« Je pense que les peuples ont pris conscience du fait qu’ils avaient des intérêts communs et qu’il y avait des intérêts planétaires qui sont liés à l’existence de la terre, des intérêts que l’on pourrait appeler cosmologiques, dans la mesure où ils concernent le monde dans son ensemble ».
Pierre Bourdieu (1992)


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lundi 6 avril 2020

Clemens Heller, imprésario des sciences de l'homme. Sous la direction de Hinnerk Bruhns, Joachim Nettelbeck, Maurice Aymard

Clemens Heller, imprésario des sciences de l'homme
Sous la direction de Hinnerk Bruhns, Joachim Nettelbeck, Maurice Aymard
Maison des sciences de l'homme
2018


Présentation de l'éditeur
Le nom de Clemens Heller est étroitement associé au rôle éminent qu'il a joué dans le développement des sciences sociales et humaines dans la ­deuxième moitié du xxe siècle. Dans ce livre, des auteurs de plusieurs pays présentent le portrait d’un créateur d’institutions et d’un initiateur de connexions intellectuelles dont les réalisations ont pu être qualifiées comme une des plus grandes réussites de la France dans le domaine de l’orientation et du développement de la recherche. La première partie du livre s’ouvre par un essai de Wolf Lepenies (« Une personnalité c’est une institution à elle seule »), suivi de témoignages éclairant différents aspects de la personnalité de Clemens Heller et de sa façon d’agir (Robert Darnton, Immanuel Wallerstein, Dominique Moïsi, Roger Chartier, David Gugerli, Reinhart Meyer-Kalkus). La deuxième partie comprend des analyses historiques et sociologiques. La création du Salzburg Seminar après la Deuxième Guerre mondiale est étudiée par Joachim Nettelbeck, l’histoire de la longue (1951-1985) et très étroite collaboration de Clemens Heller avec Fernand Braudel est retracée par Maurice Aymard. L’introduction et l’institutionnalisation des études sur les aires culturelles à la VIe section de l’EPHE sont analysées par Ioana Popa (« Ressources biographiques et configurations d’acteurs ») et Anne Kwaschik (« Le management des projets »). Suivent une interrogation de Hinnerk Bruhns sur le rapport entre institution et personnalité dans le fonctionnement de la Maison des sciences de l’homme créée par Braudel et Heller, ainsi qu’une réflexion de Patrick Fridenson, à propos de l’apport de Clemens Heller à l’internationalisation de l’histoire sociale et économique, sur sa capacité d’agir librement à l’intérieur d’un monde des organisations de recherche et sur sa foi dans la dynamique des sciences sociales.

Sommaire
Maurice Aymard, Hinnerk Bruhns et Joachim Nettelbeck – Préface
Partie I
Wolf Lepenies – Une personnalité, c'est une institution à elle seule. Souvenirs à propos de Clemens Heller
Robert Darnton – Clemens Heller on the Left Bank
Immanuel Wallerstein – The Clemens Heller I Knew
Roger Chartier – MSH, dîners, musique, Lausanne
David Gugerli – Der Anruf
Reinhart Meyer-Kalkus – Heller und Achilles
Dominique Moïsi – Hommage
Partie II
Joachim Nettelbeck – Le Salzburg Seminar et Clemens Heller. Une histoire du début de la Guerre froide
Maurice Aymard – Clemens Heller et Fernand Braudel
Ioana Popa – autour des aires culturelles
Anne Kwaschik – Planification souple – Clemens Heller et le management de projets à la Sixième Section
Hinnerk Bruhns – Hellers Maison: ein Handwerksbetrieb im Zeitalter der Großforschung
Patrick Fridenson  – autour du thème de l'agilité et de la créativité dans un monde bureaucratique
Postface : Hinnerk Bruhns – Clemens Heller, « un personnage inexplicable » ?


 



lundi 27 septembre 2010

video: Maurice AYMARD, à propos de Pierre Bourdieu



video: Maurice AYMARD, Pierre Bourdieu

Responsable de cet entretien : Peter Stockinger
Date et lieu de l'entretien : Mercredi 18 décembre 2002 - Maison des Sciences de l'Homme

Directeur d’études à l’EHESS, Ancien administrateur de la Maison des Sciences de l’Homme

dimanche 18 octobre 2009

vidéos: Autour de Pierre Bourdieu et de la rencontre de l'Ethnologie et de la Sociologie

Autour de Pierre Bourdieu et de la rencontre de l'Ethnologie et de la Sociologie

Responsable du colloque : Tassadit Yacine

Date et lieu du colloque : Jeudi 20 février 2003 - Institut du Monde Arabe

Réalisation : Camille Bonnemazou (ESCoM-FMSH, Paris, France)

"Ouverture"
Maurice AYMARD , EHESS - Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales; AFUI - Association France Union Indienne
Tassadit YACINE - LAS - Laboratoire d'Anthropologie Sociale, EHESS - Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales


"Un savant engagé"
Alain ACCARDO , Université de Bordeaux II


"Pierre Bourdieu et l'expérience algérienne"
Gilbert GRANDGUILLAUME , EHESS - Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales


"Le désenchantement de l'expérience de l'économie de marché, Pierre Bourdieu et l'Algérie"
Marie-France GARCIA , INRA - Institut National de la Recherche Agronomique


"L'interaction chez Pierre Bourdieu"
Yves WINKIN - Lettres et sciences humaines, ENS - Ecole Normale Supérieure


"Travailler avec Bourdieu dans Travail et travailleurs en Algérie"
Claude SEIBEL , INSEE - Institut National de la Statistique et des Etudes Economiques


"Discussion"
avec le public


"Pierre Bourdieu et le nationalisme algérien"
Lahouari ADDI - CERIEP - Centre de Politologie de Lyon -, Université de Lyon II - Institut d'études politiques


"Bourdieu et l'Algérie des années 60"
Mohammed HARBI - Institut Maghreb-Europe, Université Paris VIII St. Denis


"D'un déracinement à l'autre, l'exemple algérien et brésilien"
Afranio GARCIA , EHESS - Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales


"Discussion II"
avec le public


"La politique des camps et ses effets sur les structures sociales : l'exemple des femmes"
Tassadit YACINE - LAS - Laboratoire d'Anthropologie Sociale, EHESS - Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales


"Bourdieu et les études kabyles"
Raymond JAMOUS , CNRS - Centre National de la Recherche Scientifique


"Discussion III"
avec le public


"Penser la pratique"
Louis PINTO , CSE/IRESCO


"Des Kabyles d'Algérie aux Pomaques de Grèce"
Bernard VERNIER , Université de Lyon 2


"Bourdieu et l'ethnologie du monde rural français dans les années 60"
Isac CHIVA - LAS - Laboratoire d'Anthropologie Sociale, EHESS - Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales


"La chasse à courre : fait social total, au-delà de l'opposition ethnologie/sociologie"
Monique PINCON , IRESCO - Institut de Recherches sur les Sociétés Contemporaines ; Michel PINCON , IRESCO - Institut de Recherches sur les Sociétés Contemporaines


"Conclusion"
Patrick CHAMPAGNE - CSE - Centre de Sociologie Européenne, EHESS - Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales

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Actes du colloque publiés in Revue Awal, n° 27-28/2003
L'autre Bourdieu.
Éditions de la Maison des sciences de l'homme

Au sommaire : T. Yacine, «Voir au plus loin : Pierre Bourdieu, peintre du monde social» ; A. Accardo, «Un savant engagé» ; P. Encrevé, «Un effet libérateur» ; A. Nouschi, «Autour de Sociologie de l’Algérie» ; H. Maler, «Quarante ans d’interventions “politiques” : la radicalité de Pierre Bourdieu» ; I. Chiva, «Pierre Bourdieu “une ethnographie particulière”» ; J. Pitt-Rivers, «Pierre Bourdieu, anthropologue, sociologue et philosophe» ; Y. Winkin, «Pierre Bourdieu, fragments d’un portrait» ; M. Fournier, «Pierre Bourdieu, la sociologie est un sport de haut niveau» ; S. Ortner, «Thoughts on the passing of Pierre Bourdieu» ; H. Ooms, «In memory - R. Lauraire : Pierre Bourdieu et l’ethnologie rurale» ; R. Jamous, «Arsenic et vieilles dentelles : Pierre Bourdieu et les comédies américaines» ; B. Mazaud, «C’était en 1957... sous la lumière d’Alger que j’ai rencontré un des hommes les plus géniaux et les plus attachants» ; P. Bourdieu, «Entre amis» ; L. Pinto, «Penser la pratique» ; N. Panayotopoulos, «Le penseur de la “pensée primitive” des penseurs de la “pensée primitive”» ; R. Jamous, «Bourdieu et les études kabyles» ; S. Dayan-Herzbrun, «Les pratiques et leurs logiques» ; L. Addi, «Les limites idéologiques du nationalisme algérien» ; M.-F. Garcia-Parpet, «Des outsiders dans l’économie de marché, Pierre Bourdieu et les travaux sur l’Algérie» ; A. Hammouche, «Cohésion et parenté à partir de la sociologie de la famille chez Pierre Bourdieu» ; J. S. Leite Lopes, «Pierre Bourdieu et le renouveau des enquêtes ethnologiques et sociologiques au Brésil» ; M. T. Maschino, «Intellectuels médiatiques, les nouveaux réactionnaires» ; M. Zapata Galindo, «Modernización, poder y cultura : Cambios en la relación de los intelectuales mexicanos hacia la política, el gobierno y el Estado» ; A. Boukous, «Marché linguistique et violence symbolique : le cas de l’amazighe» ; M. Pinçon et M. Pinçon-Charlot, «Sociologie et ethnologie: le cas de la chasse à courre» ; H. Adnani et T. Yacine, «L’autre Bourdieu, ou celui qui ne disait pas ce qu’il avait envie de cacher» ; B. Porcel, «Entrevista a Pierre Bourdieu» ; L. Wacquant, «Taking Bourdieu into The Field» ; L. Bianco, «“On n’avait jamais vu Le Monde ; nous étions une petite frange de gauche entre les communistes et les socialistes”» ; H. Sanson, «“C’était un esprit curieux”».