« Je pense que les peuples ont pris conscience du fait qu’ils avaient des intérêts communs et qu’il y avait des intérêts planétaires qui sont liés à l’existence de la terre, des intérêts que l’on pourrait appeler cosmologiques, dans la mesure où ils concernent le monde dans son ensemble ».
Pierre Bourdieu (1992)


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vendredi 30 juin 2017

Pierre Bourdieu: Entretiens avec des ethnologues et anthropologues




Pierre Bourdieu
Entretiens avec des ethnologues et anthropologues
 



(Cette liste de publications sera mise à jour au fur et à  mesure, Gilbert Quélennec )
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Dialogue sur la poésie orale en Kabylie, entretien avec Mouloud Mammeri, Actes de la recherche en sciences sociales, 1978, Numéro 23, pp. 51-66, aussi in Esquisses algériennes , Seuil,  Liber, 2008

Entretien avec Pierre et Micheline Centlivres, Et si on parlait de l'Afghanistan ?, Actes de la recherche en sciences sociales, Année 1980, Numéro 34, pp. 2-16
 
Entretien avec Alban Bensa, Quand les Canaques prennent la parole, Actes de la recherche en sciences sociales, 1985, Numéro 56, pp. 69-85

Mouloud Mammeri, Du bon usage de l'ethnologie. Entretien avec Pierre Bourdieu in Awal. Cahiers d’Etudes berbères, n°1, 1985, aussi in Esquisses algériennes , Seuil,  Liber, 2008



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voir également:  

Pierre Bourdieu: Entretiens avec des historiens

Pierre Bourdieu: Entretiens avec des écrivain-e-s (Morisson, Grass) et un artiste (Haacke)


 
 
 


 

jeudi 12 janvier 2017

écouter: Patrick Boucheron, Histoire mondiale de la France


La Grande table (2ème partie) Olivia Gesbert, 11.01.2017
Histoire mondiale de la France
Sous la direction de Patrick Boucheron
Coordination : Nicolas Delalande, Florian Mazel,Yann Potin, Pierre Singaravélou 
Seuil

Extrait
 
Présentation de l'éditeur
« Ce ne serait pas trop de l’histoire du monde pour expliquer la France »
Jules Michelet, Introduction à l’histoire universelle (1831)
Voici une histoire de France, de toute la France, en très longue durée qui mène de la grotte Chauvet aux événements de 2015.
Une histoire qui ne s’embarrasse pas plus de la question des origines que de celle de l’identité, mais prend au large le destin d’un pays qui n’existe pas séparément du monde, même si parfois il prétend l’incarner tout entier. Une histoire qui n’abandonne pas pour autant la chronologie ni le plaisir du récit, puisque c’est par dates qu’elle s’organise et que chaque date est traitée comme une petite intrigue.
Réconciliant démarche critique et narration entraînante, l’ouvrage réunit, sous la direction de Patrick Boucheron, un collectif d’historiennes et d’historiens, tous attachés à rendre accessible un discours engagé et savant. Son enjeu est clair : il s’agit de prendre la mesure d’une histoire mondiale de la France, c’est-à-dire de raconter la même histoire – nul contre-récit ici – qui revisite tous les lieux de mémoire du récit national, mais pour la déplacer, la dépayser et l’élargir. En un mot : la rendre simplement plus intéressante !
Ce livre est joyeusement polyphonique. Espérons qu’un peu de cette joie saura faire front aux passions tristes du moment.

jeudi 25 juin 2015

écouter: Alban Bensa, Les Sanglots de l'aigle pêcheur. Nouvelle-Calédonie : la Guerre kanak de 1917 (avec Kacué Yvon Goromoedo, Adrian Muckle)

Les Sanglots de l'aigle pêcheur, partie 1 : présentation par Alban Bensa from Editions Anacharsis on Vimeo.
Les Sanglots de l'aigle pêcheur, partie 2 : contextualisation politique, par Apégu Joseph Goromido from Editions Anacharsis on Vimeo.
Les Sanglots de l'aigle pêcheur, partie 3 : lecture performance par Paul Wamo from Editions Anacharsis on Vimeo.

écouter: Alban Bensa, Les Sanglots de l'aigle pêcheur. Nouvelle-Calédonie : la Guerre kanak de 1917
Tire ta langue par Antoine Perraud, 21.06.2015



Alban Bensa, Kacué Yvon Goromoedo, Adrian Muckle
Les Sanglots de l'aigle pêcheur 
Nouvelle-Calédonie : la Guerre kanak de 1917
Anacharsis
2015

Présentation de l'éditeur
Partie historique d’Adrian Muckle traduite de l’anglais par Frédéric Cotton.
Récits traduits du paicî par Kacué Yvon Goromoedo et Alban Bensa.
Livre accompagné d’une création sonore sur un CD de 40 minutes, Les Sanglots de l’aigle pêcheur. Récits et poésies sur la Guerre kanak de 1917, réalisée par L’Orage.
En avril 1917, des Kanak du Nord de la Grande Terre se lancent dans une guerre contre les autorités françaises et leurs soutiens locaux. Refusant le recrutement de nouveaux « volontaires » pour aller se battre en Europe et exaspérés par le déni d’existence que leur opposait la colonie, ils luttent douze mois durant, jusqu’à épuisement.
Vaincus par les armes, décimés, dispersés et pourtant toujours là, c’est à la parole et à l’écriture qu’ils confièrent le soin de garder mémoire de ce temps. Ce livre met en scène les voix qui, de 1919 à 2011, portent avec elles l’histoire de la Guerre kanak de 1917, son souvenir et son actualité. Liant histoire et anthropologie, articulant récits et épopées versifiées ici publiés en bilingue et commentés, cet ouvrage déploie une polyphonie par laquelle ses auteurs et des écrivains, poètes et narrateurs kanak de jadis et d’aujourd’hui composent ensemble une œuvre engagée dans la prise de souveraineté intellectuelle des Kanak.

samedi 28 décembre 2013

Eric Soriano, La fin des Indigènes en Nouvelle-Calédonie. Le colonial à l'épreuve du politique 1946-1976

Eric Soriano
La fin des Indigènes en Nouvelle-Calédonie
Le colonial à l'épreuve du politique 1946-1976
Préface de Alban Bensa
Karthala
2013

Présentation de l'éditeur
Comment peut-on se décoloniser ? L’action politique peut-elle contribuer à une émancipation ? Peu après 1946, après plus d’un siècle de répression, de spoliations foncières et de cantonnement dans des réserves, les populations colonisées de Nouvelle-Calédonie accèdent au suffrage universel. L’expérience est unique dans l’Empire colonial français. Elle l’est aussi si on la compare à d’autres sociétés coloniales.
Des élus « indigènes » apparaissent et accèdent à ce statut nouveau de représentants. Jusque dans les années soixante-dix, cette première génération de dirigeants invente « la » politique dans le monde « indigène ». Ils pénètrent dans des assemblées représentatives, organisent des réunions publiques, défendent des intérêts, font campagne. Pourtant, ils ne se révoltent pas. Ils ne parlent pas des injustices dont ils ont été les victimes et se disent Indigènes et Français. Pendant trente ans, alors que la plupart des colonies françaises deviennent indépendantes, ils proclament au contraire leur attachement à la France. C’est à croire que le cadre démocratique a fini par produire un consentement.
En réalité, se jouent les conditions d’une révolte impossible. Lorsque l’on se situe au plus près de leur trajectoire et de leurs expériences, on saisit mieux les logiques de leur positionnement, de même que les tensions sociales et personnelles qui traversent leur histoire mouvementée. En s’engageant dans ce monde colonial, ces élus portent et supportent tout ce qu’il a de contradictoire. Ils franchissent des frontières sociales et coloniales jusqu’alors interdites. Ils usent de toutes les formes de légitimité politique, religieuse, coutumière. Avec eux, des certitudes vacillent : c’est la fin des « Indigènes » et l’avènement d’un autre possible.
Éric Soriano, anthropologue et historien de formation, est maître de conférences en science politique à l’Université Paul-Valéry de Montpellier. Il est chercheur au Centre d’études et de recherches comparatives en Ethnologie (CERCE-Montpellier 3) et au Centre de recherches sociologiques et politiques de Paris (CRESPPA-Paris 8).

mardi 27 novembre 2012

Terrains d’écrivains. Littérature et ethnographie, Sous la direction de Alban Bensa et de François Pouillon

Terrains d’écrivains
Littérature et ethnographie
Sous la direction de
Alban Bensa et de François Pouillon
Anacharsis
2012

Présentation de l'éditeur
Conrad et Stevenson nous en apprennent-ils moins sur les tropiques que Malinowski, et Chateaubriand ou Proust que Lévi-Strauss sur l’homme en société ? Pourquoi les écrivains (les grands) disent-ils mieux le monde que les anthropologues patentés ?
Dans ce livre impertinent, douze spécialistes de l’enquête en science sociale se plongent dans les expériences vécues où s’enracinent quelques grands textes littéraires : Montaigne, Lamartine, Pouchkine, George Sand, Nerval, Flaubert, Rimbaud, Kipling, Virginia Woolf, Céline, Montherlant, Camus sont ici successivement sollicités.
Si l’ethnographe n’existe que par l’enquête de terrain, les écrivains s’y astreignent tout autant. Leur matériau collecté et son élaboration jusqu’à la fi ction est ici épluché de près. Avertissement cuisant : cette archéologie met au jour une relation tangible aux mondes arpentés. Une dimension sociale et humaine que la prose anthropologique escamote trop souvent sous les conventions narratives et conceptuelles. Salubre retour au terrain en ces temps de tout textuel.
Ont participé à cet ouvrage : Bernard Traimond, Wladimir Bérélowitch, Rose-Marie Lagrave, Dominique Casajus, Clémentine Gutron, Jackie Assayag, Renée Champion, Emmanuel Terray, Corinne Cauvin Verner et Michèle Sellès Lefranc.

mardi 30 octobre 2012

Séminaire “Pierre Bourdieu et les disciplines”, novembre 2012-juin 2013



Lieu :
Université Paris Ouest Nanterre La Défense
bâtiment T, salle 237
Comment venir ? par le train et le RER
Plan du campus de Paris Ouest Nanterre La Défense
Organisation:
Philippe Combessie, Stéphane Dufoix, Christian Laval, Christian Lazzeri (Université Paris Ouest, Sophiapol)

Présentation

Après avoir en 2011-2012 exploré les relations de Pierre Bourdieu au politique, le Sophiapol organise cette année son séminaire général autour du rapport de Pierre Bourdieu à plusieurs espaces académiques (histoire de l’art, psychologie, philosophie, sociologie, histoire, ethnologie, histoire littéraire) sans perdre de vue la question complexe de la réception de ses travaux par les chercheurs de ces différentes disciplines. Il s’agit donc de tenter de dresser un portrait complexe d’une trajectoire académique singulière qui, dès le début des années 1960, a entamé un dialogue souvent conflictuel avec les traditions disciplinaires existantes. Ce séminaire tenu sur deux ans sera clôturé en juin 2013 par l’organisation d’une journée d’études visant à envisager la place de Pierre Bourdieu dans l’espace passé et présent de la sociologie.

Programme

Vendredi 16 novembre  2012 (10h00 à 12h00)
La première séance du séminaire “Pierre Bourdieu et les disciplines” accueillera Jean-Pierre Martin (Université Lyon 2, Passages XX-XXI). Il donnera une conférence intitulée : “Bourdieu et les littéraires : “Mais que vient-il chercher dans notre pré carré ?””
Jean-Pierre Martin est Professeur de littérature contemporaine à l’Université Lyon 2. Il a notamment dirigé l’ouvrage collectif Bourdieu et la littérature (éditions Cécile Defaut, 2010).

Samedi 15 décembre 2012 (10h00 à 12h00)
Stéphane Dufoix (Université Paris Ouest, Sophiapol)
“Pas de meilleure arme que l’historicisation” : Bourdieu, l’histoire, les historiens et l’historicité

Samedi 19 janvier 2013 (10h00 à 12h00)
Claire Pagès (Université Paris Ouest, Sophiapol)
Quelle place pour les savoirs psychologiques dans la sociologie bourdieusienne?

Samedi 16 février 2013 (10h00 à 12h00)
Alban Bensa (EHESS, IRIS)
Anthropologie et sociologie en Nouvelle-Calédonie : La pensée de Pierre Bourdieu outre-mer

Samedi 23 mars 2013 (10h00 à 12h00)
Barbara Carnevali (Institut d’études appliquées, Paris)
Etre c’est être perçu: Bourdieu et l’esthétique

Samedi 6 avril 2013 (10h00 à 12h00)
Jérôme Bourdieu (EHESS)
Le capital économique chez Pierre Bourdieu

Samedi 20 avril 2013 (10h00 à 12h00)
Claude Gautier (Université Montpellier 3, Triangle)
Bourdieu – les rapports entre philosophie et sociologie

Samedi 1er juin 2013 (10h00 à 18h00)
Journée consacrée à «Pierre Bourdieu et la sociologie»





 (source Sophiapol)

mercredi 29 février 2012

Marie Desmartis, La chasse au pouvoir - Chronique politique d'un village de France

Marie Desmartis
La chasse au pouvoir 
Chronique politique d'un village de France
Préface d'Alban Bensa
Anacharsis
2012

Présentation de l'éditeur
Olignac est un petit village français comme il y en a tant, avec sa jolie mairie et ses lieux publics, dont l'habitat de maisons dispersées est caractéristique des villages landais.
Mais au début des années 1980, Olignac défraie la chronique : la tension est montée entre les villageois, à tel point que le village se compose une solide réputation de Far West landais, où à la nuit la peur s'installe dans les rues désertes, tandis que des palombières brûlent et que retentissent parfois des coups de feu... Cette situation pour le moins tendue à Olignac a été relayée par la presse locale, qui en a fait ses choux gras, et le village est plus ou moins retombé dans le calme, sans pourtant que l'on se soit donné la peine de véritablement comprendre.
Mais Marie Desmartis, au début des années 2000 est venue enquêter sur un regain de tensions, qui toutes naissaient autour des enjeux des élections municipales. C'est ainsi qu'elle nous emmène dans une plongée au coeur du politique - et de sa violence - dans un village de France. A travers son enquête, ce sont les pratiques les plus ordinaires dans notre pays qui sont mises à nu, depuis la nécessité de distinguer sommairement des "clans" (ici c'est le clan dit des "Chasseurs" qui ferait régner la terreur), jusqu'au personnalités charismatiques ou stratégiquement habiles (en la personne ici de la maire Mme Fortier).
Et en somme, l'enquête de Marie Desmartis comporte bel et bien une dimension totale, autrement nommée anthropologique : son travail d'ethnographe, par la minutie des descriptions, la qualité de son écriture, par la restitution de ses aléas, s'il est ancré dans le contexte précis d'un village landais (tous les noms de lieux ou de personnes ont été changés dans ce livre), renvoi de stupéfiante façon à ce que l'on peut comprendre à la mise en oeuvre du jeu politique dans les sociétés humaines

Marie Desmartis est anthropoloue, associée à l'EHESS ; elle vit et travaille actuellement à New York.

samedi 4 février 2012

Publications de Pierre Bourdieu, autour du livre Propos sur le champ politique

Publications de Pierre Bourdieu, autour du livre Propos sur le champ politique


(Cette liste de publications sera mise à jour au fur et à mesure, version augmentée le 25.11.2012,  Gilbert Quélennec)
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La hantise du chômage chez l'ouvrier algérien. Prolétariat et système colonial, Sociologie du travail, 1962, n° 4, pp. 313-331, aussi in Travail et travailleurs en Algérie, aussi in Esquisses algériennes, Seuil, Collection Liber, 2008

La société traditionnelle ; attitude à l'égard du temps et conduite économique, Sociologie du travail, 1963/1, p.24-44, aussi in Algérie 60, aussi in Esquisses algériennes

Une interprétation de la théorie de la religion selon Max Weber, In Archives européennes de sociologie. XII. n 1. pp. 3-21, aussi in Das religiöse Feld. Texte zur Ökonomie des Heilsgeschehens (herausgegeben von Franz Schultheis, Andreas Pfeuffer und Stephan Egger, übersetzt von Stephan Egger, Konstanz: Universitätsverlag Konstanz, 2000

Genèse et structure du champ religieux, Revue française de sociologie, 1971, Numéro 12-3, pp. 295-334, aussi in Das religiöse Feld. Texte zur Ökonomie des Heilsgeschehens (herausgegeben von Franz Schultheis, Andreas Pfeuffer und Stephan Egger, übersetzt von Stephan Egger, Konstanz: Universitätsverlag Konstanz, 2000

L'opinion publique n'existe pas. Exposé fait à Noroit (Arras) en janvier 1971, Noroit, 155, février 1971, débat, Noroit, 156, mars 1971,aussi in Les temps modernes, 318, janvier 1973, pp. 1292-1309, aussi in Questions de sociologie, Paris, Les Éditions de Minuit, 1984, pp. 222-235

Formes d'action politique et modes d'existence des groupes, (novembre 1973), in Propos sur le champ politique, (introduction de P. Fritsch), P.U. lyon, 2000

Les doxosophes, Minuit, 1, 1972, pp. 26-45

L'ontologie politique de Martin Heidegger, Actes de la recherche en sciences sociales, 1975, Numéro 1.5-6, pp. 109-156

avec Luc Boltanski, La production de l'idéologie dominante, Actes de la recherche en sciences sociales, 1976, Numéro   2.2-3, pp. 3-73

Questions de politique, Actes de la recherche en sciences sociales, 1977, Numéro 16, pp. 55-89

Quelques propriétés des champs, (novembre 1976), Questions de sociologie, Minuit, 1980, p.113-120

Et si on parlait de l'Afghanistan ?
Pierre Centlivres, Micheline Centlivres, (entretien avec Pierre Bourdieu)
, Actes de la recherche en sciences sociales, Année 1980, Numéro 34, pp. 2-16

La représentation politique, Actes de la recherche en sciences sociales, 1981, 36-37, pp. 3-24, aussi in Langage et pouvoir symbolique, Points, 2001

Décrire et prescrire, Actes de la recherche en sciences sociales, 1981, Numéro 38, pp. 69-73,  aussi in Ce que parler veut dire, aussi in Langage et pouvoir symbolique

Espace social et genèse des "classes", Actes de la recherche en sciences sociales, 1984, Numéro 52-53, pp. 3-1, aussi in Langage et pouvoir symbolique

La délégation et le fétichisme politique, Actes de la recherche en sciences sociales, 1984, 52-53, pp. 49-55, aussi in Langage et pouvoir symbolique

entretien avec Alban Bensa, Quand les Canaques prennent la parole, Actes de la recherche en sciences sociales, 1985, Numéro 56, pp. 69-85

Espace social et champ politique, in Propos sur le champ politique, (introduction de P. Fritsch), P.U. lyon, 2000

« An Antinomy in the Notion of Collective Protest », in Development, Democracy, and the Art Of Trespassing : Essays in Honor of Albert 0. Hirschman, A. Foxley, M.S. McPherson, C. O'Donnell eds, Notre Dame (Indiana), University of Notre Dame Press, 1986, Paperback edition, 1988, p. 301-302, aussi Note brève sur l'antinomie de la protestation collective,  in Propos sur le champ politique, (introduction de P. Fritsch), P.U. lyon, 2000

La science et l'actualité, Actes de la recherche en sciences sociales, 1986, Numéro 61, pp. 2-3

Penser la politique, Actes de la recherche en sciences sociales, 1988, Numéro 71-72, pp. 2-4

Droit et passe-droit, Actes de la recherche en sciences sociales, 1990, 81-82, pp. 86-96, aussi in Les structures sociales de l'économie, Seuil, Collection Liber, 2000

Monopolisation politique et révolutions symboliques, (Rome, 1990), in Sociologie de la politique, Socio-logos, Moscou, 1993, aussi in Propos sur le champ politique, P.U. Lyon, 2000

Champ politique, champ des sciences sociales, champ journalistique , Cours du Collège de France à l'Université Lumière Lyon 2, le 14 novembre 1995, Les Cahiers de Recherche du GRS, Numéro 15, 1996

Le champ politique, in Propos sur le champ politique, P.U. Lyon, 2000

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voir également:
en ligne: Pierre Bourdieu, autour de ses ouvrages consacrés à la Politique

Publications de Pierre Bourdieu: sociologie de la politique

Publications de Pierre Bourdieu: Le champ politique 

Pierre Bourdieu: un Intellectuel global

Pierre Bourdieu, la mise en oeuvre de l'intellectuel collectif international

Pierre Bourdieu, à propos de l'intellectuel collectif

dimanche 15 janvier 2012

Publications de Pierre Bourdieu: autour du livre Sur l'État. Cours au Collège de France (1989-1992)


Publications de Pierre Bourdieu
autour du livre  
Sur l'État. Cours au Collège de France (1989-1992), Raisons d'agir/Seuil, Cours et Travaux, 2012




Cette liste de publications (en ligne) sera mise à jour au fur et à mesure, version revue et augmentée le 01.01.2016,  Gilbert Quélennec)
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La société traditionnelle ; attitude à l'égard du temps et conduite économique, Sociologie du travail, 1963/1, p.24-44, aussi in Esquisses algériennes, Seuil, collection Liber, 2008

avec Jean-Claude Passeron, Sociologues des mythologies et mythologies de sociologues, Les Temps Modernes, 211 December (1963), p. 998-1021.

Condition de classe et position de classe, Archives européennes de sociologie, t. VII, 1966, n° 2, pp. 201-229

La fin d'un malthusianisme? (avec A. Darbel), in Darras, Le partage des bénéfices, expansion et inégalités en France, Minuit, 1966, p.135-154

La transmission de l'héritage culturel, in Darras, Le partage des bénéfices, expansion et inégalités en France, Minuit, 1966, p.383-420

Champ intellectuel et projet createur, Les temps modernes, November 1966, pp. 865-906, aussi Intellectual field and creative project, Social Science Information, April 1969, 8: 89-119

Structuralism and Theory of Sociological Knowledge, Social Research 35 (1968), 681–706

avec Jean-Claude Passeron, La reproduction, Minuit, 1970, p. 231, 238

Reproduction culturelle et reproduction sociale, (avril 1970), Information sur les sciences sociales, X, 2, avril 1971, p.45-99

Champ du pouvoir, champ intellectuel et habitus de classe, Scolies, Cahiers de recherche de l'Ecole normale supérieur, 1, 1971, p.7-26

Une interprétation de la théorie de la religion selon Max Weber, In Archives européennes de sociologie. XII. n 1. pp. 3-21, aussi in Pierre Bourdieu, Das religiöse Feld. Texte zur Ökonomie des Heilsgeschehens (herausgegeben von Franz Schultheis, Andreas Pfeuffer und Stephan Egger, übersetzt von Stephan Egger, Konstanz: Universitätsverlag Konstanz, 2000

Genèse et structure du champ religieux, Revue française de sociologie, 1971, Numéro 12-3, pp. 295-334, aussi in Pierre Bourdieu, Das religiöse Feld. Texte zur Ökonomie des Heilsgeschehens (herausgegeben von Franz Schultheis, Andreas Pfeuffer und Stephan Egger, übersetzt von Stephan Egger, Konstanz: Universitätsverlag Konstanz, 2000

Esquisse d'une théorie de la pratique, Paris, Droz, 1972, Points Seuil, 2000

L'opinion publique n'existe pas. Exposé fait à Noroit (Arras) en janvier 1971, Noroit, 155, février 1971, débat, Noroit, 156, mars 1971,aussi in Les temps modernes, 318, janvier 1973, pp. 1292-1309, aussi in Questions de sociologie, Paris, Les Éditions de Minuit, 1984, pp. 222-235

avec Yvette Delsaut, Le couturier et sa griffe : contribution à une théorie de la magie, Actes de la recherche en sciences sociales, 1975, Numéro 1.1, pp. 7-36

Structures sociales et structures de perception du monde social, Actes de la recherche en sciences sociales, 1975, Numéro 1.2, pp. 18-20

L'invention de la vie d'artiste, Actes de la recherche en sciences sociales, 1975, Numéro 1.2, pp. 67-9, aussi in Les règles de l'art, "Flaubert analyste de Flaubert"

L'ontologie politique de Martin Heidegger, Actes de la recherche en sciences sociales, 1975, Numéro 5-6, pp. 109-156, aussi in L'ontologie politique de Martin Heidegger, Minuit, 1988

Sur le pouvoir symbolique, (avril 1973), Annales. Économies, Sociétés, Civilisations, 1977, Numéro 3, pp. 405-41, aussi in Langage et pouvoir symbolique, Points Seuil, 2001

Le langage autorisé, Actes de la recherche en sciences sociales, 1975, Numéro 5-6, pp. 183-190, aussi in Ce que parler veut dire, aussi in Langage et pouvoir symbolique, Points Seuil, 2001

avec Monique De Saint Martin, Les catégories de l'entendement professoral, Actes de la recherche en sciences sociales, 1975, Numéro 1.3, pp. 68-93, aussi in La Noblesse d’État. Grandes écoles et esprit de corps, Minuit, 1989

La spécificité du champ scientifique et les conditions sociales du progrès de la raison, Sociologie et sociétés, vol. 7, n° 1, 1975, p. 91-118, aussi Le champ scientifique, Actes de la recherche en sciences sociales, 2-3 (1976), 88–104

avec Luc Boltanski, La production de l'idéologie dominante, Actes de la recherche en sciences sociales, 1976, Numéro   2.2-3, pp. 3-73, aussi in La production de l'idéologie dominante, Raisons d'agir/Demopolis, 2008

Les modes de domination, Actes de la recherche en sciences sociales, 1976, Numéro 2.2-3, pp. 122-132

Questions de politique, Actes de la recherche en sciences sociales, 1977, Numéro 16, pp. 55-89

Dialogue sur la poésie orale en Kabylie, entretien avec Mouloud Mammeri, Actes de la recherche en sciences sociales, 1978, Numéro 23, pp. 51-66, aussi in Esquisses algérienne, Seuil, collection Liber, 2008, P.285-319

Racisme de l’intelligence, Kolloquium 'Races, sociétés et aptitudes' der UNESCO (MRAP), Mai 1978), in: Cahiers Droit et liberté (Paris), Nr. 382 (Beiheft), S. 67-71; in Questions de sociologie, S. 264-268; in: Réforme, 1. Dezember 1979, S. 6-7; in: Jean Belkhir (Hg.): L'intellectuel L'intelligentsia et les manuels, Paris 1983: Éd. Anthropos, S. 187-194; unter dem Titel "Tout racisme est un essentialisme" auch in: Différences. (Paris), Nr. 24/25, Juni/Juli 1983, S. 44. in Interventions, 1961-2001. Science sociale et action politique, Agone, 2002, P.177

avec Monique De Saint Martin, Le patronat, Actes de la recherche en sciences sociales, 1978, Numéro 20-21, pp. 3-82, aussi in La Noblesse d’État. Grandes écoles et esprit de corps, Minuit, 1989

La distinction, Minuit, 1979, p.147-185, 463-541

Comment peut-on être sportif ?, (1978, HISPA), in Questions de sociologie,  éditions de Minuit, 1980, pp. 137-195

Le mort saisit le vif, Actes de la recherche en sciences sociales, 1980, Numéro   32-33, pp. 3-14

"Le démon de l'analogie", "La logique de la pratique", "Livre II", Le sens pratique, Minuit, 1980

entretien avec Didier Eribon, La grande illusion des intellectuels, Le monde dimanche, 4 mai 1980, aussi Comment libérer les intellectuels libres?, in Questions de sociologie, Minuit, 1980

La représentation politique, Actes de la recherche en sciences sociales, 1981, 36-37, pp. 3-24, aussi in Langage et pouvoir symbolique

Décrire et prescrire, Actes de la recherche en sciences sociales, 1981, Numéro 38, pp. 69-73,  aussi in Ce que parler veut dire, aussi in Langage et pouvoir symbolique

L'intérêt du sociologue, ( 1981) in Choses dites, Minuit, 1987, p. 124-131 , aussi The interest of the sociologist , In other words: essays towards a reflexive sociology,  Stanford University Press, 1990

Les rites comme actes d'institution, Actes de la recherche en sciences sociales, 1982, Numéro 43, pp. 58-63, aussi in Ce que parler veut dire, aussi in Langage et pouvoir symbolique

avec Monique De Saint Martin, La sainte famille , Actes de la recherche en sciences sociales, Année 1982, Numéro 44-45, pp. 2-53

"Le sociologue devant l'Etat", Communication au XIe colloque "Les sciences sociales dans les années 1980, défis et tâches", organisé par l'Association internationale des sociologues de langue française, à Paris, du 27 septembre au 1er octobre 1982, in L'Humanité du 23 janvier 2012

Sociologie générale, Vol. 1. Cours au Collège de France, 1981-1983, Seuil/Raisons d'agir, Cours & Travaux, 2015, p.85, 155, 169, 182-186, 193, 275-281, 365-366

Les sciences sociales et la philosophie, Actes de la recherche en sciences sociales, Éducation et philosophie, Numéro 47-48 1983, pp. 45-52 (voir également L'oubli de l'histoire, in Pierre Bourdieu Méditations pascaliennes, Seuil, 1997

Sociologues de la croyance et croyance de sociologues / Sociologists of Belief and Beliefs of Sociologists, (décembre 1982),  Archives des sciences sociales des religions, 1987, Volume 63, Numéro 63-1, pp. 155-161, in Choses dites, Minuit, 1987, P.106-111

Programme pour une sociologie du sport, (1983, CEMEA) in Choses dites,  éditions de Minuit, 1987, pp. 203--216.

Homo academicus, Minuit, 1984, p.41-42

La dernière instance, in Le siècle de Kafka, Paris, Centre Georges Pompidou, 1984, p.268-270

Espace social et genèse des "classes", Actes de la recherche en sciences sociales, 1984, Numéro 52-53, pp. 3-14, aussi in Langage et pouvoir symbolique

La délégation et le fétichisme politique, Actes de la recherche en sciences sociales, 1984, 52-53, pp. 49-55, aussi in Choses dites, Minuit, 1987, P.185-202, aussi in Langage et pouvoir symbolique, Points Seuil, 2001

Le hit-parade des intellectuels français ou qui sera juge de la légitimité des juges ?, Actes de la recherche en sciences sociales, 1984, Numéro 52-53, pp. 95-100

entretien avec Alban Bensa, Quand les Canaques prennent la parole, Actes de la recherche en sciences sociales, 1985, Numéro 56, pp. 69-85

Effet de champ et effet de corps , Actes de la recherche en sciences sociales, 1985, Numéro 59, p. 73

« De la règle aux stratégies : entretien avec P. Bourdieu », P. Lamaison, Terrain, n° 4, 1985, pp. 93-100. 4-8, in Choses dites, Minuit, 1987, P.75-93

La force du droit, Actes de la recherche en sciences sociales, 1986, Numéro   64, pp. 3-19

Habitus, code et codification, Actes de la recherche en sciences sociales, 1986, Numéro   64, pp. 40-44, in Choses dites, Minuit, 1987, P.94-105

Choses dites, Minuit, 1987, p.49, 161-163

avec Monique De Saint Martin, Agrégation et ségrégation. Le champ des grandes écoles et le champ du pouvoir, Actes de la recherche en sciences sociales, 1987, Numéro 69, pp. 2-50, aussi in La Noblesse d’État. Grandes écoles et esprit de corps

Un acte désinteressé est-il possible ? (cours du Collège de France, décembre 1988), Raisons pratiques, Paris, Seuil, 1994, Points 1996, p. 149-167, aussi Is a Disinterested Act Possible?, Practical reason: on the theory of action, Stanford University Press, 1998

Reproduction interdite: La dimension symbolique de la domination économique, Études rurales, No. 113/114 (Jan. - Jun., 1989), pp. 15-36, aussi in Le bal des célibataires. Crise de la société paysanne en Béarn, Points Seuil, 2002

Loïc Wacquant, From Ruling Class to Field of Power: An Interview with Pierre Bourdieu, April 1989, Theory, Culture, and Society 10-1 (August 1993): 19-44.

Second Lecture. The New Capital: Introduction to a Japanese Reading of State Nobility, (octobre 1989),  Poetics Today, Vol. 12, No. 4,(Winter, 1991), pp. 643-653, aussi in Raisons pratiques, P.39-51,  (1994), 1996

The Corporatism of the Universal: The Role of Intellectuals in the Modern World', (Turin mai 1989) Telos 81, 1989, 99-11, aussi Fourth Lecture. Universal Corporatism: The Role of Intellectuals in the Modern World, 6 octobre 1989, in Anthropologie transdisciplinaire (H. Kato (éd.), Fujiwara, 1990, aussi in Poetics Today, Vol. 12, No. 4,(Winter, 1991), (pp. 655-669) , aussi Der Korporatismus des Universellen
in Die Intellektuellen und die Macht, I. DÖlling (éd.), VSA-Verlag, 1991,  aussi Pour un corporatisme de l'universel in Les  Règles de l'art, aussi Pour une internationale des intellectuels, in Politis, 1 hiver 1992, p.9-15, aussi in  Interventions, 1961-2001. Science sociale et action politique, Agone, P.257-266

résumé des Cours de Pierre Bourdieu au Collège de France 1988-1989

The Scholastic Point of View, (octobre 1989), Cultural Anthropology, 5, 1990, p.380-39, aussi in Raisons pratiques, P.215-230,  (1994), 1996 

A propos de l'État , 1989-1990, Résumés des cours et séminaires de Pierre BOURDIEU au Collège de France 

La fabrique des débats publics, (extrait du cours du 1er février 1990) in Sur l'Etat. Cours au Collège de France 1989-1992, Raisons d'agir/Seuil, 2012, p.104-109, aussi in Le Monde Diplomatique, janvier 2012

Les deux faces de l’Etat, in Sur l'Etat. Cours au Collège de France 1989-1992, Raisons d'agir/Seuil, 2012, aussi in Le Monde Diplomatique, janvier 2012

Un signe des temps, Actes de la recherche en sciences sociales, 1990, Numéro 81-82, pp. 2-5, aussi in Les structures sociales de l'économie, Seuil, collection Liber, 2000

avec Salah Bouhedja , Rosine Christin , Claire Givry, Un placement de père de famille , Actes de la recherche en sciences sociales, 1990, Numéro 81-82, pp. 6-33, aussi in Les structures sociales de l'économie, Seuil, collection Liber, 2000

avec la collaboration de Salah Bouhedja et de Claire Givry, Un contrat sous contrainte, Actes de la recherche en sciences sociales, 1990, Numéro 81-82,  pp. 34-51, aussi in Les structures sociales de l'économie, Seuil, collection Liber, 2000

avec Monique De Saint Martin, Le sens de la propriété, Actes de la recherche en sciences sociales, 1990, Numéro 81-82, pp. 52-64, aussi in Les structures sociales de l'économie, Seuil, collection Liber, 2000

avec Rosine Christin, La construction du marché, Actes de la recherche en sciences sociales, 1990, Numéro 81-82, pp. 65-8, aussi in Les structures sociales de l'économie, Seuil, collection Liber, 2000

Droit et passe-droit. Le champ des pouvoirs territoriaux et la mise en œuvre des règlements, Actes de la recherche en sciences sociales, 1990, Numéro 81-82, pp. 86-96, aussi in Les structures sociales de l'économie, Seuil, collection Liber, 2000

La domination masculine, Actes de la recherche en sciences sociales, 1990, Numéro 84, pp. 2-31, aussi in La domination masculine, Seuil, collection Liber, 1998, Points 2002

Les juristes, gardiens de l’hypocrisie collective, (novembre 1987), in Chazel François et Commaille Jacques (sous la direction de), Normes juridiques et régulation sociale, LGDJ, collection Droit et société, 1991, p.95-99.

Une mission impossible, Actes de la recherche en sciences sociales, 1991, Numéro   90, pp. 84-94,  aussi in La misère du monde

L'État : conclusions, 1990-1991, Résumés des cours et séminaires de Pierre BOURDIEU au Collège de France

Sur l'État, 1991-1992, Résumés des cours et séminaires de Pierre BOURDIEU au Collège de France

Invitation à la sociologie réflexive (avec Loïc Wacquant) , deuxième édition, traduction intégrale, corrigée et augmentée, (première édition en 1992 au Seuil dans une version abrégée), Seuil, Collection Liber, 2014, p.25, 137, 144, 156-162, 254, 281-282, 296-297, 300

Les règles de l'art, Seuil, 1992, Points, 1998, p.85-105, 211-220

Deux impérialismes de l'universel, in. C. Faure et T. Bishop (eds), L'Amérique des Français, Ed. F. Bourin, 1992,p.149-156

« Comprendre », in La Misère du monde, Seuil, 1993, aussi Understanding, Theory, Culture and Society, Vol 13, No 2 May 1996

"Effets de lieu", "La démission de l'Etat", "Une mission impossible", "La mauvaise foi de l'institution", avec G. Balazs, "Porte-à-faux et double contrainte",  in La misère du monde, Seuil, 1993

Un fondement paradoxal de la morale, (mai 1991), Raisons pratiques, Paris, Seuil, 1994, Points 1996, p. 149-167, aussi A Paradoxical Foundation of Ethics , Practical reason: on the theory of action, Stanford University Press, 1998

Esprits d'Etat, (juin 1991),  Actes de la recherche en sciences sociales, 1993, Numéro 96-97, pp. 49-62, aussi in Raisons pratiques, P.101-133,  (1994), 1996

«L'Etat et la concentration du capital symbolique», (janvier 1993), in B. Théret, L'Etat, la finance et le social, Paris, La Découverte, 1995,  p.73-105.

Stratégies de reproduction et modes de domination, Actes de la recherche en sciences sociales, 1994, Numéro   105, pp. 3-12

Sur les rapports entre la sociologie et l'histoire en Allemagne et en France, Entretien avec Lütz Raphaël, Actes de la recherche en sciences sociales, 1995, Numéro 106-107, pp. 108-122

"Je suis ici pour dire notre soutien...", Libération, 14 décembre 1995, p.7, aussi Contre la destruction d'une civilisation, intervention à la gare de Lyon, grèves de décembre 1995, aussi in Contre-feux, Raisons d'agir, 1998, p.30-33

De la maison du roi à la raison d'État, Actes de la recherche en sciences sociales, 1997, Numéro  118, Genèse de l'Etat moderne, pp. 55-68

Méditations pascaliennes, Seuil, collection Liber, 1997, Points, 2003, p. 12, 13, 37, 104, 112, 113, 138, 178, 179, 183, 220, 225, 242, 243, 248, 250-254, 257, 258, 268, 269, 283, 290, 344, 351

La domination masculine, Seuil, collection Liber, 1998, Points, p.17, 115, 116, 119, 128, 157, 158, 165

Propos sur le champ politique, (février 1999),  PUL, 2000, p.52-60

Les Structures sociales de l'économie, Seuil, collection Liber, 2000

Langage et pouvoir symbolique, (1991 pour l'édition anglaise), Points Seuil, 2001, p.71, 74-75, 225-226, 308, 317-318

Le mystère du ministère, Actes de la recherche en sciences sociales, 2001, Numéro 140, pp. 7-11

avec Olivier Christin , Pierre-Etienne Will, Sur la science de l'État, Actes de la recherche en sciences sociales, 2000, Numéro   133, Science de l'Etat,  pp. 3-11

Entrevista de Pierre Bourdieu com Yvette Delsaut: sobre o espírito da pesquisa text in portuguese ·
(traduction de l'entretien effectué en novembre 2001 entre Pierre Bourdieu et Yvette Delsaut sur l’esprit de la recherche, Bibliographie des travaux de Pierre Bourdieu, Yvette Delsaut & Marie-Christine Rivière, Le Temps des Cerises, 2002)  

Champ du pouvoir et division du travail de domination Texte manuscrit inédit ayant servi de support de cours au Collège de France, 1985-1986, Actes de la recherche en sciences sociales, n° 190 – Décembre 2011 // Le pouvoir économique. Classes sociales et modes de domination (1), Page 126 à 139

Invitation à la sociologie réflexive (avec Loïc Wacquant) , deuxième édition, traduction intégrale, corrigée et augmentée, (première édition en 1992 au Seuil dans une version abrégée), Seuil, Collection Liber, 2014, p. 137, 144, 156-162, 254, 268n1, 281-282, 296-297,300



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voir également:

Publications de Pierre Bourdieu: Sociologie de l'État (champ, démission de l'État, combattre la xénophobie d'Etat)

video: Colloque du 23 janvier 2012. Penser l'Etat avec Pierre Bourdieu

en ligne: Résumés annuels des cours et séminaires de Pierre BOURDIEU au Collège de France (1982-2001)

écouter: Patrick Champagne, à propos de Pierre Bourdieu

en ligne: Rémi Lenoir, Bourdieu, diez años después: legitimidad cultural y estratificación social + entretien

écouter: Franck Poupeau, à propos de l'ouvrage de Pierre Bourdieu, Sur l'Etat, Radio Libertaire, 23.02.2012

trois questions à Patrick Champagne à propos du livre de Bourdieu Sur l'Etat

écouter: Patrick Champagne et Franck Poupeau, à propos du livre Sur l'Etat de Pierre Bourdieu + entretien avec Patrick Champagne et Gisèle Sapiro

un entretien de la FSU avec Franck POUPEAU à propos du livre de Bourdieu Sur l’Etat

écouter: Pierre Encrevé, à propos de Pierre Bourdieu

Pierre Bourdieu, autour de La production de l'idéologie dominante


vendredi 3 juin 2011

Des sociologues sans qualités ? Pratiques de recherche et engagements sous la direction de Delphine NAUDIER et Maud SIMONET


Des sociologues sans qualités ?
Pratiques de recherche et engagements

Sous la direction de Delphine NAUDIER et Maud SIMONET
La Découverte
2011


Présentation de l'éditeur
Les sociologues sont-ils des savants « neutres » détachés des contingences historiques et politiques, échappant aux lois de l’économique et du social ? Tandis qu’ils observent, analysent, mettent en lien toutes ces dimensions de la vie pour expliquer les autres, seraient-ils, de leur côté, tenus d’être des humains sans qualités pour faire une recherche de qualité ?
Jusqu’à présent, la question de l’engagement du sociologue a essentiellement été posée sous l’angle de ses convictions idéologiques, de ses partis pris politiques ou de son militan-tisme, et jugée à l’aune de la « neutralité axiologique », selon laquelle un bon savant ne devrait pas porter de jugement de valeur dans son travail. Les contributions réunies ici permettent au contraire de comprendre comment les sociologues font leur travail alors même qu’ils sont engagés et font partie du monde social qu’ils analysent. Des sociologues de sexe, d’âge et d’école différents apportent une réflexion sur leurs manières concrètes de faire leur métier, en articulant pratiques de recherches et engagements politiques, institutionnels, professionnels, mais aussi biographiques et parfois même intimes.
Loin de la représentation éthérée et asociale du chercheur enfermé dans sa tour d’ivoire, cet ouvrage donne à voir des travailleurs scientifiques immergés dans le monde social qu’ils ont pour « métier et vocation » d’analyser. En dévoilant des expériences vécues de ce travail intellectuel méconnu du grand public, il s’adresse à toutes celles et tous ceux qui veulent comprendre la réalité du métier de chercheur en sciences sociales.

table des matières
Introduction, par Delphine Naudier et Maud Simonet
L’impossible neutralité : les féministes contre Raymond Aron
La réflexivité comme nouvel impératif ?
L’objectivation en pratiques : retour sur les engagements des sociologues
I / Engagements militants et recherche scientifique : quand les sociologues s'engagent politiquement
Une prise de position dans la socio-histoire du communisme et du militantisme, par Bernard Pudal
La configuration héroïque - La deuxième configuration : la mise en cause des « mythes » - Une configuration dissociée - Les militantismes
Ethnographie et engagement politique en Nouvelle-Calédonie, par Alban Bensa
La recherche par la lutte et réciproquement - Critique sociale et critique savante - Enchanter ou réhabiliter - Comprendre et persuader - Raisons d’agir
Féminisme et syndicalisme : peut-on objectiver le savoir militant ?, par Anne-Marie Devreux
Un itinéraire militant et professionnel - La pensée féministe peut-elle produire une pensée scientifique, peut-elle « faire science » ? - Pratique de la recherche « engagée » : réflexions sur les contraintes qu’imposent aux dominé(e)s la minorisation de leur pensée - Pour conclure, quelques réflexions sur l’objectivité
Travail militant et/ou travail sociologique ? Faire de la sociologie des mouvements sociaux en militant, par Xavier Dunezat
Préalable : objet de recherche, méthodologie, terrains - Le militant désenchanté et la sociologie - Quand le chercheur prend le dessus sur le militant - Quand le militant prend le dessus sur le chercheur - Quand le militant doit laisser une place au chercheur - La restitution : une pratique de recherche marquée du sceau des rapports militants - Restitutions - L’activité de restitution chez un militant sociologue
II / Légitimié scientifique et relation au terrain : quand le sociologue est engagé par l'objet
L’acteur et le sociologue. La commission Stasi, par Jean Baubérot
La création de la Commission Stasi - La construction d’un esprit de groupe - L’unité se forge face à un adversaire - De l’esprit de groupe à la constitution d’une idéologie dominante - Un processus de persuasion mutuelle - Mardi 9 et jeudi 11 décembre 2003 : le dernier acte - Et maintenant…
Peut-on enquêter sur l’égalité professionnelle sans intervenir ? Retour sur une recherche en entreprise, par Cécile Guillaume et Sophie Pochic
Enquêter en entreprise : une situation singulière ? - Résister à la commande : la condition sine qua non - Construire la confiance, sur un fil entre distanciation et engagement - La restitution au terrain, épreuve de vraisemblance et de pédagogie - Le don/contre-don : devenir l’expert-maison pour rester sur le terrain
La grande bourgeoisie : un objet de recherche militant ?, par Michel Pinçon et Monique Pinçon-Charlot
Un objet impossible - Une sociologie amputée - Les raisons du silence - De la résistance clandestine à la guerre ouverte - Valeur heuristique du scandale - Le moment ou jamais
Un fils de « bourgeois » en terrain ouvrier. Devenir sociologue dans les années 1980, par Stéphane Beaud
S’intellectualiser à la fac… - Le détour par « Sciences Po » et la conversion vers la sociologie - Entre immigrés et ouvriers : hésitations sur le choix de l’objet dans le contexte des années 1980… - Rapport au « terrain » et dispositions sociales
III / Le double « JE » du sociologue : quand le sociologue engage sa personne sur le terrain
L’expérience du sociologue comme voie d’accès au monde des autres, par Daniel Bizeul
Un moyen usuel de compréhension : trouver des équivalents dans ses propres expériences - Mélanie : une figure de voyageuse assimilable à celles de mon milieu d’origine - Alain : le pendant « néo-nazi » de l’un de mes proches amis
Intimité et couleur des choses : du corps à corps au mot à mot. Ethnographie des expériences intimes liées à l’usage de drogues en milieu précaire, par Patricia Bouhnik
Accrocher et comprendre - Une approche compréhensive de la vie avec les drogues illicites - L’espace de la subjectivation et de la compréhension - Toucher l’intime : l’expérience du dédoublement - La passion, l’engagement : forces et limites du « je »
La chair et le texte : l’ethnographie comme instrument de rupture et de construction, par Loïc Wacquant
Prélude calédonien - Le gym, le ghetto et l’État : microsociologie charnelle et macrosociologie analytique - L’ethnographie comme instrument de rupture et de construction théorique - Le corps (du sociologue) comme vecteur de connaissance - Pour une réflexivité épistémique : de la chair au texte
Sociologue et danseur, quand la vocation se fait double, par Pierre-Emmanuel Sorignet
Le culte de la réussite scolaire - Autodidaxie et vocation artistique - Des vocations ancrées dans des univers désargentés - Le rapport de l’enquêteur à son objet : ce que la sociologie doit à la danse… - … et ce que la danse doit à la sociologie - L’accès à la vie d’artiste : une double incorporation
Notices biographiques.

Delphine Naudier est sociologue, chargée de recherches au CNRS, affiliée à l’équipe CSU (Cultures et sociétés urbaines) du Centre de recherches sociologiques et politiques de Paris (laboratoire CRESPPA CNRS/Paris-VIII). Maud Simonet est sociologue, chargée de recherches au CNRS IDHE (Institutions et dy-namiques historiques de l’économie)-Umr 8533-Paris-Ouest-Nanterre.

lundi 27 décembre 2010

Publications de Pierre Bourdieu anthropologue



Publications de Pierre Bourdieu anthropologue



Cette liste de publications (en ligne) sera mise à jour au fur et à mesure, version revue le 28.10.2014, Gilbert Quélennec
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en ligne: Pierre Bourdieu, à propos de Claude Lévi-Strauss
 
Publications de Pierre Bourdieu:  La logique spécifique de chacun des Champs (littéraire, artistique, intellectuel, religieux, philosophique, scientifique, politique, juridique, étatique, journalistique, économique, du pouvoir)

Publications de Pierre Bourdieu: Sociologie de l'État (champ, démission de l'État, combattre la xénophobie d'Etat)

Publications de Pierre Bourdieu: Sociologie du désintéressement

Publications de Pierre Bourdieu: Sociologie de la domination

Publications de Pierre Bourdieu: Sur la religion (sociologie, champ)

Publications de Pierre Bourdieu: Sociologie de la famille

Publications de Pierre Bourdieu: Sociologie de la science (champ scientifique, science de la science, réflexivité, livres)

Publications de Pierre Bourdieu: Sur la politique (sociologie, champ, espace social et classes sociales, interventions)

Publications de Pierre Bourdieu: Sur les médias (sociologie - champ journalistique - le sondage, une "science" sans savant - les "intellectuels médiatiques" sont une parodie)

Publications de Pierre Bourdieu: Sur le Langage (sociologie, pouvoir symbolique, ontologie politique de Martin Heidegger, dévoiler les ressorts du pouvoir en remontant à la magie des mots)

Pierre Bourdieu et l'Anthropologie

Publications de Pierre Bourdieu: Sur les Intellectuels (champ, intellectuel collectif, les "intellectuels médiatiques" sont une parodie)

Publications de Pierre Bourdieu: Sur la Culture (sociologie, champ, revue Liber, Parlement International des Ecrivains, la culture est en danger, livres)

Publications de Pierre Bourdieu: Sur l'Éducation (sociologie, Mai 68, surnuméraires, rapports officiels, l'ARESER, livres)

Publications de Pierre Bourdieu: Sur l'économie (sociologie, champ, travail, biens symboliques, interventions, économie du bonheur, livres)

Publications de Pierre Bourdieu: Ethnologie et sociologie rurale (Algérie, Béarn)

Publications de Pierre Bourdieu: Sur la Philosophie et la théorie (projet de Thèse, contributions théoriques dans des incises ou des notes, contribution à la philosophie analytique, sociologie, champ, à propos des philosophes, livres)

publications de Pierre Bourdieu: Symbolique (économie des biens, violence, pouvoir, capital)

Publications de Pierre Bourdieu: Sociologie de la sociologie (socioanalyse, objectivation participante, réflexivité)

Publications de Pierre Bourdieu: à propos de l'espace social et des classes sociales

Publications de Pierre Bourdieu: la notion de Stratégie

Publications de Pierre Bourdieu: les concepts d'habitus, de capital et de champ
 


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voir également:

en ligne: Pierre Bourdieu et l'Histoire

en ligne: Pierre Bourdieu et la psychanalyse

en ligne: Pierre Bourdieu et le droit

Publications de Pierre Bourdieu: sur la magie sociale de la consécration et sur les rites d'institution

Pierre Bourdieu, publications sur le sport

lundi 6 décembre 2010

en ligne: publications de Pierre Bourdieu sur la politique

publications de Pierre Bourdieu sur la politique



(Cette liste de publications sera mise à jour au fur et à mesure, version revue le 10.11.2012, Gilbert Quélennec)
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La légalisation de la pilule, Compte rendu de l'audition de M. Pierre Bourdieu  (27 octobre 1966)

L'opinion publique n'existe pas. Exposé fait à Noroit (Arras) en janvier 1971, Noroit, 155, février 1971, débat, Noroit, 156, mars 1971,aussi in Les temps modernes, 318, janvier 1973, pp. 1292-1309, aussi in Questions de sociologie, Paris, Les Éditions de Minuit, 1984, pp. 222-235

Les doxosophes, Minuit, 1, 1972, pp. 26-45

Formes d'action politique et modes d'existence des groupes, (novembre 1973), in Propos sur le champ politique, (introduction de P. Fritsch), P.U. lyon, 2000

L'ontologie politique de Martin Heidegger, Actes de la recherche en sciences sociales, 1975, Numéro 1.5-6, pp. 109-156

avec Luc Boltanski, La production de l'idéologie dominante, Actes de la recherche en sciences sociales, 1976, Numéro   2.2-3, pp. 3-73

Questions de politique, Actes de la recherche en sciences sociales, 1977, Numéro 16, pp. 55-89

La représentation politique, Actes de la recherche en sciences sociales, 1981, 36-37, pp. 3-24

Décrire et prescrire, Actes de la recherche en sciences sociales, 1981, Numéro 38, pp. 69-73

Conjonctions, conjonctures, conjectures. Introduction aux notes prises par Pierre Bourdieu en décembre 1981 et janvier 1982 lors des réunions à la CFDT et des conférences de presse en soutien à Solidarnosc, revue Agone, 44 | 2010

Espace social et genèse des "classes", Actes de la recherche en sciences sociales, 1984, Numéro 52-53, pp. 3-14

La délégation et le fétichisme politique, Actes de la recherche en sciences sociales, 1984, 52-53, pp. 49-55

La science et l'actualité, Actes de la recherche en sciences sociales, 1986, Numéro 61, pp. 2-3

Penser la politique
, Actes de la recherche en sciences sociales, 1988, Numéro 71-72, pp. 2-4

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L'ordre des choses, Actes de la recherche en sciences sociales, 1991, Numéro 90, pp. 7-19

Une vie perdue, Actes de la recherche en sciences sociales, 1991, Numéro 90, pp. 29-36

Une mission impossible, Actes de la recherche en sciences sociales, 1991, Numéro 90, pp. 84-94

avec Patrick Champagne, Les exclus de l'intérieur, Actes de la recherche en sciences sociales, 1992, Numéro 91-92, pp. 71-75

L'école et la cité, Actes de la recherche en sciences sociales, 1992, Numéro 91-92, pp. 86-96
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videos et entretiens: Bourdieu à propos de La misère du monde

La cause de la science
, Actes de la recherche en sciences sociales, 1995, Numéro 106-107, pp. 3-10

Champ politique, champ des sciences sociales, champ journalistique , Cours du Collège de France à l'Université Lumière Lyon 2, le 14 novembre 1995, Les Cahiers de Recherche du GRS, Numéro 15, 1996 




Le mystère du ministère, Actes de la recherche en sciences sociales, 2001, Numéro 140, pp. 7-11

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voir également:

articles-audio-video: Pierre Bourdieu, sur la notion de Champ

en ligne: Pierre Bourdieu, autour de ses ouvrages consacrés à la Politique

Pierre Bourdieu: un Intellectuel global

Pierre Bourdieu, la mise en oeuvre de l'intellectuel collectif international

Pierre Bourdieu, à propos de l'intellectuel collectif