Actes de la recherche en sciences sociales, N° 257, VARIA
Seuil
2025
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mardi 10 juin 2025
jeudi 7 janvier 2021
Actes de la recherche en sciences sociales n°235, Résistances populaires
Actes de la recherche en sciences sociales n°235, Résistances populaires
Seuil
2021
Présentation de l'éditeur
Des émeutes urbaines aux occupations illégales, des Gilets jaunes au sabotage de radars routiers ou de caméras de vidéosurveillance, en passant par les soulèvements à l’étranger contre des régimes « autoritaires » : les exemples ne manquent pas d’actions politiques directes qui sont menées par des membres des classes populaire ou moyenne et qui, comme l’on dit, font régulièrement l’actualité. Ce numéro entend moins proposer une analyse à chaud de tel ou tel mouvement, que revenir sur les difficultés que l’on rencontre dès lors que l’on veut comprendre de façon adéquate ces « résistances populaires ». Comment échapper en particulier à l’alternative du misérabilisme et du populisme et, plus simplement encore, aux oppositions établies entre consentement et résistance ou entre obéissance et subversion qui sont particulièrement aveuglantes parce qu’elles empêchent de saisir l’ambivalence profonde de tous ces mouvements de résistance ?
Les articles réunis dans ce numéro s’attachent, selon les cas, à des formes d’actions qui, si elles ont toutes en commun de procéder d’une « éthique populaire » et de défier l’ordre et les mécanismes institués de la représentation politique, diffèrent fortement par leurs formes. Ils traitent ainsi d’occupations de terres, de rassemblements illégaux dans des espaces publics, de réaménagements pratiques des lieux et temps de travail, mais aussi de pratiques qui contournant et contestant frontalement des autorités sociales (enseignants, chefs, etc.) ou leurs symboles (destruction de radars), ou encore de la contestation qui peut se jouer dans des expressions corporelles, des menaces ou des agressions verbales visant à humilier ou tourner en dérision des dominants. Ces articles mobilisent toutes des observations au long cours pour mieux comprendre les pratiques étudiées, qu’elles soient le fait de paysans pauvres en Colombie, de machinistes de l’Opéra, de pratiquants du tuning, de lycéens confrontés à des actions de prévention contre les conduites « addictives » ou de déléguées syndicales dans des EPHAD ou des entreprises de la grande distribution. Les analyses développées empruntent aux premiers travaux de l’école de Birmingham (Richard Hoggart, E. P. Thompson) tout en invitant à une relecture des enquêtes ethnographiques que Pierre Bourdieu et Abdelmalek Sayad avaient menées à la fin des années 1950 en Algérie et qui s’attachaient aux « formes de la conscience politique et aux fondements des luttes politiques » inscrites dans les stratégies des paysans algériens face à l’oppression coloniale
jeudi 25 juillet 2019
en ligne: Bourdieu et le travail, Maxime Quijoux (dir.)
Bourdieu et le travail
Maxime Quijoux (dir.)
P.U.Rennes
Le Sens social
2015
en ligne sur OpenEdition Book, 2019
Première partie. Bourdieu et le travail, une introduction
Deuxième partie. Bourdieu, l'Algérie et le travail : réflexivités et enjeux heuristiques
Troisième partie. Activités intellectuelles, professions artistiques et économie symbolique
Quatrième partie. Habitus professionnel et division sociale : le travail entre reproduction et socialisation
Cinquième partie. Le travail entre dominations et conflits
jeudi 19 mars 2015
Bourdieu et le travail, Sous la direction de Maxime Quijoux
Bourdieu et le travail
Sous la direction de Maxime Quijoux
P.U.Rennes
2015
Présentation de l'éditeur
P LUS de dix ans après sa disparition, Pierre Bourdieu demeure toujours
l’auteur des sciences sociales le plus cité au monde. Si ses concepts, sujets
de débats permanents, expliquent probablement ce succès, son aptitude
à explorer l’ensemble des domaines du social y a aussi grandement contribué :
la socialisation, l’école, les classes sociales, le célibat, la culture, l’art, l’État, la
politique, etc., peu d’objets semblent en effet s’être soustraits à l’examen du
sociologue, et sur lesquels, en retour, il n’a pas été discuté. Il en existe pourtant
un et non des moindres : le travail. Après des travaux liminaires sur la question
dans le contexte de la guerre d’Algérie, Bourdieu paraît en effet définitivement
s’en désintéresser. Cette désaffection correspond alors à une indifférence
équivalente des sociologues du travail à l’égard de son oeuvre. Durant quarante
ans, Bourdieu et « le travail » donnent l’impression de s’ignorer superbement.
À l’occasion du dixième anniversaire de sa mort, c’est cette double défection
– le travail dans la sociologie de Bourdieu, et Bourdieu dans la sociologie du
travail – que nous avons voulue questionner : le travail est-il vraiment absent
dans l’oeuvre de Pierre Bourdieu ? Comment l’aborde-t-il, en particulier après
son époque algérienne ? Enfin, dans quelle mesure ses concepts peuvent-ils
contribuer à l’analyse du travail, d’hier et d’aujourd’hui ?
Réunissant plus d’une vingtaine de contributions, entre exégèses, analyses
historiques et enquêtes de terrain, ce livre souhaite montrer l’apport mutuel du
sociologue et de l’objet « travail ». Une réconciliation scientifique en somme.
Avec le concours du conseil régional d’Île-de-France et son programme DIM-GESTES.
Préambule
Maxime Quijoux est chargé de recherche en sociologie au CNRS,
membre du laboratoire PRINTEMPS à l’université de
Versailles-Saint-Quentin-en-Yvelines. Spécialiste du travail et des
mobilisations, il est l’auteur de Néolibéralisme et autogestion, l’expérience argentine
(éditions de l’IHEAL, 2011) et a récemment dirigé un double dossier sur
« les conflits du travail dans le monde » paru dans la revue Critique internationale (nos 64 et 65, 2014, Presses de Sciencespo).
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