intérêts que l’on pourrait appeler cosmologiques, dans la mesure où ils concernent le monde dans son ensemble ».
Pierre Bourdieu (1992)


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vendredi 28 novembre 2025

en poche: Max Weber, Sociologie de la religion (Économie et société)

 


Max Weber

Sociologie de la religion

Flammarion

Champs classiques  

2025

 

Présentation de l'éditeur

Édition et traduction : Isabelle Kalinowski

Achevée pour l’essentiel en 1913, cette section isolée de l’ensemble posthume Économie et société livre les outils d’une approche systématique et remarquablement subtile des pratiques religieuses. En rupture avec l’évolutionnisme ethnocentrique de son époque, Weber insiste moins sur les différences culturelles et interreligieuses que sur les conflits internes à toutes les religions. Une tension sociale oppose selon lui les « professionnels du savoir » religieux, attachés à la stabilité des institutions, au pôle où se trouvent à la fois des « prophètes » en rupture avec les rites ainsi que des laïcs soucieux de rappeler la religion à son rôle de secours face à l’âpreté du destin.
Source d’inspiration pour le sociologue, l’historien et l’anthropologue, ce manuel complet et synthétique se révèle aussi une leçon de tolérance adressée à tous.

 

mardi 16 septembre 2025

(en poche): J. L. Austin, Quand dire, c'est faire

 

J. L. Austin

Quand dire, 

c'est faire

Nouvelle édition

Points 

Points Essais 

2025

 

Présentation de l'éditeur

Dans ce texte vif et fondateur, Austin a montré comment le discours peut « faire », mettant au jour les différentes formes d’actions accomplies par le langage. À rebours d’une grande partie de la tradition, il a révolutionné l’approche du langage en introduisant les concepts d’« énoncé performatif » et « d’acte de parole ».

Découvrir ce que le langage accomplit et ainsi ce que nous accomplissons en tant qu’individu parlant, agissant du fait même de parler au sein d’une société, c’est comprendre la responsabilité de nos paroles.

Édition de référence, cette traduction du texte définitif d’Austin entend rendre en français la subtilité du texte original et tous ses enjeux conceptuels, mais aussi l’humour d’Austin et sa volonté de s’exprimer dans un langage clair et accessible à tous.

J. L. Austin (1911-1960)

Professeur à Oxford, il fut l’une des plus éminentes figures de la philosophie du langage ordinaire.

Introduction et traduction de Bruno Ambroise

Postface de François Récanati

 


 

lundi 15 septembre 2025

(Traduction). Pierre Bourdieu, Sociologia geral vol. 5: Política e sociologia. Curso no Collège de France (1985-1986)

 

 


Pierre Bourdieu

Sociologia geral 

vol. 5: Política e sociologia

Curso no Collège de France 

(1985-1986) 

Vozes

2025

 

 

Présentation de l'éditeur

Este é o quinto volume baseado nas conferências proferidas por Pierre Bourdieu no Collège de France no início dos anos de 1980 sob o título Sociologia geral. Neste quinto e último volume de Sociologia geral, Pierre Bourdieu explora com profundidade as dinâmicas que sustentam a construção do mundo social. O autor revela como o poder simbólico molda nossas percepções, práticas e relações, atuando como uma força invisível que organiza o tecido social.

Fábio Ribeiro (tradutor)

 


  

 

 

mercredi 20 août 2025

Traduction: Pierre Bourdieu, Imperialismi. Circolazione internazionale delle idee e lotte per l’universale

 

 


Pierre Bourdieu
Imperialismi
Circolazione internazionale delle idee e lotte per l’universale

Quodlibet

2025

 

Présentation de l'éditeur

A cura di Jérôme Bourdieu, Franck Poupeau, Gisèle Sapiro
Edizione italiana a cura di Anna Boschetti 

La prospettiva transnazionale, da sempre presente nel pensiero di Bourdieu, emerge in primo piano nei testi riuniti qui. In gran parte inediti o introvabili, sono preziosi per chi voglia capire le dinamiche e gli effetti della «globalizzazione». Bourdieu non si limita ad analizzare le forme di imperialismo che la Francia e gli Stati Uniti esercitano in quanto sono percepiti come modelli universali di democrazia. Propone anche strumenti per spiegare la circolazione internazionale delle opere, e riflette sui principi di un nuovo comparativismo, esortando i ricercatori a sorvegliare l’inconscio nazionale e disciplinare veicolato dalle loro categorie. Mostra inoltre come il funzionamento di certi campi internazionali (accademico, giuridico, economico) contribuisca a rafforzare il dominio americano, e come una vera «internazionale scientifica» possa smascherare e «defatalizzare» questi meccanismi.

Sommaire 

  • Nota dei curatori dell’edizione francese
  • Introduzione. Dal comparativismo strutturale alla sociologia dei campi internazionali, di Franck Poupeau e Gisèle Sapiro
  • 1. Universalismo e dominio
    • 1.1. Due imperialismi dell’universale. Sulle strategie di unificazione del campo culturale
    • 1.2. Sulle astuzie della ragione imperialista (con Loïc Wacquant)
  • 2. Testi senza contesto
    • 2.1. La circolazione internazionale delle idee
    • 2.2. Programma per una sociologia della circolazione internazionale delle opere culturali
    • Discussione finale
    • 2.3. Esiste una letteratura belga? Limiti di un campo e frontiere politiche
  • 3. Un comparativismo relazionale
    • 3.1. Un divario strutturale
    • 3.2. Strutture sociali e strutture di percezione del mondo sociale
    • 3.3. Le specificità delle storie nazionali: per una storia comparata delle differenze nazionali
    • Discussione finale
    • Appendice - Note preparatorie
    • 3.4. L’inconscio scolastico
  • 4. Elementi per l’analisi di campi internazionali
    • 4.1. La planetarizzazione dei Giochi Olimpici
    • 4.2. Il campo giuridico mondiale
    • 4.3. L’internazionalizzazione del campo economico
  • Riferimenti
  • Per un programma di ricerca in pieno sviluppo, di Franck Poupeau e Gisèle Sapiro
  • Postfazione, di Anna Boschetti

Pierre Bourdieu (1930-2002) è stato uno dei maggiori sociologi contemporanei ed è ancora oggi tra i più citati e influenti. Ha reinterpretato e rilanciato la tradizione francese dell’intellettuale pubblico. Tra le sue opere edite in italiano: La parola e il potere (1988), Risposte. Per un’antropologia riflessiva (1992), Sulla televisione (1997), Il dominio maschile (1999), La distinzione (2001), Il mestiere di scienziato (2003), Questa non è un’autobiografia (2005), Le regole dell’arte (2005), Ragioni pratiche (2009), Sullo Stato (2013), Homo Academicus (2013), La Miseria del mondo (2015), La logica della ricerca sociale (2019), Meditazioni pascaliane (2024), Sulla riflessività (2024).

samedi 5 juillet 2025

Traduction: Pierre Bourdieu, Imperialisms: The International Circulation of Ideas and the Struggle for the Universal


Pierre Bourdieu

Imperialisms

The International Circulation of Ideas 

and the Struggle for the Universal

Polity Press

2025


 Présentation de l'éditeur

While Bourdieu’s work on cultural production, the reproduction of inequality and the rise of the modern state is well known, his writings on the phenomena of internationalization and imperialism have received much less attention. Bourdieu’s analyses of the international circulation of ideas and the imperialisms of the universal – where two political powers, such as the United States and France, clash on matters of cultural legitimacy – generated multiple research programmes on topics ranging from translation and scientific exchange to global economic policy.  The constitution of globalized domains where national problems like unemployment, ethnicity and poverty are subjected to international import-export processes serves to naturalize the dominant vision of dominant countries and impose it on national political contexts. 

Freedom, democracy and human rights have been constituted as universal values and some countries claim to embody these values more than others.  However, historical analysis shows that things are not so simple and that the actual content given to these values does not necessarily have the universality they claim.  For example, the claim to universality of past colonial or imperial policies arouses suspicion in the eyes of some, to the point of calling into question the very idea of universality.  But it is possible to move beyond the alternative between, on the one hand, a naïve belief in universality and, on the other, a disenchanted relativism that sees the universal as nothing more than a disingenuous way to legitimize particular interests.  Bourdieu argues that the theory of fields enables us to move beyond this alternative by showing that the struggle for the universal can produce its own forms of universality that transcend particular interests. 

This volume of Bourdieu’s writings on internationalization, imperialism and the struggle for the universal will be of interest to students and scholars in sociology, anthropology, politics and the social sciences and humanities generally.

Translated by Peter Collier



Table of Contents

Editors’ Note
Publisher’s Note


Introduction


1 Universalism and Domination
1.1 Two Imperialisms of the Universal
1.2 The Cunning of Imperialist Reason (with Loïc Wacquant)


2 Texts without contexts
2.1 The Social Conditions of the International Circulation of Ideas
2.2 Programme For a Sociology of the International Circulation of Cultural Works
2.3 Does Belgian Literature Exist?


3 A Relational Comparatism
3.1 Passport to Duke
3.2 Social Structures and Structures of Perception of the Social World
- Final Discussion
- Annex
3.3 The Specifics of National Histories: Towards a Comparative History of the Relevant Differences Between Nations
3.4 The Scholarly Unconscious


4 Sketch of Analyses of International Fields
4.1 The Olympics – An Agenda for Analysis
4.2 The Global Legal Field
4.3 The Internationalisation of the Economic Field


Guide
To a Flourishing Research Programme


Notes
Index

mercredi 16 avril 2025

(Traduction de Retour sur la réflexivité). Pierre Bourdieu, Retorno à reflexividade

 


Pierre Bourdieu
Retorno à reflexividade
Editora Unesp
2024
 
 
Présentation de l'éditeur
 
Tradução: Thomaz Kawauche
Obra reúne textos inéditos do sociólogo francês, propondo uma ciência crítica e socialmente comprometida  

O lançamento Retorno à reflexividade, da Editora Unesp, apresenta uma coletânea de textos inéditos de Pierre Bourdieu, oferecendo um convite à reflexão sobre o papel da ciência e do pesquisador na transformação social. De acordo com Bourdieu, a produção científica que realmente importa para a sociedade é aquela rigorosamente fundamentada, ou, em suas palavras, a ciência que se submete constantemente a uma "vigilância epistemológica". A obra reúne escritos pouco conhecidos que, ao questionarem a neutralidade científica, defendem uma prática comprometida com a justiça social e a igualdade.

Ao longo dos quatro textos – que incluem “Epistemologia e sociologia da sociologia” (1967) e “Reflexividade narcísica e reflexividade científica” (1993) – Bourdieu discute a necessidade de uma prática científica que vá além da razão instrumental, combatendo a autocomplacência acadêmica. Cada ensaio é uma peça na defesa de uma ciência reflexiva, em que o pesquisador assume seu papel social. “Refletir metodicamente sobre a pesquisa a ser realizada é uma disposição que precede e possibilita diversas inovações intelectuais”, explicam Jérôme Bourdieu e Johan Heilbron na introdução.

Em seu conjunto, os textos promovem uma reflexão sobre o compromisso da ciência com a justiça social e a emancipação humana. Neles, Bourdieu desafia a neutralidade científica e acredita que o pesquisador não poderia se isentar de seu papel social. Para ele, a ciência só é realmente transformadora se conseguir questionar as relações de poder que estruturam o mundo social e acadêmico. Em sua visão, a ciência deve ser um campo de luta pela igualdade e pelos direitos humanos.

Retorno à reflexividade também destaca o conceito central de Bourdieu de “sociologia da sociologia”, ou seja, uma sociologia epistemologicamente fundamentada e permanentemente submetida à vigilância crítica do próprio cientista. Em um dos trechos mais impactantes, Bourdieu escreve: “A sociologia dos determinantes sociais da prática sociológica é o único fundamento concebível de uma liberdade possível em relação a tais determinações. E é somente pela condição de garantir o pleno uso dessa liberdade que o sociólogo, submetendo-se continuamente a essa análise, poderá produzir uma ciência rigorosa do mundo social.” Este trecho sintetiza a importância da reflexividade e da vigilância epistemológica na produção de uma ciência realmente transformadora.

O livro enriquece o debate sobre as ciências sociais em português, trazendo a tradução cuidadosa de uma obra essencial para estudantes e pesquisadores comprometidos com uma ciência crítica e transformadora. O volume reafirma a importância de uma prática científica consciente de seus limites e capaz de questionar estruturas de poder, reforçando a visão de Bourdieu de uma ciência ativa na construção de uma sociedade mais justa.

Sobre o autor – Pierre Bourdieu (1930-2002), sociólogo francês, é considerado um dos mais importantes pensadores do século XX. Sua obra, marcada pela crítica social e pela análise da reprodução das desigualdades, revolucionou os estudos das sociedades. Os conceitos desenvolvidos por Bourdieu tornaram-se parte do instrumental de referência na busca pela compreensão das relações de poder e das estruturas de dominação que permeiam a vida social.

 

vendredi 4 avril 2025

Ludwig Wittgenstein, La Grande Dactylographie

 


Ludwig Wittgenstein 

La Grande Dactylographie 

Édition et trad. de l'allemand 

par Élisabeth Rigal et Francois Schmitz 

Gallimard

Collection Bibliothèque de Philosophie 

2025

 

 

Présentation de l'éditeur

La Grande Dactylographie a été dictée en 1933. Elle tente un exposé systématique des recherches menées par Wittgenstein depuis son retour à la philosophie en 1929. Mais elle a laissé insatisfait son auteur, qui a d’abord tenté de la corriger et de la compléter, avant de renoncer à donner une forme systématique à ses réflexions. Elle constitue le maillon nécessaire pour se faire une idée précise de l’évolution de sa pensée entre le Tractatus logicophilosophicus, paru en 1922, et les Recherches philosophiques, publiées posthumément en 1953. Son édition en 2001, qui prend en compte les variantes, a comblé une lacune, étant donné que, des deux livres que ses exécuteurs testamentaires avaient tirés des manuscrits des années 1929-1933, l’un (les Remarques philosophiques) représente un état antérieur de sa pensée, et l’autre (la Grammaire philosophique) ne reprend que partiellement le texte de La Grande Dactylographie. Les analyses qui y sont proposées s’organisent autour de deux grands thèmes : le langage et les mathématiques. Le premier, qui occupe les deux tiers du livre, s’attache à déterminer ce que sont la pensée et l’intentionnalité en demandant : Que veut dire « comprendre une proposition » ? Qu’est-ce qui détermine son sens ? Quel est le statut des règles grammaticales qui commandent l’usage des mots ? En quoi consiste exactement l’« accord » entre langage et réalité ? Wittgenstein y montre, en dénonçant le psychologisme qui grève l’abord de ces questions, que l’exploration de l’usage que nous faisons du langage permet non seulement de dissoudre nombre de faux problèmes légués par la tradition philosophique, mais encore de résoudre les problèmes relatifs à la délimitation des frontières du sens — c’est-à-dire, selon lui, les véritables problèmes de la philosophie. Le second thème porte sur quelques points saillants du grand débat des débuts du XXᵉ siècle autour du fondement des mathématiques. Il livre l’exposé le plus clair que Wittgenstein ait donné de ses positions sur ce sujet.

 

 

 

lundi 2 décembre 2024

Traduction: Pierre Bourdieu, El interés detrás del desinterés. El estado moderno, las pujas de poder y la definición del bien común. Cursos en el Collège de France, 1987-1989

Présentation de l'éditeur
Traducción de Margarita Polo
Edición en castellano al cuidado de Alicia Beatriz Gutiérrez

Una característica clave de quienes trabajan para el Estado y le dan forma es que afirman sacrificar sus intereses personales y ejercer su función de modo desinteresado, por el bien común. Pero ¿es posible un comportamiento desinteresado, hacer algo a cambio de nada? ¿Habrá que tomar al pie de la letra los discursos altruistas de abnegación y devoción? ¿Cómo entender, por ejemplo, la brecha entre las reglas objetivas del derecho administrativo y las faltas que en la práctica se denuncian como prebendas, tráfico de influencias, corrupción, desvío de bienes? ¿Son los burócratas la clase pensante celebrada por Hegel o los usurpadores al servicio de la clase dominante denunciados por Marx?

En sus cursos magistrales de 1987-1988 y 1988-1989 en el Collège de France, Pierre Bourdieu abordó estas cuestiones examinando la formación de los campos jurídico y burocrático característicos del Estado moderno. Así, reconstruyó las condiciones históricas y sociales que permiten a un grupo consolidarse y encontrar sus propios intereses en el hecho mismo de servir a intereses que lo superan. Al poner el foco en la constitución del campo burocrático, dejó en evidencia la duplicidad e incluso la esquizofrenia de los universos y agentes dedicados a lo universal. En efecto, ese proceso necesita tanto la invención de un servicio público (o de un espíritu de servicio a la causa pública) como una gradual especialización que cree cuerpos autónomos en los que los individuos puedan seguir una carrera y ser recompensados. En otras palabras, campos donde se desarrolle un tipo especial de juego que siga las reglas del desinterés.

Poniendo en duda todos los supuestos y los moralismos de las almas bellas –que se resisten a escrutar las determinaciones materiales y simbólicas de sus prácticas–, y renovando las herramientas críticas, Bourdieu arroja nueva luz sobre la formación del Estado y del sistema jurídico modernos, a la vez que ofrece una nueva perspectiva sobre las numerosas profesiones que sostienen su acción invocando el servicio del bien común.

 
 

mardi 26 novembre 2024

Traduction: Pierre Bourdieu, Return to Reflexivity

 


Pierre Bourdieu

Return to Reflexivity 

Polity Press

2024

 

Présentation de l'éditeur

Ouvrage traduit par Peter Collier

This slim volume contains four little-known texts by Pierre Bourdieu on the question of reflexivity, which was a key theme in his work. 

For Bourdieu, reflexivity was not an exercise in introspection but rather a way of applying the tools of sociology to itself.  The aim is to make explicit and control the effects of the presuppositions, standpoints and dispositions that the researcher brings to the conduct of social science research.  Bourdieu advocates an attitude of epistemological vigilance that helps to uncover the invisible effects of the social determinants that weigh on the researcher, effects that are difficult to perceive by the mere desire to be lucid.  Questioning the social position and presuppositions of the researcher at every opportunity loosens the hold of scholastic and other biases on the outcome of research.

By clarifying and illustrating the principles of reflexivity, the four texts in this volume lay the groundwork for the kind of reflexive social science that Bourdieu practised and advocated throughout his career.

Pierre Bourdieu (1930-2002) was one of the most influential sociologists and anthropologists of the late twentieth century. He was Professor of Sociology at the Collège de France and Director of Studies at the École des hautes études en sciences sociales.  His many works include Outline of a Theory of Practice, Distinction: A Social Critique of the Judgement of Taste, The Rules of Art, The Logic of Practice and Pascalian Meditations.


lundi 25 novembre 2024

Traduction: Pierre Bourdieu, The Interest in Disinterestedness: Lectures at the College de France 1987-1989

 

 

Pierre Bourdieu

The Interest in Disinterestedness

Lectures at the College de France 

1987-1989

Polity Press

2024

 

Présentation de l'éditeur
Ouvrage traduit par Peter Collier

jeudi 24 octobre 2024

Pierre Bourdieu, Fragen zur Kunst für und mit Studierenden einer Kunsthochschule, die infrage gestellt wird ( Tom Holert (Hrg.) / Deutsch-Englische Ausgabe )

 


Pierre Bourdieu
Fragen zur Kunst für und mit Studierenden einer Kunsthochschule, die infrage gestellt wird
/ Questions on Art for and with Students at an Art School Called into Question
Tom Holert (Hrg.)
Materialverlag der HFBK Hamburg
2024
 
 
Présentation de l'éditeur
Im Sommer des Jahres 1999 besuchte der Soziologe Pierre Bourdieu die Kunsthochschule im südfranzösischen Nîmes, um dort auf Fragen einzugehen, die ihm Studierende vorab schriftlich zugeschickt hatten. Es ging um Grundsätzliches – den Status der Gegenwartskunst und den gesellschaftlichen Auftrag von Künstler*innen. Ein Transkript des Auftritts, der eher experimentelle Intervention als akademischer Vortrag sein sollte, wurde erstmals 2001 veröffentlicht, kurze Zeit, bevor Bourdieu überraschend starb. Die hiermit vorliegende kommentierte deutsch-englische Ausgabe macht diesen Text nun erneut verfügbar – und damit sowohl seine historische Signatur wie seine potenziellen Aktualitätsbezüge.

 
 

 

mardi 10 septembre 2024

Traduction de Retour sur la réflexivité: Pierre Bourdieu, Las trampas de la investigación. Cómo detectar los límites, prejuicios y puntos ciegos en las ciencias sociales

 
Pierre Bourdieu
 Las trampas de la investigación
 Cómo detectar los límites, prejuicios y puntos ciegos en las ciencias sociales
 Siglo XXI Editores México
biblioteca clásica de siglo veintiuno
 2024 

 

Présentation de l'éditeur 

Traduit par Valerio Luna José Alfredo

Confrontado, por un lado, con las condiciones que imponía la guerra en Argelia y, por otro, con las barreras inconscientes que levantaba la cotidianidad en Béarn, el joven investigador Pierre Bourdieu notó que ni los métodos de trabajo que había adquirido en su formación como filósofo ni los procedimientos habituales de la investigación etnográfica o estadística eran suficientemente aplicables para emprender un estudio confiable y objetivo de la realidad social en cuestión. Desde entonces comenzó a interesarse por encontrar una herramienta que le permitiera al observador “revelar lo social en el corazón del individuo, lo impersonal oculto bajo lo íntimo”. Es decir, una actitud que, mediante la objetivación científica de las condiciones sociales de posibilidad de la investigación, le permitiera comprender tanto su objeto de estudio, como la posición de ese objeto y de sí mismo dentro del campo de producción cultural. Durante varios años, Bourdieu se refirió a esta actitud como “vigilancia espistemológica”, pero a partir de los ochenta prefirió llamarla “reflexividad”. La desarrolló desde sus primeros trabajos e insistió en ella hasta el final de sus días, demostrando su pertinencia y utilidad para todos los campos que atañen a la investigación intelectual en las ciencias sociales. En Las trampas de la investigación Bourdieu profundiza en diferentes aspectos de la práctica reflexiva e insiste en la importancia de ejercerla de manera constante. Este volumen ofrece al lector la posibilidad de aprehender la que quizá sea la principal aportación teórico-práctica de Pierre Bourdieu al ejercicio de las ciencias humanas

Pierre Bourdieu

Ha sido uno de los intelectuales más influyentes de Francia durante la última mitad del siglo XX. La variedad de las temáticas que estudió y el intento por llevar a la práctica la construcción interdisciplinaria de diversos objetos de estudio evidencian su capacidad para hacer coincidir su producción intelectual con los problemas más relevantes de la sociedad y, en especial, de los sectores dominados. Nació en 1930 en el suroeste de Francia. Realizó sus estudios en la École Normale Supérieure y en la Facultad de Letras de París. En 1981 fue designado profesor titular de Sociología en la institución más prestigiosa de su país, el Collège de France, cargo que desempeñó hasta su muerte en enero de 2002.

jeudi 30 mai 2024

vidéo: Table ronde sur Sociologia Geral 3 et 4 de Pierre Bourdieu

vidéo: Table ronde sur Sociologia Geral 3 et 4 de Pierre Bourdieu


Le 30 mai 2024, 19h (31 mai à 00:00 pour la France), l'Ateliê de Humanidades, en partenariat avec Editora Vozes, organise une conférence sur les livres de Pierre Bourdieu « Sociologia Geral, Volumes 3 et 4 », parus en 2023.

Ces livres complètent presque la publication des cours de Bourdieu au Collège de France entre 1981 et 1985 (seul le volume 5 reste à publier).

Rita de Cássia Gonçalo Alves, Marcos Lacerda et Lucas Soneghet participent à la conversation, sous la médiation d'André Magnelli.

 

 

 

Pierre Bourdieu

Sociologia Geral

Vol. 3: As Formas Do Capital

Curso No College De France 

(1983-1984)

Editora Vozes

2023

 Ouvrage traduit par Fábio Ribeiro

 

 

 

Pierre Bourdieu

Sociologia Geral

Vol. 4: Princípios de visão

Curso no Collège de France 

(1984-1985)

Editora Vozes

2023

 Ouvrage traduit par Fábio Ribeiro

 

 
 

mardi 28 mai 2024

John Langshaw Austin, Quand dire, c'est faire ( traduction inédite du texte définitif )

 

 

John Langshaw Austin

Quand dire, 

c'est faire 

Seconde édition inédite

Seuil

L'Ordre philosophique

2024



Présentation de l'éditeur

Quand dire, c’est faire est un ouvrage majeur de philosophie contemporaine et fait figure de « classique ». Dans ce texte vif et fondateur, Austin a montré comment le discours peut « faire ». À rebours d’une grande partie de la tradition, il a révolutionné l’approche du langage en introduisant les concepts d’« énoncé performatif » et « d’acte de discours ». Le déplacement théorique qu’opère l’ouvrage en mettant au jour les différentes formes d’actions accomplies par le langage scelle en effet l’originalité et l’importance tant philosophiques qu’historiques de ce texte pour la pensée en général : découvrir ce que le langage accomplit et ainsi ce que nous accomplissons en tant qu’individu parlant, agissant du fait même de parler, au sein d’une société, c’est comprendre la responsabilité de nos paroles.

Cette traduction inédite du texte définitif d’Austin entend rendre en français la subtilité du texte original et tous ses enjeux conceptuels, mais aussi l’humour d’Austin et sa volonté de s’exprimer dans un langage clair et accessible à tous. Voici donc enfin disponible ce qui doit tenir lieu dorénavant d’édition de référence.

Traduit par Bruno Ambroise

 

 


mercredi 8 mai 2024

vidéo: présentation de la traduction en espagnol d' Anthropologie économique de Pierre Bourdieu


 Vidéo Sociología económica y el Curso de antropología económica de Pierre Bourdieu. Conferencia y presentación del libro. Participan: Edgar Tafoya Ledezma / CES FCPyS UNAM Samary Palomares Sánchez / FCE María José Rodríguez Rejas / UACM Omar Ernesto Cano Ramírez / CELA FCPyS Modera: Elizabeth Villanueva Jurado / PPCPyS. Auditorio Pablo González Casanova, 7 mai 2024

 

 

 

Pierre Bourdieu

Antropología económica

Curso en el Collège de France (1992-1993)

FONDO DE CULTURA ECONÓMICA (FCE) 

SOCIOLOGÍA 

2024

 

 

Présentation de l'éditeur

 La Antropología económica de Bourdieu reúne una serie de clases dictadas en el Collége de France en el período 1992-1993 y tiene dos objetivos fundamentales. Por un lado, mostrar que la antropología subyacente a la ortodoxia económica no sólo es inadecuada para explicar las conductas percibidas como racionales, aunado a ello produce una deshistorización de los agentes y de los universos económicos que restringe nuestra capacidad para comprender su génesis. Por otra parte, el autor reintegra las conductas económicas en el encuadre de su teoría de los campos. Esto implica la sustitución del homo ÅÓconomicus y del mercado por el habitus y el campo. A través de este replanteamiento de los conceptos centrales de la economía Bourdieu se propone demostrar que las conductas "razonables" no se explican por una conciencia calculadora perfectamente lúcida, sino en las disposiciones duraderas, modeladas por una experiencia social, colectiva e individual.

Ha sido uno de los intelectuales más influyentes de Francia durante la última mitad del siglo XX. La variedad de las temáticas que estudió y el intento de llevar a la práctica la construcción interdisciplinaria de diversos objetos de estudio evidencian su capacidad para hacer coincidir su producción intelectual con los problemas más relevantes de la sociedad y, en especial, de los sectores dominados. Nació el 1° de agosto de 1930 en Denguin, en el suroeste de Francia. Realizó sus estudios en la École Normale Supérieure y en la Facultad de Letras de París. En 1981 fue designado Profesor Titular de Sociología en la institución más prestigiosa de su país, el Collège de France, cargo que desempeñó hasta su muerte, en enero de 2002.<BR><BR>Editorial S. XXI

Pierre Bourdieu ; ed. de Patrick Champagne, Julien Duval ; colab. de Franck Poupeau, Marie-Christine Rivière ; epílogo de Robert Boyer ; trad. de Horacio Pons


mercredi 1 mai 2024

en poche: Max Weber, Faire de la politique

 

 

Max Weber

Faire de la politique

Payot

Petite Bibliothèque Payot

2024


Présentation de l'éditeur

La politique est-elle une affaire de professionnels ? Faut-il vivre et mourir pour des idées ? Ce texte, l'un des plus importants de la pensée politique du XXe siècle, est consacré à la passion politique et au métier de politique. Weber y analyse les dangers de la politique professionnelle et le risque d’un retour à la violence. On y trouvera aussi la distinction célèbre entre l’éthique de la conviction et l’éthique de la responsabilité. La conviction, c’est la passion, c’est croire que la politique concerne des idées pour lesquelles vous vivrez et mourrez ; et la responsabilité, c’est prendre les conséquences au sérieux, se demander ce qui se passera si l’on vit et si l’on meurt selon ces idées.

 Traduit de l'allemand par Olivier Mannoni

 

 

mercredi 20 mars 2024

Traduction: Pierre Bourdieu, CURSO DE SOCIOLOGÍA GENERAL 3 Y 4 . El mundo social como objeto de luchas. Collège de France, 1984-1985 y 1985-1986

 

 

 

Pierre Bourdieu

CURSO DE SOCIOLOGÍA GENERAL 3 Y 4

 El mundo social como objeto de luchas

 Collège de France, 1984-1985 y 1985-1986

Siglo XXI

2024 

 

 

 

Présentation de l'éditeur

Traducción: Horacio Pons

Cuando ingresa al Collège de France en 1982, Pierre Bourdieu está especialmente interesado en reelaborar sus propios conceptos con vocación de síntesis y divulgación. Por eso, decide dedicar nada menos que cinco años a un curso de sociología general. Si en los primeros cursos se concentra en las nociones de habitus y campo, en el presente volumen, que corresponde a los últimos dos años, pone el foco en el poder, es decir, en los modos en que se distribuyen las diferentes especies de capital el económico, el cultural en cada campo del mundo social: el artístico, el científico, el político, el jurídico, el religioso. Quien habla en estas clases es un Bourdieu preocupado por la embestida neoliberal, que se traduce en desempleo masivo y estigmatización creciente de los inmigrantes. Contra las perspectivas ingenuas que preguntan quién gobierna, dónde están las clases dominantes o las personas poderosas, si el poder viene de arriba o de abajo, Bourdieu nos invita a abandonar las miradas complotistas, las que ven de un lado una manipulación incesante y, del otro, la servidumbre voluntaria, la complicidad o la traición. Si el poder simbólico solo se ejerce con la colaboración de quien lo sufre, hay que reconstruir el sistema de relaciones en que se sostiene y analizar en detalle cómo funcionan el carisma y el consentimiento generalizado. Porque solo hay revolución posible social, económica, artística si se ponen en cuestión los puntos de vista dominantes. A partir de ejemplos y citas que administra magistralmente para captar la atención de sus estudiantes, Bourdieu disecciona el mundo social como un lugar de luchas por imponer la visión legítima y correcta, con el capital simbólico como arma privilegiada. Radiografía deslumbrante del fetichismo del poder, este libro culmina una empresa intelectual que sigue siendo inspiración y herramienta para las ciencias sociales. 

 
 

jeudi 7 décembre 2023

Amín Pérez, Bourdieu and Sayad Against Empire. Forging Sociology in Anticolonial Struggle

 


Amín Pérez

Bourdieu and Sayad Against Empire

Forging Sociology in Anticolonial Struggle

Polity

2023



Présentation de l'éditeur

Translated by Andrew Brown

Pierre Bourdieu and Abdelmalek Sayad met in their twenties in the midst of the Algerian War of Independence. From their first meeting, a strong intellectual friendship was born between the French philosopher and the activist from the colony, nourished by the same desire to understand the world in order to change it.
 
The work of both men was driven by the necessity of putting knowledge to use, whether by unveiling the relations of domination that structured life in Algeria or by opening emancipatory perspectives for the Algerian people. Colonies were of course a customary site of ethnographic work, but Bourdieu and Sayad refused to sacrifice scientific rigour to political expediency, even as Algeria descended deeper into war. Indeed, the act of understanding as a political commitment to the transformation of society lay at the heart of their project.
 
In this remarkable book, drawing on the public and private archives of these brilliant thinkers and interviews with their contemporaries, Amín Pérez rediscovers the anticolonial origins of their pathbreaking social thought. Bourdieu and Sayad, he argues, forged another way of doing politics, laying the foundations of a revolutionary pedagogy, not just for anticolonial liberation but for true social emancipation. 

dimanche 17 septembre 2023

Ashley Mears, Very Important People Argent, gloire et beauté : enquête au sein de la jet-set

 

 

Ashley Mears

Very Important People 

Argent, gloire et beauté : enquête au sein de la jet-set 

La Découverte

L'envers des faits

2023

 

 

Présentation de l'éditeur

Fêtes d'anniversaire de millionnaires, mégayachts sur la Côte d'Azur, bouteilles de champagne à 40000 dollars... C'est à la découverte du circuit mondial des boîtes de nuit de luxe et des soirées de la jet-set – de New York à Saint-Tropez – que nous convie Ashley Mears, ancienne mannequin devenue sociologue, dans un récit unique fondé sur une longue enquête en immersion.
Elle dévoile, dans une perspective féministe, le travail des "promoteurs" de club chargés de recruter, dans la rue ou à la sortie des agences de mannequins, des jeunes femmes vouées à agrémenter par leur présence les soirées des very important people. Elles le font sans autre rémunération que les plaisirs passagers de la fête et du luxe, dans l'espoir d'accéder à des opportunités exceptionnelles. De leur côté, les clients fortunés, en exhibant des corps féminins "haut de gamme" et en faisant couler à flots un champagne hors de prix, se livrent à des joutes symboliques pour affirmer leur statut. Beauté, prestige, richesse et ambitions – largement illusoires – se mesurent et s'échangent ainsi lors de ces soirées VIP.
Dans un style vivant et incarné, l'autrice explore les coulisses de cet univers de la jet-set internationale pour mieux en déconstruire les fondements : l'exploitation des corps de belles jeunes femmes recrutées pour des hommes fortunés, la sexualisation des rapports sociaux, le gaspillage ostentatoire de l'argent comme rituel de domination, les logiques de don et contre-don chez les ultra-riches... Une expérience de lecture étourdissante, à l'heure où les inégalités atteignent des sommets.

Traduit par : Marc Saint-Upéry

Ashley Mears est professeure au département de sociologie et au programme d'études sur les femmes, le genre et la sexualité de l'université de Boston. Very Important People est son premier ouvrage traduit en français.

lundi 26 juin 2023

Jack Goody, Petit traité d'histoire globale

 


Jack Goody
Petit traité d'histoire globale 
Armand Colin
Mnémosya
2022
 
 
 
Présentation de l'éditeur
Le grand anthropologue de Cambridge Jack Goody nous propose dans ce livre la synthèse magistrale de toute une vie de recherche où se déploie sa vision de l’histoire du monde. Selon lui, à l’idée de «  miracle européen  », prisée par l’historiographie eurocentrique, il lui faut substituer celle de «  miracle eurasien  »  : les sociétés de cet immense bloc continental qu’est l’Eurasie, connaissant usage de l’écriture, agriculture développée et culture urbaine, sont en effet globalement comparables sous la plupart des rapports, depuis les structures familiales et l’individualisme jusqu’aux sciences et techniques  : Chinois et Indiens, dans ce nouveau cadre d’analyse, n’incarnent plus cette altérité radicale vouée au despotisme et à l’arriération, mais sont les acteurs avec l’Europe d’un espace civilisationnel commun où circulent biens et connaissances. Non seulement l’Occident ne bénéficie plus d’aucune supériorité originelle, mais il ne s’oppose plus à l’Orient  : les deux régions participent d’une histoire intégrée et dynamique où alterne la suprématie de l’une, puis de l’autre, dans un mouvement continu en spirale.
Ce Petit Traité d’histoire globale, déjà traduit dans plusieurs langues, constitue un texte incontournable d’un des principaux courants de l’historiographie contemporaine  : l’histoire globale.