Yauheni Kryzhanouski, Contester par la musique sous régime autoritaire. La politisation du rock au Bélarus

 

 

Yauheni Kryzhanouski

Contester par la musique sous régime autoritaire

La politisation du rock au Bélarus

Préface par Vincent Dubois

du Croquant

2022 

Présentation de l'éditeur

Le mouvement social qui a secoué le Bélarus en 2020 a fait la une de la presse internationale pour son ampleur et pour la violence de la répression policière. De nombreux musiciens rock s’inscrivent rapidement dans ce mouvement contestataire contre la dictature. Cet engagement n’est pourtant pas nouveau : depuis quarante ans, des rockers biélorusses expriment leur opposition aux dominants du champ politique.

Comment se construit l’équivalence entre le rock et la contestation sous régime autoritaire ? À quel point répond-elle à la volonté d’engagement politique des musiciens ? De quelle manière le système autoritaire contribue-t-il à la politisation de la musique ? À partir d’une enquête ethnographique sur le rock biélorusse, l’ouvrage propose une analyse générale des logiques historiques et sociales de l’engagement politique des artistes, où s’articulent l’influence des traditions artistiques, les stratégies de concurrence et de distinction, l’enrôlement par les mouvements sociaux et les effets de censure. À travers l’histoire d’un mouvement artistique c’est aussi l’histoire sociale du Bélarus qui se découvre.

Yauheni Kryzhanouski et docteur en science politique et ancien post-doctorant à l’EHESS, rattaché aux centres SAGE (CNRS-Université de Strasbourg) et CERCEC (CNRS-EHESS). Il étudie le fonctionnement des systèmes autoritaires post-soviétiques, notamment la politisation, la contestation et la censure, ainsi que les aspects internationaux de l’attribution de statut d’autoritarisme et de démocratie.

 

 

 

Les censures dans le monde, Sous la direction de Laurent Martin

Sous la direction de Laurent Martin

Les censures dans le monde

P.U.Rennes

Histoire

2016

Présentation

Table des matières

Les auteurs 

Présentation de l'éditeur

Pour qui s'intéresse aux rapports entre culture et politique dans l'histoire comme au présent, la censure est un objet de choix. En nul autre lieu de la vie en société l’antagonisme n’est plus frontal entre le vouloir dire et le pouvoir d’interdire. La censure est l’une des manifestations par excellence de l’exercice du Pouvoir, une de ses dimensions constitutives. Cet ouvrage adopte une vision très large des phénomènes censoriaux tout en s’interrogeant sur les distinctions nécessaires qu’il convient d’opérer entre eux. Il tâche de répondre à des questions simples en apparence mais en réalité redoutables. Pourquoi censure-t-on ? (les discours de justification de la censure, les motifs de censurer, politiques, religieux, moraux, etc.) ; qui censure et comment ? (les pratiques, les dispositifs de la censure, les acteurs et appareils, en somme le fonctionnement concret de la machine censoriale) ; enfin, que fait la censure, mais aussi que fait-on avec ou contre la censure?? (les effets et les réactions individuelles et collectives que suscite la censure, les conduites et tactiques d’évitement, de contournement, d’affrontement, les ruses et la provocation, sans oublier l’autocensure…). Cet ouvrage offre des synthèses sur la censure dans d’autres pays que la France (tous les continents ou presque sont représentés), sur d’autres siècles que le vingtième (les sujets traités s’échelonnent du XIX^e siècle à nos jours), une ouverture géographique et chronologique mais aussi disciplinaire, avec des contributions d’historiens, de juristes, de civilisationnistes, de politistes, d’anthropologues, de spécialistes venus des études de journalisme et d’information-communication, ainsi que des études littéraires, théâtrales et cinématographiques. Au total, une somme inégalée et qui fera date.

écouter: Jacques Le Rider, La censure à l'œuvre. Freud, Kraus, Schnitzler

écouter: Jacques Le Rider, La censure à l'œuvre. Freud, Kraus, Schnitzler

La marche de l'histoire par Jean Lebrun, 19.10.2015

Jacques Le Rider

La censure à l'œuvre 

Freud, Kraus, Schnitzler 

Hermann

Des morales et des oeuvres

2015

Présentation de l'éditeur

Une société libéralisée peut-elle renoncer à toute censure ? Même dans les sociétés contemporaines, la liberté illimitée d’expression n’a jamais été instaurée et les opinions déviantes qui mettent en cause la norme du « politiquement correct » sont exposées à un retour en force de la censure. Le cas viennois prouve cependant que, pour la défense des valeurs d’une culture, la censure n’est pas une arme efficace : bien que la liberté de la presse soit un acquis des gouvernements libéraux des années 1860, la censure y était toujours à l’œuvre ; Freud lui donnait même le beau rôle d’instance régulatrice du processus de civilisation. Karl Kraus, le plus féroce des critiques du journalisme, démontait les nouveaux mécanismes de censure informelle et invisible par lesquels la presse informait ses lecteurs, c’est-à-dire soumettait leur perception de la réalité à un formatage quotidien. Ainsi, la modernité viennoise anticipait les théories de la censure structurale de Foucault et Bourdieu. Cela n'empêcha pas la censure impériale de rompre, en 1912, avec sa propre ligne "anti-antisémite" en interdisant la représentation du chef d'œuvre d'Arthur Schnitzler, Le Professeur Bernhardi, courageuse dénonciation de l'antisémitisme. Autant dire que la censure s'avère en définitive toujours inefficace et dangereuse, et qu'elle ne pourra jamais servir comme support d'une politique de civilisation.

Ancien élève de l'École normale supérieure (ENS Paris), Jacques Le Rider est directeur d'études à l'École pratique des hautes études à la chaire « L'Europe et le monde germanique (époque moderne et contemporaine) ».

Robert Darnton, De la censure: Essai d'histoire comparée, et L'Affaire des Quatorze: Poésie, police et réseaux de communication à Paris au XVIIIe siècle

Robert Darnton
De la censure
Essai d'histoire comparée 
Gallimard
2014

Présentation de l'éditeur

Qu'est-ce que la censure? L'historien croit disposer d'un concept unitaire mais plonge-t-il dans les archives qu'il est alors saisi par la diversité des expériences qu'en firent ceux qui la subirent – en l'occurrence, dans la France des Bourbons, dans l'Inde coloniale et dans la République démocratique allemande.
Peut-on cependant dégager des trais communs à ces trois situations?
La première dimension est la répression : Mlle Bonafon, treize ans d'internement dans un couvent pour avoir écrit un conte de fées politique (Tanastès) ; Mukunda Lal Das, trois ans d'«emprisonnement rigoureux» pour avoir entonné la très suggestive «Chanson du rat blanc» ; Walter Janka, cinq ans d'isolement carcéral pour avoir publié Lukács, un auteur tombé en disgrâce.
La seconde dimension comparative est l'herméneutique : la censure est une lutte sur le sens. Elle implique le décodage de références dans un roman à clé ou des querelles sur la grammaire sanskrite, elle suppose toujours des débats interprétatifs qui conduisent peu ou prou à une collaboration entre censeurs et auteurs. Les deux parties comprennent la nature du donnant-donnant : la coopération, la complicité et la négociation caractérisent la façon dont les auteurs et les censeurs opèrent, au moins dans les trois systèmes étudiés ici. Plus qu'un simple affrontement entre création et oppression, la censure, en particulier aux yeux du censeur, apparaît coextensive à la littérature, au point de s'en croire la source.
L'écrivain Norman Manea, quand il reconsidérait les coupes qu'il avait acceptées afin que son roman L'enveloppe noire parût dans la Roumanie de Ceauşescu, ne regrettait pas tant l'amputation des passages critiques que le processus de compromis et de complicité qui lui faisait conclure au «succès à plus long terme de la Censure, là où il n'était pas visible...». 

Robert Darnton
L'Affaire des Quatorze
Poésie, police et réseaux de communication à Paris au XVIIIe siècle 
Gallimard
2014

Présentation de l'éditeur

C'est un étrange dossier des archives de la Bastille et l'un des plus fascinants, fait de paperolles, qu'ouvre, pour la première fois, Robert Darnton.
Au printemps de 1749, le lieutenant général de police à Paris reçut l'ordre de capturer l'auteur d'une ode moquant le roi et sa maîtresse. Le mot fut passé aux légions d'informateurs, ou mouches, et bientôt quatorze personnes croupirent dans les geôles – des prêtres, des clercs et des étudiants.
Griffonnés sur des bouts de papier, les vers circulaient de cabarets en dîners avec grand succès. Robert Darnton ne reconstitue pas seulement une affaire de création collective ; il tire les mailles d'un étonnant filet : celui de la communication orale, politique, dans le Paris populaire du XVIII^e siècle. La plupart des hommes et surtout des femmes ne maîtrisant pas la lecture, le moyen mnémotechnique le plus efficace était la musique. Les poèmes étaient composés pour être chantés sur des airs célèbres que l'on retrouve dans les recueils connus sous le nom de chansonnier.
Voici une occasion exceptionnelle d'écrire une histoire de la communication à partir de son élément majeur, l'oralité, qui d'habitude ne laissait aucune trace.  

Ancien professeur à l'Université Princeton, Robert Darnton est à l'heure actuelle le président des Bibliothèques de l'Université Harvard. On lui doit des travaux majeurs sur l'histoire du livre, de la lecture et de la Bohême littéraire au siècle des Lumières. Il est notamment l'auteur, aux Editions Gallimard, de Edition et sédition. L'univers de la littérature clandestine au XVIIIe siècle ; Le Diable dans un bénitier.
L'art de la calomnie en France 1650-1800 ; Apologie du livre. Demain, aujourd'hui, hier. Robert Darnton sera l'invité d'honneur, chargé de la conférence inaugurale, aux rendez-vous de l'Histoire à BLois, en octobre 2014.

écouter: Jean-Yves Mollier, La mise au pas des écrivains. L'impossible mission de l'abbé Bethléem au XIXe siècle

écouter:
Jean-Yves Mollier, La mise au pas des écrivains. L'impossible mission de l'abbé Bethléem au XIXe siècle
La marche de l’histoire par Jean Lebrun, 06.03.2014

Jean-Yves Mollier, La mise au pas des écrivains. L'impossible mission de l'abbé Bethléem au XIXe siècle
La Fabrique de l'Histoire par Emmanuel Laurentin, 14.02.2014

Jean-Yves Mollier, La mise au pas des écrivains. L'impossible mission de l'abbé Bethléem au XIXe siècle

Jean-Yves Mollier
La mise au pas des écrivains 
L'impossible mission de l'abbé Bethléem au XIXe siècle
Fayard
2014

Présentation de l'éditeur

L’abbé Bethléem est surtout connu pour avoir publié en 1904 un brûlot, Romans à lire et romans à proscrire, futur best-seller. Mais la force de frappe de son magazine culturel, la Revue des Lectures, qui parvint à s’imposer dans le paysage culturel de l’entre-deux guerres, l’est beaucoup moins. Ce grand intellectuel catholique, soutenu par le Saint-Siège, fut la bête noire des surréalistes qui refusaient ses oukases, et il n’hésita pas non plus à s’attaquer à Gide ou à Mauriac. Après sa mort, il inspira la loi du 16 juillet 1949 sur les publications pour la jeunesse qui tenta d’empêcher les jeunes éditeurs Pauvert, Losfeld ou Tchou, de publier Sade et les auteurs maintenus dans l’Enfer de la Bibliothèque Nationale.
Jean-Yves Mollier raconte avec brio l’histoire de cet abbé chargé de mettre au pas les écrivains –y compris catholiques– au XXe siècle, et de les contraindre à respecter les lois relatives aux bonnes mœurs. Menacée dans ses certitudes et ses croyances à l’époque de l’Encyclopédie, l’Église souhaitait reconquérir les âmes perdues et traquer le Mal partout où il sévissait. L’abbé Bethléem s’attaqua au roman, au théâtre, à l’opéra, à la bande dessinée, à l’annonce publicitaire et enfin au maillot de bain féminin, pourtant bien loin du sulfureux bikini de l’après-Seconde Guerre mondiale. Fondé sur un important dépouillement d’archives et de journaux, cet ouvrage édifiant montre que la censure, présente encore au XXIe siècle, et refuge de tous les extrémismes, doit beaucoup à l’abbé Bethléem, et au-delà de sa forte personnalité, à l’Église catholique et à sa difficulté à laisser l’individu déterminer librement sa destinée.

Spécialiste de l’histoire des livres et des médias, auteur de nombreux ouvrages, Jean-Yves Mollier a publié notamment Pierre Larousse et son temps (avec Pascal Ory, Larousse, 1995), Louis Hachette (1800-1864). Le fondateur d’un empire (Fayard, 1999) et Edition, presse et pouvoir en France au XXe siècle (Fayard, 2008).

en ligne: Pierre Bourdieu, Nous sommes dans une époque de restauration

Pierre Bourdieu, Nous sommes dans une époque de restauration, in Les Inrockuptibles, mai 1998, aussi in Interventions, 1961-2001. Science sociale et action politique, Agone, 2002, aussi in Variations, 12 | 2008

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voir également:

en ligne: Publications de Pierre Bourdieu sur le champ médiatique

Interventions de Pierre Bourdieu: La culture est en danger

en ligne: Pierre Bourdieu, à propos des Sondages 

publications de Pierre Bourdieu: combattre la xénophobie d'Etat

en ligne: Pierre Bourdieu, autour de Raisons d'Agir

publications de Pierre Bourdieu: La démission de l'État

Pierre Bourdieu, à propos de l'intellectuel collectif

Sandro LANDI, Stampa, censura e opinione pubblica in età moderna

Sandro LANDI 
Stampa, censura e opinione pubblica in età moderna 
Il Mulino
2011

Présentation de l'éditeur

Nella formazione dell'Europa moderna, la stampa e la censura hanno svolto un ruolo cruciale nello sviluppo dell'opinione pubblica. L'autore ripercorre criticamente la storia del libro, soffermandosi su un tema come la nascita della libertà di stampa, rilegge l'evoluzione della censura valutandone le conseguenze culturali e civili, ed esponendo il processo di formazione di un'opinione pubblica in Europa si interroga sulle ragioni della prolungata assenza della stampa nel mondo arabo-musulmano. Una sintesi illuminante anche per capire le trasformazioni odierne della sfera pubblica.

Sandro Landi insegna Storia moderna nell'Università "Michel de Montaigne" di Bordeaux. Con il Mulino ha pubblicato "Il governo delle opinioni. Censura e formazione del consenso nella Toscana del Settecento" (2000).

Publications de Pierre Bourdieu: rapports entre la sociologie et la psychanalyse

« La forme originaire de l’illusio est l’investissement dans l’espace domestique, lieu d’un processus complexe de socialisation du sexuel et de sexualisation du social. Et la sociologie et la psychanalyse devraient unir leurs efforts (mais il faudrait pour cela qu’elles parviennent à surmonter leurs préventions mutuelles) pour analyser la genèse de l’investissement dans un champ de relations sociales, ainsi constitué en tant qu’objet d’intérêt et de préoccupation, dans lequel l’enfant se trouve de plus en plus impliqué et qui constitue le paradigme et aussi le principe de l’investissement dans le jeu social. ». Pierre Bourdieu, in Méditations pascaliennes, Seuil, Liber, 1997, Points Essais, 2003, p.239

Publications de Pierre Bourdieu 
rapports entre la sociologie et la psychanalyse

(Cette liste de publications sera mise à jour au fur et à  mesure, version augmentée le 26.11.2016, Gilbert Quélennec)
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Le métier de sociologue. Préalables épistémologiques, avec Jean-Claude Chamboredon et Jean-Claude Passeron, Éditions de l'École des hautes études en sciences sociales, Co-éditeur Mouton de Gruyter, 2005 (1968), p.14, 39, 114-116

Une classe objet, Actes de la recherche en sciences sociales, 1977, Numéro 17-18, pp. 2-5, aussi in Le bal des célibataires. Crise de la société paysanne en Béarn, Seuil, Points Essais, 2002

La distinction, Minuit, Le sens commun, 1979, p.9, 84, 426-427, 429n, 486

Le mort saisit le vif, Actes de la recherche en sciences sociales, 1980, Numéro   32-33, pp. 3-14 

Le Nord et le Midi : Contribution à une analyse de l'effet Montesquieu, Actes de la recherche en sciences sociales, 1980, Numéro 35, pp. 21-25, aussi in Ce que parler veut dire. L'économie des échanges linguistiques, Fayard, 1982,  aussi in Langage et pouvoir symbolique, Seuil, Points Essais, 2001

Questions de sociologie, Minuit, 1980, p.75

Les rites comme actes d'institution, Actes de la recherche en sciences sociales, 1982, Numéro 43, pp. 58-63,  aussi in Ce que parler veut dire. L'économie des échanges linguistiques, Fayard, 1982, aussi in Langage et pouvoir symbolique, Seuil, Points Essais, 2001

Censure et mise en forme, in aussi in Ce que parler veut dire. L'économie des échanges linguistiques, Fayard, 1982, aussi in L'ontologie politique de Martin Heidegger, Minuit, Le sens commun, 1988, aussi in Langage et pouvoir symbolique, Seuil, Points Essais, 2001

Sociologie générale, Vol. 1. Cours au Collège de France, 1981-1983, Seuil/Raisons d'agir, Cours & Travaux, 2015, p.171, 319-320, 397, 399, 400, 424

Sociologie générale, Vol. 2. Cours au Collège de France, 1983-1986, Seuil/Raisons d'agir, Cours & Travaux, 2016, p. 29, 112, 176, 451, 468, 568, 645, 864, 945, 967, 976, 978

L'illusion biographique, Actes de la recherche en sciences sociales, 1986, Numéro 62-63, pp. 69-72, aussi in Raisons pratiques. Sur la théorie de l'action, Seuil, 1994, Points Essais, 1996, (ajout de José Luis Moreno Pestaña)

"Si le monde social m'est supportable, c'est parce que je peux m'indigner", Entretien avec Antoine Spire, assisté de Pascale Casanova et de Miguel Benasayag, éditions de l'Aube, 2002

Invitation à la sociologie réflexive (avec Loïc Wacquant) , deuxième édition, traduction intégrale, corrigée et augmentée (première édition en 1992 au Seuil dans une version abrégée), Seuil, Liber, 2014, p.106,

La misère du monde, Seuil, 1993,  Points Essais, 1998, p.1102, 1103, 1414

Les contradictions de l'héritage, et Comprendre, in La Misère du monde, Seuil, 1993, Points Essais, 1998, aussi Understanding, Theory, Culture and Society, Vol 13, No 2 May 1996

et Jacques Maître,  Avant-propos dialogué  in L’autobiographie d’un paranoïaque, Jacques Maître, Paris, Economica, 1994, pp. V-XXII.

La connaissance par corps, et Violences symboliques et luttes politiques, in Méditations pascaliennes, Seuil, Liber, 1997, Points Essais, 2003, p.53, 239, 274

La domination masculine, Seuil, Liber, 1998, Points Essais, 2002, P.43, 44, 113, 141

L'inconscient d'école, Actes de la recherche en sciences sociales, 2000, Numéro 135, pp. 3-5

Esquisse pour une auto-analyse,  Raisons d'agir, Cours & Travaux, 2004, p.29-30, 37


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voir également:

Publications de Pierre Bourdieu: Sociologie de la sociologie (socioanalyse, objectivation participante, réflexivité)

Publications de Pierre Bourdieu: La violence symbolique 

Publications de Pierre Bourdieu: à propos de l'espace social et des classes sociales

Publications de Pierre Bourdieu: la notion de Stratégie

Publications de Pierre Bourdieu: les concepts d'habitus, de capital et de champ 

Publications de Pierre Bourdieu: la notion de Champ (genèse, propriétés,etc.)

Publications de Pierre Bourdieu
la notion de Champ

(Cette liste sera mise à jour au fur et à mesure,  version revue le 15.09.2018, Gilbert Quélennec)
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genèse du concept de champ
The genesis of the concepts of habitus and of field, Sociocriticism,. 2(2), 1985, p. 11-24, aussi Un nouvel esprit scientifique, in Les règles de l'art, Seuil, 1992, Points Essais, 1998

Sociologie générale, Vol. 1. Cours au Collège de France, 1981-1983, Seuil/Raisons d'agir, Cours & Travaux, 2015, p.491, 498, 536-547

Première présentation provisoire des principes méthodologiques des recherches sur les champs littéraire, artistique et philosophique dans trois articles complémentaires
Champ intellectuel et projet créateur, Les temps modernes, November 1966, pp. 865-906, aussi Intellectual field and creative project, Social Science Information, April 1969, 8: 89-119

Champ du pouvoir, champ intellectuel et habitus de classe, Scolies, Cahiers de recherche de l'Ecole normale supérieur, 1, 1971, p.7-26

Le marché des biens symboliques in L'année sociologique, 22 (1971), pp 49-126, aussi The Market of Symbolic Goods, Poetics : Journal of Empirical Research on Literature, the Media, and the Arts, vol. 14, p. 13-44, aussi in Economia bunurilor simbolice, aussi in The Field of Cultural Production, polity Press, 1993


première formulation rigoureuse de la notion de champ
Une interprétation de la théorie de la religion selon Max Weber, In Archives européennes de sociologie. XII.  n 1. 1971, pp. 3-21, aussi in Das religiöse Feld. Texte zur Ökonomie des Heilsgeschehens (herausgegeben von Franz Schultheis, Andreas Pfeuffer und Stephan Egger, übersetzt von Stephan Egger, Konstanz: Universitätsverlag Konstanz, 2000

extraits des Séminaires sur le concept de champ, 1972-1975, in Actes de la recherche en sciences sociales, n° 200 – Décembre 2013 // Théorie du champ, Seuil


La logique de chacun des champs
Publications de Pierre Bourdieu:  La logique spécifique de chacun des Champs (littéraire, artistique, intellectuel, religieux, philosophique, scientifique, politique, juridique, étatique, journalistique, économique, du pouvoir)

champ(s):

de forces
et Jean-Claude Passeron, La Reproduction, Minuit, 1970, p.244


de légitimité
et Jean-Claude Passeron, La Reproduction, Minuit, 1970,  p.33, 76


de production culturelle (ou intellectuelle)
Le marché des biens symboliques in L'année sociologique, 22 (1971), pp 49-126, aussi The Market of Symbolic Goods, Poetics : Journal of Empirical Research on Literature, the Media, and the Arts, vol. 14, p. 13-44, in The Field of Cultural Production, polity Press, 1993

La production de la croyance : contribution à une économie des biens symboliques, Actes de la recherche en sciences sociales, Année 1977, Numéro 13, pp. 3-43

The field of cultural production, or: The economic world reversed, Poetics, Volume 12, Issues 4-5, November 1983, Pages 311-356, The Field of Cultural Production, ed. Randall Johnson (Cambridge: Polity, 1993)

La Distinction, Minuit, 1979, p. 11, 19, 19n, 31, 40, 63n, 169, 252, 253n, 259-260, 266-267, 280n, 362n, 363-364, 375, 396, 465, 505n, 530, 547, 597

Sociologie générale, Vol. 1. Cours au Collège de France, 1981-1983, Seuil/Raisons d'agir, Cours & Travaux, 2015, p.593-595, 601, 615-617, 624-632, 648, 661, 666

Choses dites, Minuit, 1987, p.113, 167, 172, 173, 179, 181

Invitation à la sociologie réflexive (avec Loïc Wacquant) , deuxième édition, traduction intégrale, corrigée et augmentée, (première édition en 1992 au Seuil dans une version abrégée), Seuil, Collection Liber, 2014,p.112, 130, 131, 152n1, 163, 202-204, 203n2,

Méditations pascaliennes, Seuil, Collection Liber, 1997, Points, 2003, p.126, 175, 180, 263, 270, 330


de la haute couture
avec Yvette Delsaut, Le couturier et sa griffe : contribution à une théorie de la magie, Actes de la recherche en sciences sociales, 1975, Numéro 1.1, pp. 7-36

Sociologie générale, Vol. 1. Cours au Collège de France, 1981-1983, Seuil/Raisons d'agir, Cours & Travaux, 2015, p.529

du patronat
avec Monique De Saint Martin, Le patronat, Actes de la recherche en sciences sociales, 1978, Numéro 20-21, pp. 3-82


de la classe dominante
La Distinction, Minuit, 1979, p.255, 257, 321, 331, 335, 547


de production
La Distinction, Minuit, 1979, p.246, 255, 257-259, 275n, 428


des luttes de classe
La Distinction, Minuit, 1979, p. 126-127, 176, 252, 255, 257, 266, 272-273, 331, 396, 465, 504-505, 524, 547, 597


des possibles
La Distinction, Minuit, 1979, p.52, 55, 122, 230, 536


dynamique du
La Distinction, Minuit, 1979, p.249-287

Langage et pouvoir symbolique, Points, 2001, p.94-98


champ
La Distinction, Minuit, 1979, p.70, 95, 97, 103-105, 112, 114, 126-127, 142, 146, 175n, 192-193, 230, 232-234, 248, 258, 258n, 272-273, 284, 356, 403n, 479, 496, 517, 524, 530, 535, 547-548, 556n

Le sens pratique, Minuit, 1980, p.10, 39, 85-86, 93, 97, 111, 112-115, 211, 224, 226, 331, 424

Questions de sociologie, Minuit, 1980, p. 34, 82-83, 113-120, 138-139, 174-175, 197, 202, 204-205, 209, 246-247

Choses dites, Minuit, 1987, p.43,45, 52, 54, 56-57, 61, 63, 91, 106, 115, 117, 123-125, 128, 129, 147, 167, 169-171, 176, 213

La Noblesse d'Etat, Minuit, 1989, p.327, 375, 394-395

Sur l'État. Cours au Collège de France (1989-1992), Raisons d'agir/Seuil, 2012, p.38-39, 99, 148, 151, 153-156, 160-161, 163, 178, 180, 207, 283, 318-319, 334, 352-353, 355, 400, 490, 502-503, 510, 516, 536, 564, 580, 589, 591

avec Loïc Wacquant : Extrait de Réponses (1992, Seuil) pp. 78-80

Invitation à la sociologie réflexive (avec Loïc Wacquant) , deuxième édition, traduction intégrale, corrigée et augmentée, (première édition en 1992 au Seuil dans une version abrégée), Seuil, Collection Liber, 2014, p.118-119, 122, 134, 139, 141-157, 161, 164, 176, 177, 178, 179, 206, 293

Questions à Pierre Bourdieu, à propos de Réponses. Pour une anthropologie réflexive (Pierre Bourdieu avec Loïc Wacquant, Seuil, 1992), in Lire les sciences sociales, 1989-1992, textes rassemblés par Gérard Mauger et Louis Pinto, Belin, 1994, P.311-332.

Les règles de l'art, Seuil, 1992, Points, 1998, p.31, 35, 140, 201, 222, 297-303, 326

La misère du monde, Seuil, 1993, Points, p.1101

Anthropologie économique, Cours au Collège de France, 1992-1993, Seuil/Raisons d'agir, Cours & Travaux, 2017, p.173, 188-192, 196-197, 204, 206, 209, 256-259

Raisons pratiques, Seuil, 1994, Points, 1996, p.140, 142, 152-153, 156, 160, 163

Méditations pascaliennes, Seuil, Collection Liber, 1997, Points, 2003, p.24-26, 77, 139, 140-150, 182, 183, 196, 197, 201, 228, 237, 238, 264, 265, 310-312

Les structures sociales de l'économie, Seuil, Collection Liber, 2000, p.12, 17-21, 31, 33, 59, 65, 67, 79, 87, 93, 110, 116, 124, 10-134, 137, 145, 149, 151, 160, 166, 167, 173, 235, 239, 241, 242, 244, 246-252, 255, 256, 260, 267, 271, 276, 280

Manet: Une révolution symbolique. Cours au Collège de France (1998-2000), suivis d'un manuscrit inachevé de Pierre et Marie-Claire Bourdieu, Seuil/Raisons d'agir, 2013, p.155, 213, 284, 327, 363, 367, 368, 377, 391, 393, 403, 404, 426, 442, 460



Pierre Bourdieu, Grand Oral à l'Institut d'Etudes Politiques de Bordeaux dans le cadre des rencontres I.E.P/Sud Ouest le 15 mars 2001. Cinquième partie.


propriétés
Questions de sociologie, Minuit, 1980, p.113-120

Cours au Collège de France, 1984-1986 (à paraître) , aussi Livre inédit sur la théorie générale des champs (à paraître)

Les règles de l'art. Genèse et structure du champ littéraire, Seuil, 1992, Points, 1998, p.351-462


comme espace de positions
Questions de sociologie, Minuit, 1980, p. 34, 82-83, 113-120, 138-139, 174-175, 197, 202, 204-205, 209, 246-247


comme lieu de luttes entre agents
Questions de sociologie, Minuit, 1980, p.114-115, 200


de la production et champ de la consommation
Questions de sociologie, Minuit, 1980, p.214-247


et appareils
Questions de sociologie, Minuit, 1980, p. 136-137

Langage et pouvoir symbolique, Points, 2001, p.253-258


droits d'entrée dans un champ
Questions de sociologie, Minuit, 1980, p.115-116


état de la distribution du capital spécifique d'un champ comme structure du champ
Questions de sociologie, Minuit, 1980, p.114-115


histoire d'un champ comme accumulation de capital
Questions de sociologie, Minuit, 1980, p. 114, 116-117, 218-219


lois spécifiques de vieillissement des champs
Questions de sociologie, Minuit, 1980, p.144


linguistique
Ce que parler veut dire, Fayard, 1982, p.53-57

Langage et pouvoir symbolique, Points Seuil, 2001, p.97

de forces et champ de luttes
Sociologie générale, Vol. 1. Cours au Collège de France, 1981-1983, Seuil/Raisons d'agir, Cours & Travaux, 2015, p.474, 479, 483-487, 501-502, 518, 519, 565-568, 570-579, 597, 598, 660, 671, 675

et libido
Sociologie générale, Vol. 1. Cours au Collège de France, 1981-1983, Seuil/Raisons d'agir, Cours & Travaux, 2015, p.390

comme méthode et mode de pensée
Sociologie générale, Vol. 1. Cours au Collège de France, 1981-1983, Seuil/Raisons d'agir, Cours & Travaux, 2015, p.207, 473, 484, 510, 532-534, 536, 649

comme médiation
Sociologie générale, Vol. 1. Cours au Collège de France, 1981-1983, Seuil/Raisons d'agir, Cours & Travaux, 2015, p.587-589

et capital
Sociologie générale, Vol. 1. Cours au Collège de France, 1981-1983, Seuil/Raisons d'agir, Cours & Travaux, 2015, p.521-523, 647

et groupe
Sociologie générale, Vol. 1. Cours au Collège de France, 1981-1983, Seuil/Raisons d'agir, Cours & Travaux, 2015, p.564

et individu
Sociologie générale, Vol. 1. Cours au Collège de France, 1981-1983, Seuil/Raisons d'agir, Cours & Travaux, 2015, p.492, 534, 547, 582

et interaction
Sociologie générale, Vol. 1. Cours au Collège de France, 1981-1983, Seuil/Raisons d'agir, Cours & Travaux, 2015, p.214, 537-541, 534, 548, 550-553, 559

et jeu
Sociologie générale, Vol. 1. Cours au Collège de France, 1981-1983, Seuil/Raisons d'agir, Cours & Travaux, 2015, p.522-523, 574-576

Sur l'État. Cours au Collège de France (1989-1992), Raisons d'agir/Seuil, 2012, p.154-157, 160, 304, 407, 582

et milieu 
Sociologie générale, Vol. 1. Cours au Collège de France, 1981-1983, Seuil/Raisons d'agir, Cours & Travaux, 2015, p.547-549

et population 
Sociologie générale, Vol. 1. Cours au Collège de France, 1981-1983, Seuil/Raisons d'agir, Cours & Travaux, 2015, p.546

et réseau  
Sociologie générale, Vol. 1. Cours au Collège de France, 1981-1983, Seuil/Raisons d'agir, Cours & Travaux, 2015, p.553-554

enjeux dans un 
Sociologie générale, Vol. 1. Cours au Collège de France, 1981-1983, Seuil/Raisons d'agir, Cours & Travaux, 2015, p.511

état de  
Sociologie générale, Vol. 1. Cours au Collège de France, 1981-1983, Seuil/Raisons d'agir, Cours & Travaux, 2015, p.534-536

états du  
Sociologie générale, Vol. 1. Cours au Collège de France, 1981-1983, Seuil/Raisons d'agir, Cours & Travaux, 2015, p.445

hiérarchie entre les
Sociologie générale, Vol. 1. Cours au Collège de France, 1981-1983, Seuil/Raisons d'agir, Cours & Travaux, 2015, p.514

scissiparité des 
Sociologie générale, Vol. 1. Cours au Collège de France, 1981-1983, Seuil/Raisons d'agir, Cours & Travaux, 2015, p.482

et espace social
Espace social et genèse des "classes", Actes de la recherche en sciences sociales, 1984, Numéro 52-53, pp. 3-14

Invitation à la sociologie réflexive (avec Loïc Wacquant) , deuxième édition, traduction intégrale, corrigée et augmentée, (première édition en 1992 au Seuil dans une version abrégée), Seuil, Collection Liber, 2014, p.112, 130, 152, 155, 209


et effet de corps
Effet de champ et effet de corps , Actes de la recherche en sciences sociales, 1985, Numéro 59, p. 73


social
Choses dites, Minuit, 1987, p.26, 121


sociologique
Choses dites, Minuit, 1987, p.50, 52


universitaire
Publications de Pierre Bourdieu: Le champ universitaire


théorie des champs
Choses dites, Minuit, 1987, p.24, 32-33, 169, 174

Raisons pratiques, Seuil, 1994, Points, 1996, p.71-72

Langage et pouvoir symbolique, Points, 2001, p.213-258



habitus et champ
Sociologie générale, Vol. 1. Cours au Collège de France, 1981-1983, Seuil/Raisons d'agir, Cours & Travaux, 2015, p.240-242, 566-568, 609, 678-685

Les chemins de la connaissance - partie 4
Les chemins de la connaissance - partie 5
Entretiens avec Roger Chartier, Les chemins de la connaissance, 1988,
Pierre Bourdieu - Roger ChartierL’historien et le sociologue
AGONE
Co-édition avec Raisons d’agir et l’Ina éditions
2010


effet de champ
Sociologie générale, Vol. 1. Cours au Collège de France, 1981-1983, Seuil/Raisons d'agir, Cours & Travaux, 2015, p.564

L'ontologie politique de Martin Heidegger, Minuit, 1988, p. 10

La Noblesse d'Etat, Minuit, 1989, p.187



administratif (de la haute fonction publique, bureaucratique)
La Noblesse d'Etat, Minuit, 1989, p.382-383, 542, 554

Invitation à la sociologie réflexive (avec Loïc Wacquant) , deuxième édition, traduction intégrale, corrigée et augmentée, (première édition en 1992 au Seuil dans une version abrégée), Seuil, Collection Liber, 2014, p.158, 160, 165, 282, 299


de luttes
La Noblesse d'Etat, Minuit, 1989, p.375, 378, 381


des institutions d'enseignement supérieur
La Noblesse d'Etat, Minuit, 1989, p.188, 197, 201, 209, 266-267, 271, 278, 325


transformation du champ économique
La Noblesse d'Etat, Minuit, 1989, p.310-311


dans l'espace des possibles
La théorie du champ dans l'espace des possibles, octobre 1989, in Gendaï Shiso, mars 1990, aussi L'espace des possibles, in Les règles de l'art, Seuil, 1992, Points, 1998


homologie des champs
Langage et pouvoir symbolique, Points, 2001, p.49, 65, 208-209, 28, 273-275, 313-319


et expression
Langage et pouvoir symbolique, Points, 2001, p.193


et champ social
Langage et pouvoir symbolique, Points, 2001, p.225, 228-230, 232


autonomie des
Sur l'État. Cours au Collège de France (1989-1992), Raisons d'agir/Seuil, 2012, p.286, 343, 352, 407, 464, 537, 592

Invitation à la sociologie réflexive (avec Loïc Wacquant) , deuxième édition, traduction intégrale, corrigée et augmentée, (première édition en 1992 au Seuil dans une version abrégée), Seuil, Collection Liber, 2014, p.157, 233


et corps
Sur l'État. Cours au Collège de France (1989-1992), Raisons d'agir/Seuil, 2012, p.334


et espace
Sur l'État. Cours au Collège de France (1989-1992), Raisons d'agir/Seuil, 2012, p.439


féodal
Sur l'État. Cours au Collège de France (1989-1992), Raisons d'agir/Seuil, 2012, p.397


historique
Sur l'État. Cours au Collège de France (1989-1992), Raisons d'agir/Seuil, 2012, p.121-122, 151, 154


effet de champ et formes de conservatisme
Les règles de l'art. Genèse et structure du champ littéraire, Seuil, 1992, Points, 1998, p.456-462


littéraire dans le champ du pouvoir
Les règles de l'art. Genèse et structure du champ littéraire, Seuil, 1992, Points, 1998, p.353-365


rapports entre champ artistique et champ littéraire
Les règles de l'art, Seuil, 1992, Points, 1998, p.220-229


logique des champs
Invitation à la sociologie réflexive (avec Loïc Wacquant) , deuxième édition, traduction intégrale, corrigée et augmentée, (première édition en 1992 au Seuil dans une version abrégée), Seuil, Collection Liber, 2014, p.139-162


académique
Invitation à la sociologie réflexive (avec Loïc Wacquant) , deuxième édition, traduction intégrale, corrigée et augmentée, (première édition en 1992 au Seuil dans une version abrégée), Seuil, Collection Liber, 2014, p.110, 114, 118-120, 133, 208


historicité du
Invitation à la sociologie réflexive (avec Loïc Wacquant) , deuxième édition, traduction intégrale, corrigée et augmentée, (première édition en 1992 au Seuil dans une version abrégée), Seuil, Collection Liber, 2014, p.120


positions et prises de positions
Invitation à la sociologie réflexive (avec Loïc Wacquant) , deuxième édition, traduction intégrale, corrigée et augmentée, (première édition en 1992 au Seuil dans une version abrégée), Seuil, Collection Liber, 2014, p.130, 139n1, 144, 151, 155n, 261, 249n


réfraction par le
Invitation à la sociologie réflexive (avec Loïc Wacquant) , deuxième édition, traduction intégrale, corrigée et augmentée, (première édition en 1992 au Seuil dans une version abrégée), Seuil, Collection Liber, 2014, p.152


relation entre les
Invitation à la sociologie réflexive (avec Loïc Wacquant) , deuxième édition, traduction intégrale, corrigée et augmentée, (première édition en 1992 au Seuil dans une version abrégée), Seuil, Collection Liber, 2014, p.155-157


et système
Invitation à la sociologie réflexive (avec Loïc Wacquant) , deuxième édition, traduction intégrale, corrigée et augmentée, (première édition en 1992 au Seuil dans une version abrégée), Seuil, Collection Liber, 2014, p.149, 150


l'espace social comme champ
Raisons pratiques, Seuil, 1994, Points, 1996, p.55


littéraire, philosophique, sciences sociales, politique, journalistique
Résumé des cours de Pierre Bourdieu au Collège de France, 1995-1996


censure du champ et sublimation scientifique
Méditations pascaliennes, Seuil, Collection Liber, 1997, Points, 2003, p.160-165


double nécessité du champ
Méditations pascaliennes, Seuil, Collection Liber, 1997, Points, 2003, p. 168


savants, scolastiques
Méditations pascaliennes, Seuil, Collection Liber, 1997, Points, 2003, p.24, 29, 34, 35, 37, 47, 116, 146, 153, 160, 167, 212


transnationaux
Méditations pascaliennes, Seuil, Collection Liber, 1997, Points, 2003, p.142


de l'édition
Publications de Pierre Bourdieu: Le champ éditorial


international
Du champ national au champ international, in Les structures sociales de l'économie, Seuil, collection Liber, 2000

mobile de Calder

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voir également:
publications de Pierre Bourdieu: Symbolique (économie des biens, violence, pouvoir, capital, révolution)

Publications de Pierre Bourdieu: Sociologie de la sociologie (socioanalyse, objectivation participante, réflexivité)

Publications de Pierre Bourdieu: à propos de l'espace social et des classes sociales

Publications de Pierre Bourdieu: la notion de Stratégie 

Pierre Bourdieu sur le concept de Capital

Pierre Bourdieu sur le concept d'Habitus