« Je pense que les peuples ont pris conscience du fait qu’ils avaient des intérêts communs et qu’il y avait des intérêts planétaires qui sont liés à l’existence de la terre, des intérêts que l’on pourrait appeler cosmologiques, dans la mesure où ils concernent le monde dans son ensemble ».
Pierre Bourdieu (1992)


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mardi 4 juin 2013

video: Louis Pinto, Le sociologue, la raison et l’histoire

 
Colloque La reconstruction de la raison. Dialogues avec Jacques Bouveresse, Collège de France, 27, 28 et 29 mai 2013
Chaire de Métaphysique et philosophie de la connaissance
Professeur Claudine Tiercelin
Collège de France

video: Louis Pinto,  Le sociologue, la raison et l’histoire
29 mai 2013
La réflexion sociologique sur la raison est prise entre deux ordres de considérations. L'aspiration à une connaissance objective du monde social suppose la possibilité de s'affranchir d'un ensemble de dépendances diverses (institutionnelles, économiques, intellectuelles...) tenues pour contingentes et externes. Or, en même temps, la connaissance scientifique étant elle-même le produit d'une activité sociale demande, selon les procédures ordinaires de la démarche sociologique, à être envisagée comme historiquement conditionnée. Le sociologue serait-il voué à privilégier l'un des deux côtés où son activité et sa réflexion ne peuvent manquer d'être engagés et de s'exercer ? On peut, sinon apporter une réponse définitive à pareil débat, du moins tenter de voir quel genre de contribution spécifique pourrait y être apporté.




voir l'ensemble des communications :
video: La reconstruction de la raison. Dialogues avec Jacques Bouveresse, Collège de France, 27, 28 et 29 mai 2013

dimanche 26 mai 2013

Colloque: La reconstruction de la raison. Dialogues avec Jacques Bouveresse. Collège de France, 27, 28 et 29 mai 2013

 
 
Chaire de Métaphysique et philosophie de la connaissance
Professeur Claudine Tiercelin
Colloque La reconstruction de la raison

Dialogues avec Jacques Bouveresse

Collège de France, Paris – 27, 28 et 29 mai 2013

*

Lundi 27 mai

9 H/9 H 15
Claudine Tiercelin (Collège de France)
Ouverture
9 H 15/10 H 15
Pierre Wagner (Université Paris1– Panthéon – Sorbonne)
Tolérance et rationalité
10 H 30/11 H 30
François Clementz (Aix – Marseille Université)
Métaphysique du rationalisme, rationalité de la métaphysique
11 H 30/12 H 30
Catrin Misselhorn (Universität Stuttgart)
Romanticism Naturalized. From the Paradoxes of Self-reference to the Non-Ratioid Domain

*

14 H/15 H
Christian Bonnet (Université Paris1 – Panthéon – Sorbonne)
Lichtenberg ou les Lumières inquiètes
15 H/16 H
Kevin Mulligan (Université de Genève)
De la sottise, du pharisaïsme et de l’intérêt
16 H 15/17 H 15
Jacques Bouveresse (Collège de France)
Le désir, la vérité et la connaissance : la volonté de savoir et la volonté de vérité chez Foucault
17 H 15/18 H
Discussion générale

Mardi 28 mai

9 H/10 H
Pascal Engel (EHESS)
La diversité du domaine des raisons
10 H 15/11 H 15
Stéphane Chauvier (Université Paris – Sorbonne)
Un décisionnisme épistémologique est-il possible ?
11 H 15/12 H 15
Jean-Marie Chevalier (Collège de France)
Y a-t-il un rationalisme à la française ? Vuillemin, Granger, Bouveresse

*

14 H/15 H
Roger Pouivet (Université de Lorraine)
L’irrationalisation de la religion
15 H/16 H
Aude Bandini (Université de Montréal/ Université du Québec à Montréal)
De quoi l’acratique épistémique est-il coupable ?
16 H 15/17 H 15
Manfred Frank (Universität Tübingen)
Politische Aspekte des neufranzösischen Denkens
17 H 15/18 H
Discussion générale

Mercredi 29 mai

9 H/10 H
Louis Pinto (CNRS, EHESS)
Le sociologue, la raison et l’histoire
10 H 15/11 H 15
Benoit Gaultier (Collège de France)
Le champ scientifique, le progrès de la connaissance et l’exercice de la philosophie
11 H 15/12 H 15
Sophie Djigo (CURAPP, Amiens)
« Rationaliser l'action » : du sujet empirique à l’agent rationnel

*

14 H/15 H
Jean-Jacques Rosat (Collège de France)
User de sa raison en philosophie
15 H/16 H
Jean-Matthias Fleury (Lycée Gérard-de-Nerval, Noisiel)
Souveraineté de la raison
16 H 15 – 17 H 15
Claudine Tiercelin (Collège de France)
Raison et sensibilité
17 H 15/18 H
Discussion générale. – Clôture


mardi 26 mars 2013

video: Le pragmatisme : une réévaluation, Collège de France, janvier- mars 2013



Le pragmatisme : une réévaluation 

du 30 janvier au 20 mars 2013

Chaire de Métaphysique et philosophie de la connaissance
Professeur Claudine Tiercelin
Collège de France

lundi 23 avril 2012

Agone 48, 2012. La philosophie malgré eux

Agone 48
La philosophie malgré eux
Coordination Jean-Jacques Rosat
Agone
2012


Présentation de l'éditeur
Orienter ses efforts contre tout ce qu’il peut y avoir de prestigieux et d’ensorcelant dans certaines productions de l’intellect. S’appliquer avec une sorte de génie de la destruction à combattre toute espèce d’enthousiasme théorique et spéculatif. Parce que l’entendement humain est en quelque sorte per­pétuellement malade de ses propres ­succès, il ne connaît le plus souvent que pour méconnaître, il ne produit guère de lumières qui ne finissent par le rendre quelque peu aveugle ni de solutions qui ne cons­tituent en même temps des problèmes…

mardi 24 mai 2011

video: Claudine Tiercelin, La connaissance métaphysique, Leçon inaugurale du 5 mai 2011

 Claudine Tiercelin

Métaphysique et philosophie de la connaissance

Collège de France

video: Leçon inaugurale du 5 mai 2011. La connaissance métaphysique

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audio: Leçon inaugurale du 5 mai 2011. La connaissance métaphysique

Claudine Tiercelin est professeur au Collège de France où elle occupe la chaire de métaphysique et de philosophie de la connaissance. Elle a notamment publié La Pensée-signe ; Peirce et le pragmatisme ; Putnam, l’héritage pragmatiste et Le Doute en question.