« Je pense que les peuples ont pris conscience du fait qu’ils avaient des intérêts communs et qu’il y avait des intérêts planétaires qui sont liés à l’existence de la terre, des intérêts que l’on pourrait appeler cosmologiques, dans la mesure où ils concernent le monde dans son ensemble ».
Pierre Bourdieu (1992)


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lundi 25 septembre 2023

Histoire globale des révolutions. Sous la direction de Ludivine Bantigny, Quentin Deluermoz, Boris Gobille, Laurent Jeanpierre, Eugénia Palieraki

 


Histoire globale des révolutions

Sous la direction de Ludivine Bantigny, Quentin Deluermoz, 

Boris Gobille, Laurent Jeanpierre, Eugénia Palieraki

La Découverte

Histoire-Monde

2023

 

 

Présentation de l'éditeur

" La révolution est terminée. " À la fin du siècle dernier, la formule a fait date. Mais rien n'était plus faux. Il suffit, pour s'en convaincre, de déplacer le regard hors des régions occidentales, à Tunis, Alger, Hong Kong ou Téhéran. Étendre dans l'espace mais aussi dans le temps, bien avant le XVIIIe siècle, l'enquête sur les révolutions, en montrer les dynamiques transnationales, les échos, les reprises, les " modèles " comme les singularités, telle est l'ambition de cette histoire globale.
Rédigés par des spécialistes du monde entier, ses chapitres explorent la richesse de l'histoire révolutionnaire, mettent en lumière des révolutions moins connues et arpentent des géographies inédites traversant tous les continents. La Révolution française, les révolutions atlantiques et le Printemps des peuples côtoient les révoltes anticoloniales indiennes, les mouvements populaires de Corée ou du Japon et les grands soulèvements latino-américains ; les Révolutions russe et chinoise ne font pas oublier les révolutions d'indépendance, notamment africaines, ni les rébellions multiples qui émaillent un monde en perpétuelle effervescence.
Affranchie de ses bornes classiques, l'archive révolutionnaire livre des interrogations neuves et des recherches fructueuses. Le rôle de la spiritualité et de la religion, des empires et des nationalismes, de l'économie et de l'État, de l'environnement et du climat, est ainsi exposé à des lumières plus vives, tout comme les protagonistes, notamment les femmes, la paysannerie, le monde ouvrier... Et dès lors, comment passe-t-on à l'acte ? Comment vivent, dans l'extraordinaire des jours de soulèvement, celles et ceux qui y participent ?
Au terme du parcours, les jugements péremptoires et polarisés sur les vertus et les vices de la révolution ressortent fragilisés ; le bilan des révolutions acquiert des contours plus nets – et leur avenir même peut être mieux apprécié.  


jeudi 4 mars 2021

Ludivine Bantigny, La Commune au présent. Une correspondance par-delà le temps

 

 

Ludivine Bantigny

La Commune au présent

Une correspondance par-delà le temps

La Découverte

2021



Présentation de l'éditeur

Dignité, justice sociale, partage du travail, égalité, rapport renouvelé à l’art, à l’éducation, à la culture et au quotidien… C’est tout cela, la Commune de Paris, une expérience révolutionnaire à bien des égards inouïe : pour la première fois, des ouvriers, des ouvrières, des artisans, des employés, des instituteurs et institutrices, des écrivains et des artistes s’emparent du pouvoir. Comme l’écrit Rimbaud qu’elle enthousiasme tant, la Commune entend vraiment « changer la vie » par des « inventions d’inconnu ». Ses protagonistes sont des femmes et des hommes ordinaires qui créent de l’extraordinaire, non seulement en l’imaginant mais en le mettant en pratique.
C’est de leur expérience si actuelle que part ce livre, sous une forme originale : il est composé de lettres adressées à ces femmes et ces hommes comme s’ils et elles étaient encore en vie et comme si on pouvait leur parler. Ces lettres rendent la Commune vivante et présente, par un entrelacement des temps. L’ouvrage s’appuie sur un vaste travail d’archives et de nombreux documents, le plus souvent inédits : correspondances, débats, projets, procès… Il offre aussi au regard plus de cent photographies qui s’égrènent tout au long de ses pages, images d’époque et images d’aujourd’hui, comme un télescopage entre passé et présent.
L’événement reste de par le monde une source d’inspiration, car il permet de réfléchir à l’émancipation, aux solidarités et aux communs. Il nous concerne toutes et tous, de manière plus brûlante que jamais, et demeure évocateur par les espoirs et les projets qu’il porte. Tant il est vrai que « la Commune n’est pas morte ».  

Ludivine Bantigny est historienne, maîtresse de conférences à l’université de Rouen. Elle travaille sur l’histoire des mouvements sociaux et des engagements politiques. Parmi ses publications figurent 1968, de grands soirs en petits matins (Seuil, 2018, rééd. 2020), La France à l’heure du monde. De 1981 à nos jours (Seuil, 2013, rééd. 2019), Révolution (Anamosa, 2019) et L’Œuvre du temps. Mémoire, histoire, engagement (Éditions de la Sorbonne, 2019).

 

 

mardi 6 octobre 2020

Dictionnaire historique de la comparaison. Mélanges en l'honneur de Christophe Charle, Sous la direction de Nicolas Delalande, Béatrice Joyeux-Prunel, Pierre Singaravélou, Marie-Bénédicte Vincent

 
Dictionnaire historique de la comparaison 
Mélanges en l'honneur de Christophe Charle

Sous la direction de Nicolas Delalande, Béatrice Joyeux-Prunel, Pierre Singaravélou, Marie-Bénédicte Vincent  

De la Sorbonne

Histoire contemporaine

2020

 

 

Présentation de l'éditeur

Qu'est-ce que la comparaison ? En quoi est-elle utile au raisonnement historique, et plus généralement aux sciences humaines et sociales ?

De l’histoire comparée proposée par Marc Bloch aux débats les plus récents sur l’histoire transnationale et connectée, ce dictionnaire offre un large panorama des références, des concepts, des débats, des méthodes et des outils essentiels à la mise en œuvre de la démarche comparatiste, à la fois dans l’espace et dans le temps.

Ses courtes notices seront utiles à celles et ceux qu’intéresse cette approche, qu’il s’agisse de la pratiquer, de la penser ou de la critiquer, notamment en histoire moderne et contemporaine. Le classement des quatre-vingt-quatre entrées en plusieurs rubriques – « Épistémologies », « Boîte à outils », « Groupes sociaux », « Pratiques politiques », « Cultures européennes », « Lieux », « Croisements », « Temporalités » et « Collectifs » – éclaire les axes et les enjeux explorés par les auteurs ici rassemblés. Principalement historiens et historiennes, sociologues ou spécialistes de littérature, ils ont pour point commun de dialoguer avec la pensée de l’historien Christophe Charle, dont toute l’oeuvre s’est efforcée de proposer une histoire sociale et culturelle comparée à l’échelle de l’Europe.

Introduction. La comparaison est une course de fond(s)
Nicolas Delalande, Béatrice Joyeux-Prunel, Pierre Singaravélou et Marie-Bénédicte Vincent

ÉPISTÉMOLOGIES

Bloch. Marc Bloch et la comparaison historique
Peter Schöttler

Bourdieu. Pierre Bourdieu
Gisèle Sapiro

Civilisation. Comparaison n'est pas raison – « civilisation et barbarie »
Annick Lempérière

Comparatisme. Comparatisme historique et histoire transnationale : choisir ou combiner ?
Hartmut Kaelble

Connexions. Comparaison, connexions et histoire globale
Rahul Markovits

Durkheim. Durkheim, sociologue comparatiste
Louis Pinto

Échelles. Les échelles de la comparaison
Michael Werner

Historiographies. Comparer les comparatismes
Michel Espagne

Transnational. Le concept de transnational
Anna Boschetti

BOÎTE À OUTILS |

Cartographie. Cartographier
Béatrice Joyeux-Prunel

Contrefactuel. Possibles du passé et histoire contrefactuelle
Quentin Deluermoz et Pierre Singaravélou

Genre. La comparaison systématique des femmes et des hommes : un outil épistémologique incontournable
Anne-Marie Sohn

Global. Mondialisations
Laurent Jeanpierre et Béatrice Joyeux-Prunel

Prosopographie. Prosopographie, quel outil pour comparer ?
Claire Zalc

Statistique. Les comparaisons statistiques
Antoine Prost

Textométrie. Pour une textométrie comparative
Jean-Philippe Genet

Urbex. Archives de hasard et séries maîtrisées (exploration urbaine et collections raisonnées) : que vaut la comparaison ?
Nicolas Offenstadt

GROUPES SOCIAUX

Aristocraties. Ordre ancien et aristocraties européennes de la fin du XIXe au début du XXe siècle
Alice Bravard

Écrivains. L’usage social du grand écrivain (en Occident)
Pierre Boudrot

Élites. « L’élite intellectuelle des Noirs civilisés », ou les damnés de la comparaison
Emmanuelle Sibeud

Noblesses. La radicalisation des noblesses britannique et italienne avant la Première Guerre mondiale
Maria Malatesta

Patrons. Les élites économiques
Hervé Joly

Policiers. Polices et gendarmeries dans l’Europe du XIXe siècle
Arnaud-Dominique Houte

Préfets. Préfets et gouverneurs dans l’Europe du XIXe siècle
Pierre Karila-Cohen

Universitaires. Comparer les universitaires
Emmanuelle Picard

Veuves et veufs. Veuvage masculin, veuvage féminin au XIXe siècle : une comparaison asymétrique
Jean-Paul Barrière

PRATIQUES POLITIQUES

Caricature. Pour une histoire comparée de la caricature européenne
Laurent Bihl

Centre. Du centrisme
Rosemonde Sanson

Éducation. Comparer pour tricher ? La fausse information au service de la promotion de la préscolarisation française au XIXe siècle
Jean-Noël Luc

Inégalités. La République et les inégalités
Nicolas Delalande

Intellectuels. Les intellectuels dreyfusards
Vincent Duclert

Néolibéralisme. La France et les États-Unis : la fin du New Deal ?
Philip Nord

Pétitions. La pétition et les modalités d’action collective de part et d’autre de la Manche au XIXe siècle
Benoît Agnès

Sécularisation. Religion et politique en France et en Grande-Bretagne
Clarisse Berthezène

Symbolique. Statues de grands hommes
Jacqueline Lalouette

CULTURES EUROPÉENNES

Artistes . Colonies d’artistes
Anne-Marie Thiesse

Chevaux. Chevaux et culture équestre dans l’Europe des notables
Daniel Roche

Espace public. Espace public intellectuel (Europe)
Laurent Jeanpierre

Magnétisme. Le magnétisme animal en France et en Allemagne
Bruno Belhoste

Mémoires. Comparer les mémoires
Étienne François

Morale. Morale religieuse, morale laïque
Philippe Boutry

Musique. Musique et colonialisme
Jann Pasler

Pèlerinage. Le pèlerinage, lieu de la comparaison
Dominique Julia

Philosophie. La réception de Hegel en France et en Chine
Qi Xiao

Racisme. L’Internationale raciologique fin-de-siècle
Carole Reynaud-Paligot

Sports. Déconstruire les catégories : le cas du spectacle sportif
Sylvain Ville

LIEUX

Asie. Relations internationales et Asie
Hugues Tertrais

Bas-fonds. Marges et bas-fonds
Dominique Kalifa

capitales. Capitales coloniales
Hélène Blais et Armelle Enders

États-unis. Christophe Charle, la modernité et les États-Unis : une rencontre ratée ?
Romain Huret

Europe(s). Europe du Nord, Europe du Sud
Jeanne Moisand

Exil. Les capitales de l’exil au XIXe siècle
Delphine Diaz

Facultés. Comparer les facultés de droit : entre histoire juridique et histoire intellectuelle
Jean-Louis Halpérin

Moyen-orient. Modernité : à l’ouest d’Aden
Olivier Bouquet

Opéra. L’Opéra de Paris pendant les Première et Seconde Guerres mondiales : l’art au service de la politique
Claire Paolacci

Quartiers. Histoire urbaine et avant-garde artistique : approche croisée entre Montmartre et Montparnasse
Laurent Bihl

Régions. Le national en tous ses états
Maïté Bouyssy

Universités. Universités médiévales, universités contemporaines
Jacques Verger

CROISEMENTS

Comptabilité. Savoirs marchands du premier âge moderne : entre principes généraux et adaptations locales
Jacques Bottin

Critique littéraire. L’histoire intellectuelle et la critique littéraire
Stefan Collini

Écrits sur l’art. Comparer en histoire de l’art
Michela Passini

Émotions. Les régimes d’émotionalité dans les trois « sociétés impériales » : l’exemple de 1914 et de 1919
Robert Frank

enquête. L’histoire en trois comparaisons. La source, le puits, le tuyau
Ivan Jablonka

Environnement. L’histoire environnementale au prisme du comparatisme
François Jarrige

Histoire de l’art. Histoire et histoire de l’art
Marie-Claude Genet-Delacroix

religions. L’histoire comparée des religions au fondement de la République
Julien Vincent

Sciences. Histoire des sciences
Stéphane Van Damme

Sociologie. Sociologie historique
Laurent Jeanpierre

TEMPORALITÉS

Après-guerres. Les après-guerres en Europe au XXe siècle
Christina Theodosiou

Empire. Le Second Empire
Xavier Mauduit

Guerres lointaines. Les guerres outre-mer du XIXe siècle
Sylvain Venayre

Guerres mondiales. Histoire comparée de la guerre depuis le XXe siècle
Jay Winter

Mai 68. « Spectres de Mai ». 1968 et la comparaison historique
Ludivine Bantigny

Printemps des peuples. 1848 et le « Printemps des peuples »
François Jarrige

Révoltes. Actualité du XIXe siècle
Pierre Vermeren

Sixties. Les années 1960 en Europe
Rémy Pawin

Trois glorieuses. Une Glorieuse Révolution à la française ?
Jean-Claude Caron

COLLECTIFS

Engagement. L’Areser
Charles Soulié

Europe. De l’hygiène du détour à la sagesse du foisonnement : Christophe Charle, historien de l’Europe
Blaise Wilfert

Programme. La fabrique du comparatisme : retour d’expérience sur un programme franco-allemand
Martine Grelot, Isabelle Havelange et Sabine Juratic

Revue. Actes de la recherche en sciences sociales
Jérôme Bourdieu

Séminaire. Le séminaire et la fabrique de la comparaison
Marie-Bénédicte Vincent

transmission. « Un article à brûler » ? Les élèves de Christophe Charle, essai d’histoire sociale
Pierre Verschueren

Christophe Charle en fiche

Christophe Charle en capitales
Par les membres de l’Institut d’histoire moderne et contemporaine (IHMC)

Les auteurs

 

 



jeudi 18 janvier 2018

audio: Ludivine Bantigny, 1968. De grands soirs en petits matins



audio: Ludivine Bantigny, 1968. De grands soirs en petits matins
La Grande table (2ème partie) par Olivia Gesbert, le 05.01.2018


Ludivine Bantigny
1968
De grands soirs en petits matins 
Seuil
L'Univers historique
2018
Présentation de l'éditeur
À partir d’un travail dans les archives de toute la France, pour beaucoup inédites, Ludivine Bantigny restitue l’énergie des luttes, des débats, des émotions et des espoirs portés par les acteurs de 68 : toutes celles et tous ceux – ouvriers, étudiants, militants mais aussi danseurs, médecins, paysans, artisans, poètes d’un jour, et les femmes à parts égales avec les hommes – qui ont participé au mouvement. Elle s’intéresse aussi à « l’autre côté » : la police, le pouvoir et les oppositions à la contestation.
Son livre s’attache au vif des événements : à la diversité de leurs protagonistes plus qu’aux seuls porte-parole désignés, à leurs pratiques plus qu’à la rhétorique dont on les a ensuite enveloppés, à la grève qui met le temps en suspens. « Les événements » : si la formule est restée vague faute de pouvoir à coup sûr qualifier ce qui s’était passé, du moins a-t-elle le mérite de revenir précisément aux faits, aux projets, à l’inventivité, à tout ce qui a été imaginé, de grand et de petit, pour réellement « changer la vie ».
Ludivine Bantigny est historienne, maîtresse de conférences à l’université de Rouen Normandie. Ses recherches portent sur les engagements politiques et la conscience historique au XXe siècle. Elle a notamment publié La France à l’heure du monde. De 1981 à nos jours (Seuil, 2013 ; « Points Histoire », 2018).


vendredi 21 avril 2017

Paniques identitaires. Identité(s) et idéologie(s) au prisme des sciences sociales, Sous la direction de Laurence De Cock et Régis Meyran

 
Paniques identitaires
Identité(s) et idéologie(s) au prisme des sciences sociales
Sous la direction de Laurence De Cock et Régis Meyran 
Du Croquant
Détox
2017

Présentation de l'éditeur
Femmes en burkini suscitant des bagarres, cafés noyautés par des musulmans et « interdits aux femmes », viols effectués par cinquante individus musulmans à Francfort... Depuis quelques années, des informations inventées de toutes pièces ont pris de l’ampleur dans les grands médias, dans le but d’entretenir la peur d’un ennemi supposé menacer la nation et ses valeurs.
Ces paniques identitaires ne sont pas de simples rumeurs : elles apparaissent dans un contexte de défiance démocratique et sont relayées par des journalistes et des politiques, avant de s’évanouir du jour au lendemain. Mettant en scène le corps pur de la nation à protéger contre les Roms, les musulmans mais aussi l’héritage de Mai 68, la diversité, la « théorie du genre » et le communautarisme, ces récits révèlent en creux les formes actuelles de la domination et de la stigmatisation. Dans ce livre, une dizaine de spécialistes en sciences sociales (histoire, sociologie, anthropologie, science politique) montrent en quoi ces paniques identitaires viennent nourrir le renouveau du nationalisme français, en train de se reformuler et d’occuper presque tout l’espace médiatique.

Sommaire
Introduction, par Laurence De Cock et Régis Meyran
« Malaise identitaire » contre « affirmation identitaire » : les usages du mot « identité », par Régis Meyran
1968 ou le début de la fin. Catastrophisme anticontestataire et contre-sens identitaire, par Ludivine Bantigny
Le roman national au cœur des paniques identitaires, par Laurence de Cock
Le discours du « communautarisme », une logique de la guerre identitaire, par Fabrice Dhume
Le bon genre de l’identité nationale, par Fanny Gallot
L’insécurité culturelle : usages et ambivalences. Notes critiques à propos du livre de Laurent Bouvet, par Klaus-Gerd Giesen
Paniques identitaires, paniques territoriales : une spatialisation des crispations identitaires, par Cécile Gintrac
La diversité « à la française » ou la tentation d’une égalité sous conditions de performance identitaire pour les « non-frères », par Réjane Sénac
Panique sécuritaire et panique identitaire : quelques usages de « l’insécurité »,
par Laurent Mucchielli
L’ Algérie à Cologne, par Jocelyne Dakhlia



 

jeudi 12 janvier 2017

écouter: Patrick Boucheron, Histoire mondiale de la France


La Grande table (2ème partie) Olivia Gesbert, 11.01.2017
Histoire mondiale de la France
Sous la direction de Patrick Boucheron
Coordination : Nicolas Delalande, Florian Mazel,Yann Potin, Pierre Singaravélou 
Seuil

Extrait
 
Présentation de l'éditeur
« Ce ne serait pas trop de l’histoire du monde pour expliquer la France »
Jules Michelet, Introduction à l’histoire universelle (1831)
Voici une histoire de France, de toute la France, en très longue durée qui mène de la grotte Chauvet aux événements de 2015.
Une histoire qui ne s’embarrasse pas plus de la question des origines que de celle de l’identité, mais prend au large le destin d’un pays qui n’existe pas séparément du monde, même si parfois il prétend l’incarner tout entier. Une histoire qui n’abandonne pas pour autant la chronologie ni le plaisir du récit, puisque c’est par dates qu’elle s’organise et que chaque date est traitée comme une petite intrigue.
Réconciliant démarche critique et narration entraînante, l’ouvrage réunit, sous la direction de Patrick Boucheron, un collectif d’historiennes et d’historiens, tous attachés à rendre accessible un discours engagé et savant. Son enjeu est clair : il s’agit de prendre la mesure d’une histoire mondiale de la France, c’est-à-dire de raconter la même histoire – nul contre-récit ici – qui revisite tous les lieux de mémoire du récit national, mais pour la déplacer, la dépayser et l’élargir. En un mot : la rendre simplement plus intéressante !
Ce livre est joyeusement polyphonique. Espérons qu’un peu de cette joie saura faire front aux passions tristes du moment.

mardi 13 janvier 2015

Ludivine Bantigny, La France à l'heure du monde. De 1981 à nos jours


Ludivine Bantigny
La France à l'heure du monde
De 1981 à nos jours
Seuil
L'Univers historique
2013

Présentation de l'éditeur
En quinze chapitres nourris des travaux les plus neufs en histoire, sociologie, géographie, sciences politiques, Ludivine Bantigny dresse un bilan éclairant des évolutions survenues ces trente dernières années. Une histoire très contemporaine dont l’horizon est marqué par la mondialisation, le libéralisme économique, le sentiment de crise. Quel regard porter sur la France, quand le monde semble devenu le meilleur critère pour comprendre cette nouvelle ère ? Quelle pertinence à réfléchir encore en termes nationaux au temps de l’apparent effacement des frontières ? De l’arrivée de François Mitterrand au pouvoir en 1981 au sarkozysme, de la crise du creuset républicain à la scène du travail, des genres de vie aux réflexions sur « l’omniprésent », ce volume fait la part égale au politique, aux transformations sociales et aux imaginaires, dans un monde devenu multipolaire. Une époque nouvelle est née, elle n’est pas encore close. Le volume qu’on va lire ici affronte de plein fouet les défis de la contemporanéité, avec un ton personnel et engagé.
Ludivine Bantigny est maîtresse de conférences en histoire contemporaine à l’Université de Rouen. Ses travaux portent sur les phénomènes générationnels, l’engagement politique et la conscience historique. Elle a notamment publié Hériter en politique, PUF, 2011 (en codirection avec Arnaud Baubérot) ; Jeunesse oblige. Histoire des jeunes en France, PUF, 2009 (en codirection avec Ivan Jablonka) ; Le plus bel âge ? Jeunes et jeunesse en France de l’aube des Trente Glorieuses à la guerre d’Algérie, Fayard, 2007.


samedi 23 novembre 2013

Journée d'études: 50 ANS APRÈS LES HÉRITIERS, LA QUESTION ÉTUDIANTE DES ANNÉES 1960 A AUJOURD'HUI, 10 décembre 2013


CURAPP-ESS UMR 7319 - MARDI 10 DÉCEMBRE 2013
JOURNÉE D'ÉTUDES

 
50 ANS APRÈS LES HÉRITIERS, LA QUESTION ÉTUDIANTE DES ANNÉES 1960 A AUJOURD'HUI

Trajectoires sociales, conditions d’études et politisation


Salle 110, bâtiment E, UFR de sciences humaines et sociales et philosophie, Chemin du thil – campus - Amiens
Programme 


CETTE JOURNÉE D'ÉTUDES SERA PRÉCÉDÉE LE LUNDI 9 DÉCEMBRE 2013, À 20H30
DE LA PROJECTION
DU FILM DE CHRIS MARKER,
LE JOLI MAI


Maison de la Culture d'Amiens

INSCRIPTION OBLIGATOIRE POUR LA JOURNÉE D'ÉTUDES


Cette journée est la 2e séance du séminaire inter - laboratoires « 50 ans après Les Héritiers », organisé par le CENS (Université de Nantes), le CESSP - CSE (CNRS/Université de Paris - 1 Panthéon Sorbonne), le CRESSPA - CSU (CNRS - Université de Paris 8), le CURAPP (CNRS - Université de Picardie Jules Verne), le CIRCEFT - ESCOL (Université de Paris 8) et le GRESCO (Universités de Poitiers et de Limoges).

mercredi 17 juillet 2013

50 ANS APRES LES HÉRITIERS (séance 2), La question étudiante des années 1960 à aujourd’hui, CURAPP (Université d’Amiens), 10 décembre 2013

50 ANS APRES LES HÉRITIERS
Séminaire inter-laboratoires
ouvert à toutes et tous
Organisé par le CENS (Université de Nantes), le CESSP-CSE (CNRS/Université de Paris-1 Panthéon Sorbonne), le CRESSPA-CSU (CNRS-Université de Paris 8), le CURAPP (CNRS-Université de Picardie Jules Verne), le CIRCEFT-ESCOL (Université de Paris 8) et le GRESCO (Universités de Poitiers et de Limoges) 
La parution en 1964 du premier livre écrit par Pierre Bourdieu et Jean-Claude Passeron, Les Héritiers. Les étudiants et la culture apparaît aujourd’hui comme un des actes fondateurs de la sociologie de l’éducation française. L’ouvrage est en effet rapidement au cœur des discussions sociologiques qui s’intensifient autour de l’augmentation des effectifs étudiants et des inégalités scolaires. Au fur et à mesure que la sociologie s’institutionnalise et s’enseigne à l’université, le livre devient même, aux côtés de La Reproduction. Éléments pour une théorie du système d’enseignement, publié par les mêmes auteurs en 1970, un classique de la discipline. 
Ce projet de séminaire part du constat que cet ouvrage classique demeure paradoxalement peu connu pour ses conclusions sur l’université et l’enseignement supérieur. Il semble dès lors opportun d’entrer dans la mécanique des Héritiers pour comprendre la rupture que représente cet ouvrage dans l’espace académique de l’époque mais aussi en matière de perspective de recherche et de résultat

La question étudiante des années 1960 à aujourd’hui
mardi 10 décembre 2013, Amiens
Cette séance est organisée par le CURAPP (Université d’Amiens)
Journée d’étude en partenariat avec le CSU, le CSE, le CENS, le GRESCO et ESCOL
Programme
Les relations existant entre les trajectoires sociales et scolaires des étudiants, leurs rapports aux études et leurs visions du monde constituent l’un des apports majeurs de l’analyse de Bourdieu et Passeron dans Les Héritiers . Ces relations peuvent être replacées dans leur contexte historique, en restituant les débats politico - universitaires du début des années 1960 . On peut également se donner pour projet d’ actualiser cette analyse structurale et dispositionnelle du monde étudiant, à un moment où l’ on enregistre à la fois les effets en retour de la massification de l’enseignement supérieur et ceux des réformes issues du « processus de Bologne ». Le militantisme et les mobilisations étudiantes , les débats publics sur la condition étudiante voire la publication de travaux scientifiques (comme en leur temps Les Héritiers ) peuvent eux - mêmes être rapportés à ces conditions historiques. Mais ils peuvent aussi être envisagés comme contribuant à la production de la question étudiante.

samedi 9 mars 2013

50 ANS APRES LES HÉRITIERS, 28 mars, 13 juin 2013

50 ANS APRES LES HÉRITIERS

  Séminaire inter-laboratoires
ouvert à toutes et tous

Organisé par le CENS (Université de Nantes), le CESSP-CSE (CNRS/Université de Paris-1 Panthéon Sorbonne) le CRESSPA-CSU (CNRS-Université de Paris 8), le CURAPP (CNRS-Université de Picardie Jules Verne), le CIRCEFT-ESCOL (Université de Paris 8) et le GRESCO (Universités de Poitiers et de Limoges)

La parution en 1964 du premier livre écrit par Pierre Bourdieu et Jean-Claude Passeron, Les Héritiers. Les étudiants et la culture apparaît aujourd’hui comme un des actes fondateurs de la sociologie de l’éducation française. L’ouvrage est en effet rapidement au cœur des discussions sociologiques qui s’intensifient autour de l’augmentation des effectifs étudiants et des inégalités scolaires. Au fur et à mesure que la sociologie s’institutionnalise et s’enseigne à l’université, le livre devient même, aux côtés de La Reproduction. Éléments pour une théorie du système d’enseignement, publié par les mêmes auteurs en 1970, un classique de la discipline.
Ce projet de séminaire part du constat que cet ouvrage classique demeure paradoxalement peu connu pour ses conclusions sur l’université et l’enseignement supérieur. Il semble dès lors opportun d’entrer dans la mécanique des Héritiers pour comprendre la rupture que représente cet ouvrage dans l’espace académique de l’époque mais aussi en matière de perspective de recherche et de résultats.

Séance 1.
Le contexte académique, disciplinaire et intellectuel (années 1950-1954)
Jeudi 28 mars 2013, Site Pouchet, Salle 221, Paris 17è Programme détaillé

Séance 2. Reportée au 10 décembre 2013
La question étudiante des années 1960 à aujourd’hui Trajectoires sociales, conditions d’études et politisation
Amiens, Pôle universitaire cathédrale, salle 313 Programme détaillé

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voir également:
en ligne: Pierre Bourdieu avec Jean-Claude Passeron et Jean-Claude Chamboredon, autour des Héritiers, du Métier de Sociologue, de la Reproduction et de Mitosociologia

 Pierre Bourdieu, sociologie de l'éducation