« Je pense que les peuples ont pris conscience du fait qu’ils avaient des intérêts communs et qu’il y avait des intérêts planétaires qui sont liés à l’existence de la terre, des intérêts que l’on pourrait appeler cosmologiques, dans la mesure où ils concernent le monde dans son ensemble ».
Pierre Bourdieu (1992)


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mardi 2 avril 2024

Christophe Charle, L’Europe des intellectuels. Figures et configurations, XIXe-XXe siècles

 

Christophe Charle

L’Europe des intellectuels

Figures et configurations, XIXe-XXe siècles

CNRS

Culture et société

2024

 

 

Présentation de l'éditeur

Comment la catégorie d’intellectuel s’affirme-t-elle dans l’espace public en France et en Europe ? Pourquoi passe-t-elle régulièrement par des cycles d’exaltation puis de dénigrement – de sorte que les intellectuels sont rendus responsables des crises que traversent certaines nations au XIXe comme au XXe siècle ? À quel point ces derniers contribuent-ils, par leurs œuvres, leurs circulations, leurs pratiques, à construire une Europe de la culture en dépit de la montée des forces nationalistes ?
Pour répondre à ces interrogations, l’auteur propose une approche renouvelée de figures majeures des deux derniers siècles. Ainsi de Goethe et Émile Zola, écrivains à la renommée véritablement continentale ; de deux musiciens, Hector Berlioz et Franz Liszt, qui s’efforcent, en circulant dans toute l’Europe, de doter leur art de la même autonomie que la littérature ; d’écrivains (Paul Valéry, Jules Romains…), ou d’universitaires (Charles Seignobos, Marc Bloch, Norbert Elias) confrontés à la « guerre civile européenne ».
La diversité de ces cas et des configurations dans lesquelles ils s’inscrivent permet d’éclairer les tensions constitutives d’une Europe où les échanges, en dépit de leur intensité croissante, sont toujours fragmentés et décalés, les dialogues perturbés par les préjugés et les malentendus. Les intellectuels eux-mêmes, divisés entre leur appartenance nationale et leur aspiration à dépasser les frontières, doivent à chaque époque reprendre leur combat pour l’universalisme face à de puissantes barrières économiques, politiques et idéologiques.

 

Historien des cultures et des sociétés européennes, professeur émérite à l’Université Paris 1 Panthéon Sorbonne, membre honoraire de l’IUF, Christophe Charle a publié de nombreux livres dont certains d’ores et déjà considérés comme des classiques : Naissance des « intellectuels » (1880-1900) (1990), La Crise des sociétés impériales, 1900-1940 (2001) ou La Dérégulation culturelle, histoire des cultures en Europe au XIXe siècle (2015).

 

 

 


jeudi 29 juillet 2021

Intellectuels empêchés. Ou comment penser dans l’épreuve , Brigitte Gaïti et Nicolas Mariot (dir.)

 

Intellectuels empêchés

Ou comment penser dans l’épreuve

Brigitte Gaïti et Nicolas Mariot (dir.)

ENS Éditions

Sociétés, Espaces, Temps

2021

 

Présentation de l'éditeur

Germaine Tillon, Jean-Paul Sartre, Marc Bloch, Charlotte Delbo, Bruno Bettelheim ou Roland Barthes : voici quelques-uns des intellectuels que l’on croisera dans ce livre. Ils ont en commun d’avoir éprouvé, plus ou moins longtemps et durement, des moments où ils ont été empêchés de lire, d’écrire, d’enseigner, de peindre, etc. Tous ont témoigné de ces épisodes de mise à l’épreuve dont parfois on ne se remet jamais. Certains ont été internés en prison ou en camp. D’autres ont connu l’enfermement du sanatorium. D’autres encore ont choisi de rompre avec le monde intellectuel en s’établissant en usine ou en partant vers un ailleurs lointain.
L’ouvrage prend ces situations d’empêchement, subies ou choisies, comme autant de terrains d’enquête : que disent-elles de la condition intellectuelle ? Que mobilisent ces hommes et femmes pour faire face aux privations dont ils et elles sont l’objet ? Leurs réactions nous révèlent combien la condition intellectuelle ordinaire tient à des apprentissages lettrés, mais aussi à des équipements matériels (le bureau, le livre), à des publics (les lecteurs, les élèves) et à des solidarités (les pairs), autrement dit à des mondes qui soutiennent l’identité.
Au fond, ce que nous donnent à voir ces récits de captivité, ces carnets de guerre ou ces correspondances d’exil, ce sont les tentatives pour reconstruire ces mondes. Dans l’épreuve et malgré elle.

Brigitte Gaïti (dir.)

Professeure de science politique à l’université Paris 1 et chercheuse au Centre européen de sociologie et de science politique (CESSP). Spécialiste des crises et des institutions politiques, elle travaille actuellement sur la sociologie des institutions gouvernementales.

Nicolas Mariot (dir.)

Chercheur au CNRS, Centre européen de sociologie et de science politique (CESSP). Il a publié Tous unis dans la tranchée ? 14-18, les intellectuels rencontrent le peuple, et Histoire d’un sacrifice. Robert, Alice et la guerre, aux éditions du Seuil (2013 et 2017).

 

 

 

lundi 26 juillet 2021

audio: Pierre Bourdieu « Le rôle des intellectuels aujourd'hui» , Institut français d’Athènes, 14 octobre 1996

 

audio:

Pierre Bourdieu «  Le rôle des intellectuels aujourd'hui »

Institut français d’Athènes, 14 octobre 1996

aussi dans Nostimon imar, Níkos Panayotópoulos (éd.),  Athènes, Institut du livre Kardamitsa, 1999 , p.85-103


 

Voir également:  

Docteur honoris causa, Université d'Athènes (13 octobre 1996), Conférence pour la remise du doctorat honoris causa, dans Nostimon imar, .N. Panayotopoulos (éd.),  Athènes, Institut du livre Kardamitsa, 1999 , p.43-52

Pierre Bourdieu, Cours du Collège de France, 1996-1997, Raisons et histoires

 
 

L'intellectuel n'est pas neutre moralement " (entretien avec Th. Yalketsi, en grec), Elephterotipia (Athènes), 13 octobre 1996
 
 La démission de l'Etat, Intervention à la Confédération générale des travailleurs de Grèce (GSEE) (Athènes, 16 octobre 1996) (en GREC), édition spéciale GSEE, Athènes, 32 p., aussi Le mythe de la « mondialisation » et l'État social européen, in  Contre-Feux, Raisons d'agir, 1998, p.34-50, aussi dans Nostimon imar, .N. Panayotopoulos (éd.),  Athènes, Institut du livre Kardamitsa, 1999 , p.105-119

La tyrannie de la télé, (entretien avec D. Mitropoulos, en grec), To Vima, 18 octobre 1996
 
 Les intellectuels 'médiatiques' sont une parodie, (entretien avec E. Tserozolou, en grec), Avgi, 20 octobre 1996
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

jeudi 26 novembre 2020

audio : Gisèle Sapiro, Des mots qui tuent. La responsabilité de l'intellectuel en temps de crise (1944-1945)

 

audio : Gisèle Sapiro, Des mots qui tuent. La responsabilité de l'intellectuel en temps de crise (1944-1945)

Le Cours de l'histoire par Xavier Mauduit, 12.11.2020
 
 
 
 

Gisèle Sapiro
Des mots qui tuent
La responsabilité de l'intellectuel en temps de crise (1944-1945)
Points
Points Essais
2020
 
 
Présentation de l'éditeur

« Il y a des mots aussi meurtriers qu’une chambre à gaz », écrit Simone de Beauvoir pour expliquer son refus de soutenir le recours en grâce de Brasillach, condamné à mort et exécuté en 1945. Peut-on tout dire ? Et à quel prix ?

Les écrits des intellectuels ayant collaboré avec l’occupant (Maurras, Rebatet, Céline, etc.) sont ici examinés à la loupe. Comment la justice de la Libération a-t-elle défini la responsabilité de ces intellectuels ? Quels textes, quels mots ont donné prise à l’accusation d’« intelligence avec l’ennemi » et de trahison nationale ? Quels arguments les accusés et leurs défenseurs lui ont-ils opposé ?

La théorie sartrienne de la responsabilité de l’intellectuel exprime la croyance dans le pouvoir des mots qui fut au cœur de ces procès de l’Épuration – car, pour Sartre, les paroles sont des actes.

Gisèle Sapiro, Directrice de recherche au CNRS et directrice d’études à l’EHESS, elle est l’auteure de La Guerre des écrivains (Fayard, 1999), La Responsabilité de l’écrivain (Seuil, 2011), Les Écrivains et la politique en France (Seuil, 2018) et Peut-on dissocier l’œuvre de l’auteur ? (Seuil, 2020).


 

lundi 9 décembre 2019

entretien à propos du livre Le « décembre » des intellectuels français, Duval, Gaubert, Lebaron, Marchetti & Pavis


"On espère que ce livre va contribuer à renforcer une certaine définition de l'intellectuel. Voilà ce que nous revendiquons."
Revue Sirocco
(29-04-1998)




J. Duval, C. Gaubert, F. Lebaron, D. Marchetti et F. Pavis
Le 'décembre' des intellectuels français
Raisons d'agir







lundi 21 janvier 2019

audio: Thomas BRISSON, Décentrer l'Occident. Les intellectuels postcoloniaux, chinois, indiens et arabes, et la critique de la modernité


audio: Thomas BRISSON, Décentrer l'Occident. Les intellectuels postcoloniaux, chinois, indiens et arabes, et la critique de la modernité
La Suite dans les idées par Sylvain Bourmeau , 01.12.2018


Thomas Brisson
Décentrer l'Occident
Les intellectuels postcoloniaux, chinois, indiens et arabes, 
et la critique de la modernité 
La Découverte
2018

Présentation de l'éditeur
Comment se sont construites les pensées postcoloniales ? Quel type de critique de l’Occident produisent-elles ? Et quel universalisme alternatif proposent-elles ? C’est à répondre à ces questions, si importantes pour comprendre le monde contemporain et le décentrement en cours de l’Occident, que s’attache ce livre très original.
Bien plus qu’une simple cartographie des pensées postcoloniales, cet ouvrage propose une sociologie de leurs principaux auteurs, en montrant notamment quel fut l’effet de l’exil sur leurs travaux. Décentrer l’Occident fait ainsi l’hypothèse que l’on gagne à appréhender la pensée postcoloniale à l’aune de la notion de « déplacement » : entre deux mondes, les intellectuels postcoloniaux sont déplacés aussi bien en Occident que par rapport à leur monde d’origine. Mais c’est précisément cette position décalée qui leur permet de voir et de penser les formes du pouvoir global.
Retraçant les déplacements d’intellectuels – ceux des postcolonial studies indiennes et arabes mais aussi du nouveau confucianisme chinois – entre les anciens mondes impériaux et l’Occident, Thomas Brisson cherche ainsi à comprendre comment s’y arme la critique, entendue comme art du déplacement de ce qui va habituellement de soi. 
Thomas Brisson est maître de conférence au département de science politique de l'université Paris 8, chercheur au Cresppa-LabTop (CNRS paris) et chercheur associé à la Maison Franco-Japonaise (CNRS-Tokyo). Il est l'auteur de Les Intellectuels arabes en France (La Dispute, 2008).

samedi 14 octobre 2017

Pierre Bourdieu: "Comment redonner vie, et force sociale, à « l'utopisme réfléchi » dont parlait Ernst Bloch à propos de Bacon ?"





Pierre Bourdieu 
"Comment redonner vie, et force sociale, à « l'utopisme réfléchi » dont parlait Ernst Bloch à propos de Bacon ?"

"Devant tout cela, qui n'est guère encourageant, comment échapper a la démoralisation ? Comment redonner vie, et force sociale, à « l'utopisme réfléchi » dont parlait Ernst Bloch à propos de Bacon ? Et d'abord, que faut-il entendre par là ? Donnant un sens rigoureux à l'opposition que faisait Marx entre le « sociologisme », soumission pure et simple aux lois sociales, et l'« utopisme », défi aventureux à ces lois, Ernst Bloch décrit « l'utopiste réfléchi » comme celui qui agit « en vertu de son pressentiment parfaitement conscient de la tendance objective », c'est-à-dire de la possibilité objective, et réelle, de son « époque », qui, en d'autres termes, « anticipe psychologiquement un possible réel ».L'utopisme rationnel se définit à la fois contre «le wishful thinking pur [qui] a toujours discrédité l'utopie» et contre «la platitude philistine essentiellement occupée du Donné»; il s'oppose à la fois à l'« hérésie, en fin de compte défaitiste, d'un automatisme objectiviste, d'après lequel les contradictions objectives suffiraient à elles seules à révolutionner le monde qu'elles parcourent », et à l'« activisme en soi », pur volontarisme, fondé sur un excès d'optimisme. 
Ainsi, contre le fatalisme des banquiers, qui veulent nous faire croire que le monde ne peut pas être autrement qu'il est, c'est-à-dire pleinement conforme à leurs intérêts et à leurs volontés, les intellectuels, et tous ceux qui se soucient vraiment du bonheur de l'humanité, doivent restaurer une pensée utopiste lestée scientifiquement, et dans ses fins, compatibles avec les tendances objectives, et dans ses moyens, eux aussi scientifiquement éprouvés. Ils doivent travailler collectivement à des analyses capables de fonder des projets et des actions réalistes, étroitement ajustées aux processus objectifs de l'ordre qu'elles visent à transformer.
L'utopisme raisonné tel que je viens de le définir est sans doute ce qui manque le plus à l'Europe d'aujourd'hui."
Pierre Bourdieu, Néo-libéralisme comme révolution conservatrice, 22 novembre 1997, Ernst-Bloch-Preis, Ludwigshafen, in K. Kufeld, Zukunft Gestalten, Mössingen-Talheim, Talheimer Verlag, p.23-29, aussi A Reasoned Utopia and Economic Fatalism. New Left Review, 227, Jan – Feb,1998, 125-130, aussi in Interventions, 1961-2001. Science sociale et action politique, Agone, 2002, p.352-353



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voir également:


Interventions de Pierre Bourdieu: Des utopies rationnelles (une économie du bonheur, une vraie Europe sociale)

Pierre Bourdieu, "Après tout, l’Assemblée constituante de 1789 et l’Assemblée de Philadelphie étaient composées de gens comme vous et moi, qui avaient un bagage de juriste, qui avaient lu Montesquieu et qui ont inventé des structures démocratiques"
 
Pierre Bourdieu: un Intellectuel global

Pierre Bourdieu, la mise en oeuvre de l'intellectuel collectif international

Pierre Bourdieu, à propos de l'intellectuel collectif


samedi 7 octobre 2017

Joseph Jurt, Pour une histoire sociale de la littérature : Pierre Bourdieu (20 octobre 2017 à Besançon)

Joseph Jurt, professeur de littérature française au Frankreich-Zentrum de l’université Albert Ludwig à Fribourg (Allemagne), donnera une série de conférences à l'UFR SLHS, Université de Besançon

Programme :
  • Jeudi 19 octobre 2017 à 18 h, grand salon
« L’universel et le particulier en France et en Allemagne »
  • Vendredi 20 octobre 2017 à 8 h, salle B16
« Les intellectuels en France et en Allemagne » (débat animé par Philippe Payen et Marlon Poggio)
  • Vendredi 20 octobre 2017 à 15 h, salle B18
« Pour une histoire sociale de la littérature : Pierre Bourdieu »



jeudi 23 mars 2017

écouter: Les artistes sont-ils des intellectuels? Rencontre avec Laurent Jeanpierre et Christophe Charle

écouter: Les artistes sont-ils des intellectuels?

Rencontre avec Laurent Jeanpierre et Christophe Charle

animé par Géraldine Mosna-Savoye (productrice déléguée des Chemins de la philosophie sur France Culture)
La Marche des idées 

Odéon 6e , 02 Mars 2017


 
 

jeudi 2 février 2017

en poche: Nicolas Mariot, Tous unis dans la tranchée? 1914-1918, les intellectuels rencontrent le peuple

Nicolas Mariot
Tous unis dans la tranchée? 
1914-1918, les intellectuels rencontrent le peuple 
Seuil 
Points Histoire 
2017 

Présentation de l'éditeur
L’auteur, sociologue et historien, traque dans les correspondances, carnets et autres témoignages d’Henri Barbusse, Marc Bloch, Maurice Genevoix, Apollinaire, Georges Duhamel ou Léon Werth… toutes les mentions, jusqu’aux plus infimes et apparemment anodines, qui racontent l’état des rapports sociaux dans les tranchées. Ce sont elles qui composent l’essentiel de la matière de ce livre. Car en décrivant le monde des tranchées, et l’épreuve de la boue ou des bombardements, ces intellectuels livrent un témoignage sur leur découverte des classes populaires, leurs perceptions des soldats côtoyés, qu’il s’agisse de « camarades » ou de « leurs hommes », et donc sur les écarts et les différences sociales à la fois maintenues et déplacées durant le conflit.
Une profonde remise en cause de la Grande Guerre comme creuset d’une osmose entre groupes sociaux.
Nicolas Mariot
Directeur de recherches au CNRS, il est l’auteur de Robert et Alice. Histoire d’un sacrifice (Seuil, 2016) et, avec Claire Zalc, de Face à la persécution. 991 Juifs dans la guerre (Odile Jacob, 2010).




vendredi 20 janvier 2017

en ligne: Actes de la recherche en sciences sociales, 2013/1-2 (n° 196-197), Usines :ouvriers, militants, intellectuels

en ligne sur Cairn.info
Actes de la recherche en sciences sociales, 2013/1-2 (n° 196-197), Usines : ouvriers, militants, intellectuels
Seuil

Cédric Lomba, Julian Mischi
Ouvriers et intellectuels face à l'ordre usinier
 
Christian Corouge, Michel Pialoux,   Julian Mischi
Engagement et désengagement militant aux usines Peugeot de Sochaux dans les années 1980 et 1990
Pourquoi la « Chronique Peugeot » de 1984-1985 parue dans Actes s'est-elle interrompue ? (avec Julian Mischi)
 
Cédric Lomba
Restructurations industrielles : appropriations et expropriations des savoirs ouvriers
 
Paul Boulland
Sortir du rang ?
Rapports à l'usine des cadres ouvriers communistes
 
Sophie Pochic
Women on the Line de Miriam Glucksmann : quand un engagement féministe produit un classique d'ethnographie ouvrière
 
Ingrid Hayes
Les limites d'une médiation militante
L'expérience de Radio Lorraine Cœur d'Acier, Longwy, 1979-1980
 
Kimi Tomizaki
Deux générations de syndicalistes au Brésil : pratiques quotidiennes et formation politique
 
Pascal Marichalar, Laure Pitti
Réinventer la médecine ouvrière ?
Retour sur des mouvements médicaux alternatifs dans la France post-1968
 
Julian Mischi
Savoirs militants et rapports aux intellectuels dans un syndicat cheminot
 
Audrey Mariette
De la fabrique d'une génération à la fabrique de la reproduction
La complexité des rapports entre intellectuels et ouvriers militants à l'aune du cas de Georges Valero et de Christian Chevandier



vendredi 22 janvier 2016

Patrick Baert, The Existentialist Moment. The Rise of Sartre as a Public Intellectual

Patrick Baert
The Existentialist Moment
The Rise of Sartre as a Public Intellectual 
Polity
2015

Présentation de l'éditeur
Jean-Paul Sartre is often seen as the quintessential public intellectual, but this was not always the case. Until the mid-1940s he was not so well-known, even in France. Then suddenly, in a very short period of time, Sartre became an intellectual celebrity. How can we explain this remarkable transformation?
The Existentialist Moment retraces Sartre s career and provides a compelling new explanation of his meteoric rise to fame. Baert takes the reader back to the confusing and traumatic period of the Second World War and its immediate aftermath and shows how the unique political and intellectual landscape in France at this time helped to propel Sartre and existentialist philosophy to the fore. The book also explores why, from the early 1960s onwards, in France and elsewhere, the interest in Sartre and existentialism eventually waned. The Existentialist Moment ends with a bold new theory for the study of intellectuals and a provocative challenge to the widespread belief that the public intellectual is a species now on the brink of extinction.
Patrick Baert is Professor of Social Theory at the University of Cambridge  



vendredi 23 octobre 2015

Christophe Charle, Birth of the Intellectuals : 1880-1900 [trad. en anglais revue, corrigée et complétée de Naissance des « intellectuels », Minuit, 1990]

Christophe Charle 
Birth of the Intellectuals : 1880-1900 
Polity Press
[trad. en anglais revue, corrigée et complétée de Naissance des « intellectuels », Minuit, 1990] 
2015

Présentation de l'éditeur
Who exactly are the ‘intellectuals’ ? This term is so widely used today that we forget that it is a recent invention, dating from the late nineteenth century.
In Birth of the Intellectuals, the renowned historian and sociologist Christophe Charle shows that the term ‘intellectuals’ first appeared at the time of the Dreyfus Affair, and the neologism originally signified a cultural and political vanguard who dared to challenge the status quo. Yet the word, expected to disappear once the political crisis had dissolved, has somehow endured. At times it describes a social group, and at others a way of seeing the social world from the perspective of universal values that challenges established hierarchies.
But why did intellectuals survive when the events that gave rise to this term had faded into the past ? To answer this question, it is necessary to show how the crisis of the old representations, the unprecedented expansion of the intellectual professions and the vacuum left by the decline of the traditional ruling class created favourable conditions for the collective affirmation of ‘intellectuals’. This also explains why the literary or academic avant garde traditionally reluctant to engage gradually reconciled themselves with political activists and developed new ways to intervene in the field of power outside of traditional political channels.
Through a careful rereading of the petitions surrounding the Dreyfus Affair, Charle offers a radical reinterpretation of this crucial moment of European history and develops a new model for understanding the ways in which public intellectuals in France, Germany, Britain, and the United States have addressed politics ever since.
Christophe Charle is Professor of Contemporary History at the University of Paris I Sorbonne.


mardi 4 novembre 2014

écouter: Éric Brun, Les situationnistes. Une avant-garde totale



écouter: Éric Brun, Les situationnistes. Une avant-garde totale
La Suite dans les idées par Sylvain Bourmeau, 01.11.2014
Éric Brun
Les situationnistes
Une avant-garde totale
CNRS 
Culture & Société
2014

Présentation de l'éditeur
L’Internationale situationniste naît en 1957 de la rencontre entre plusieurs collectifs d’artistes européens, avant de se transformer au cours des années 1960 en groupe révolutionnaire. Elle est aujourd’hui reconnue comme l’une des dernières incarnations du modèle des « avant-gardes historiques ». Son principal penseur, Guy Debord (1931-1994), a été intronisé après sa disparition comme l’une des figures majeures des arts et de la philosophie politique des années 1950-1960. Première analyse sociologique du mouvement situationniste, cette histoire éclaire les parcours croisés des acteurs qui l’ont animé, décrypte leur relation à l’art et aux institutions artistiques, à la pensée marxiste et aux intellectuels, à la politique et au militantisme. En prenant parti pour une mise au jour lucide des pratiques et idées situationnistes, Éric Brun renouvelle notre connaissance des avant-gardes, de leurs formes de politisation et d’internationalisation, et engage une réflexion sur les apports et limites de ce courant subversif qui n’ambitionnait rien moins que d’établir une nouvelle civilisation. Une contribution majeure pour comprendre le rôle des artistes dans la contestation révolutionnaire et celui des « situs » en Mai-Juin 1968.
Éric Brun est docteur en sociologie de l’EHESS et membre associé du CESSP (Centre européen de sociologie et de science politique).
 

mercredi 22 octobre 2014

Publications de Pierre Bourdieu: Pour une Realpolitik de la raison



Publications de Pierre Bourdieu: Pour une Realpolitik de la raison






(Cette liste de publications sera mise à jour au fur et à mesure, version augmentée le 23.10.2014,   Gilbert Quélennec )
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Vernunft ist eine historische Errungenschaft, wie die Sozialversicherung. Entretien avec Bernd Schwibs, In Liebau E, Müller-Rolli S (Hrsg) Neue Sammlung, 3:376–394, 1985

Für eine Realpolitik der Vernunft, in Sebastian Müller-Rolli (ed.) Das Bildungswesen der Zukunft, Stuttgart: Ernst Klett, pp. 229–234, 1987

The Corporatism of the Universal: The Role of Intellectuals in the Modern World', (Turin mai 1989) Telos 81, 1989, 99-11, aussi Fourth Lecture. Universal Corporatism: The Role of Intellectuals in the Modern World, 6 octobre 1989, in Anthropologie transdisciplinaire (H. Kato (éd.), Fujiwara, 1990, aussi in Poetics Today, Vol. 12, No. 4,(Winter, 1991), (pp. 655-669) , aussi Der Korporatismus des Universellen in Die Intellektuellen und die Macht, I. DÖlling (éd.), VSA-Verlag, 1991,  aussi Pour un corporatisme de l'universel in Les  Règles de l'art, aussi Pour une internationale des intellectuels, in Politis, 1 hiver 1992, p.9-15, aussi in  Interventions, 1961-2001. Science sociale et action politique, Agone, P.257-266

Le point de vue scolastique (24 octobre 1989, Berlin),  aussi The Scholastic Point of View, in Cultural Anthropology, 5, 1990, p.380-39, aussi Le point de vue scolastique, in Raisons pratiques, Seuil, (1994), Points, 1996, P.215-230,  aussi The Scholastic Point of View, in Practical reason: on the theory of action, Stanford University Press, 1998 

Les conditions sociales de la circulation internationale des idées, [Conférence prononcée le 30 octobre 1989 pour l’inauguration du Frankreich-Zentrum de l’université de Fribourg. Ce texte a été publié en 1990 dans les Cahiers d’histoire des littératures romanes (14e année, 1-2, p.1-10); dans Actes de la recherche en sciences sociales, La circulation internationale des idées (2002/5, 145, p. 3-8) ; sur le site du projet Espace des Sciences Sociales Européen (ESSE); dans Forschen und Handeln/Recherche et action (Rombach-Verlag, 2004, p.21-33) et dans L'espace intellectuel en Europe (La Découverte, 2009, p.27-39)]

Pour une realpolitik de la raison, Gendaï Shiso, mars 1990, pp. 182-. 203 (entretien avec W. Hiromatsu et H. Imamura)

Un fondement paradoxal de la morale, (mai 1991), Raisons pratiques, Paris, Seuil, 1994, Points 1996, p. 149-167, aussi A Paradoxical Foundation of Ethics , Practical reason: on the theory of action, Stanford University Press, 1998

avec Loïc Wacquant, Invitation à la sociologie réflexive, deuxième édition, traduction intégrale, corrigée et augmentée, (première édition en 1992 au Seuil dans une version abrégée) , Collection Liber, Seuil, 2014, P.229-259

Les murs mentaux, (Berlin, 2 octobre 1992), Liber-Revue européenne des livres, n° spécial,janvier 1993, aussi in  Interventions, 1961-2001. Science sociale et action politique, Agone, 2002
 

La cause de la science, Actes de la recherche en sciences sociales, 1995, Numéro 106-107, pp. 3-10

Méditations pascaliennes, Collection Liber, Seuil, 1997, et Points Seuil, 2003, p.106, 116, 182-184




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voir également:
Publications de Pierre Bourdieu: Un programme de recherche comparatif

Publications de Pierre Bourdieu: La circulation internationale des idées

en ligne: Pierre Bourdieu, autour de la revue Liber

Pierre Bourdieu: un Intellectuel global

Pierre Bourdieu, la mise en oeuvre de l'intellectuel collectif international

Pierre Bourdieu, à propos de l'intellectuel collectif




mardi 16 septembre 2014

Éric Brun, Les situationnistes. Une avant-garde totale

Éric Brun
Les situationnistes
Une avant-garde totale
Culture & Société
CNRS
2014

Présentation de l'éditeur
L’Internationale situationniste naît en 1957 de la rencontre entre plusieurs collectifs d’artistes européens, avant de se transformer au cours des années 1960 en groupe révolutionnaire. Elle est aujourd’hui reconnue comme l’une des dernières incarnations du modèle des « avant-gardes historiques ». Son principal penseur, Guy Debord (1931-1994), a été intronisé après sa disparition comme l’une des figures majeures des arts et de la philosophie politique des années 1950-1960. Première analyse sociologique du mouvement situationniste, cette histoire éclaire les parcours croisés des acteurs qui l’ont animé, décrypte leur relation à l’art et aux institutions artistiques, à la pensée marxiste et aux intellectuels, à la politique et au militantisme. En prenant parti pour une mise au jour lucide des pratiques et idées situationnistes, Éric Brun renouvelle notre connaissance des avant-gardes, de leurs formes de politisation et d’internationalisation, et engage une réflexion sur les apports et limites de ce courant subversif qui n’ambitionnait rien moins que d’établir une nouvelle civilisation. Une contribution majeure pour comprendre le rôle des artistes dans la contestation révolutionnaire et celui des « situs » en Mai-Juin 1968.
Éric Brun est docteur en sociologie de l’EHESS et membre associé du CESSP (Centre européen de sociologie et de science politique).
 

vendredi 4 avril 2014

écouter: Ouvriers et intellectuels: tensions et engagements, avec Christian Corouge, Bruno Lajara, Olivier Azam, Laure Pitti

Michel Pialoux, Christian Corouge © DR

écouter: Ouvriers et intellectuels: tensions et engagements, avec Christian Corouge, Bruno Lajara, Olivier Azam, Laure Pitti
Débat organisé en partenariat avec les Actes de la recherche en sciences sociales, les éditions du Seuil et les éditions Agone, Maison des métallos. 24.10.2013
Les Oreilles Loin Du Front, 30.10.2013


samedi 18 janvier 2014

video: Michael Christofferson, Les Intellectuels contre la gauche. L’idéologie antitotalitaire en France (1968-1981). Deuxième édition revue & augmentée


video: Rencontre avec Michael Christofferson, autour du livre Les intellectuels contre la gauche.
Librairie Tropiques, 14 octobre 2009
Michael Christofferson
Les Intellectuels contre la gauche
L’idéologie antitotalitaire en France (1968-1981)
Traduit de l’anglais par André Merlot
Préface de Philippe Olivera
Deuxième édition revue & augmentée
Agone
2014

Présentation de l'éditeur
« Au cours des années 1970, une vigoureuse offensive contre le “totalitarisme de gauche” ébranla la vie politique française. Dans leurs livres, leurs articles et à la télévision, les intellectuels “antitotalitaires” dénonçaient, sur un ton dramatique, une filiation entre les conceptions marxistes et révolutionnaires et le totalitarisme. Issus eux-mêmes de la gauche et ne craignant qu’une faible opposition de ce côté-là, ces intellectuels ont réussi à marginaliser la pensée marxiste et à saper la légitimité de la tradition révolutionnaire, ouvrant ainsi la voie aux solutions politiques modérées, libérales et postmodernes qui allaient dominer les décennies suivantes. Capitale de la gauche européenne après 1945, Paris devenait la “capitale de la réaction européenne”. »
Michael Scott Christofferson est professeur d’histoire contemporaine à Adelphi University (New York). Après une thèse avec Robert Paxton (dont ce livre est issu), il a notamment publié France During World War II : From defeat to Liberation (2006). Il prépare actuellement une biographie critique de François Furet. 

samedi 7 décembre 2013

David L. Swartz, Symbolic Power, Politics, and Intellectuals. The Political Sociology of Pierre Bourdieu

David L. Swartz
Symbolic Power, Politics, and Intellectuals
The Political Sociology of Pierre Bourdieu
University of Chicago Press
2013

Présentation de l'éditeur
Power is the central organizing principle of all social life, from culture and education to stratification and taste. And there is no more prominent name in the analysis of power than that of noted sociologist Pierre Bourdieu. Throughout his career, Bourdieu challenged the commonly held view that symbolic power—the power to dominate—is solely symbolic. He emphasized that symbolic power helps create and maintain social hierarchies, which form the very bedrock of political life. By the time of his death in 2002, Bourdieu had become a leading public intellectual, and his argument about the more subtle and influential ways that cultural  resources and symbolic categories prevail in power arrangements and practices had gained broad recognition.
In Symbolic Power, Politics, and Intellectuals, David L. Swartz delves deeply into Bourdieu’s work to show how central—but often overlooked—power and politics are to an understanding of sociology. Arguing that power and politics stand at the core of Bourdieu’s sociology, Swartz illuminates Bourdieu’s political project for the social sciences, as well as Bourdieu’s own political activism, explaining how sociology is not just science but also a crucial form of political engagement.
David L. Swartz is Assistant Professor of Sociology and teaches in the Social Sciences Division of the Core Curriculum and in the Department of Sociology. He is the author of Culture & Power: The Sociology of Pierre Bourdieu (University of Chicago Press 1997) and co-editor (with Vera L. Zolberg) of After Bourdieu: Influence, Critique, Elaboration (Kluwer Academic Publishers 2004). He is a Senior Editor and Book Review Editor for Theory and Society. He holds a Ph.D. from Boston University and a maitrise from the University of Paris-Sorbonne. His research interests include the study of elites and stratification, education, culture, religion, and social theory and he is currently writing a book on the political sociology of Pierre Bourdieu.