vidéo en français et en japonais: interview de Pierre Bourdieu, par Haruhisa KATO, NHK, 1994

 interview de Pierre Bourdieu , par Haruhisa KATO ,  NHK  

11 et 12 mai 1994

1994年　4月、パリでNHK教育テレビ ETV特集インタビューを収録(45分2本。5月11日と12日に放送)。

(merci à Kuroki Tomooki pour la traduction des informations concernant cette video: nom de l'interviewer, titre de l'entretien, et date de diffusion)


voir également:

Pierre Bourdieu, la domination masculine, The Open University of Japan, 1994 (1)
Pierre Bourdieu, la domination masculine, The Open University of Japan, 1994 (2)

vidéos: Pierre Bourdieu présente son travail à un public étranger (entretiens avec Haruhisa Kato, Konstantinos Tsoukalas et Maria Andréa Loyola)

 

 

 

 

 

Philippe Légé, Production et légitimation d'une réforme. Le "projet de loi Travail"

Philippe Légé

Production et légitimation d'une réforme

Le "projet de loi Travail" 

du Croquant

Savoir/Agir

2019

Présentation de l'éditeur

Adoptée en août 2016 après trois recours à l’article 49.3 de la Constitution, la réforme du Code du travail portée par Myriam El Khomri a suscité un conflit social majeur et de profondes divisions politiques.

Répondait-elle à un problème public ? Comment son contenu a-t-il été décidé et légitimé ? Quelles sont les trajectoires des acteurs ayant produit le « projet de loi Travail » ? Pourquoi celui-ci est-il devenu l’enjeu d’une vive controverse ?

Pour répondre à ces questions, ce livre combine deux méthodes d’enquête. D’une part, une analyse des discours publics des membres du gouvernement et d’une série d’articles et de rapports d’experts. D’autre part, la réalisation d’entretiens avec des acteurs clés et des témoins du processus de production du projet de loi, parmi lesquels plusieurs anciens membres du cabinet de Myriam El Khomri.

Les questions abordées concernent plusieurs sciences sociales. Mais ce livre intéressera aussi le citoyen surpris par l’imposition autoritaire d’une réforme du Code du travail qui ne figurait pas au programme du candidat Hollande. L’ouvrage éclaire également la réforme menée en 2017 par Emmanuel Macron, et le projet de société porté par ce dernier.

Philippe Légé est maître de conférences en économie à l’université de Picardie et membre du Centre de Recherche sur l’Industrie, les Institutions et les Systèmes Économiques d’Amiens (CRIISEA).

audio: Guillaume Gourgues, Pourquoi ont-ils tué Lip? De la victoire ouvrière au tournant néolibéral (avec Claude Neuschwander)

audio: Guillaume Gourgues, Pourquoi ont-ils tué Lip? De la victoire ouvrière au tournant néolibéral (avec Claude Neuschwander)
21 mars 2019
Faculté d'Economie et de Gestion d'Aix-Marseille
en partenariat avec les Masters RH de la Faculté d'Economie et de Gestion de l'Université Aix-Marseille, le LEST (Laboratoire d'Economie et de Sociologie du Travail) et le site internet nonfiction.fr

Guillaume Gourgues & Claude Neuschwander

Pourquoi ont-ils tué Lip?

De la victoire ouvrière au tournant néolibéral 

Raisons d'agir

Cours & Travaux

2018

Présentation de l'éditeur

En 1973, les ouvrières et ouvriers de l’usine horlogère Lip à Besançon s’opposent aux licenciements qu’on leur promet : occupation, confiscation du stock de montres, redémarrage partiel de la production, organisation des premières paies ouvrières. En mars 1974, au terme d’un conflit au retentissement mondial, devenu un véritable mythe du mouvement social, leur entreprise redémarre, relancée par un consortium d’actionnaires emmené par Antoine Riboud et soutenu par l’État. Les licenciements sont évités. C’est la victoire ouvrière.
Mais deux ans plus tard, c’est la faillite. Ceux qui avaient relancé Lip accusent alors Claude Neuschwander, qu’ils avaient placé à la tête de l’entreprise, d’en être le principal responsable. Celui-ci clame pourtant haut et fort que la décision de liquider Lip est un choix politique : le patronat et l’État ont-ils délibérément interrompu la relance ? Ont-ils tué Lip et, si oui, pourquoi ?
Cet ouvrage propose de suivre l’hypothèse d’une mise à mort politique de l’entreprise horlogère, en la réinscrivant dans un tournant néolibéral qui la dépasse et l’explique. Engagés dans un travail commun, explorant des séries d’archives inédites, Claude Neuschwander et Guillaume Gourgues, chercheur en science politique, retracent ici méticuleusement cet épisode majeur de l’histoire du capitalisme français qu’a été la relance de Lip.
Considérer la fin de Lip comme le résultat d’une stratégie délibérée débouche sur une lecture nouvelle de l’ordre néolibéral actuel qui s’enracine précisément dans cette seconde moitié des années 1970. Cet ouvrage rappelle que le fonctionnement de l’économie se fonde largement sur des choix politiques, et que les licenciements n’ont pas toujours été considérés comme une inévitable loi du marché ou une variable d’ajustement nécessaire de la compétitivité des firmes.
Guillaume Gourgues est universitaire et politiste. Il s’inté­resse aux questions de résistances syndicales et aux évolutions contemporaines des formes politiques et sociales de démocratie.
Claude Neuschwander est le patron emblématique de la relance de Lip. Chargé en 1974 de redresser l’usine horlogère de Besançon, il est désavoué deux ans plus tard, et la faillite de Lip lui est attribuée, encore aujourd’hui. Il donne ici sa version des faits.

Élodie Lemaire, L'oeil sécuritaire. Mythes et réalités de la vidéosurveillance

Élodie Lemaire

L'oeil sécuritaire

Mythes et réalités de la vidéosurveillance 

La Découverte

L'envers des faits

2019

Présentation de l'éditeur

Depuis les années 2000, les caméras de vidéosurveillance et de vidéoprotection ont envahi notre paysage urbain. Cette nouvelle manière de protéger la population fait couler beaucoup d’encre. Or les prismes dominants (sécuritéversus liberté) et les images mobilisées (du Panoptique à Big Brother, en passant par Minority Report), en disent plus sur les fantasmes collectifs que sur les réalités concrètes de ce dispositif.
Dans ce récit d’enquête, au plus près des expériences et des représentations des acteurs publics et privés qui utilisent la vidéosurveillance au quotidien, Élodie Lemaire passe au crible les idées reçues sur cet œil sécuritaire, pour mieux en identifier les vrais dangers. En nous faisant pénétrer dans les salles de contrôle et les coulisses des tribunaux, l’auteure montre que les usages de la vidéosurveillance sont loin d’être conformes à sa réputation de « couteau suisse de la sécurité » ou de « reine des preuves ». Mais ces limites cachent d’autres dérives bien réelles, comme la banalisation d’une idéologie qui construit progressivement notre vision sécuritaire du monde social.  

Élodie Lemaire, sociologue, maîtresse de conférences à l'université de Picardie Jules-Verne et chercheuse au Centre universitaire de recherches sur l'action publique et le politique - épistémologie et sciences sociales (CURAPP-ESS), mène depuis une quinzaine d'années ses recherches dans le domaine de la sécurité et de la justice.

 

 Extrait

 

Juan Dukuen, Habitus y dominación en la antropología de Pierre Bourdieu. Una crítica desde la fenomenología de Maurice Merleau-Ponty

Juan Dukuen

Habitus y dominación en la antropología de Pierre Bourdieu

Una crítica desde la fenomenología de Maurice Merleau-Ponty

Editorial Biblos (Buenos Aires) 

Investigaciones y ensayos

2018

Présentation de l'éditeur

Juan Dukuen presenta su obra como un desafío para una lectura creativa del pensamiento de Pierre Bourdieu situándose desde una perspectiva fenomenológica, en particular, la de Maurice Merleau-Ponty, y lo hace bajo la consigna de “volver a los textos mismos”. Con prudencia y coraje, el autor ha sabido interpretar no solo los motivos centrales de la obra de Bourdieu, sino también cuestiones que emergen de la situación de los conocimientos científicos y filosóficos. Más precisamente, la fuerza de la empresa que Juan Dukuen lleva a cabo reside en confrontar su hipótesis con la complejidad de los textos bourdianos para ofrecerle al lector una propuesta novedosa y poco estudiada en los ámbitos universitarios, esto es, “una concepción antropológica de la práctica de orientación fenomenológica”. El esfuerzo llevado a cabo en esta obra responde al intento de repensar un problema difícil y de hacerlo en la situación histórica actual. La exposición que “vuelve a los textos” no renuncia a complementarse con la crítica y alcanza a través de esta complementariedad la posibilidad de incorporar una interpretación que enriquece el pensamiento de Pierre Bourdieu.  

Juan Dukuen, Doctor en Ciencias Sociales (UBA), investigador del Conicet y docente de la Facultad de Ciencias Sociales (UBA). Estudia la relación entre la antropología de Bourdieu y la fenomenología de Merleau-Ponty y la formación de disposiciones morales y políticas en jóvenes escolarizados de clases altas. Ha publicado el libro Las astucias del poder simbólico (2010). 

L’Œuvre de Pierre Bourdieu en pratiques, 17ème édition, Mars-Mai 2019

Bourdieu : "Il y a de nombreuses années, ils ont dit que j'exagérais parce que j'avais expliqué lors d'une conférence que s'ils continuaient à pratiquer l'agriculture actuelle, les différences disparaîtraient. Le Bourgogne serait le même que le Bordeaux, même les vins finiraient par se ressembler" (Interview de Martín Granovsky, 10 juin 2001)

"–¿En qué perjudica la mundialización?
–Hace muchos años dijeron que yo exageraba porque expliqué en una conferencia que si continuaban practicando la agricultura actual desaparecerían las diferencias. Borgoña sería lo mismo que Bordeaux, y hasta los vinos terminarían pareciéndose.
–¿Cómo sucedería eso? 

–Por la destrucción de la capa superficial de la tierra. Bueno, resulta que eso empezó a pasar. La gente pregunta: ¿ahora qué hacemos? Les contesto: reconstruyamos el suelo, pongamos gusanos.
–¿Por qué le interesa tanto mantener las diferencias?
–Porque sería una lástima perderlas.
–¿Por qué un francés debería preocuparse tanto como usted de conservar las diferencias entre Borgoña y Bordeaux?
–Porque en la diferencia está el gusto. A más diferencia, más gusto. ¿Acaso a alguien le gusta comer un solo tipo de manzana?
–Usted dice que presentar la mundialización como algo fatal es un acto deliberado. ¿Cómo podría generarse una oposición a los efectos más dañinos de la mundialización? ¿Quiénes deberían empezar?
–Los que se den cuenta de los costos escondidos de la ganancia maximizada. Antes en los Estados Unidos decían: “Lo que es bueno para Ford, es bueno para los norteamericanos”. Ahora en todo el mundo se dice: “Lo que es bueno para la economía es bueno para todos”. Y no es así. No hay provecho para todos."

Lire l'entretien complet: Pierre Bourdieu, Entrevista de Martín Granovsky; LA GLOBALIZACIÓN SEGÚN BORDIEU, en Pagina 12, Buenos Aires, 10 junio 2001.

Stéphane Olivesi, Des vins et des hommes. Une économie symbolique du goût

Stéphane Olivesi

Des vins et des hommes

Une économie symbolique du goût

P.U. de Grenoble

2018

Présentation de l'éditeur

Qui « fait » le vin aujourd’hui ? Qui en définit le goût, la typicité ? Comment en apprécie-t-on la qualité et la valeur marchande ? Comment les classements, les marques, les labels structurent-ils production et consommation ?

Des enquêtes menées auprès de différentes catégories d’acteurs (producteurs, oenologues, représentants de la profession, critiques, etc.) tentent d’apporter des éléments de réponse à ces questions.
Dans un contexte caractérisé d’abord par l’emprise du marketing et de la communication, il ressort que ce sont moins les vignerons qui font symboliquement le vin que d’autres catégories d’acteurs qui définissent ce qui se vend et le goût de ce qu’il s’agit de produire… L’ouvrage sonde ainsi les rationalisations oenologiques et marchandes de la production. Il analyse également les formes de résistance qu’elles ont engendrées autour du bio, de la biodynamie, des vins « nature »… Ces dernières s’interprètent comme l’expression de nouveaux modes de consommation mais aussi comme la volonté de certains vignerons de se réapproprier la fabrique du vin, non sans induire une agonistique du goût et de ses hiérarchies marchandes. 

Stéphane Olivesi est professeur en sciences de l’information et de la communication. Il enseigne dans le cadre de la Faculté de droit et de science politique de l’Université Versailles Saint-Quentin (Paris-Saclay) et développe ses travaux de recherche au sein du Centre d’histoire culturelle des sociétés contemporaines.

vidéo: Sidonie Naulin, Des mots à la bouche. Le journalisme gastronomique en France

Sidonie Naulin

Des mots à la bouche

Le journalisme gastronomique en France

P.U.François-Rabelais

Tables des Hommes

2017

Présentation de l'éditeur

Le livre retrace l’histoire du journalisme gastronomique depuis sa naissance au XIX^e siècle jusqu’à aujourd’hui. Il s’attache à analyser le marché contemporain de la presse gastronomique et ses transformations liées notamment à l’émergence du discours concurrent des blogueurs culinaires. Les carrières, compétences et manières de travailler des journalistes gastronomiques permettent quant à elles de rendre compte des types de contenus médiatiques produits et l’analyse du parcours de journalistes renommés autorise à saisir les modes de différenciation professionnelle dans le domaine du journalisme gastronomique. Plonger dans les cuisines du journalisme gastronomiques offre un nouvel éclairage sur la construction des dispositifs d’intermédiation marchande et culturelle.

Normalienne et agrégée de sciences sociales, Sidonie Naulin est maître de conférences en sociologie à Sciences Po Grenoble et chercheuse au laboratoire Pacte.

en ligne: Franck Poupeau, Pierre Bourdieu et l’impensé de l’État colonial, et Lire Sur l’État de Bourdieu : aperçus libertaires, (séminaire de recherche militante et libertaire ETAPE : Bourdieu et l’État)

séminaire de recherche militante et libertaire ETAPE : Bourdieu et l’État

Contribution au séminaire ETAPE du 31 mars 2017

Pierre Bourdieu et l’impensé de l’État colonial , par Franck Poupeau

Notes issues du séminaire ETAPE du 31 mars 2017

Lire Sur l’État de Bourdieu : aperçus libertaires, par Franck Poupeau

(source: www.grand-angle-liber)

 

 

vidéo: Sylvain Laurens présente son livre Militer pour la science. Les mouvements rationalistes en France (1930-2005)

Copyright : © EHESS / 2018 Canal U

Sylvain Laurens

Militer pour la science

Les mouvements rationalistes en France

(1930-2005)

Ehess

En temps & lieux

2019 

Présentation de l'éditeur

Certains savants voient la science comme une histoire qui s'arrête aux portes des laboratoires. D'autres passent journées et soirées à promouvoir auprès des citoyens l'« esprit scientifique », considérant que la science n'est pas seulement une profession mais le pilier d'un espace public reposant sur la vérité. Cet ouvrage propose une socio-histoire des organisations rationalistes françaises depuis les années 1930. Il analyse l'engagement en politique de savants ou de citoyens ordinaires au nom de la raison. À partir d'archives de l'Union rationaliste, de l'Association française pour l'Information scientifique et de l'analyse de la production des Cercles Zététiques, cet ouvrage entend rendre compte des conditions de possibilité d'un engagement public au nom de la science. Même si les organisations rationalistes décrites dans cet ouvrage semblent rarement dépasser le millier d'adhérents, elles constituent un objet sociologique qui permet de poser des questions inversement plus larges que celles que leur taille ou leur relative confidentialité pourraient laisser supposer. Elles donnent à voir sous quelles conditions et par quels processus la « vérité » ou la « défense de la science » peuvent être durablement érigées en argument politique et mobilisées dans l'espace public par les amateurs de science ou par les savants eux-mêmes. 

Sylvain Laurens est maître de conférences à l’EHESS et chercheur au laboratoire CESSP. Ses recherches actuelles se situent au croisement d’une sociologie des élites et de la sociologie des groupes d’intérêts. Il a notamment publié Une politisation feutrée. Hauts fonctionnaires et immigration en France (Belin, 2009) et Les courtiers du capitalisme. Bureaucrates et milieux d’affaires à Bruxelles (Agone, 2015).

Romain Bertrand, Le Détail du monde. L'art perdu de la description de la nature

Romain Bertrand

Le Détail du monde 

L'art perdu de la description de la nature  

Seuil 

L'Univers historique 

2019 

Présentation de l'éditeur

Les mots nous manquent pour dire le plus banal des paysages. Vite à court de phrases, nous sommes incapables de faire le portrait d’une orée. Un pré, déjà, nous met à la peine, que grêlent l’aigremoine, le cirse et l’ancolie. Il n’en a pourtant pas toujours été ainsi. Au temps de Goethe et de Humboldt, le rêve d’une « histoire naturelle » attentive à tous les êtres, sans restriction ni distinction aucune, s’autorisait des forces combinées de la science et de la littérature pour élever la « peinture de paysage » au rang d’un savoir crucial. La galaxie et le lichen, l’enfant et le papillon voisinaient alors en paix dans un même récit. Ce n’est pas que l’homme comptait peu : c’est que tout comptait infiniment. Des croquis d’Alfred Wallace aux « proêmes » de Francis Ponge, des bestiaires de William Swainson aux sonnets de Rainer Maria Rilke, ce livre donne à entendre le chant, aussi tenace que ténu, d’un très ancien savoir sur le monde – un savoir qui répertorie les êtres par concordances de teintes et de textures, compose avec leurs lueurs des dictionnaires éphémères, s’abîme et s’apaise dans le spectacle de leurs métamorphoses.

Romain Bertrand, directeur de recherche au CERI (Sciences Po-CNRS), est notamment l'auteur de L'Histoire à parts égales. Récits d'une rencontre Orient-Occident (XVIe-XVIIe siècle) (2011, Grand Prix des Rendez-vous de l'histoire de Blois 2012). 

Pierre Bourdieu: Entretiens autour de La Distinction et du Sens pratique

Pierre Bourdieu: Entretiens autour de La Distinction et du Sens pratique

 (Cette liste sera mise à jour au fur et à mesure,   Gilbert Quélennec)
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Entretiens autour de La Distinction. Critique sociale du jugement 
Minuit, Le sens commun, 1979

video:  Pierre Bourdieu, pour son livre La Distinction, L'historien le sociologue et le romancier, Apostrophes - 21/12/1979

« Entretien avec Pierre Bourdieu : la sociologie est-elle une science ? », par Pierre Thuillier, La Recherche, no 112, juin 1980, p. 735-743

Une critique armée. Entretien avec H.D. Zimmermann (1983), (paru dans Pierre Bourdieu, La responsabilità delli inttelettuali, Sagittari Laterza, Roma-Bari ,1991, pp.25-42 et publié à l'origine en allemand in Satz und Gegensatz.Uber die Verantwortung des Intellecktuellen, Berlin, Verlag Klaus Wagenbach, 1989. traduit de l’italien par Jacques Gasseng.),

video: Die feine Unterschiede und wie sie entstehen: Pierre Bourdieu erforscht unseren Alltag, Ein Film von Hans-Dieter Zimmermann und Peter de Leuw, 1983

Entretiens autour du livre Le sens pratique, Mnuit, Le sens commun, 1980

La grande illusion des intellectuels, Entretien avec Didier Eribon, Le Monde Dimanche, 4 mai 1980, aussi Comment libérer les intellectuels libres?, in Questions de sociologie, Minuit, 1980

Entretien avec Pierre Bourdieu : la sociologie est-elle une science ?, par Pierre Thuillier, Recherche, no 112, juin 1980, p. 735-743

Vidéo: Entretien de Pierre Bourdieu avec Didier Eribon, le 2 Décembre 1983. Vidéothèque du CNRS
Mémoire du Collège de France
Réalisateur : LUXEREAU François
Producteur : CNRS AVddd
1984




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voir également:
 
Publications de Pierre Bourdieu: Sur les Intellectuels (champ, intellectuel collectif, les "intellectuels médiatiques" sont une parodie)

Publications de Pierre Bourdieu: Sur la Culture (sociologie, champ, revue Liber, Parlement International des Ecrivains, la culture est en danger, livres)

Publications de Pierre Bourdieu: Sur l'Éducation (sociologie, Mai 68, surnuméraires, rapports officiels, l'ARESER, livres)

Publications de Pierre Bourdieu: Sur l'économie (sociologie, champ, travail, biens symboliques, interventions, économie du bonheur, livres)

Publications de Pierre Bourdieu: Ethnologie et sociologie rurale (Algérie, Béarn)

Publications de Pierre Bourdieu: Sur la Philosophie et la théorie (projet de Thèse, contributions théoriques dans des incises ou des notes, contribution à la philosophie analytique, sociologie, champ, à propos des philosophes, livres)