vidéo: Alexia Blin,Yohann Douet et Patrick Marcolini présentent le livre d'Edward P. Thompson, Misère de la théorie. Contre Althusser et le marxisme anti-humaniste

Librairie Tropiques, 24.09.2015

Edward P. Thompson

Misère de la théorie 

Contre Althusser et le marxisme anti-humaniste 

L’Échappée

Versus

2015

Préface
 
Présentation de l'éditeur 
Traduit de l’anglais par Alexia Blin, Antony Burlaud, Yohann Douet et Alexandre Féron

Un penseur a joué un grand rôle dans la formation des intellectuels critiques qui sont aujourd’hui en vogue : Louis Althusser. Dans les années 1960 et 1970, ce philosophe marxiste, figure de proue du structuralisme, membre du Parti communiste mais adulé par les étudiants maoïstes, est considéré comme une référence par Alain Badiou, Jacques Rancière, Étienne Balibar, Manuel Castells ou Nicos Poulantzas.

Dans ce livre énergique et drôle, écrit en 1978, l’historien britannique E. P. Thompson ridiculise la prétention des althussériens à hisser le marxisme au rang de science, le caractère réductionniste et mécanique de leur approche de l’histoire ou de la société, ainsi que le parfum de stalinisme qui entoure leurs positions. Pour lui, ce marxisme académique n’est rien d’autre que l’opium d’une bourgeoisie intellectuelle venue s’encanailler à l’extrême gauche.

En contrepoint, E. P. Thompson propose sa propre conception du marxisme nourrie de sa pratique d’historien, qui se fonde sur un dialogue avec les faits et accorde une place centrale à la capacité des hommes et femmes à faire leur propre histoire. Partisan de ce qu’il appelle un « communisme libertaire », il en appelle à relever le drapeau de l’humanisme pour élaborer une critique du capitalisme qui rejoigne les valeurs morales des classes populaires.

Edward P. Thompson (1924-1993), historien britannique et intellectuel engagé, est l’un des pères fondateurs de la New Left, la nouvelle gauche marxiste britannique. Il est l'auteur entre autres de La Formation de la classe ouvrière anglaise (1963).  

Pierre Bourdieu: " je me suis ingénié à laisser les contributions théoriques les plus importantes dans des incises ou des notes "

"C'est ainsi que, prenant le contre-pied de la rhétorique de l'importance par laquelle se marque la hauteur philosophique (et que j'analysais in vivo à propos du cas limite des althusseriens - pas si différent, pour une pragmatique sociologique, des cas Heidegger ou Habermas), je me suis ingénié à laisser les contributions théoriques les plus importantes dans des incises ou des notes ou à engager mes préoccupations les plus abstraites dans des analyses hyper-empiriques d’objets socialement secondaires, politiquement insignifiants et intellectuellement dédaignés." Pierre Bourdieu, in Esquisse pour une auto-analyse, Raisons d'agir, Cours & Travaux, 2004, p.132

Pierre Bourdieu 
" je me suis ingénié à laisser les contributions théoriques les plus importantes dans des incises ou des notes "

(Cette liste de publications sera mise à jour au fur et à mesure, revue le 30.06.2017,  Gilbert Quélennec)
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___"la question des structures de la conscience temporelles à propos du rapport au temps des sous-prolétaires" Bourdieu, in Esquisse pour une auto-analyse, Raisons d'agir, Cours & Travaux, 2004, p.131

La société traditionnelle ; attitude à l'égard du temps et conduite économique, Sociologie du travail, 1963/1, p.24-44, aussi in Algérie 60. Structures économiques et structures temporelles, Minuit, Le sens commun, 1976, aussi in Esquisses algériennes, Seuil, Liber, 2008

___"les problèmes majeurs de l'esthétique, kantienne notamment, à propos de la photographie" Bourdieu,  in Esquisse pour une auto-analyse, Raisons d'agir, Cours & Travaux,004, p.131

La définition sociale de la photographie, in Un art moyen. Essai sur les usages sociaux de la photographie (avec Boltanski, Castel et Chamboredon), Minuit, Le sens commun, 1965

___"La première esquisse de toute la théorie ultérieure – le dépassement de l’alternative de l’objectivisme  et du subjectivisme et le recours à des concepts médiateurs, comme celui de disposition – se trouve exposée dans une brève préface à un livre collectif sur un sujet mineur, la photographie" Bourdieu,  in Esquisse pour une auto-analyse, Raisons d'agir, 2004, Cours & Travaux,p.132

Introduction, in Un art moyen. Essai sur les usages sociaux de la photographie (avec Boltanski, Castel et Chamboredon), Minuit, Le sens commun, 1965

___"la notion d’habitus est présente, avec ses implications critiques à l’égard du structuralisme, dans une postface à un livre de Panofsky que j’avais créé en réunissant deux textes qui avaient été publiés séparément en anglais et où le mot d’habitus n’est pas prononcé" Bourdieu,  in Esquisse pour une auto-analyse, Raisons d'agir, 2004, Cours & Travaux, p.132

Postface, in Erwin Panofsky, Architecture gothique et pensée scolastique. Précédé de L’Abbé Suger de Saint-Denis. Traduit de l’anglais et postfacé par Pierre Bourdieu, Minuit, Le sens commun, 1967

 

___"la question du fétichisme à propos de la haute couture et du prix des parfums" Bourdieu, in Science de la science et réflexivité, Raisons d'agir, 2001, Cours & Travaux, p.217

avec Yvette Delsaut, Le couturier et sa griffe : contribution à une théorie de la magie, Actes de la recherche en sciences sociales, 1975, Numéro 1.1, pp. 7-36

___"une de mes critiques les plus élaborées de Foucault est avancée dans la note finale de l’article intitulé « Reproduction interdite », que jamais aucun philosophe digne de ce nom n’envisagerait de lire" Bourdieu, in Esquisse pour une auto-analyse, Raisons d'agir, 2004, Cours & Travaux, p.132 

Reproduction interdite: La dimension symbolique de la domination économique, Études rurales, No. 113/114 (Jan. - Jun., 1989), pp. 15-36, aussi in Le bal des célibataires. Crise de la société paysanne en Béarn, Seuil,  Points Essais, 2002

___"la critique du style philosophique de Derrida est renvoyée dans un Post-scriptum de La Distinction ou dans un passage elliptique des Méditations pascaliennes" Bourdieu, in Esquisse pour une auto-analyse, Raisons d'agir, 2004, Cours & Travaux, p.132-133

Eléments pour une critique 'vulgaire' des critiques 'pures', La distinction, critique sociale du jugement, Minuit, Le sens commun, 1979, pp. 565-585, aussi in Economia bunurilor simbolice

Méditations Pascaliennes, Seuil, Liber, 1997, Points Essais, 2003, 19n, p.369

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voir également:

Publications de Pierre Bourdieu: Sur la Philosophie et la théorie (projet de Thèse, contributions théoriques dans des incises ou des notes, contribution à la philosophie analytique, sociologie, champ, à propos des philosophes, livres)



 

video: Derek Robbins on the influence of Bourdieu and educational aspiration and class + Derek Robbins on his new book French Post-War Social Theory

Derek Robbins, French Post-War Social Theory. International Knowledge Transfer

Pierre Bourdieu, à propos de: Althusser, Deleuze, Foucault, Habermas, Derrida, Searle, Hacking, Bouveresse

Pierre Bourdieu, à propos de Althusser, Deleuze, Foucault, Habermas, Derrida, Searle, Hacking, Bouveresse

(Cette liste de publications sera mise à jour au fur et à mesure,  version augmentée le 20.11.2015, Gilbert Quélennec)
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Louis Althusser:

La lecture de Marx: quelques remarques critiques à propos de Quelques remarques critiques à propos de "Lire le Capital", Actes de la recherche en sciences sociales, 1975, Numéro 5-6, pp. 65-7,  aussi in Ce que parler veut dire, aussi in Langage et pouvoir symbolique
 
L'ontologie politique de Martin Heidegger, Actes de la recherche en sciences sociales, 1975, Numéro 5-6, pp. 109-15, aussi L'ontologie politique de Martin Heidegger, Minuit, 1988, p.67n

Ce que parler veut dire, Fayard, 1982, p.166, 207-233

Homo academicus, Minuit, 1984, p. 154, 282

Choses dites, Minuit, 1987, p.14, 19, 28, 30, 31, 63

avec Loïc Wacquant, Invitation à la sociologie réflexive, deuxième édition, traduction intégrale, corrigée et augmentée, (première édition en 1992 au Seuil dans une version abrégée) , Collection Liber, Seuil, 2014, P.147, 311

Méditations pascaliennes, Seuil, collection Liber, 1997, Points, 2003, p.59, 60

Science de la science et réflexivité, éd Raisons d'agir,  2001, p. 65, 201, 208, 209

Esquisse pour une auto-analyse, éd. Raisons d'agir, 2004, p. 20, 131

Interventions. Science sociale et action politique, Agone, 2002, p.45, 113

Sur l'Etat. Cours au Collège de France 1989-1992, Raisons d'agir/Seuil, 2012, p.17, 130, 230, 318


Gilles Deleuze:

Pierre Bourdieu, avec et à propos de Deleuze

Michel Foucault:

Publications de Pierre Bourdieu: à propos de Michel Foucault



Jurgen Habermas:

L'ontologie politique de Martin Heidegger, Actes de la recherche en sciences sociales, 1975, Numéro 5-6, pp. 109-15, aussi L'ontologie politique de Martin Heidegger, Minuit, 1988, p.40n, 101n, 110n

La distinction, Minuit, 1979, p. 581n

Ce que parler veut dire, Fayard, 1982, p.25, 105, 192-194

Choses dites, Minuit, 1987, p.43

The Scholastic Point of View, Cultural Anthropology, 5, 1990, p.380-39, aussi in Raisons pratiques, P.215-230,  (1994), 1996

avec Loïc Wacquant, Invitation à la sociologie réflexive, deuxième édition, traduction intégrale, corrigée et augmentée, (première édition en 1992 au Seuil dans une version abrégée) , Collection Liber, Seuil, 2014, P.189, 199, 208, 244-246,

Raisons pratiques, Seuil,  (1994), 1996, p.165, 233

Méditations pascaliennes, Seuil, collection Liber, 1997, Points, 2003, p.37, 96, 97, 115, 120, 154, 158, 174, 177, 357n, 362n, 363n

 Vive le Streit. Jürgen Habermas zum Geburtstag, Süddeutsche Zeitung, 137, 18 juin 1999,

Science de la science et réflexivité, éd Raisons d'agir  2001, p.10, 48, 162, 167, 200

Langage et pouvoir symbolique, Points Seuil, 2001, p.161, 366, 37

Esquisse pour une auto-analyse, éd. Raisons d'agir, 2004, p. 13, 132

Interventions. Science sociale et action politique, Agone, 2002, p.46, 254, 272

extraits: « Secouez un peu vos structures ! »,  19 juillet 2001, in Le symbolique et le social. La réception internationale de la pensée de Pierre Bourdieu, Actes du colloque de Cerisy-La-Salle, sous la direction de Jacques Dubois, Pascal Durand et Yves Winkin, Liège, Editions de l’Université de Liège, 2005, p.332, 336

Sur l'Etat. Cours au Collège de France 1989-1992, Raisons d'agir/Seuil, 2012, p.24, 288, 482


 Jacques Derrida:

L'ontologie politique de Martin Heidegger, Actes de la recherche en sciences sociales, 1975, Numéro 5-6, pp. 109-15, aussi L'ontologie politique de Martin Heidegger, Minuit, 1988, p.67n

La distinction, Minuit, 1979, p.578-580, 583n

Preface to the English Edition, Homo Academicus (Cambridge, Polity Press), 1988,  xi-xxvi.

The Scholastic Point of View, Cultural Anthropology, 5, 1990, p.380-39, aussi in Raisons pratiques, P.215-230,  (1994), 1996

avec Loïc Wacquant, Invitation à la sociologie réflexive, deuxième édition, traduction intégrale, corrigée et augmentée, (première édition en 1992 au Seuil dans une version abrégée) , Collection Liber, Seuil, 2014, P.106, 207, 209,

avec Jacques Derrida, Pour Louis Marin, Liber. Revue européenne des livres, n. 12, 1992

Raisons pratiques, Seuil,  (1994), 1996, p. 179

Méditations pascaliennes, Seuil, collection Liber, 1997, Points, 2003, p.369n, 370n

Science de la science et réflexivité, éd Raisons d'agir,  2001, p.205

Esquisse pour une auto-analyse, éd. Raisons d'agir, 2004, p. 13

Interventions. Science sociale et action politique, Agone, 2002, p.68, 217

extraits: « Secouez un peu vos structures ! »,  19 juillet 2001, in Le symbolique et le social. La réception internationale de la pensée de Pierre Bourdieu, Actes du colloque de Cerisy-La-Salle, sous la direction de Jacques Dubois, Pascal Durand et Yves Winkin, Liège, Editions de l’Université de Liège, 2005, p. 332

Sur l'Etat. Cours au Collège de France 1989-1992, Raisons d'agir/Seuil, 2012, p.295

Interventions de Pierre Bourdieu avec Jacques Derrida + Jacques Derrida à propos de Pierre Bourdieu



John Searle

Homo academicus, Minuit, 1984, p. 43

Les règles de l'art, Seuil, 1992, Points, 1998, p.70, 532n


Ian Hacking

Les règles de l'art, Seuil, 1992, Points, 1998, p.122

avec Loïc Wacquant, Invitation à la sociologie réflexive, deuxième édition, traduction intégrale, corrigée et augmentée, (première édition en 1992 au Seuil dans une version abrégée) , Collection Liber, Seuil, 2014, P.  144

Méditations pascaliennes, Seuil, collection Liber, 1997, Points, 2003, p.371n

Science de la science et réflexivité, éd Raisons d'agir,  2001, p.129, 146-147


Jacques Bouveresse:

Pierre Bourdieu, à propos de Jacques Bouveresse et Bouveresse, à propos de Bourdieu

 

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voir également:
en ligne: Pierre Bourdieu, entretiens avec Didier Eribon

Publications de Pierre Bourdieu: Sur la Philosophie et la théorie (projet de Thèse, contributions théoriques dans des incises ou des notes, contribution à la philosophie analytique, sociologie, champ, à propos des philosophes, livres)

Publications de Pierre Bourdieu: autour de Ce que parler veut dire

Publications de Pierre Bourdieu 

autour de Ce que parler veut dire. L'économie des échanges linguistiques

Fayard

1982

(Cette liste de publications (en ligne) sera mise à jour au fur et à mesure, version revue le 08.08.2017,  Gilbert Quélennec)
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L'invention de la vie d'artiste, Actes de la recherche en sciences sociales, 1975, Numéro 1.2, pp. 67-93

avec Luc Boltanski, Le fétichisme de la langue , Actes de la recherche en sciences sociales, 1975, Numéro 4, pp. 2-32

La lecture de Marx: quelques remarques critiques à propos de Quelques remarques critiques à propos de "Lire le Capital", Actes de la recherche en sciences sociales, 1975, Numéro 5-6, pp. 65-79,   aussi in Ce que parler veut dire, aussi in Langage et pouvoir symbolique
 
L'ontologie politique de Martin Heidegger, Actes de la recherche en sciences sociales, 1975, Numéro 5-6, pp. 109-156

Le langage autorisé, Actes de la recherche en sciences sociales, 1975, Numéro 5-6, pp. 183-190,  aussi in Ce que parler veut dire, aussi in Langage et pouvoir symbolique

L'économie des échanges linguistiques, Langue française, 1977, Numéro 34, pp. 17-34

Table ronde « linguistique et sociologie du langage », P. Bourdieu , A. Rey , J.-C. Milner , S. Delesalle , P. Encrevé , G. Fauconnier, Langue française, 1977, Numéro 34, pp. 35-51

Ce que parler veut dire, Intervention au Congrès de l'AFEF, qui s’est tenu à Limoges le 30 octobre 1977, parue dans Le français aujourd'hui, 41, mars 1978, p. 4-20 et Supplément au n° 41, p. 51-57, reprise dans Questions de sociologie, Les éditions de Minuit, 1980, p. 95-112.

Le Nord et le Midi : Contribution à une analyse de l'effet Montesquieu, Actes de la recherche en sciences sociales, 1980, Numéro 35, pp. 21-2, aussi in Ce que parler veut dire, aussi in Langage et pouvoir symbolique


L'identité et la représentation, Actes de la recherche en sciences sociales, 1980, Numéro 35, pp. 63-72, aussi in Ce que parler veut dire, aussi in Langage et pouvoir symbolique

Décrire et prescrire, Actes de la recherche en sciences sociales, 1981, Numéro 38, pp. 69-73,  aussi in Ce que parler veut dire, aussi in Langage et pouvoir symbolique


Les rites comme actes d'institution, Actes de la recherche en sciences sociales, 1982, Numéro 43, pp, aussi in Ce que parler veut dire, aussi in Langage et pouvoir symbolique

Entretiens autour de Ce que parler veut dire

Pierre Bourdieu à propos de Ce que parler veut dire
En jacter des vertes et des pas mures
Apostrophes - 29/10/1982

Entretien avec Didier Éribon à l’occasion de la publication de Ce que parler veut dire (1982), in Libération, 19 octobre 1982, p. 28

Pierre Bourdieu à propos de Ce que parler veut dire
JA2 dernière - 02/12/1982



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voir également:

en ligne: Pierre Bourdieu, autour de ses ouvrages consacrés au Langage

publications de Pierre Bourdieu: sociologie du langage

Publications de Pierre Bourdieu: sociologie du journalisme et des médias
 
Publications de Pierre Bourdieu: Dévoiler les ressorts du pouvoir (en remontant à la magie des mots)

Publications de Pierre Bourdieu: sociologie de la politique

en ligne: Pierre Bourdieu, autour des Règles de l'art

publications de Pierre Bourdieu: Symbolique (économie des biens, violence, pouvoir, capital)

Derek Robbins, French Post-War Social Theory. International Knowledge Transfer

Derek Robbins 
French Post-War Social 
Theory International Knowledge Transfer 
SAGE Publications
2011


Présentation de l'éditeur
Detailed, timely and original this book explores the trans-cultural transmission of social theory. Derek Robbins presents us with a chronological commentary on the intellectual production of five French social thinkers (Aron, Althusser, Foucault, Lyotard, Bourdieu) and on the English reception of their texts.
The book:
• Sets up a Bourdieusian investigation of the habitus of the five thinkers and, comparatively, of the national sub-fields of intellectual discourse.
• Enables an inter-active generation of enquiry based on the primacy of individual experience
• Challenges the social sciences to abandon their grand narratives and to advance the cause of social democratic inclusion
• Reconciles the legacies of the work of Bourdieu and Lyotard in order to advance practically a socio-analytic recognition of dissensus or différence.
By representing modern classics of French social thought in socio-political context, this in-depth study encourages all social researchers to reflect on their use of social theories in their practice.
Introduction
Derek Robbin's companion website to French Post-War Social Theory