« Je pense que les peuples ont pris conscience du fait qu’ils avaient des intérêts communs et qu’il y avait des intérêts planétaires qui sont liés à l’existence de la terre, des intérêts que l’on pourrait appeler cosmologiques, dans la mesure où ils concernent le monde dans son ensemble ». Pierre Bourdieu (1992)
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mardi 10 mars 2015

«Faire vivre l’œuvre de Pierre Bourdieu sur son territoire», Lasseube, du 20 mars au 18 avril 2015


Pierre Bourdieu devant sa maison lasseuboise © DR/archives PP (La République des Pyrénées)


«Faire vivre l’œuvre de Pierre Bourdieu sur son territoire»
du 20 mars au 18 avril 2015 : 

Associations co-organisatrices : Arécréée, Atout Jeune-Famille, PauSes,
avec le soutien des professeurs Caup et Lataste, et de la Mairie de Lasseube

programme provisoire : 
 
Maison pour Tous de Lasseube

Vendredi 20 mars 
20h00 : présentation de l’exposition « L’œuvre de Pierre Bourdieu en pratiques » par l’association des professeurs de Sciences économiques et sociales de Pau (PauSes).
Des témoignages de Lasseubois complètent cette présentation.
21h00 : Table ronde « Comment le sociologue P.Bourdieu met-il en pratique la sociologie sur ce territoire et ailleurs ? »
avec A.Kouvouama, anthropologue (UPPA) / A. Bruneton, ethnologue / L.Bruneau, professeur SES Lycée L.Barthou.
Vendredi 27 mars 20h30 : représentation théâtrale «La domination masculine» du collectif Manifeste rien, suivie d’un débat. 
Mercredi 1er avril pour les scolaires (école et collège)
18 h 30  : un débat sur l'école de la République,
20 heures : un débat sur l'école de la République.
Vendredi 3 avril 20h30 : projection du film « La sociologie est un sport de combat» de Pierre Carles, suivie d’un débat
avec Louise Chapel, professeur de lettres au Lycée Supervielle d’Oloron. 
Samedi 11 avril 20h30 : conférence sur le thème de la dépaysannisation, suite à la rencontre de 2012.
avec A.Kouvouama, directeur de l’UFR Lettres, langues, sciences humaines et sports et la participation du Lycée agricole de Soeix. 

Samedi 18 avril, à 9 h 30 : projection du film « Vert paradis », présenté par Emmanuel Bourdieu
Des actions se dérouleront à l’école et au collège de Lasseube en avril, car l’étude du système scolaire et de la culture joue un rôle majeur dans l’œuvre de Pierre Bourdieu.
Afin de donner la parole aux Lasseubois, les organisateurs réalisent actuellement des entretiens auprès de ceux qui l’ont connu et les restitueront pendant cette période d’exposition et de manifestations en hommage au sociologue.


(Source: Pour l'avenir de Lasseube et SudOuest)

mardi 10 février 2015

écouter: Julie Verlaine, Femmes collectionneuses et mécènes, de 1880 à nos jours


écouter: Julie Verlaine, Femmes collectionneuses et mécènes, de 1880 à nos jours
La Fabrique de l'Histoire par Emmanuel Laurentin, 13.10.2014

Julie Verlaine
Femmes collectionneuses et mécènes
De 1880 à nos jours
Hazan
2014

Présentation de l'éditeur
Y a-t-il une manière féminine de collectionner ? Une collection d’art peut-elle avoir un genre ? Cet ouvrage présente la première synthèse historique jamais publiée sur les femmes collectionneuses et mécènes d’art en Occident depuis la fin du xixe siècle jusqu’à nos jours. Il comble les lacunes de la bibliographie consacrée aux collectionneurs en prenant comme grille de lecture principale la notion de genre. Constatant que les pratiques féminines de collection, d’exposition et de mécénat sont profondément méconnues, l’auteur entend à la fois expliquer cette lacune et démonter les a priori culturels et politiques qui aboutissent à occulter le rôle des grandes figures féminines dans le champ artistique. 
Dans la lignée des travaux de Griselda Pollock et Roszika Parker sur les femmes artistes, Julie Verlaine remet en question la construction sexuée des représentations et des pratiques dans le domaine de la collection d’art. En faisant la part belle aux collectionneuses européennes, elle entend par ailleurs reconsidérer la place de premier plan donnée aux collectionneuses américaines, bien connues grâce au récent ouvrage de Dianne Sachko MacLeod (Enchanted Lives, Enchanted Objects: American Women Collectors and the Making of Culture, 1800-1940, 2008). Deux publications allemandes (Britta Jürgs, Sammeln nur um zu besitzen, 2000 ; Uwe Fleckner et al., Kunstsammlerinnen: Peggy Guggenheim bis Ingvild Goetz, 2009) et une britannique (Charlotte Gere et Marina Vaizey, Great Women Collectors, 1999) ont bien esquissé des portraits individuels de collectionneuses d’art, allant de la Renaissance à nos jours, mais sans présenter une vision synthétique de cette histoire au féminin. 
Comparant les pratiques par-delà les frontières, plusieurs chapitres thématiques analysent les principales évolutions du collectionnisme au féminin : la progressive émancipation juridique et économique, le rapport avec la demeure privée, puis avec le musée ouvert au public, les milieux sociaux et les goûts artistiques – du vase chinois à l’art conceptuel en passant par l’étape essentielle du surréalisme. La période considérée s’étend de la fin du xixe siècle, qui voit la fin du modèle aristocratique du mécénat et de la commande, jusqu’à la période contemporaine, où les notions mêmes de collection, d’art et d’Occident paraissent proches de l’éclatement. La progression, chronologique, montre que l’émancipation des femmes dans les sociétés occidentales peut se lire à travers l’histoire de leurs collections d’art, outil puissant de libération culturelle et d’affirmation de soi. 
Alternant avec ces mises au point, plusieurs portraits singuliers retracent l’itinéraire biographique et esthétique de collectionneuses remarquables, parmi lesquelles Nélie Jacquemart, Hélène Kröller-Müller, Helena Rubinstein, Marie Laure de Noailles, Peggy Guggenheim ou encore, plus près de nous, Dominique de Ménil ou Ingvild Goetz. Cette galerie de portraits révèle l’extrême diversité des personnalités et des motivations. 
Abondamment documenté grâce à un recours systématique aux documents d’archives, confrontant approche contextuelle et biographique, cet ouvrage démontre l’impérieuse nécessité de procéder à une réévaluation de l’action des collectionneuses d’art, s’agissant du soutien à la création vivante, du progrès de la connaissance artistique et surtout de la patrimonialisation des chefs-d’œuvre de l’art depuis 1880. 
Historienne de l’art, agrégée d’histoire, Julie Verlaine est depuis 2010 maîtresse de conférences en histoire culturelle contemporaine à l’université Paris 1 Panthéon-Sorbonne, membre du Centre d’histoire sociale du XXe siècle. Outre de nombreux articles publiés sur le collectionnisme et le marché d’art, elle a codirigé Le Spectacle de l’histoire (Rennes, 2012) et publié la version remaniée de sa thèse : Les Galeries d’art contemporain à Paris. Une histoire culturelle du marché de l’art (Paris, 2012).

vendredi 16 mai 2014

ABDELMALEK SAYAD (1933-1998): Ici-là-bas, la sociologie de l’émigration-immigration, EHESS, 19 mai 2014



ABDELMALEK SAYAD (1933-1998)
Ici-là-bas, la sociologie de l’émigration-immigration
Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales
190-198, avenue de France, Paris 13e (M° Chevaleret)
LUNDI 19 MAI 2014
A partir de 17h30

Présentation de l’exposition par Tassadit Yacine, Yves Jammet, Christian de Montlibert
Réalisation : Atelier du Bonjour,
Association des Amis d’Abdelmalek Sayad,
Association de Prévention du Site de la Villette (APSV)



vendredi 20 septembre 2013

Exposition: Abdelmalek SAYAD «Ici-là-bas, la sociologie de l’émigration-immigration», Centre Culturel Algérien, du 6 au 30 novembre 2013

Exposition Abdelmalek SAYAD « Ici-là-bas, la sociologie de l’émigration-immigration », Centre Culturel Algérien, du 6 au 30 novembre 2013

Vernissage, mercredi 6 novembre à 18H30

« Ayant connu lui-même l’émigration et l’immigration, dont il participait encore par mille liens familiaux et amicaux, Abdelmalek Sayad était animé d’un désir passionné de savoir et comprendre, qui était sans doute avant tout volonté de se connaitre et de se comprendre lui-même, de comprendre ce qu’il en était de lui-même et de sa position impossible d’étranger parfaitement intégré et pourtant parfaitement inassimilable.» Pierre BOURDIEU, extrait de la Préface du livre, La double absence, Des illusions de l’émigré aux souffrances de l’immigré.


Centre Culturel Algérien
171, rue de la Croix Nivert 75015 paris
France
Tél. :+33 (0)1 45 54 95 31
Fax :+33 (0)1 44 26 30 90
Courriel
 

lundi 7 décembre 2009

Video: Émission C nouveau sur LCM à propos de Images d’Algérie; Pierre Bourdieu, un photographe de circonstance

Émission C nouveau sur LCM {La Chaîne Marseille} à propos de l'exposition
Images d’Algérie; Pierre Bourdieu, un photographe de circonstance
Marseille, November 5 to December 6 2009. For the first time in France, this exhibition presents the complete selection of Pierre Bourdieu's photographs taken in Algeria from 1958 to 1961.
http://www.dailymotion.com/video/xb9a1t_images-dalgerie-pierre-bourdieu-lcm_creation

mardi 24 novembre 2009

Video: Images d'Algérie, Pierre Bourdieu - France 3

Images d’Algérie; Pierre Bourdieu, un photographe de circonstance
(Extrait video: journal 19/20 sur France 3, édition locale de Marseille, diffusée le 6 novembre 2009)
http://www.dailymotion.com/video/xb99uh_images-dalgerie-pierre-bourdieu-fra_creation

Marseille, November 5 to December 6 2009. For the first time in France, this exhibition presents the complete selection of Pierre Bourdieu's photographs taken in Algeria from 1958 to 1961.

For further information on Bourdieu's photographs, see Camera Austria: Pierre Bourdieu in Algeria http://www.camera-austria.at/ausstellungen.php?ausid=1043237563&check=&sel=2003. Details on the exhibition in Marseille: Marseille Expo http://www.marseilleexpos.com/?p=1279
Organized by: La Traverse, Camera Austria and Fondation Bourdieu.

jeudi 15 octobre 2009

Du 05/11/2009 au 06/12/2009 Exposition: Images d’Algérie; Pierre Bourdieu, un photographe de circonstance

Images d’Algérie; Pierre Bourdieu, un photographe de circonstance
du 05/11/2009 au 06/12/2009
Vernissage le 04/11/2009 à 18h00
La Traverse
EXPOSITION HORS LES MURS

Dans le cadre de la 4° édition des Rencontres à l’Echelle et de la 16° édition des Rencontres d’Averroès

Les Ateliers de l’Image, Les Bancs Publics – Lieu d’Expérimentations Culturelles et l’Espace-Culture présentent :

Images d’Algérie - Pierre Bourdieu, un photographe de circonstance

Vernissage le mercredi 04 novembre - 18h00

Exposition du 05 novembre au 06 décembre 2009; du mercredi au dimanche de 13h00 à 18h00

Lieu : MUCEM - Fort Saint-Jean - Esplanade Saint-Jean - Marseille 13002

Deux tables rondes :
- vendredi 13 novembre « Pierre Bourdieu, une pratique de la photographie » - 16h
- samedi 21 novembre « Algérie 60 : Histoire, Mémoire » - 15h

Partenaires : Les Rencontres d’Averroès, l’ACSE, Fondation Pierre Bourdieu / Université de Genève, MP 2013, le MUCEM, l’ENSP d’Arles.

L’exposition présente pour la première fois en France la sélection complète des photographies de Pierre Bourdieu prises en Algérie de 1958 à 1961. D’abord appelé du contingent en 1955, Pierre Bourdieu séjourne pour la deuxième fois en Algérie entre 1958 et 1960 et enseigne à la faculté des Lettres d’Alger jusqu’en 1960. C’est dans ce pays secoué par la guerre anticoloniale que s’affirme la vocation de ce jeune philosophe pour le métier de sociologue. Et c’est dans ce même contexte qu’il utilise la photographie comme support à ses recherches. Il va alors développer de façon autodidacte une approche du monde social à hauteur d’homme. La photographie, « manifestation de la distance de l’observateur qui enregistre et qui n’oublie pas qu’il enregistre », convient à cette «théorie de la pratique» qu’il initie alors. Elle fut surtout pour lui, dans ces moments d’urgence et de prise de risque permanents, « une façon d’essayer d’affronter le choc d’une réalité écrasante. » La photographie lui a alors permis cette formidable conversion du regard qui forma l’homme.

Ces photographies ajoutent une facette essentielle aux études ethnographiques et sociologiques de Bourdieu, car elles permettent d’appréhender une méthode en construction. Elles sont aussi, par leur valeur documentaire, une source d’information sur la société algérienne et un moyen de compréhension de nos histoires communes. La beauté de ses photographies est impressionnante. Elle tient dans la force de ses cadrages et dans l’attention particulière qu’il porte à ce pays, à son regard porté sur ces hommes et ces femmes qu’il voulait réhabiliter dans ses images.

Pierre Bourdieu place son œuvre photographique dans le contexte de son travail sociologique, tout en soulignant les liens d’affection qu’il entretenait avec ce pays. D’Alger à la Kabylie, Bourdieu capte une Algérie en pleine mutation. Un demi-siècle est passé et, aujourd’hui encore, ses images témoignent.
La Traverse
Mardi-samedi 15h-19h
28-38 rue Henri Tasso 13002 Marseille
T : 04 91 90 46 76
http://www.ateliers-image.fr/