en ligne: Agone 44 | 2010 Rationalité, vérité & démocratie

Agone 44 | 2010, Rationalité, vérité & démocratie

Ce numéro est issu d’un colloque organisé par Jacques Bouveresse, chaire de philosophie du langage et de la connaissance au Collège de France, le 28 mai 2010, sur le thème « Rationalité, vérité et démocratie - Bertrand Russell, George Orwell, Noam Chomsky ».  Voir les vidéos de ces conférences

• Éditorial [Texte intégral]
  Jacques Bouveresse
• Russell, Orwell, Chomsky : une famille de pensée et d’action [Texte intégral]
  Russell, Orwell, Chomsky : cousins in thought and action
  Jean-Jacques Rosat
• La vérité peut-elle survivre à la démocratie ? [Texte intégral]
  Can truth survive democracy ?
  Pascal Engel
• Tout ça n’est pas seulement théorique [Texte intégral]
  Notes sur la pratique d’une politique éditoriale
  All that is not just theoretical. Notes on running an editorial policy
  Thierry Discepolo
• Bertrand Russell, la science, la démocratie et la « poursuite de la vérité » [Texte intégral]
  Bertrand Russell, science, democracy and the pursuit of truth
  Jacques Bouveresse
• La soif de pouvoir tempérée par l’auto-aveuglement  [Texte intégral]
  Power hunger tempered by self-deception
  Noam Chomsky
• Dialogue sur la science et la politique [Texte intégral]
  entretien avec Daniel Mermet
  Dialogue on science and politics, Jacques Bouveresse and Noam Chomsky (an interview with Daniel Mermet)
  Jacques Bouveresse et Noam Chomsky

• La Leçon des choses

  • « Les intellectuels, la critique et le pouvoir » – II [Texte intégral]
    Thierry Discepolo
  • Recadrer Mai 68 Une révolution prêt-à-porter [Texte intégral]
    Alexander Zevin
  • Racisme, sexisme et mépris de classe [Texte intégral]
    Walter Benn Michaels
  • Conjonctions, conjonctures, conjectures [Texte intégral]
    Introduction aux notes prises par Pierre Bourdieu en décembre 1981 et janvier 1982 lors des réunions à la CFDT et des conférences de presse en soutien à Solidarnosc
    Pierre Bourdieu

• Histoire radicale

  • Au-delà du marxisme, de l’anarchisme et du libéralisme : le parcours scientifique et révolutionnaire de Bruno Rizzi [Texte intégral]
    Paolo Sensini

Noam Chomsky, Occupy

Noam Chomsky
Occupy
Penguin
2012

Présentation de l'éditeur

'Occupy is the first major public response to thirty years of class war.'

Since its appearance in Zuccotti Park, New York, in September 2011, the Occupy movement has spread to hundreds of towns and cities across the world. No longer occupying small tent camps, the movement now occupies the global conscience as its messages spread from street protests to op-ed pages to the highest seats of power. From the movement's onset, Noam Chomsky has supported its critique of corporate corruption and encouraged its efforts to increase civic participation, economic equality, democracy and freedom.

Through talks and conversations with movement supporters, Occupy presents Chomsky's latest thinking on the central issues, questions and demands that are driving ordinary people to protest. How did we get to this point? How are the wealthiest 1% influencing the lives of the other 99%? How can we separate money from politics? What would a genuinely democratic election look like? How can we redefine basic concepts like 'growth' to increase equality and quality of life for all?

Occupy is another vital contribution from Chomsky to the literature of defiance and protest, and a red-hot rallying call to forge a better, more egalitarian future.

Noam Chomsky is the author of numerous bestselling and influential political books, including Hegemony or Survival, Failed States, Interventions, What We Say Goes, Hopes and Prospects, Gaza in Crisis and Making the Future, all of which are published by Hamish Hamilton/Penguin. He is an Institute Professor (Emeritus) in the Department of Linguistics and Philosophy at MIT, and is widely credited with having revolutionized modern linguistics.

Chomsky has supported the initiatives of the Occupy movement from its first weeks. He lives in Lexington, Massachusetts.

Pierre Bourdieu, à propos de Saussure, Sapir, Troubetzkoy, Jakobson, Hjelmslev, Benveniste, Labov, Chomsky

Pierre Bourdieu, à propos de Saussure, Bally, Sapir, Troubetzkoy, Jakobson, Hjelmslev, Benveniste, Labov, Chomsky


(Cette liste de publications (en ligne) sera mise à jour au fur et à mesure,    Gilbert Quélennec)
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à propos de Saussure

avec Alain Darbel, L'amour de l'art. Les musées d'art européen et leur public, Minuit, 1965, p.75

Le métier de sociologue. Préalables épistémologiques, avec Jean-Claude Chamboredon et Jean-Claude Passeron, Éditions de l'École des hautes études en sciences sociales, Co-éditeur Mouton de Gruyter, 2005 (1968), p.24, , 51, 52, 175 n2, 277, 278

avec Jean-Claude Passeron, La reproduction,Minuit, 1970, p.11

Esquisse d'une théorie de la pratique, Droz, 1972 et Seuil, 2000, p.242-246, 390 n25, 405-406,

Le sens pratique, Minuit,  1980, p.17, 51-53, 55, 90

Ce que parler veut dire, Fayard, 1982, p.160

Choses dites, Minuit, 1987, p.16, 23, 40, 83, 101, 102

Sur l'Etat. Cours au Collège de France 1989-1992, Raisons d'agir/Seuil, 2012, p.152, 220, 270, 484

Les règles de l'art, Seuil, 1992, Points, 1998, p.319, 323, 451

Raisons pratiques, 1994, Points, 1996, p.62-63

Méditations pascaliennes, Seuil, 1997, et Points 2003, p.142, 248

Science de la science et réflexivité, éd Raisons d'agir, 2001, p.103

Langage et pouvoir symbolique, Points Seuil, 2001

Le Bal des célibataires. Crise de la société paysanne en Béarn, Points Seuil, 2002, p.171n

Esquisse pour une auto-analyse, éd. Raisons d'agir, 2004, p. 24


à propos de Bally

avec Jean-Claude Passeron, La reproduction,Minuit, 1970, p.147

Esquisse d'une théorie de la pratique, Droz, 1972 et Seuil, 2000, p.227, 387 n3, 388 n6

La distinction, Minuit, 1979, p.104, 551n

Le sens pratique, Minuit,  1980, p.56

Ce que parler veut dire, Fayard, 1982, p.79

Méditations pascaliennes, Seuil, 1997, et Points 2003, p.287

Langage et pouvoir symbolique, Points Seuil, 2001, p.117

«Une exploration de l’inconscient littéraire», préface à J. Meizoz, L’Âge du roman parlant 1919-1939. Ecrivains, critiques, linguistes et pédagogues en débat, Genève-Paris, Librairie Droz, 2001, pp. 9-11.


à propos de Sapir

avec Jean-Claude Passeron, La reproduction,Minuit, 1970, p.146, 204

Esquisse d'une théorie de la pratique, Droz, 1972 et Seuil, 2000, p.243, 303, 325

Le sens pratique, Minuit,  1980, p.51n

Sur l'Etat. Cours au Collège de France 1989-1992, Raisons d'agir/Seuil, 2012, p.522, 533

avec Loïc Wacquant, Réponses, Seuil, 1992, p.72


à propos de Troubetzkoy

Esquisse d'une théorie de la pratique, Droz, 1972 et Seuil, 2000, p.325

Ce que parler veut dire, Fayard, 1982, p.55


à propos de Jakobson

Esquisse d'une théorie de la pratique, Droz, 1972 et Seuil, 2000, p.230-231, 407 n130

Le sens pratique, Minuit,  1980, p.170

Choses dites, Minuit, 1987, p.16

La Noblesse d'Etat, Minuit, 1989, p.157

avec Loïc Wacquant, Réponses, Seuil, 1992, p.72, 236 n14

Les règles de l'art, Seuil, 1992, Points, 1998, p.231, 314, 319, 323, 331n, 467n

Raisons pratiques, 1994, Points, 1996, p.80


à propos de Hjelmslev

Le métier de sociologue. Préalables épistémologiques, avec Jean-Claude Chamboredon et Jean-Claude Passeron, Éditions de l'École des hautes études en sciences sociales, Co-éditeur Mouton de Gruyter, 2005 (1968), p.178 n3, 277-280

Esquisse d'une théorie de la pratique, Droz, 1972 et Seuil, 2000, p.390 n25


à propos de Benveniste


Le métier de sociologue. Préalables épistémologiques, avec Jean-Claude Chamboredon et Jean-Claude Passeron, Éditions de l'École des hautes études en sciences sociales, Co-éditeur Mouton de Gruyter, 2005 (1968), p.24 n1

avec Jean-Claude Passeron, La reproduction,Minuit, 1970, p.58

Esquisse d'une théorie de la pratique, Droz, 1972 et Seuil, 2000, p.360

La distinction, Minuit, 1979, p.560

Le sens pratique, Minuit,  1980, p.193n, 200, 217n, 221n

Questions de sociologie, Minuit, 1980, p.140

Ce que parler veut dire, Fayard, 1982, p.20, 71, 72, 105, 137, 138

Homo academicus, Minuit, 1984, p.49-50, 110, 143, 202

Sur l'Etat. Cours au Collège de France 1989-1992, Raisons d'agir/Seuil, 2012, p.79, 83, 263-264, 286

avec Loïc Wacquant, Réponses, Seuil, 1992, p.123

La misère du monde, Seuil, 1993, Points , 1420, 1422

Raisons pratiques, 1994, Points, 1996, p.24, 70, 191

Méditations pascaliennes, Seuil, 1997, et Points 2003, p.282, 346, 370n

La domination masculine, Seuil collection Liber, 1998, Points, 2002, P.100

Langage et pouvoir symbolique, Points Seuil, 2001, p.65, 110, 161, 213, 241, 283-284


à propos de Labov

Questions de sociologie, Minuit, 1980, p.100, 104, 129, 130, 131, 248

Ce que parler veut dire, Fayard, 1982, p.38, 39, 88, 89, 90

William Labov, entretien avec Pierre Encrevé et Pierre Bourdieu, Le changement linguistique, Actes de la recherche en sciences sociales, 1983, Numéro 46, pp. 67-71

avec Loïc Wacquant, Réponses, Seuil, 1992, p.119

Raisons pratiques, 1994, Points, 1996, p.230

Méditations pascaliennes, Seuil, 1997, et Points 2003, p.110, 111, 363n

Science de la science et réflexivité, éd Raisons d'agir, 2001, p.200-201

Langage et pouvoir symbolique, Points Seuil, 2001, p.80, 122, 125-126



à propos de Chomsky

Champ intellectuel et projet createur, Les temps modernes, November 1966, pp. 865-906, aussi Intellectual field and creative project, Social Science Information, April 1969, 8: 89-119

Postface, Erwin Panofsky, Architecture gothique et pensée scolastique. Précédé de L’Abbé Suger de Saint-Denis. Traduit de l’anglais et postfacé par Pierre Bourdieu, Minuit, 1967

Le métier de sociologue. Préalables épistémologiques, avec Jean-Claude Chamboredon et Jean-Claude Passeron, Éditions de l'École des hautes études en sciences sociales, Co-éditeur Mouton de Gruyter, 2005 (1968), p.39 n2, 84, 84 n1

avec Jean-Claude Passeron, La reproduction,Minuit, 1970, p.11

Esquisse d'une théorie de la pratique, Droz, 1972 et Seuil, 2000, p.19, 300-301, 348, 403 n109, 405 n120

Le sens pratique, Minuit,  1980, p.55, 64

Questions de sociologie, Minuit, 1980, p.122-123

Ce que parler veut dire, Fayard, 1982, p.7, 8, 24, 25

Choses dites, Minuit, 1987, p.19, 23, 83

Les règles de l'art, Seuil, 1992, Points, 1998, p.294

Raisons pratiques, 1994, Points, 1996, p.219

Méditations pascaliennes, Seuil, 1997, et Points 2003, p.80, 254

Langage et pouvoir symbolique, Points Seuil, 2001, p.53, 54, 68
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voir également:

publications de Pierre Bourdieu sur la sociologie du langage

en ligne: Pierre Bourdieu, autour de Langage et pouvoir symbolique

en ligne: Pierre Bourdieu, autour des Régles de l'art

en ligne: Pierre Bourdieu, autour de Ce que parler veut dire

en ligne: Publications de Pierre Bourdieu sur: le champ littéraire, le champ artistique, la musique

Publications de Pierre Bourdieu: autour de Ce que parler veut dire

Publications de Pierre Bourdieu 

autour de Ce que parler veut dire. L'économie des échanges linguistiques

Fayard

1982

(Cette liste de publications (en ligne) sera mise à jour au fur et à mesure, version revue le 08.08.2017,  Gilbert Quélennec)
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L'invention de la vie d'artiste, Actes de la recherche en sciences sociales, 1975, Numéro 1.2, pp. 67-93

avec Luc Boltanski, Le fétichisme de la langue , Actes de la recherche en sciences sociales, 1975, Numéro 4, pp. 2-32

La lecture de Marx: quelques remarques critiques à propos de Quelques remarques critiques à propos de "Lire le Capital", Actes de la recherche en sciences sociales, 1975, Numéro 5-6, pp. 65-79,   aussi in Ce que parler veut dire, aussi in Langage et pouvoir symbolique
 
L'ontologie politique de Martin Heidegger, Actes de la recherche en sciences sociales, 1975, Numéro 5-6, pp. 109-156

Le langage autorisé, Actes de la recherche en sciences sociales, 1975, Numéro 5-6, pp. 183-190,  aussi in Ce que parler veut dire, aussi in Langage et pouvoir symbolique

L'économie des échanges linguistiques, Langue française, 1977, Numéro 34, pp. 17-34

Table ronde « linguistique et sociologie du langage », P. Bourdieu , A. Rey , J.-C. Milner , S. Delesalle , P. Encrevé , G. Fauconnier, Langue française, 1977, Numéro 34, pp. 35-51

Ce que parler veut dire, Intervention au Congrès de l'AFEF, qui s’est tenu à Limoges le 30 octobre 1977, parue dans Le français aujourd'hui, 41, mars 1978, p. 4-20 et Supplément au n° 41, p. 51-57, reprise dans Questions de sociologie, Les éditions de Minuit, 1980, p. 95-112.

Le Nord et le Midi : Contribution à une analyse de l'effet Montesquieu, Actes de la recherche en sciences sociales, 1980, Numéro 35, pp. 21-2, aussi in Ce que parler veut dire, aussi in Langage et pouvoir symbolique


L'identité et la représentation, Actes de la recherche en sciences sociales, 1980, Numéro 35, pp. 63-72, aussi in Ce que parler veut dire, aussi in Langage et pouvoir symbolique

Décrire et prescrire, Actes de la recherche en sciences sociales, 1981, Numéro 38, pp. 69-73,  aussi in Ce que parler veut dire, aussi in Langage et pouvoir symbolique


Les rites comme actes d'institution, Actes de la recherche en sciences sociales, 1982, Numéro 43, pp, aussi in Ce que parler veut dire, aussi in Langage et pouvoir symbolique

Entretiens autour de Ce que parler veut dire

Pierre Bourdieu à propos de Ce que parler veut dire
En jacter des vertes et des pas mures
Apostrophes - 29/10/1982

Entretien avec Didier Éribon à l’occasion de la publication de Ce que parler veut dire (1982), in Libération, 19 octobre 1982, p. 28

Pierre Bourdieu à propos de Ce que parler veut dire
JA2 dernière - 02/12/1982



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voir également:

en ligne: Pierre Bourdieu, autour de ses ouvrages consacrés au Langage

publications de Pierre Bourdieu: sociologie du langage

Publications de Pierre Bourdieu: sociologie du journalisme et des médias
 
Publications de Pierre Bourdieu: Dévoiler les ressorts du pouvoir (en remontant à la magie des mots)

Publications de Pierre Bourdieu: sociologie de la politique

en ligne: Pierre Bourdieu, autour des Règles de l'art

publications de Pierre Bourdieu: Symbolique (économie des biens, violence, pouvoir, capital)

Noam Chomsky, Réflexions sur l'université

Noam Chomsky
Réflexions sur l'université
suivies d'un entretien inédit
Textes réunis et présentés par Normand Baillargeon
Raisons d'agir
2 décembre 2010


Présentation de l'éditeur
"On ne présente pas Noam Chomsky et c’est une grande chance pour les éditions Raisons d’agir que de pouvoir éditer un de ses livres. Un livre projet sur une question essentielle pour son auteur, linguiste majeur et universitaire, puisqu’il porte sur la définition même de l’université. C’est un livre qui touche en cela à des questions très débattues en France ces dernières années avec la réformes des universités qui se déroule dans le cadre du « processus de Bologne ». Questions auxquelles les éditions Raisons d’agir ont déjà consacré un livre (Le cauchemar de Humboldt) qui a marqué la communauté de l’enseignement supérieur et de la recherche. C’est enfin un livre original au sens où il reprend et regroupe des textes anciens de Noam Chomsky et un entretien récent qui montre la force et la constance du point de vue développé par l’auteur dans ces matières.
Etonnamment, les idées de Chomsky sur l’éducation en général et sur l’université en particulier, bien que fortes et originales, restent, malheureusement et très injustement, peu connues et inexplorées, surtout dans le monde francophone.
Chomsky défend une conception claire et exigeante de l’université.
On a souvent noté l’influence que la pensée de Wilhelm von Humboldt (1767-1835), notamment par son rationalisme, son libéralisme et la place qu’elle fait à l’idée de nature humaine, a exercé sur la pensée de Chomsky. C’est tout particulièrement le cas de sa réflexion sur l’éducation. C’est bien, pour l’essentiel, à la conception normative de la nature et des fonctions de l’université que ces idées commandaient déjà chez lui, que Chomsky est resté profondément attaché. Il défend à la fois une position idéaliste faisant de l’universalité et de la recherche désintéressée le but même de l’université tout en analysant avec acuité tout ce qui dans la réalité doit être surmonté pour qu’il en soit ainsi et que l’université surmonte la pression des intérêts particuliers dont elle est l’objet."

TA B L E D E S M A T I È R E S

5 Introduction: Chomsky et l’université

11 Vers une conception humaniste

de l’éducation

37 La fonctionde l’université

en temps de crise

65 Réforme de l’enseignement supérieur

et responsabilités de la communauté

universitaire

89 Deux fonctions de l’université

aux États-Unis

135 Éducation supérieure

et engagement d’hier à aujourd’hui

149 La corporatisation de l’université

163 Notes

Agone 44, Rationalité, vérité & démocratie

Agone 44
Rationalité, vérité & démocratie
Agone
2010




Présentation de l'éditeur
Ce numéro est issu du colloque « Rationalité, vérité et démocratie – Bertrand Russell, George Orwell, Noam Chomsky », organisé au Collège de France le vendredi 28 mai 2010.


"L’habitude de fonder les opinions sur la raison, quand elle a été acquise dans la sphère scientifique, est apte à être étendue à la sphère de la politique pratique. Pourquoi un homme devrait-il jouir d’un pouvoir ou d’une richesse exceptionnels uniquement parce qu’il est le fils de son père ? Pourquoi les hommes blancs devraient-ils avoir des privilèges refusés à des hommes de complexions différentes ? Pourquoi les femmes devraient-elles être soumises aux hommes ? Dès que ces questions sont autorisées à apparaître à la lumière du jour et à être examinées dans un esprit rationnel, il devient très difficile de résister aux exigences de la justice, qui réclame une distribution égale du pouvoir politique entre tous les adultes."
Bertrand Russell (1961)


SOMMAIRE

Éditorial, Jacques Bouveresse

Russell, Orwell, Chomsky : une famille de pensée et d’action, Jean-Jacques Rosat
Pourquoi associer les noms de Russell, Orwell et Chomsky ? Quelles parentés y a-t-il entre leurs pensées mais aussi entre leurs engagements militants respectifs ? Quel genre de lumières pouvons-nous espérer d’eux sur le thème « Rationalité, vérité et démocratie » ? Il est largement admis que les tyrannies s’appuient sur le mensonge et les préjugés, et que la démocratie suppose l’existence d’un espace public des raisons où s’affrontent pacifiquement des citoyens éclairés. Mais il est largement admis aussi que le savoir confère habituellement à celui qui le possède une supériorité et une autorité sur celui qui ne le possède pas. Le relativisme, nous dit-on, garantit le droit des dominés et des minorités à défendre leur propre vision du monde. Certes, il peut arriver qu’il leur offre temporairement une protection efficace. Mais, fondamentalement, il est contradictoire avec tout projet d’émancipation car il dépossède les dominés des armes de la critique.

La vérité peut-elle survivre à la démocratie ?, Pascal Engel
L’une des raisons pour lesquelles la vérité et la démocratie ne semblent pas faire bon ménage est qu’on a tendance à confondre, d’une part, la liberté d’opinion et de parole avec l’égale vérité des opinions, ce qui revient à adopter une forme de relativisme, et, d’autre part, la règle de majorité avec une règle de vérité, ce qui revient à adopter une forme de théorie de la vérité comme consensus. Parce que la démocratie libérale repose sur le principe de la pluralité des valeurs et sur la neutralité axiologique, on a tendance à penser qu’elle exige de traiter toutes les opinions comme également respectables et, moyennant une confusion de plus, comme également vraies. Parce que la démocratie suppose la règle selon laquelle, en matière de décisions, la majorité doit l’emporter, on suppose que les opinions majoritaires ont le plus de chances d’être vraies, et qu’elles sont vraies parce qu’elles sont celles de la majorité.

Tout ça n’est pas seulement théorique. Notes sur la pratique d’une politique éditoriale, Thierry Discepolo
Comme producteur de « propagande », le métier d’éditeur tient une position paradoxale par bien des aspects. D’un côté, sa marque est bien visible sur le produit « livre » ; de l’autre, on est en droit de se demander ce qu’il fait. L’éditeur n’est ni l’auteur, qui a écrit le livre, ni l’imprimeur, qui l’a fabriqué. Pour une part, il est responsable de la mise en circulation de milliers de phrases ; pour une autre, il ne peut en réclamer la paternité – il ne les a pas écrites. Quelle légitimité cet intermédiaire a-t-il de revendiquer les idées que portent les livres inscrits à son catalogue ? Parce que, sans son travail, de telles idées ne pourraient être ­sorties de l’anonymat ? On donnera quelques éléments de réponse à ces questions à partir de la position spécifique de l’éditeur, un métier qui mêle ­indissociablement l’argent et les idées.

Bertrand Russell, la science, la démocratie et la « poursuite de la vérité », Jacques Bouveresse
Bertrand Russell est convaincu qu’une application stricte, par tout le monde, du principe selon lequel on doit s’efforcer de ne croire, autant que possible, que des choses vraies ou qui du moins ont des chances raisonnables d’être vraies, si elle introduirait assurément des changements importants dans la vie sociale et politique, n’aurait pas le genre de conséquences catastrophiques que l’on prédit généralement. L’illusion et le mensonge ne sont peut-être pas indispensables à la vie en société à un degré aussi élevé qu’on le croit la plupart du temps. Ils ne devraient en tout cas pas l’être dans des sociétés qui ont la prétention d’être réellement démocratiques.

La soif de pouvoir tempérée par l’auto-aveuglement, Noam Chomsky
Traduit de l’anglais par Clément Petitjean
Les doctrines du rationalisme économique qui, depuis une génération, constituent le discours dominant dans les sociétés avancées ont façonné les politiques menées, mais elles l’ont fait de manière sélective : une recette pour les plus faibles, une autre radicalement différente pour les puissants – en somme comme par le passé. Il ne semble pas injuste de dire que cette domination ne reflète ni une quelconque rationalité ni un attachement à la vérité, mais plutôt un engagement en faveur des privilèges et du pouvoir. Les conséquences sont immanquables. Alors qu’ils paraissent très riches en comparaison des autres pays, les États-Unis sont en train de revêtir certaines des caractéristiques structurelles des anciennes colonies, qui ont typiquement des secteurs incroyablement prospères et privilégiés au milieu d’un océan de souffrance et de misère.

Dialogue sur la science et la politique, Jacques Bouveresse et Noam Chomsky (entretien avec Daniel Mermet)
Que peut le bon sens comparé à ce que peut peut-être la connaissance scientifique ? Noam Chomsky a rappelé que le progrès des sciences a amené à se rendre compte que le bon sens, ou sens commun, pouvait se tromper de façon spectaculaire. La même chose n’est-elle pas susceptible de se passer en matière morale et politique ? Après tout, le sens commun un peu éduqué ne peut-il suffire pour nous procurer les lumières dont nous avons besoin pour l’action ? Pierre Bourdieu était évidemment convaincu que la connaissance procurée par les sciences sociales est finalement la seule qui soit susceptible de nous permettre de comprendre réellement les mécanismes qui engendrent l’inégalité, l’injustice, l’oppression, etc. [Jacques Bouveresse se souvient] d’avoir pris la défense de Noam Chomsky, au moins une fois, devant Bourdieu, parce que Chomsky avait écrit que comprendre comment opèrent ces mécanismes d’assujettissement et d’oppression qui engendrent l’inégalité et l’injustice n’est pas très difficile ; il suffit d’un peu de bon sens, de psychologie – et de cynisme, ajoutait-il.

LA LEÇON DES CHOSES

À propos de la « pensée (anti-)68 » selon Serge Audier, Alexander Zevin
Traduit de l’anglais par Clément Petitjean
Présenté par Philippe Olivera

Racisme, sexisme et mépris de classe, Walter Benn Michaels
Traduit de l’anglais par Natacha Cauvin

Notes prises en décembre 1981 et janvier 1982 lors des réunions à la CFDT et des conférences de presse en soutien à Solidarnosc, Pierre Bourdieu
Présenté par Franck Poupeau et Thierry Discepolo

HISTOIRE RADICALE

Au-delà du marxisme, de l’anarchisme et du libéralisme : le parcours scientifique et révolutionnaire de Bruno Rizzi, Paolo Sensini
Traduit de l’italien par Miguel Chueca
Présenté par Charles Jacquier

à paraître: Agone 44, Rationnalité, vérité & démocratie

Revue Agone 44
Rationnalité, vérité & démocratie
À paraître le 26/10/2010


Numéro de revue tiré du colloque du 28 mai au Collège de France, voir les videos

SOMMAIRE (provisoire)

Éditorial, Jacques Bouveresse
Russell, Orwell, Chomsky : une famille de pensée et d’action, Jean-Jacques Rosat
La vérité peut-elle survivre à la démocratie ?, Pascal Engel
Tout ça n’est pas seulement théorique. Notes sur la pratique d’une politique éditoriale, Thierry Discepolo
Bertrand Russell, la science, la démocratie et la poursuite de la vérité, Jacques Bouveresse
La soif de pouvoir tempéré par l’auto-aveuglement, Noam Chomsky, traduit de l’anglais par Clément Petitjean
Dialogue sur la science et la politique, Jacques Bouveresse et Noam Chomsky, Entretien avec Daniel Mermet

Histoire radicale

Au-delà du marxisme, de l’anarchisme et du libéralisme : le parcours scientifique et révolutionnaire de Bruno Rizzi, Paolo Sensini, traduit de l’italien par Miguel Chueca, présentation de Charles Jacquier

La Leçon des choses

Ce qui compte. La classe ouvrière blanche ? À propos de Who Cares about the White Working Class ?, de Kjartan Páll Sveinsson, Walter Benn Michaels
Reclasser Mai 68. À propos de La Pensée anti-68. Essai sur les origines d’une restauration intellectuelle de Serge Audier, Alexander Zevin
La nouvelle élite réactionnaire intronisée par Le Débat, Camille Trabendi
Notes sur la mobilisation des intellectuels français en faveur du syndicat polonais Solidarnos (décembre 1981), Pierre Bourdieu, présentation par Franck Poupeau & Thierry Discepolo

video: Noam Chomsky, Interpretation and understanding: language and beyond

À l'invitation de l'Assemblée des professeurs du Collège de France, sur proposition de Jacques Bouveresse
Le lundi 31 mai 2010, à 17 heures, Collège de France


Noam Chomsky
Interpretation and understanding: language and beyond (version française)

Noam Chomsky - discussion générale (version française)

Noam Chomsky - Interpretation and understanding: language and beyond (English version)

Noam Chomsky - discussion générale (English version)





Noam Chomsky
Professeur, Massachusetts Institute of Technology (U.S.A.)

videos: Colloque Rationalité, vérité et démocratie : Bertrand Russell, George Orwell, Noam Chomsky

videos: Colloque Rationalité, vérité et démocratie : Bertrand Russell, George Orwell, Noam Chomsky
28 mai 2010, Collège de France.

Lire la Tribune Chomsky à Paris : le récit du journaliste du Monde qui n’aimait pas les sandwiches par Jean-Jacques Rosat

à paraître: Noam Chomsky, Reflexions sur l'université

Noam Chomsky
Reflexions sur l'université
Editeur : Raisons D'Agir
Date de parution : 12/11/2010

28 mai, colloque organisé par Jacques Bouveresse - Rationalité, vérité et démocratie : Bertrand Russell, George Orwell, Noam Chomsky

Vendredi 28 mai, colloque organisé par le Pr. Jacques Bouveresse
Rationalité, vérité et démocratie : Bertrand Russell, George Orwell, Noam Chomsky

Collège de France
Amphithéâtre Marguerite de Navarre
11 place Marcelin-Berthelot, Paris 5ème

Accès libre sans réservation dans la limite des places disponibles.

Ce colloque sera intégralement retransmis en direct (vidéo) sur le site web du Collège de France

Des vidéos intégrales en français et en anglais seront téléchargeables une semaine plus tard sur la page de la chaire de Philosophie du langage et de la connaissance.

Programme

9 heures : Jean-Jacques ROSAT, maître de conférences au Collège de France
Russell, Orwell, Chomsky : une famille de pensée et d’action

10 heures : Pascal ENGEL, professeur à l’université de Genève
La vérité peut-elle survivre à la démocratie ?

11 heures : Pause

11h15 : Thierry DISCEPOLO, directeur de la revue et des éditions AGONE
Tout ça n'est pas seulement théorique. Notes sur la pratique d'une ligne éditoriale

14 heures : Jacques BOUVERESSE, professeur au Collège de France
Bertrand Russell, la science, la démocratie et la poursuite de la vérité

15 heures : John NEWSINGER, professeur à Bath Spa University
George Orwell and Democratic Socialism (conférence en anglais)

16 heures : Noam CHOMSKY, professeur au MIT
'Power-hunger tempered by self-deception' (conférence en anglais)

17 heures : Discussion générale

18 heures : Fin du colloque