« Je pense que les peuples ont pris conscience du fait qu’ils avaient des intérêts communs et qu’il y avait des intérêts planétaires qui sont liés à l’existence de la terre, des intérêts que l’on pourrait appeler cosmologiques, dans la mesure où ils concernent le monde dans son ensemble ».
Pierre Bourdieu (1992)


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lundi 19 août 2019

en ligne: Pierre Bourdieu, Response to Throop and Murphy (This response was written by Pierre Bourdieu at the end of 2001)


Pierre Bourdieu, Response to Throop and Murphy, dans Anthropological Theory, June 2002, 2: p. 209
voir aussi la traduction en français dans Laurent Perreau, Bourdieu et la phénoménologie. Théorie du sujet social, CNRS,  CNRS Philosophie, 2019. (a response to C. Jason Throop and Keith M. Murphy, Bourdieu and Phenomenology: A Critical Assessment, Anthropological Theory 2 (2) p.185–209)


mercredi 10 avril 2019

Laurent Perreau, Bourdieu et la phénoménologie. Théorie du sujet social

Laurent Perreau
Bourdieu et la phénoménologie
Théorie du sujet social 
CNRS
CNRS Philosophie
2019
Présentation de l'éditeur
Le rapport de Bourdieu à la phénoménologie peut sembler, à première vue, de pure critique. Mais sa sociologie des pratiques doit aussi quelque chose à la phénoménologie, à Husserl, à Schütz ou encore à Merleau-Ponty. La première intention de cette enquête est ainsi d’examiner les conséquences de la reconversion des concepts et des analyses phénoménologiques dans la théorie et la pratique de la sociologie. La seconde intention qui anime cette étude est de rectifier certaines présentations purement déterministes ou objectivistes de l’œuvre de Bourdieu, en montrant qu’il élabore progressivement une conception renouvelée du « sujet ». Le rapport à la phénoménologie fonctionne comme une matrice de questionnements : ainsi en va-t-il des réflexions relatives à la normativité (sous la rubrique de l’habitus), à la temporalité et enfin à la réflexivité, qui sont ici méthodiquement examinées et composent une véritable théorie du sujet social.
Laurent Perreau est Professeur à l'Université de Franche Comté.




mercredi 20 mars 2019

Juan Dukuen, Habitus y dominación en la antropología de Pierre Bourdieu. Una crítica desde la fenomenología de Maurice Merleau-Ponty



Juan Dukuen
Habitus y dominación en la antropología de Pierre Bourdieu
Una crítica desde la fenomenología de Maurice Merleau-Ponty
Editorial Biblos (Buenos Aires) 
Investigaciones y ensayos
2018

Présentation de l'éditeur
Juan Dukuen presenta su obra como un desafío para una lectura creativa del pensamiento de Pierre Bourdieu situándose desde una perspectiva fenomenológica, en particular, la de Maurice Merleau-Ponty, y lo hace bajo la consigna de “volver a los textos mismos”. Con prudencia y coraje, el autor ha sabido interpretar no solo los motivos centrales de la obra de Bourdieu, sino también cuestiones que emergen de la situación de los conocimientos científicos y filosóficos. Más precisamente, la fuerza de la empresa que Juan Dukuen lleva a cabo reside en confrontar su hipótesis con la complejidad de los textos bourdianos para ofrecerle al lector una propuesta novedosa y poco estudiada en los ámbitos universitarios, esto es, “una concepción antropológica de la práctica de orientación fenomenológica”. El esfuerzo llevado a cabo en esta obra responde al intento de repensar un problema difícil y de hacerlo en la situación histórica actual. La exposición que “vuelve a los textos” no renuncia a complementarse con la crítica y alcanza a través de esta complementariedad la posibilidad de incorporar una interpretación que enriquece el pensamiento de Pierre Bourdieu.  

Juan Dukuen, Doctor en Ciencias Sociales (UBA), investigador del Conicet y docente de la Facultad de Ciencias Sociales (UBA). Estudia la relación entre la antropología de Bourdieu y la fenomenología de Merleau-Ponty y la formación de disposiciones morales y políticas en jóvenes escolarizados de clases altas. Ha publicado el libro Las astucias del poder simbólico (2010). 


samedi 11 août 2012

Publications de Pierre Bourdieu : de son projet de thèse "L 'émotion comme structure temporelle ", à la théorie de la pratique


J'avais entrepris des recherches sur la "phénoménologie de la vie affective", ou plus exactement sur les structures temporelles de l'expérience affective.
Pierre Bourdieu, in Choses dites, Minuit, 1987, p.16

 

 

 



Publications de Pierre Bourdieu  
du projet de thèse "L' émotion comme structure temporelle : essai d' interprétation des données physiologiques" (thèse principale) et "La conscience de l' avenir " (thèse secondaire),  à la théorie de la pratique






 Cette liste de publications sera mise à jour au fur et à mesure, version augmentée le 17.04.2022, Gilbert Quélennec
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Le temps dans la mémoire, l'imagination et la perception, cours de terminale, lycée de Moulins, 1954-55

L ' émotion comme structure temporelle : essai d 'interprétation des données physiologiques (thèse principale) et La conscience de l 'avenir (thèse secondaire ), sous la direction de Georges Canguilhem, (janvier 1957)

La hantise du chômage chez l'ouvrier algérien. Prolétariat et système colonial, Sociologie du travail, 1962, n° 4, pp. 313-331, aussi in Travail et travailleurs en Algérie, Mouton, 1963, aussi in Esquisses algériennes, Seuil, Collection Liber, 2008

Les sous-prolétaires algériens, in Temps modernes, 12, 1962, pp. 1030-1051, aussi in Travail et travailleurs en Algérie, in Agone, n°26/27, 2002, pp.203- 224, aussi in Esquisses algériennes, P.193-212

La société traditionnelle ; attitude à l'égard du temps et conduite économique, Sociologie du travail, 1963/1, p.24-44, aussi in Algérie 60. Structures économiques et structures temporelles, Minuit, Collection Le sens commun, 1976, aussi in Esquisses algériennes

"Le temps convertible en monnaie", "L'espace, le temps et les valeurs", in, avec Sayad, Le déracinement, Minuit, 1964

"L'incorporation des structures", "L'action du temps et le temps de l'action", "Pratiques économiques et dispositions temporelles", in Esquisse d'une théorie de la pratique, Droz, 1972, Points Seuil, 2000, voir également p.44, 333-335, 358-359, 368

"Reproduction simple et temps cyclique", in Algérie 60. Structures économiques et structures temporelles, Minuit, 1977

"La croyance et le corps", "La logique de la pratique", "L'action du temps", in Le sens pratique, Minuit, 1980

 " Temps et pouvoir", "Un ordre temporel", "La rupture des équilibres", in Homo academicus, Minuit, 1984

"Temps de la lecture et lecture du temps", in Les règles de l'art, Seuil, 1992, Points, 1998, voir également p.263-267

Raisons pratiques, Seuil, 1994, Points 1996, p.139-143, 177-183

"L'être social, le temps et le sens de l'existence", in Méditations pascaliennes, Seuil, 1997, Points, 2003

Entretien de Pierre Bourdieu avec Gisèle Sapiro (7 juin 2000), in L. Pinto et G. Sapiro et P. Champagne, Pierre Bourdieu, sociologue, Paris, Fayard, 2004

Response to Throop and Murphy, Anthropological Theory, June 2002, 2: p. 209, voir aussi la traduction en français dans Laurent Perreau, Bourdieu et la phénoménologie. Théorie du sujet social, CNRS,  CNRS Philosophie, 2019. (a response to C. Jason Throop and Keith M. Murphy, Bourdieu and Phenomenology: A Critical Assessment, Anthropological Theory 2 (2) p.185–209)

Esquisse pour une auto-analyse, Raisons d'agir, Cours & Travaux, 2004, P.42-43, 49-50




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voir également:

Publications de Pierre Bourdieu: Sur la Philosophie et la théorie (projet de Thèse, contributions théoriques dans des incises ou des notes, contribution à la philosophie analytique, sociologie, champ, à propos des philosophes, livres)


Publications de Pierre Bourdieu: Ethnologie et sociologie rurale (Algérie, Béarn)

Publications de Pierre Bourdieu: Sur le Langage (sociologie, pouvoir symbolique, ontologie politique de Martin Heidegger, dévoiler les ressorts du pouvoir en remontant à la magie des mots)

Publications de Pierre Bourdieu: Sur la Culture (sociologie, champ, revue Liber, Parlement International des Ecrivains, la culture est en danger, livres)



mercredi 28 décembre 2011

Pierre Bourdieu, à propos de Maurice Merleau-Ponty


Pierre Bourdieu
à propos de  
Maurice Merleau-Ponty




(Cette liste de publications  sera mise à jour au fur et à mesure,  version augmentée le 03.10.2016, Gilbert Quélennec)
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Esquisse d'une théorie de la pratique, Droz, 1972, Seuil, Points Essais, 2000, p. 305, 392 n.34

Le sens pratique, Minuit, 1980, Le sens commun, p.62

Leçon sur la leçon, Minuit, 1982, p.39, 54

Sociologie générale, Vol. 1. Cours au Collège de France, 1981-1983, Seuil/Raisons d'agir, Cours & Travaux, 2015, p.70, 104-105, 218, 285-287, 341, 676

Choses dites, Minuit, 1987, Le sens commun, p.13, 15, 20

Sur l'Etat. Cours au Collège de France 1989-1992, Raisons d'agir/Seuil, Cours & Travaux, 2012, p.380, 405

Invitation à la sociologie réflexive (avec Loïc Wacquant) , deuxième édition, traduction intégrale, corrigée et augmentée, (première édition en 1992 au Seuil dans une version abrégée), Seuil, Liber, 2014, p.170, 176, 188

Les règles de l'art. Genèse et structure du champ littéraire, Seuil, 1992, Points Essais, 1998, p.346

Méditations pascaliennes, Seuil, Liber,  1997, Points Essais, 2003, p.56, 61, 206, 212

Manet: Une révolution symbolique. Cours au Collège de France (1998-2000), suivis d'un manuscrit inachevé de Pierre et Marie-Claire Bourdieu, Seuil/Raisons d'agir, Cours & Travaux, 2013, p.94, 294

Entretien avec Franz Schultheis sur Sartre, (15 avril 2000), in L'Année sartrienne. Bulletin du Groupe d'études sartriennes, 15, juin 2001, p. 194-207.

Entretien avec Gisèle Sapiro ( 7 juin 2000), in Pierre Bourdieu, sociologue, (sous la direction de Louis Pinto, Gisèle Sapiro et Patrick Champagne), Fayard, 2004, p.79-91

Interventions. Science sociale et action politique, Agone, 2002, p.174

Esquisse pour une auto-analyse, Raisons d'agir, Cours & Travaux, 2004, p. 24, 100




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voir également:

Publications de Pierre Bourdieu: Sur la Philosophie et la théorie (projet de Thèse, contributions théoriques dans des incises ou des notes, contribution à la philosophie analytique, sociologie, champ, à propos des philosophes, livres)


Pierre Bourdieu sur le concept d'Habitus
 

jeudi 22 décembre 2011

Pierre Bourdieu, à propos de Jean-Paul Sartre et de Simone de Beauvoir


Pierre Bourdieu, à propos de Jean-Paul Sartre et de Simone de Beauvoir




(Cette liste de publications sera mise à jour au fur et à mesure,  version augmentée le 03.07.2023,  Gilbert Quélennec)
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à propos de Sartre

Condition de classe et position de classe, Archives européennes de sociologie, t. VII, 1966, n° 2, pp. 201-229

Esquisse d'une théorie de la pratique, Droz, 1972, Points Essais, 2000, p.265-271, 387n.2, 403n.108

L'invention de la vie d'artiste, Actes de la recherche en sciences sociales, 1975, Numéro 1.2, pp. 67-9, aussi in Les règles de l'art. Genèse et structure du champ littéraire, Seuil, 1992, Points Essais, 1998, "Flaubert analyste de Flaubert"

L'ontologie politique de Martin Heidegger, Actes de la recherche en sciences sociales, 1975, Numéro 5-6, pp. 109-156, aussi L'ontologie politique de Martin Heidegger, Minuit, Le sens commun,1988, p.99, 103, 105, 110, 117

Remarques provisoires sur la perception sociale du corps, Actes de la recherche en sciences sociales, 1977, Numéro   14, pp. 51-54

La distinction, Minuit, Le sens commun, 1979, p.50, 229, 493n, 550n

Le sens pratique, Minuit,  Le sens commun, 1980, p.8, 44n, 71-78, 84n, 89

Questions de sociologie, Minuit, Le sens commun, 1980, p.31, 89, 212, 214, 264

Le mort saisit le vif, Actes de la recherche en sciences sociales, 1980, Numéro   32-33, pp. 3-14

Sartre, The London Review of Books, Vol. 2 No. 22 · 20 November 1980, pages 11-12, aussi
Sartre, l'invention de l'intellectuel total,  Libération, 31/03/1983. Repris in Agone, n°26/27, 2002, pp.225- 232

Ce que parler veut dire, Fayard, 1982, p.189, 205

Leçon sur la leçon, Minuit, 1982, p.39, 48

Sociologie générale, Vol. 1. Cours au Collège de France, 1981-1983, Seuil/Raisons d'agir, Cours & Travaux, 2015, p.70, 101, 104-105, 168, 181, 234-235, 250, 267-269, 383, 425, 448, 452, 457, 547, 559, 584, 588, 612, 625

Sociologie générale, Vol. 2. Cours au Collège de France, 1983-1986, Seuil/Raisons d'agir, Cours & Travaux, 2016, p.43, 65, 67, 82, 88, 91, 102, 104-105, 107, 168, 201, 212, 240, 323-324, 328-329, 331, 338, 343-344, 355, 580, 633, 764, 807, 824, 847, 867, 869, 891, 893-894, 909, 915-917, 924, 943, 949-950, 963, 991, 1012, 1030, 1069, 1077, 1103

Homo academicus, Minuit,  Le sens commun, 1984, p.237, 282

Prefazione, in Anna Boschetti, L'impresa intellettuale. Sartre e « Les Temps Modernes », Edizioni Dedalo, 1984, p.5-6

Der Kampf um die symbolische Ordnung (Gespräch mit Axel Honneth, Hermann Kocyba und Bernd Schwibs), in: Ästhetik und Kommunikation, 16, 61-62, 1986, p.142-163, aussi Fieldwork in philosophy, Choses dites, Minuit,  Le sens commun P.13-46, Fieldwork in Philosophy en Cosas Dichas, Barcelona, Gedisa, 1993, pp. 17-34

Le champ intellectuel: un monde à part, (entretien avec Karl-Otto Maue en décembre 1985), in Choses dites, Minuit, 1987, aussi The Intellectual Field A World Apart, in Theory in contemporary art since 1985, Wiley-Blackwell, 2004

Choses dites, Minuit, Le sens commun, 1987, p.22, 64, 173-174, 177, 189, 192

Preface to the English Edition, Homo Academicus (Cambridge, Polity Press), 1988,  xi-xxvi.

audio: avec Roger Chartier À voix nue (février 1988), entretien publié in L’historien et le sociologue, AGONE/Co-édition avec Raisons d’agir et l’Ina éditions, 2010, partie 1

La Noblesse d'Etat, Minuit,  Le sens commun, 1989, p.123, 148, 237, 250-251, 302-304

Sur l'Etat. Cours au Collège de France 1989-1992, Raisons d'agir/Seuil, Cours & Travaux, 2012, p.22, 93, 253, 399, 425, 563

Invitation à la sociologie réflexive (avec Loïc Wacquant) , deuxième édition, traduction intégrale, corrigée et augmentée, (première édition en 1992 au Seuil dans une version abrégée), Seuil, Collection Liber, 2014, p.177, 182, 206-207, 235, 249-250, 267, 303

Les règles de l'art, Seuil, 1992, Points Essais, 1998, p.61, 76, 133, 147, 218n, 258n, 306, 308-314, 344-349, 425, 530

Anthropologie économique, Cours au Collège de France, 1992-1993, Raisons d'Agir/Seuil, Cours &Travaux, 2017, P.36-38, 40, 136-137, 236

A propos de Sartre, French Cultural Studies, October 1993, 4: 209-211

Raisons pratiques, Seuil 1994, Points Essais, 1996, p.66-67, 164

« L'anthropologie imaginaire de la rational action theory », Le champ économique, Actes de la recherche en sciences sociale, n°119, 1997, p.64

Méditations pascaliennes, Seuil, 1997, Liber, Points Essais, 2003, p.32, 36, 54, 56, 59-62, 166, 204, 215, 221-223, 357n, 366n, 368n, 371n

La domination masculine, Seuil, Liber, 1998, Points Essais, 2002, P.93, 119

Entretien avec Franz Schultheis sur Sartre, (15 avril 2000), in L'Année sartrienne. Bulletin du Groupe d'études sartriennes, 15, juin 2001, p. 194-207.(Principales référence de Bourdieu à Sartre par Fabrice Thumerel, P.204-207), aussi dans L'Année sartrienne, n° 37 , (dir. Grégory Cormann), PULG, 2023

Entretien avec Gisèle Sapiro ( 7 juin 2000), in Pierre Bourdieu, sociologue, (sous la direction de Louis Pinto, Gisèle Sapiro et Patrick Champagne), Fayard, 2004, p.79-91

Manet: Une révolution symbolique. Cours au Collège de France (1998-2000), suivis d'un manuscrit inachevé de Pierre et Marie-Claire Bourdieu, Seuil/Raisons d'agir, Cours & Travaux, 2013, p.333, 342, 343, 364, 380-381, 472, 496, 515

Langage et pouvoir symbolique, Seuil, Points Essais, 2001, p.362, 371, 377

Science de la science et réflexivité, éd Raisons d'agir, Cours & Travaux, 2001, p.188, 193, 212

Interventions. Science sociale et action politique, Agone, 2002, p.10, 39, 44-47, 115, 143, 166, 177, 191, 194, 203, 268, 474

Esquisse pour une auto-analyse, éd. Raisons d'agir, Cours & Travaux, 2004, p. 16, 21, 37-40, 44, 48, 50, 62, 10, 116

Esquisses algériennes, Seuil, Liber, 2008, P.352

« Secouez un peu vos structures ! »,  19 juillet 2001, in Le symbolique et le social. La réception internationale de la pensée de Pierre Bourdieu, Actes du colloque de Cerisy-La-Salle, sous la direction de Jacques Dubois, Pascal Durand et Yves Winkin, Liège, Editions de l’Université de Liège, 2005, p.327




à propos de Simone de Beauvoir

L'ontologie politique de Martin Heidegger, Actes de la recherche en sciences sociales, 1975, Numéro 5-6, pp. 109-156, aussi L'ontologie politique de Martin Heidegger, Minuit, Le sens commun, 1988, p. 110

Sociologie générale, Vol. 1. Cours au Collège de France, 1981-1983, Seuil/Raisons d'agir, Cours & Travaux, 2015, p. 70, 623

Sociologie générale, Vol. 2. Cours au Collège de France, 1983-1986, Seuil/Raisons d'agir, Cours & Travaux, 2016, p.71, 348, 1119

Preface to the English Edition, Homo Academicus (Cambridge, Polity Press), 1988,  xi-xxvi.

Les règles de l'art, Seuil, 1992, Points Essais, 1998, p.258n

préface, à T. Moi, Simone de Beauvoir, Diderot éditeur, 1995, aussi Apologie pour une femme rangée, in Liber-Revue internationale des livres, 33, décembre 1997

La domination masculine, Seuil, Liber, 1998, Points Essais, 2002, P. 119

Langage et pouvoir symbolique, Seuil, Points Essais, 2001, p.377

Interventions. Science sociale et action politique, Agone, 2002, p.47, 191

Esquisse pour une auto-analyse, éd. Raisons d'agir, Cours & Travaux, 2004, p. 39


 

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voir également:


Publications de Pierre Bourdieu: Sur la Philosophie et la théorie (projet de Thèse, contributions théoriques dans des incises ou des notes, contribution à la philosophie analytique, sociologie, champ, à propos des philosophes, livres)